无锡备战中考语文文言文经典压轴题.docx

1、无锡备战中考语文文言文经典压轴题一、中考语文文言文1解释下列文言句子中加点字的意义。（1）恐前后受其敌。（狼）（_）（2）入则无法家拂士。（生于忧患，死于安乐）（_）（3）其两膝相比者。（核舟记）（_）（4）闻寡人之耳者。（邹忌讽齐王纳谏）（_）（5）但微颔之。（卖油翁）（_）【答案】（1）攻击，进攻 （2）同“弼”，辅佐，辅弼 （3）靠近，挨近 （4）使听闻 （5）只，仅，只是 【解析】【详解】先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，敌：攻击，进攻。但：只，仅。通假字词，同

2、“弼”，辅佐，辅弼。词类活用词，使听闻。2阅读小石潭记，完成下面小题。小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1解释下列加点的司珸。(1)潭中鱼可

3、百许头（_）(2)佁然不动（_）(3)俶尔远逝（_）(4)以其境过清（_）2用现代汉语翻译下面的句子。(1)日光下澈，影布石上。(2)其岸势犬牙差互，不可知其源。3下列对文章内容和写法分析不当的一项是( ) A这篇短小精美的山水游记，按“发现小石潭一一潭中景物小潭溪流潭上感受交代同游者”的顺序，记录了作者游览的经历。B文章开篇以环佩相击之音来写水声，表现出水声的清脆，令人愉悦；同时也借水声烘托出环境的幽静。C第段写游鱼，先总体写鱼的大体数量和“空游无所依”的状态，接着采用特写镜火写日光鱼影，勾面出一幅生动活泼的游鱼图。D作者善用正面和侧面的描写方法来写景物，如“斗折蛇行”，就是采用侧面描写的方

4、法写出了溪流的曲折蜿蜒。4作者感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，这不仅仅是自然环境的冷清所致，还有更为深层的原因。请结合选文和链接材料(作者同时期在永州写给友人的信)，探究其深层原因。链接材料仆闷即出游,时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐。何者?譬如囚拘圆土一遇和景，伸展支体，亦以为适，然终不得出，岂复能久为舒畅哉?(选自柳宗元与李翰林建书，有删节)注仆:对自己的谦称。已:过一会儿。譬如囚拘圆土:好像被因禁在圆形围墙之中。和景:温暖的日光。【答案】1 可：大约 佁然：静止不动的样子 俶尔：忽然 清：凄清 2(1)阳光直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。(2)两岸的形状像狗的牙齿交错不齐，看不出溪

5、水的源头在哪里。3D4(1)被贬谪的境遇，让柳宗元时时感到如同被囚禁在“圆土”中无法解脱；(2)面对小石潭的美景，作者也只能有片刻的欢愉，最终还是会泛起“凄神寒骨”的伤感。【解析】1考查对文言文词汇的的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。潭中鱼可百许头：潭中的鱼大约有一百多条。可：大约。“佁然不动，俶尔远逝：呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间又向远处游去了，以其境过清：因为这里的环境过于凄清。清：凄清、冷清。2考查文言文翻译句子的能力。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字

6、有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。(1)日光下澈，影布石上。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上。 (2)其岸势犬牙差互，不可知其源。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。重点词语：犬牙：像狗的牙齿。3考查理解文本内容和写作手法。D. “斗折蛇行”，是采用比喻写出了溪流的曲折蜿蜒。所以选D。4考查主题思想探究。分析这道题需要结合柳宗元被贬的背景。小石潭记作者描绘了小石潭的石,水,鱼,树,着意渲染了寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃的

7、气氛,借景抒情，表达了作者被贬后在寂寞处境中的悲凉凄苦情感。链接材料 “警如囚居圆土”“然终不得出”等句表现出对统治者的不满，表达了对统治者排挤埋没人才的不满和嘲讽，进一步抒发了自己内心的压抑和孤凄。【点睛】参考译文： 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百

