语文基础知识题.docx

1、语文基础知识题中三單元五評估目標閱讀： 分析文章過渡和照應的技巧 綜合篇章作者的論點 分析作者反駁的技巧寫作： 掌握過渡和照應的技巧 掌握立論和駁論的技巧 清楚劃分文章的段落層次 寫作完整的議論文 從自改互改的過程，認識自己所寫文章的優點和缺點聆聽： 理清說話的前後關係 聽出不同說話者的主要觀點說話： 因應特定的主題進行辯論 清楚表達自己的論點 論辯時理據充分，應對機敏語文基礎知識： 認識定語、狀語和補語 掌握對比和引用的修辭方法 認識議論文的特點 （1） 閱讀題評估目標：綜合篇章作者的論點分析文章過渡和照應的技巧深一、閱讀下文，並回答問題。 英雄與時勢 梁啟超1 或云英雄造時勢，或云時勢造英

2、雄，此二語皆名言也。為前之說者曰：英雄者，人間世之造物主也。人間世之大事業，皆英雄心中所蘊蓄而發現者，雖謂世界之歷史，即英雄之傳記，殆無不可也。故有路得，然後有新教；有哥倫布，然後有新洲；有華盛頓，然後有美國獨立；有俾士麥，然後有德國聯邦。為後之說者曰：英雄者，乘時者也，非能造時者也。2 人群之所漸漬、積累、旁薄、蘊蓄，既已持滿而將發，於斯時也，自能孕育英雄，以承其乏。故英雄雖有利益及於人群，要不過以其所受於人群之利益而還付之耳。故使路得非生於十六世紀（西人以耶穌紀年一百年為一世紀），而生於第十世紀，或不能成改革宗教之功；使十六世紀即無路得，亦必有他人起而改革之者。其他之實例亦然，雖無歌白尼，

3、地動之說終必行於世；雖無哥倫布，美洲新世界終必出現。3 余謂兩說皆是也。英雄固能造時勢，時勢亦能造英雄，英雄與時勢，二者如形影之相隨，未嘗少離。既有英雄，必有時勢；既有時勢，必有英雄。嗚呼，今日禹域之厄運，亦已極矣！地球之殺氣，亦已深矣！孟子不云乎：以其數則過矣，以其時考之則可矣。斯乃舉天下翹首企足喁喁焉望英雄之時也。二三豪俊為時出，整頓乾坤濟時了。我同志，我少年，其可自菲薄乎？4 意大利當羅馬久亡，教皇猖披，奧國干涉，岌岌不可終日之時，而始有嘉富爾；普魯士當日爾曼列國散漫積弱，見制法人，國體全失之時，而始有俾士麥；美利堅當受英壓制，民不聊生之時，而始有華盛頓。然則，人特患不英不雄耳，果為英雄

4、，則時勢之艱難危險何有焉？暴雷烈風，群鳥戢翼恐懼，而蛟龍乘之飛行絕跡焉；驚濤駭浪，鯈魚失所錯愕，而鯨鯤禦之一徒千里焉。故英雄之能事，以用時勢為起點，以造時勢為究竟。英雄與時勢，互相為因，互相為果，造因不斷，斯結果不斷。1. 文中哪一段含有過渡銜接的句子？是哪一句？當中有甚麼作用？第3段中余謂兩說皆是也一句，總結了第1及2段中對時勢造英雄及英雄造時勢的看法，並為下文表達個人意見，認為二者互為因果作鋪排。 第3段的最後一句我同志，我少年，其可自菲薄乎？，藉此過渡到第4段所引述的例子，以指出例子中的人物，並不妄自菲薄，最後成為一代英雄。 2. 根據本文內容，完成下表，寫出各例句的照應方法及作用。例句

