无锡备战中考语文文言文经典压轴题.docx
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无锡备战中考语文文言文经典压轴题
一、中考语文文言文
1．解释下列文言句子中加点字的意义。
（1）恐前后受其敌。
（《狼》）（________）
（2）入则无法家拂士。
（《生于忧患，死于安乐》）（________）
（3）其两膝相比者。
（《核舟记》）（________）
（4）闻寡人之耳者。
（《邹忌讽齐王纳谏》）（________）
（5）但微颔之。
（《卖油翁》）（________）
【答案】
（1）攻击，进攻
（2）同“弼”，辅佐，辅弼（3）靠近，挨近（4）使……听闻（5）只，仅，只是
【解析】
【详解】
先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
此题是多是古今异义词，如，敌：
攻击，进攻。
但：
只，仅。
通假字词，同“弼”，辅佐，辅弼。
词类活用词，使……听闻。
2．阅读《小石潭记》，完成下面小题。
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：
吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：
曰恕己，曰奉壹。
1．解释下列加点的司珸。
（1）潭中鱼可百许头（_____）
（2）佁然不动（_____）
（3）俶尔远逝（______）
（4）以其境过清（_____）
2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）日光下澈，影布石上。
（2）其岸势犬牙差互，不可知其源。
3．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（）
A．这篇短小精美的山水游记，按“发现小石潭一一潭中景物——小潭溪流——潭上感受——交代同游者”的顺序，记录了作者游览的经历。
B．文章开篇以环佩相击之音来写水声，表现出水声的清脆，令人愉悦；同时也借水声烘托出环境的幽静。
C．第②段写游鱼，先总体写鱼的大体数量和“空游无所依”的状态，接着采用特写镜火写日光鱼影，勾面出一幅生动活泼的游鱼图。
D．作者善用正面和侧面的描写方法来写景物，如“斗折蛇行”，就是采用侧面描写的方法写出了溪流的曲折蜿蜒。
4．作者感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，这不仅仅是自然环境的冷清所致，还有更为深层的原因。
请结合选文和链接材料（作者同时期在永州写给友人的信），探究其深层原因。
[链接材料]
仆⑴闷即出游,时到幽树好石，暂得一笑，已⑵复不乐。
何者?
譬如囚拘圆土⑶一遇和景⑷，伸展支体，亦以为适，然终不得出，岂复能久为舒畅哉?
（选自柳宗元《与李翰林建书》，有删节）
[注]⑴仆:
对自己的谦称。
⑵已:
过一会儿。
⑶譬如囚拘圆土:
好像被因禁在圆形围墙之中。
⑷和景:
温暖的日光。
【答案】
1．可：
大约佁然：
静止不动的样子俶尔：
忽然清：
凄清
2．
（1）阳光直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。
（2）两岸的形状像狗的牙齿交错不齐，看不出溪水的源头在哪里。
3．D
4．
（1）被贬谪的境遇，让柳宗元时时感到如同被囚禁在“圆土”中无法解脱；
（2）面对小石潭的美景，作者也只能有片刻的欢愉，最终还是会泛起“凄神寒骨”的伤感。
【解析】
1．考查对文言文词汇的的理解。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
潭中鱼可百许头：
潭中的鱼大约有一百多条。
可：
大约。
“
佁然不动，俶尔远逝：
呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间又向远处游去了，以其境过清：
因为这里的环境过于凄清。
清：
凄清、冷清。
2．考查文言文翻译句子的能力。
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
（1）日光下澈，影布石上。
阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上。
（2）其岸势犬牙差互，不可知其源。
两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
重点词语：
犬牙：
像狗的牙齿。
3．考查理解文本内容和写作手法。
D.“斗折蛇行”，是采用比喻写出了溪流的曲折蜿蜒。
所以选D。
4．考查主题思想探究。
分析这道题需要结合柳宗元被贬的背景。
《小石潭记》作者描绘了小石潭的石,水,鱼,树,着意渲染了寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃的气氛,借景抒情，表达了作者被贬后在寂寞处境中的悲凉凄苦情感。
[链接材料]“警如囚居圆土”“然终不得出”等句表现出对统治者的不满，表达了对统治者排挤埋没人才的不满和嘲讽，进一步抒发了自己内心的压抑和孤凄。
【点睛】
参考译文：
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。
砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。
小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。
成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。
青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。
阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。
两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。
使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。
跟着同去的有姓崔的两个年轻人。
一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
3．仇香者，陈留人也。
至行①纯嘿②，乡党无知者。
年四十，为蒲亭长。
民有陈元，独与母居。
母诣香告元不孝，香惊曰：
“吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时，此非恶人，当是教化未至耳。
母早时守寡，养人遗孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，弃历年之勤乎！