8、来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一

9、个叫做奉壹。3 仇香者，陈留人也。至行纯嘿，乡党无知者。年四十，为蒲亭长。民有陈元，独与母居。母诣香告元不孝，香惊曰：“吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时，此非恶人，当是教化未至耳。母早时守寡，养人遗孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，弃历年之勤乎！”母涕泣而起。香乃亲到元家，陈人伦孝行。元感悟，卒为孝子。考城令王奂闻之曰：“枳棘非鸾凤所集，百里非大贤之路。”乃以一月奉资香，使入太学。香学毕归乡里，虽在宴居，必正衣服，竟日不见其喜怒声色之异。不应征辟，卒于家。（注）至行：高尚的德行。嘿：同“默”，闭口不说话。征辟（b）：征召、推举做官。1解释下列加点的词。（1）为蒲亭长（_） （2）枳棘非鸾凤所集（_）2

10、用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限2处）吾 近 日 过 元 舍 庐 落 整 顿 耕 耘 以 时3翻译句子。（1）乃以一月奉资香，使入太学。_（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（彭端淑为学）_（3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（三则）_4仇香有哪些“至行”？请概括。_【答案】1 （1）担任 （2）栖息，停留 2吾 近 日 过 元 舍 /庐 落 整 顿/ 耕 耘 以 时3 （1）于是（王奂）用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学学习。 （2）一个人立志求学，难道还不如四川边境上那个穷和尚吗？ （3）富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志。 4（1）不偏听偏信，善

11、于说服别人（2）亲民（3）不慕名利（4）讲究仪容仪表【解析】1本题考查文言实词的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象。本题中，“为”翻译成：担当，“集”翻译成：栖息，停留。2本题考查文言文断句，可以根据文言虚词、语气词以及句意进行做答。吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时翻译为：我最近经过陈元的房舍，院落整理得干干净净，耕作也很及时，据此断句为：吾近日过元舍/庐落整顿/耕耘以时。3本题考查文言文语句的翻译，遵循“直译为主、意译为辅”的原则，注意一词多义、古今异义、词类活用等现象以及特殊句式的语序调整。（1）句难度不大，奉：俸禄；以：用，译文：于是（王奂）用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学

12、学习；（2）句中的鄙翻译为边，边界，需要注意它的反问语气，译文：一个人立志求学，难道还不如四川边境上那个穷和尚吗？（3）句是省略句，要将省略的内容补充完整，译文：富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志。4本题考查人物形象的分析。从文中“至行纯嘿，乡党无知者”、“香乃亲到元家，陈人伦孝行。元感悟，卒为孝子。”、“香学毕归乡里，虽在宴居，必正衣服，竟日不见其喜怒声色之异。不应征辟，卒于家。”等句子可以归纳出仇香的“至行”，即品德高尚、不慕名利、善于说服别人、讲究礼仪。【点睛】译文：有一个叫仇香的陈留人，虽德行高尚，但沉默寡言，乡里无人知道他。年龄四十岁时，担任蒲亭亭长。有

13、个叫陈元的老百姓，一个人和母亲同住，他的母亲向仇香控告陈元忤逆不孝。仇香吃惊地说：“我最近经过陈元的房舍，院落整理得干干净净，耕作也很及时，说明他不是一个恶人，只不过没有受到教化，不知道如何做罢了。你年轻时守寡，抚养孤儿，劳苦一生，而今年纪已老，怎能为了一时的恼怒，抛弃多年的勤劳和辛苦？陈元的母亲哭泣着起身告辞。于是仇香亲自来到陈元家里，教导伦理孝道，讲解祸福的道理。陈元感动省悟，终于成为孝子。考城县令王奂听说了这件事，说：“荆棘的丛林，不是鸾凤栖身之所，百里之内的县府官职，不是大贤的道路。”于是用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学。仇香在太学学成，回归乡里，即令是在闲暇无事的时候，也一定是衣

14、服整齐。平常，从来看不见仇香因喜怒而改变声音脸色。他不接受官府的征聘，后来在家里去世。4 杜祁公衍，越州人，父早卒，遗腹生公，其祖爱之。幼时，祖父脱帽，使公执之，会山水暴至，家人散走，其姑投一竿与之，使挟以自泛。公一手扶竿，一手执帽，漂流久之，救得免，而帽竟不濡。前母有二子，不孝悌，其母改适河阳钱氏。祖父卒，公年十五六，其二兄以为母匿私财以适人，就公索之，不得，引剑斫之，伤脑。走投其姑，姑匿之重橑上，出血数升，仅而得免。乃诣河阳，归其母。继父不之容，往来孟、洛间，贫甚，佣书以自资。尝至济源，富民相里氏奇之，妻以女，由是资用稍给。举进士，殿试第四。及贵，其长兄犹存，待遇甚有恩礼。二兄及钱氏、姑氏