5、照應方法作用(1) 雖無哥倫布，美洲新世界終必出現。(第2段)文中照應照應英雄乘時而起的論點。(2)既有英雄，必有時勢；既有時勢，必有英雄。(第3段)文題照應照應英雄與時勢的題目。(3)英雄與時勢，互相為因，互相為果，造因不斷，斯結果不斷。(第4段)首尾照應照應文首中對英雄與時勢二者關係的爭辯。3. 本文運用了哪種議論文的結構？總分總式。4. 作者是中國人，他卻列舉了大量外國的例子來論證，你認為有甚麼原因？作者藉引述大量外國人物的例子，鼓勵國人要開拓視野，以他們作為榜樣。（學生自由作答，言之成理即可）5. 你同意作者的意見嗎？試表達一下你的見解。學生自由作答。評估目標：分析文章過渡和照應的技巧

6、淺 二、閱讀短文，回答問題。談讀書（節錄）朱光潛1 中學課程很多，你自然沒有許多的時間去讀課外書。但是你試撫心自問：你每天真抽不出一點鐘或半點鐘的功夫麼？如果你每天能抽出半點鐘，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百頁，到了一年也就可以讀四五本書了。何況你在假期中每天斷不會只能讀三四頁呢？你能否在課外的讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。2 世間有許多人比你忙得多。許多人的學問都是在忙中做成的。美國有一位文學家、科學家和革命家富蘭克林，幼時在印刷局裏做小工，他的書都是在做工時抽暇讀的。3 人類學問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退後，這固不消說，尤其要緊的是養成讀書的習慣，

7、是在學問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閒暇時可以寄託你的心神的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘。你不看見現在許多搓麻雀抽鴉片的官僚們紳商們乃至教員們，不大半由學生出身麼？你慢些鄙視他們，臨到你來，再看看你的成就罷！但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。這種興趣你現在不能尋出，將來永不會尋出。凡人都越老越麻木，你現在已經不像三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長大一歲，你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。達爾文在自傳裏曾經說過，他幼時頗好文學和音樂，壯時因為研究生物學，把文學和音樂都丟開了，到老來他再想拿詩歌來消遣，便尋不出趣味來

8、了。興味要在青年時設法培養，過了正常時節，便會萎謝。比方打網球，你在中學時喜歡打，你到老都喜歡打。假如你在中學時代錯過機會，後來要發展去學比登天還要難十倍。養成讀書習慣也是這樣。1. 這篇短文中第1段和第2段之間起過渡作用的兩句話是：世間有許多人比你忙得多。許多人的學問都在忙中做成的 。它過渡的方法是針對第1段提出有的人說沒有時間讀書，用一個比較的句子過渡到第2段，並引出第2段的例子。 2. 興趣的培養有何重要？有一種在閒暇時可寄託心神的東西，便不易被惡習慣所引誘。3. 短文中舉了一些事例照應文中的內容，試在下列橫線上填上適當的答案。（1） 舉富蘭克林的事例，照應了前文的許多人的學問都在忙中做

9、成的。 （2） 舉達爾文的例子，照應前文的尤其要緊的是養成讀書的習慣，是在學問中尋出一種興趣。 （3） 以上兩個事例的照應方法是文中照應。 評估目標：分析作者反駁的技巧深 三、閱讀短文，並回答問題。 不要拋棄學問 胡適1 諸位畢業同學：你們現在要離開母校了，我沒有甚麼禮物送給你們，只好送你們一句話罷。2 這一句話是：不要拋棄學問。以前的功課也許有一大部分是為了這張畢業文憑，不得已而做的，從今以後，你們可以依據自己的心願去自由研究了。趁現在年富力強的時候，努力做一種專門學問。少年是一去不復返的，等到精力衰時，要做學問也來不及了。即為吃飯計，學問決不會辜負人的。吃飯而不求學問，三年五年之後，你們都

