1、孔子名言名句大全孔子名言名句大全【篇一:孔子名言名句大全】1、不义而富且贵,于我如浮云。2、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。3、不学礼,无以立。4、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。5、知之为知之,不知为不知,是知也。6、敏而好学,不耻下问。7、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。8、慎终,追远,民德归厚矣。9、学而不思则罔,思而不学则殆。10、小不忍则乱大谋。11、匹夫不可夺志也。12、道不同,不相为谋。13、己所不欲,勿施于人。14、子曰: 巧言令色,鲜矣仁。15、子曰: 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。16、子曰: 不患人之
2、不己知,患不知人也。17、子曰: 诗三百,一言以蔽之,曰: 思无邪。18、子曰: 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。19、子曰: 温故而知新,可以为师矣。21、子曰: 关雎,乐而不淫,哀而不伤。22、子曰: 成事不说,遂事不谏,既往不咎。23、子曰: 朝闻道,夕死可矣。24、子曰: 君子喻于义,小人喻于利。25、子曰: 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。26、子曰: 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?27、季文子三思而后行。子闻之,曰: 再,斯可矣。28、子曰: 宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。29、子曰:
3、 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。30、子曰: 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文说: 知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。31、子曰: 智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。( )译文孔子说: 明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。32、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰: 汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?33、子曰: 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。34、子以四教:文、行、忠、信。35、子曰: 君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说: 君子胸怀宽广,小人忧愁
4、悲伤。36、子曰: 不在其位,不谋其政。37、子曰: 后生可畏,焉知来者之不如今也?38、子曰: 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。39、子曰: 智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。40、子曰: 岁寒,然后知松柏之后凋也。41、子曰: 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。42、颜渊问仁。子曰: 克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉? 颜渊曰: 请问其目。子曰: 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰: 回虽不敏,请事斯语矣!分页:【篇二:孔子名言名句大全】6、 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所 欲不逾 矩。孔子 论语7、 知
5、之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子 论语8、 知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。孔子 论语9、 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。孔子 论语10、 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” 孔丘 论语季氏11、 学而不思则罔,思而不学则殆。孔子 论语12、 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。孔子 论语13、 父母在,不远游,游必有方。孔子 论语14、 不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。孔子 论语15、 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。孔子 论语16、 逝者如斯
6、夫,不舍昼夜。孔子 论语17、 不患人之不己知,患不知人也。孔子 论语18、 学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? 孔子 论语19、 朝闻道,夕死可矣。孔子 论语21、 言必信,行必果。孔子22、 君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。孔 子 论语 23、 君子和而不同,小人同而不和。孔子 论语24、 温故而知新,可以为师矣。孔子 论语25、 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔子26、 岁寒,然后知松柏之后凋也。孔丘 论语27、 与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。孔子28、 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。孔子
7、论语29、 诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” 孔子 论语30、 质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。孔子 论语31、 君子周而不比,小人比而不周。孔子 论语32、 其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。孔丘33、 君子喻于义,小人喻于利。34、 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。孔子 论语35、 君子欲讷于言而敏于行。孔子 论语36、 朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? 孔子 论语37、 关雎,乐而不淫,哀而不伤。孔子 论语38、 始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。孔子39、 独学而无友,则孤陋而寡闻。孔丘40、
8、 德不孤,必有邻。孔子 论语41、 知耻近乎勇。孔子42、 未知生,焉知死? 孔子 论语43、 不义而富且贵,于我如浮云。孔丘 论语44、 八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! 孔子 论语45、 今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? 孔子 论语46、 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。孔子 论语 47、 益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。孔子 论语48、 君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于
9、治身。孔丘49、 “举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” 孔子 论语50、 君使臣以礼,臣事君以忠。孔子 论语51、 与朋友交,严而有信。孔丘52、 君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。孔子 论语53、 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。孔子 论语54、 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。孔丘 论语55、 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。孔子 中庸56、 君子谋道不谋食,忧道不忧贫。孔丘58、 登东山而小鲁,登泰山而小天下 孔丘59、 夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。孔子60、 不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。孔子 论语61、 为政以德,譬如北辰,
10、居其所,而众星共之。孔子 论语62、 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。孔子63、 与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。孔子 论 语64、 人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何! 孔子 论语65、 有朋自远方来,不亦乐乎! 孔子66、 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉! 孔子 论语67、 穷不失义,达不离道。孔子68、 富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道 得之 ,不去 也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。孔子 论语69、 “中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。” 孔