15、子孙，受公荫补官者数人，仍皆为之婚嫁。 (选自司马光涑水记闻)（注释）杜祁公衍:杜行，別称祁公，北宋名臣。适:女子出嫁。重橑(lo):房屋重叠处的夹层。佣书:受雇抄写书札。1下列句中加点词意思相同的一项是( )A.父早卒，遗腹生公 故余虽愚，卒获有所B.会山水暴至闻 迁客骚人，多会于此C.其二兄以为母匿私财以适人 儒有不宝金玉，而忠信以为宝D.尝至济源 尝贻余核舟2结合你的感受，写一则批注，评价杜行。3能否认为本文是杜行的传记?请运用传记的知识阐释。【答案】1D2示例1：杜衍命运多舛，是遗腹子，又遭遇母改嫁、祖父卒、二兄索财追杀等悲惨之事。但与生俱来的刚强、坚忍，帮助他渡过劫难，赢得贵人相助，

16、获取功名。不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香？杜衍这段渡尽劫难修成正果的经历，实在是人间一段佳话。示例2：杜衍一生颇具传奇色彩。幼年时，他在洪水中漂流很久得救，手中的帽子竟不被打湿；十五六岁，被二兄用剑伤脑，出血数升，却能幸免于难；无依无靠，佣书自资：富贵后还能以德报怨，帮助曾经伤害他的人。这一系列传奇的经历，既是他天性纯良、仁义的体现，也是命运之神的垂怜。杜衍超越常人之举，令人感佩。3示例1：能。传记强调真实性，杜衍是历史上的真实人物，作者按时间顺序，记录了杜衍人生的重要经历。传记用事实说话，作者将情感隐藏在叙述中，不加评论。传记表现人物言行，本文杜衍的人物形象跃然纸上。因此，可以把本文作为杜衍

17、的传记。(言之成理即可)示例2：不能。真实是传记最基本的要求，虽然本文的形式、内容及写法和传记这种文体很接近，但文中所写之事的时间不具体。本文的出处一涑水记闻没有证据表明记录的是真实信息，也不能据此判定本文所写之事是真实的。因此，不能简单认为本文就是杜衍的传记。(言之成理即可)【解析】1考查文言实词的含义。A死/最终；B遇到/聚集；C认为/把当作；D均为“曾经”的意思。故选D。2考查学生写批注的能力。首先明确批注是表达自己意见、见解和感悟的词语，在解答此类题目时，要理解文章的主要内容，所表达的情感。本文写了杜衍的一生，虽然经历了艰难，但最终克服困难取得了成功。据此写出自己的感受和理解即可。3考

18、查对传记问题的理解。解答此类题目是，先表明的自己的态度，“同意”或者“不同意”，然后从传记的基本要求作答，结合文章内容进行表述，本文所写的人物-杜衍是历史上出现的人物，所以由真实可考查；但是根据具体时间去考究，这个时间又是不真实的，所以也可以认为不是传记；不管从哪个角度去分析，结合传记的要求和文章的内容，言之有理即可。（传记是一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。一般由他人记述，亦有自述生平者，称“自传”。传记大体分两大类:一类是以记述翔实史事为主的

19、史传或一般纪传文字;另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断，但和小说不同，传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。）【点睛】参考译文：杜祁公衍，越州人，父亲去世早，是个遗腹子，他的祖父很喜爱他。小时候，祖父摘下帽子，让他拿着，恰逢山洪暴发，家里人四散逃跑，他的姑姑投入一竿给他，让他夹持着在洪水中漂流。他一手扶持竿，一只手拿着帽子，漂流了很久，得到救助才幸免于难，而帽子竟一点没有沾湿。他的前母（继室所生的子女对父亲前妻的称呼）有两个儿子，不孝顺友爱，他的母亲改嫁到河阳钱氏。祖父去世时，他十五六岁时，他的两个哥哥认为母亲藏匿自己的财产来满足他，就公然