10、要被後來少年淘汰掉的。到那時再想做點學問來補救，恐怕已經太晚了。3 有人說：出去做事之後，生活問題急需解決，哪有工夫去讀書？即使要做學問，既沒有圖書館，又沒有實驗室，哪能做學問？4 我要對你們說：凡是要等到有了圖書館方才讀書的，有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實驗室方才做研究的，有了實驗室也不肯做研究。你有了決心要研究一個問題，自然會撙衣節食去買書，自然會想出法子來設置儀器。5 至於時間，更不成問題，達爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點鐘的工作。你們看他的成績！每天花一點鐘看10頁有用的書，每年可以看3600多頁；30年可看11萬頁書。6 諸位，11萬頁書可以使你成為一個學者了。可是

11、，每天看三種小報也得費你一點鐘的功夫；四圈麻將也得費你一點半鐘的光陰。看小報呢？還是打麻將呢？還是努力做一個學者呢？全靠你自己的選擇！7 易卜生說：你的最大的責任是把你這塊材料鑄造成器。8 學問便是鑄器的工具。拋棄了學問便是毀了你自己。9 再會了！你們的母校眼睜睜地要看你們十年之後成甚麼器。1. 用橫線在文中劃出駁論的句子。2. 這篇文章中，作者的論點是甚麼？他所批駁的論點是甚麼？作者的論點是：不要拋棄學問。批駁的論點是：沒有時間學習，沒有條件學習。 3. 有人認為，讀完胡適的文章，可以得出一個結論：拋不拋棄學問取決於自己，而不依賴於外界條件。你同意這個觀點嗎？試說說你的理由。學生自由作答，言

12、之成理即可。 （二）寫作題評估目標：掌握過渡和照應的技巧深 四、仔細閱讀下面的短文，在橫線 上寫一個句子，使兩段文字過渡自然。在橫線 上寫一個句子，使其首尾呼應。學生自由作答，言之成理即可。做學問要善於提出問題。如果對於別人的話、對書本內的知識完完全全地直接接受，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能創新。只有常常懷疑，常常發問，尋求解答，在不斷的發問和求解中，學問才會建立起來。 歷史上有許多學者，他們的學問就建立在不斷質疑的基礎上。 清代的一位大學問家戴震，幼時讀朱子的大學章句，便問大學是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他大學是周代的書，朱子是宋代的大儒；戴震一聽，便問宋代的人

13、為甚麼能知道一千多年前著者的意思。 由此可見，善於提出問題，才能真正掌握知識，才能不斷創新。 評估目標：掌握立論和駁論的技巧深 五、針對下文中同學的觀點，寫一篇400字左右的議論文。學生自由作答有些同學認為我們在家裏，不應該做家務。因為我們最重要的任務是學習，只要取得好成績，父母就會高興。而且我們的學習壓力沉重，作業數量多，時間已不夠用，哪還有時間做家務。加上，許多家務我們都不會做，即使做了也做得不好，說不定還會幫倒忙。所以，我們不必做家務，只要好好學習便行了。議論文評分表評分標準評分審題準確 （5分）立意清晰 （10分）選材恰當 （10分）詳略合宜 （5分）段落層次分明 （10分）過渡照應自

14、然 （10分）論點明確 （15分）論據充足 （15分）論證嚴謹 （15分）字、詞、句及標點運用恰當 （5分）總分（100分）評語評估目標：清楚劃分文章的段落層次淺 六、以理想是前進的動力為題寫一篇議論文，以下是各個自然段的大意，請你把它們重新排序，並按照總分總的結構劃分不同層次。 分析理想的重要性。 解讀題目，提出論點。 引用古今中外以理想激勵自己前進的例子。 總結前文的事例，再次分析論點。 分析沒有理想的壞處。1. 文章的合理結構： 2. 第一層：總論 第二層：分論 第三層：總論 評估目標：寫作完整的議論文深 七、從下面的兩個題目中選擇一個，寫一篇450字左右的議論文。1. 競爭比合作更能使