11、子 论语70、 人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉! 孔子 论语71、 过而不改,是谓过也。孔子72、 父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。孔子 论语74、 贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也! 孔 子 论 语75、 礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之, 亦不 可行也 。孔子 论语76、 “大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。” 孔子 论语77、 由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。孔子 论语78、 “多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤
12、,行寡悔, 禄在 其中矣 。孔子 论语79、 “色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” 孔子 论语 80、 民无信不立。孔丘81、 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉! 孔子 论语82、 学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。孔 子83、 信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。孔子 论语 84、 君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。孔子 论 语85、 夷狄之有君,不如诸夏之无也。孔子 论语86、 仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。孔子 论语87、 三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
13、孔丘88、 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。孔子 论语89、 先行其言而后从之。孔子 论语90、 不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。( 闪点 网 ) 孔子 论语91、 守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。孔子92、 视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉! 孔子 论语93、 人无远虑,必有近忧 孔子 论语卫灵公94、 不患贫而患不均,不患寡而患不安。孔丘95、 天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。孔子 孝经96、 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。孔子 论语97、 学而不已,阖棺乃止。孔子98、 君子之事亲孝,故忠可移于君
14、。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是 以行 成于内 ,而名立于后世矣。孔子 孝经99、 吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。孔子 论语100、 鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。孔丘 论 语【篇三:孔子名言名句大全】的名言1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。解释:默默地记住(所学的知识),不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。解释:几个人在一起走
15、路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻
16、研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。7、朽木不可雕也。解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作 朽木难雕 .亦作 朽木不雕 .8、子以四教:文行忠信。解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。9、君子坦荡荡,小人长戚戚。解释:君子心
17、胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。10、敏而好学,不耻下问,是以谓之 文 也。解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用 文 字作为他的谥号。11、其知可及也,其愚不可及也。解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要
18、死的时候,说出来的话也是善良的。15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。16、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。18、性相近也,习相远也。解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。19、学而不思则罔,思而不学则殆。解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。20、学而时习之,不
19、亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?22、道听而涂说,德之弃也!解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。23、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。25、见得
20、思义。解释:意思是看到货财,要想到道义26、见善无不及,见不善如探汤。解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷28、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。29、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!解释:生来就知道的是最上等的
21、人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。32、老者安之,朋友信之,少者怀之。解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。33、岁寒,然后知松柏之后凋也。解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如 士穷见节义,世乱识忠臣。34、士
22、志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。35、朝闻道,夕死可矣。解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。意思是指 生命不息,学习不止。36、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?37、温故而知新,可以为师矣。解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。38、有朋友自远方来,不亦乐乎?解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?39、道不同,不相为谋。解释:政治主张不同,不互相探讨。
23、这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。40、逝者如斯夫!不舍昼夜。解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。42、不患莫己知,求为可知也。解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。43、君子求诸己,小人求诸人。解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。44、君子成人之美,不成人之恶。解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。45、君子坦荡荡,小人长戚戚。解释:君子心胸坦荡故待
24、人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。46、过而不改,是谓过矣。解释:有过错不改正,才是真错。47、小不忍,则乱大谋。解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。48、人无远虑,必有近忧。解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。49、工欲善其事,必先利其器。解释:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。50、君子欲讷于言而敏于行。解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。51、道
25、听而涂说,德之弃也。解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。52、己所不欲,勿施于人。解释:自己不想做的事情,就不要加给别人。53、以直报怨,以德报德。解释:用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。54、听其言而观其行。()解释:听了他的话还要观察他的行为才肯相信。55、不在其位,不谋其政。解释:不在那个职位,就不谋划那方面的政事。56、名不正,则言不顺。解释:名分不正,说话就不能顺理成章。57、割鸡焉用牛刀?解释:杀鸡何必用宰牛的刀呢?58、君子不以言举人,不以人废言。解释:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。59、有教无类解释:我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。60、知之为知之,不知为不知,是知也。解释:懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。61、知者不失人,亦不失言。解释:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
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