20、向他索要，没有得到，就用剑砍他，伤到了他的头部。（后来）去投奔他的姑姑，姑姑让他隐匿到房屋重叠的夹层处，流了很多血，才免于一死。于是到河阳，回到他的母亲身边。继父不怎么待见他，只好在孟、洛等地流浪，过得很穷苦，靠给人抄书来养活自己。曾经到达济源，富民相里氏对他感到很惊奇，就把女儿嫁给他，因此经济上才宽裕一些。后来考中进士，殿试第四。等到他显贵后，他的大哥哥还活着，他待大哥哥很有礼节。两兄弟和钱氏、姑氏的子孙，受他恩荫而被补授官职的有好几个人，并且都为他们操办婚姻大事。5文言文阅读。（甲）太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之

21、迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二

22、子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（乙）鲁公治国，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬耶？”公复止。或曰：“筑径通之设栏护之又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷不能决，事又寝。（注）颠踬：被东西绊倒。犹夷：迟疑不决的样子。寝：停止。1请用“/”为下面句子断句。（标两处）。筑 径 通 之 设 栏 护 之 又 何 忧 焉？2解释下列句子中加点词。（1）固不可彻_（2）子子孙孙无穷匮也_（3）鲁公治国_（4）公犹夷不能决_3下列各组句子中加点词语用法和意义相同的一项

23、是（ ）A惧其不已也 其真无马邪B汝心之固 公善之C以残年余力 以君为长者D而山不加增 鸣之而不能通其意15用现代汉语翻译下列句子。（1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（2）园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。5（甲）文愚公移山的原因是“_”，移山的目的是“_”。（用原文回答）6结合（甲）（乙）两文内容，谈谈你获得的启示。【答案】1筑径通之/设栏护之/又何忧焉？2 （1）改变 （2）穷尽 （3）修建 （4）决断或决定 3D4（1）（他们）敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。（2）园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的）下房没有了，很值得考虑。5 原因：惩山北之塞，出入之迂也。 目的：

24、指通豫南，达于汉阴。 6启示：愚公坚定信念，移山成功；鲁公畏手畏脚，修园失败。我从中获得的启示是：做任何事情都要有目标，有决心，有毅力，不怕困难，勇往直前，坚持到底就会成功，否则将一事无成。（围绕“目标”“毅力”“不怕困难”等关键词语回答）【解析】1本题考查文言文的断句，断句可以根据文言虚词、语气词及翻译进行做答。这句话翻译为“修条小路通到园子里,设个栅栏围着它,又有什么好担心的呢?”，据此可断句为筑径通之/设栏护之/又何忧焉？2本题考查文言实词的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象。本题难度不大，彻：改变；匮：穷尽；治：修理。3本题考查文言虚词的意义及用法。A、代词，他/表疑问语

25、气，难道；B、用于主谓间，无实义/代词，这件事；C、凭借/把；D项中的“而”都表示转折，但是。故选D。4本题考查文言文语句的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象以及特殊句式的语序调整。（1）句难度不大，箕畚运于渤海之尾：用箕畚装土石运到渤海边上，译文：敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上；（2）句中的下房翻译为下人住的房子，译文：园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的）下房没有了，很值得考虑。5本题考查对文章内容的理解。愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”，移山的目的是“指通豫南，达于汉阴”。6本题考查对文章主旨的理解。愚公移山通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，

26、以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理；而鲁公修理菜园畏首畏尾，犹豫不决，最终导致修园失败。可以根据以上内容写出启示。【点睛】译文：【甲】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土

27、和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事

28、，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。【乙】鲁公修理菜园,想挖一个池子,他的父亲说：“没有地方放土.”鲁公于是停下来了.有人说：“土可以堆成山.”鲁公认为（这个意见）不错,想按照他的方法去做.他的妻子说：“你就不怕小女儿摔断脚吗?”鲁公又停下来了.（又）有人说：“修条小路通到园子里,设个栅栏围着它,又有什么好担心的呢?”鲁公听从了他的话,又想按照这个人的办法做.家里又有人阻止他,说：“园子修好了,必定要添仆人(打理),（给仆人住的下房）

29、没有了,值得考虑啊.”鲁公犹豫不决,（修园这件）事情就放下来了.6阅读下面两篇短文，完成后面小题（甲）邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来,孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，

30、臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（乙）越王勾践栖于会稽之上越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资 ，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠时雨既至必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