15、人進步2. 合作比競爭更能使人進步 學生自由作答議論文評分表評分標準評分審題準確（5分）立意清晰（10分）選材恰當（10分）詳略合宜（5分）段落層次分明（10分）過渡照應自然（10分）論點明確（15分）論據充足（15分）論證嚴謹（15分）字、詞、句及標點運用恰當（5分）總分（100分）評語評估目標：從自改互改的過程，認識自己所寫文章的優點和缺點深 八、仔細閱讀下面的短文，根據表格的各項進行評改，並簡略說明評改的原因。學生自由作答1 學生錢耀把拾到的一筆鉅款歸還後，接受失主事先許諾的5000元酬謝費。事後，其他同學對他的所作所為有贊成的，也有反對的，眾說紛紜。我認為錢耀並沒有錯。2 因為錢耀是在

16、失主的要求下收取酬謝費的，是失主實現了諾言。這筆款項並不是錢耀向失主索取，而是失主自願給他的，所以他的行為並沒有錯。錢耀只是得到了他應該得到的一部分。3 如著名畫家畢加索，他畫了一幅畫想送給他的朋友。可是他的朋友知道他的生活比較艱難，一定要給他酬勞，畢加索不接受。他的朋友對他說：他付出了勞力，就應該得到報酬，這是他應該得到的。畢加索聽了後欣然接受了這筆報酬。從這件事中，我們可以看出畢加索的做法和錢耀是相同的。4 錢耀的同學認為他是因為貪財而收錢，我認為他們的觀點是錯誤的。如果錢耀真的貪財，他就不會把那筆鉅款還給失主，而自己只要這5000元了。5 從以上事例中，我們可以看出錢耀收取報酬並沒有錯。

17、評改原因做到部分做到做不到內容1. 文章切題 文中所舉例子太少，而且畢加索的例子與事實不符。2. 內容豐富 3. 選材恰當 佈局1. 段落清晰 第1段和第2段分段不當，段與段之間缺少過渡句。2. 層次分明 3. 過渡自然 4. 詳略合宜 表達1. 論點明確 理論論據單薄，事實論據不足。2. 論據充分 3. 論證嚴謹 標點符號標點符號正確 有些標點不正確，例如：他的朋友對他說：他付出了勞力，就應該得到報酬，這是他應該得到的。此處，引號用法不正確，應改為：他的朋友對他說：你付出了勞力，就應該得到報酬，這是你應該得到的。或者改為：他的朋友對他說，他付出了勞動，就應該得到報酬，這是他應該得到的。（三）

18、聆聽題評估目標：理清說話的前後關係聽出不同說話者的主要觀點深 九、根據錄音，並回答問題。1. 錄音中的討論，圍繞哪個主題？人性本善及人性本惡。 2. 正方第一次發言時，引用了甚麼論據？正方引用了孟子人性本善的理論及佛家放下屠刀，立地成佛的說法。3. 就正方的首次發言所指，人性與道德存在著甚麼關係？就正方所指，人性中必須有善才能實踐道德，即使人有惡行，但由於其本性為善，因而也會有善行的出現。 4. 請概括出反方首次發言的內容重點。反方認為，由於人性本惡，所以有惡行的出現，善行只是由於後天的教化所造成的。而人性的惡是由於本能和慾望無止境地擴張，古往今來，這樣的例子比比皆是。所以人類需要教化，以節制

19、人們的本能和慾望。 5. 正方第二次發言中，運用了甚麼論證方法？試加以說明。正方運用了比喻論證的方法。正方以種西瓜為比喻，說明人性本善，但因後天的環境所影響而為惡。他先把種西瓜而不用西瓜種子，比喻教化人行善而不可以沒有善的本性。然後，他把西瓜需要施肥灌溉，以免腐爛，比喻人性因後天外在的環境而變惡。 6. 正方在第二次發言中犯了甚麼毛病，以致後來被反方所駁倒？正方指反方不應認為人的本能和慾望是惡，這是從反方第一發言中斷章取義而來。 7. 根據正反雙方的發言，你認為哪一方的論據較充實？哪一方取勝的機會較大？你對這個論題又有甚麼看法？試簡略說明一下。學生自由作答。 聆聽錄音正方：大家好！孟子認為人性

20、本善，每個人都有惻隱之心。佛家提倡放下屠刀，立地成佛，正因為人性本善，才可以隨時隨地放刀成佛。我方主張人性本善，就是主張人性的根源是善。當然，我方不否認在人類社會中存在惡行，但是這些惡行的產生，往往是由外在環境所造成，所以惡是果而不是因。如果說人性本惡，那麼人根本不會有真正的道德，也沒有人會心甘情願地遵守道德規約。但是事實證明：人還是有善行，人還是有道德，還是有利他的行為。如果人性本惡，那麼我們只可以活在一個無時無刻不被監督的世界中，或是我們將會不再彼此信任。但是我們會發現，在人類歷史中，捨己為人的行為在不斷發生。而在生活當中，為善不為人知的例子更是比比皆是。難道這不是人性本善的最佳引證嗎？多

21、謝各位！反方：大家好！友方所講到的種種善行，全是後天所造成的，根本不能說明我們今天命題中的本！友方同學，請你們睜開雙眼，看看這個現實世界。就在你陳辭的這三分鐘內，這個世界又發生了多少暴力、搶劫。如果人性真是善，那麼這些惡行到底從何而來呢？友方同學為甚麼在他們的陳辭當中，自始至終對這個問題避而不談呢？我方立場是：人性本惡。 人性其實有兩部分，一是與生俱來的，是人的天性，另一部分是通過社會生活、教化而形成的。我方所指的，是人性本來的、先天的就是惡。所謂性惡，是指本能和慾望無節制地擴張，而善則是對本能和慾望的合理節制。我方說人性本惡，正是基於人的慾望，往往自然地傾向無限擴張。曹操曾說：寧許我負天下人

22、，不許天下人負我，路易十五也說過：在我死後哪怕洪水滔天。這還能說人性本善嗎？ 雖然人性本惡，但是人類有理性，人性可以通過後天教化來改造。友方同學，如果人性真的本善，那麼孔子又何必誨人不倦呢？ 今天，友方同學所犯的錯誤，就在於以理想代替現實。我們當然希望人性是善的，但是歷史、現實和理性都告訴我們，人性是惡的！這是一個事實，我們只有正視這個事實，才能揚善避惡。謝謝各位！正方：大家好！剛才友方同學說了很多，我們就一一檢視到底善是本還是惡是本？我們先舉一個例子吧。如果我們今天要吃西瓜，卻種紅豆、綠豆，那能長出西瓜嗎？人世間有善行，也當然是因為在人的本性中有善的種子。那麼為甚麼有惡呢？很簡單，當我們種西

23、瓜時，還要施肥灌溉，否則西瓜便長得不好，甚至爛掉。同樣道理，人類本性雖善，但後天的各種因素，足以影響他們的善。我們發現很多罪犯到最後會良心發現，這就是因為善存在於人的本性中，才能有這種良心未泯的、後悔的表現。 友方同學又指出另一點，說人的惡是因為人有慾望。我很疑惑，為甚麼慾望一定會帶來惡呢？我肚子餓了就想吃飯，那就是惡的表現嗎？友方同學又說人的本性可以教育，所以惡的本性可以教化成善。我方覺得很奇怪了。如果人的本性中沒有善，那麼該如何教導？而教化我們的人是本惡的嗎？以本惡的人來教人為善，可以做到嗎？而且我能相信這本惡的人嗎？孔子要教育我們行善，背後是不是有一個更大的惡的動機呢？謝謝！反方：各位好

24、！友方同學，我倒真想請問你一個問題。社會是由人所構成的，可是友方卻認為社會環境中的惡和人的惡沒有關係，那請問：外界環境中的惡是從哪裏來的呢？而善又是怎樣衍生出惡呢？我方從來不認為本能和慾望就是惡，本能和慾望無節制地擴展才是惡。那麼，為甚麼人性是本惡的呢？ 第一，人性本惡是從人類歷史中總結所得的。一直以來，不少哲學家主張人性本惡，這難道僅是巧合嗎？不！哲學家黑格爾一語中的：人們以為當他們說人性本善時是說出了一種偉大的思想，但他們忘記了。當他們說人性本惡時，他們是說出了一種更偉大的思想。令人遺憾的是，友方面對這樣的真知灼見，至今卻仍未醒悟。 第二，人性本惡是日常生活中顯示的道理。毋須我多說，大家都

25、清楚知道惡人惡事的不勝枚舉，貫通古今。只要一翻開報紙，一扭開電視，便一目了然。第三，儘管我們承認人性本惡，但並不意味著人類前途一片黑暗，人類有認識自己、承認人性本惡的勇氣，人有判斷是非的理性，能夠揚善棄惡。所以，人們制定各種法律和道德規範。友方一再堅持人性本善，言下之意這些規範和教化似乎都是多此一舉了！我不禁想問問友方同學，如果人性本善，我們何須那些道德和法律呢！謝謝！（四）說話題評估目標：因應特定的主題進行辯論深十、在一次辯論比賽中，你作為反方的主辯，剛剛正方已論證了他們的立場逆境出人才，他們認為在逆境中，人才能發奮圖強，才能得到鍛煉。反方的辯題是順境出人才，請你站在反方立場上，運用駁論和立

26、論的技巧，作3分鐘的陳辭。學生自由作答說話評分表評分標準評分反駁有力（20分）論點鮮明（30分）理據充分（30分）字音準確，語調自然（10分）恰當控制時間（10分）總分（100分）評語評估目標：清楚表達自己的論點淺 十一、全班同學正在討論今年班會旅行的地點。請你選擇一處希望遊覽的地點，並運用3分鐘的時間，向同學表達你的觀點。學生自由作答說話評分表評分標準評分觀點鮮明（20分）理據充分（20分）字音準確，語調自然（10分）總分（50分）評語評估目標：論辯時理據充分，應對機敏深 十二、兩個同學一組，一人的立場是人類是大自然的保護者，另一人的立場是人類是大自然的破壞者，展開3分鐘的自由辯論。學生自由

27、作答說話評分表評分標準評分反駁有力（20分）論點鮮明（30分）理據充分（30分）字音準確，語調自然（10分）恰當控制時間（10分）總分（100分）評語評估目標：論辯時理據充分，應對機敏深 十三、在一場辯論比賽中，你的對手提出：人的時間是有限的，尤其在現代社會，需要學習的東西那麼多，要做的事那麼多。我們有限的時間應該花在更有意義的事情上，去幹一些大事，而不應該浪費在婆婆媽媽的小事上，所以說一屋不掃，何以掃天下這個觀點是錯誤的。請你運用分鐘，對他的觀點提出反駁。學生自由作答說話評分表評分標準評分反駁有力（20分）論點鮮明（30分）理據充分（30分）字音準確，語調自然（10分）恰當控制時間（10分）

28、總分（100分）評語（五）語文基礎知識題評估目標：掌握對比的修辭方法淺 十四、運用對比的方法，把下列的詞語串寫成意思完整的句子。1. 樂觀 悲觀學生自由作答，言之成理即可。如：她用她樂觀的心情，改變他悲觀的想法。 2. 勇敢 怯懦學生自由作答，言之成理即可。如：遇到困難，要勇敢面對，千萬不要怯懦。 3. 快 慢學生自由作答，言之成理即可。如：他們的性格一冷一熱，行動一快一慢，卻是一對感情要好的朋友。 4. 輕 重學生自由作答，言之成理即可。如：她體型瘦小，身輕如燕，又怎可能拿得起重重的行李？ 5. 高 低學生自由作答，言之成理即可。如：那一高一低的山路，使我走得氣喘如牛。 評估目標：認識定語、狀語和補語深 十五、根據要求把下面的句子補充成完整的句子。1. 補充