”母涕泣而起。
香乃亲到元家，陈人伦孝行。
元感悟，卒为孝子。
考城令王奂闻之曰：
“枳棘非鸾凤所集，百里非大贤之路。
”乃以一月奉资香，使入太学。
香学毕归乡里，虽在宴居，必正衣服，竟日不见其喜怒声色之异。
不应征辟③，卒于家。
（注）①至行：
高尚的德行。
②嘿：
同“默”，闭口不说话。
③征辟（bì）：
征召、推举做官。
1．解释下列加点的词。
（1）为蒲亭长（___________）
（2）枳棘非鸾凤所集（__________）
2．用“/”为文中画波浪线的句子断句。
（限2处）
吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时
3．翻译句子。
（1）乃以一月奉资香，使入太学。
_______________________________________________________________________________
（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
（彭端淑《为学》）
______________________________________________________________________________
（3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（《<孟子>三则》）
_______________________________________________________________________________
4．仇香有哪些“至行”？
请概括。
_______________________________________________________________________________
【答案】
1．
（1）担任
（2）栖息，停留
2．吾近日过元舍/庐落整顿/耕耘以时
3．
（1）于是（王奂）用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学学习。
（2）一个人立志求学，难道还不如四川边境上那个穷和尚吗？
（3）富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志。
4．
（1）不偏听偏信，善于说服别人
（2）亲民（3）不慕名利（4）讲究仪容仪表
【解析】
1．本题考查文言实词的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象。
本题中，“为”翻译成：
担当，“集”翻译成：
栖息，停留。
2．本题考查文言文断句，可以根据文言虚词、语气词以及句意进行做答。
吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时翻译为：
我最近经过陈元的房舍，院落整理得干干净净，耕作也很及时，据此断句为：
吾近日过元舍/庐落整顿/耕耘以时。
3．本题考查文言文语句的翻译，遵循“直译为主、意译为辅”的原则，注意一词多义、古今异义、词类活用等现象以及特殊句式的语序调整。
（1）句难度不大，奉：
俸禄；以：
用，译文：
于是（王奂）用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学学习；
（2）句中的鄙翻译为边，边界，需要注意它的反问语气，译文：
一个人立志求学，难道还不如四川边境上那个穷和尚吗？
（3）句是省略句，要将省略的内容补充完整，译文：
富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志。
4．本题考查人物形象的分析。
从文中“至行①纯嘿②，乡党无知者”、“香乃亲到元家，陈人伦孝行。
元感悟，卒为孝子。
”、“香学毕归乡里，虽在宴居，必正衣服，竟日不见其喜怒声色之异。
不应征辟③，卒于家。
”等句子可以归纳出仇香的“至行”，即品德高尚、不慕名利、善于说服别人、讲究礼仪。
【点睛】
译文：
有一个叫仇香的陈留人，虽德行高尚，但沉默寡言，乡里无人知道他。
年龄四十岁时，担任蒲亭亭长。
有个叫陈元的老百姓，一个人和母亲同住，他的母亲向仇香控告陈元忤逆不孝。
仇香吃惊地说：
“我最近经过陈元的房舍，院落整理得干干净净，耕作也很及时，说明他不是一个恶人，只不过没有受到教化，不知道如何做罢了。
你年轻时守寡，抚养孤儿，劳苦一生，而今年纪已老，怎能为了一时的恼怒，抛弃多年的勤劳和辛苦？
陈元的母亲哭泣着起身告辞。
于是仇香亲自来到陈元家里，教导伦理孝道，讲解祸福的道理。
陈元感动省悟，终于成为孝子。
考城县令王奂听说了这件事，说：
“荆棘的丛林，不是鸾凤栖身之所，百里之内的县府官职，不是大贤的道路。
”于是用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学。
仇香在太学学成，回归乡里，即令是在闲暇无事的时候，也一定是衣服整齐。
平常，从来看不见仇香因喜怒而改变声音脸色。
他不接受官府的征聘，后来在家里去世。
4．杜祁公衍①，越州人，父早卒，遗腹生公，其祖爱之。
幼时，祖父脱帽，使公执之，会山水暴至，家人散走，其姑投一竿与之，使挟以自泛。
公一手扶竿，一手执帽，漂流久之，救得免，而帽竟不濡。
前母有二子，不孝悌，其母改适②河阳钱氏。
祖父卒，公年十五六，其二兄以为母匿私财以适人，就公索之，不得，引剑斫之，伤脑。
走投其姑，姑匿之重橑③上，出血数升，仅而得免。
乃诣河阳，归其母。
继父不之容，往来孟、洛间，贫甚，佣书④以自资。
尝至济源，富民相里氏奇之，妻以女，由是资用稍给。
举进士，殿试第四。
及贵，其长兄犹存，待遇甚有恩礼。
二兄及钱氏、姑氏子孙，受公荫补官者数人，仍皆为之婚嫁。
（选自司马光《涑水记闻》）
（注释）①杜祁公衍:
杜行，別称祁公，北宋名臣。
②适:
女子出嫁。
③重橑（lǎo）:
房屋重叠处的夹层。
④佣书:
受雇抄写书札。
1．下列句中加点词意思相同的一项是（）
A.父早卒，遗腹生公故余虽愚，卒获有所
B.会山水暴至闻迁客骚人，多会于此
C.其二兄以为母匿私财以适人儒有不宝金玉，而忠信以为宝
D.尝至济源尝贻余核舟
2．结合你的感受，写一则批注，评价杜行。
3．能否认为本文是杜行的传记?
请运用传记的知识阐释。
【答案】
1．D
2．示例1：
杜衍命运多舛，是遗腹子，又遭遇母改嫁、祖父卒、二兄索财追杀等悲惨之事。
但与生俱来的刚强、坚忍，帮助他渡过劫难，赢得贵人相助，获取功名。
不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香？
杜衍这段渡尽劫难修成正果的经历，实在是人间一段佳话。
示例2：
杜衍一生颇具传奇色彩。
幼年时，他在洪水中漂流很久得救，手中的帽子竟不被打湿；十五六岁，被二兄用剑伤脑，出血数升，却能幸免于难；无依无靠，佣书自资：
富贵后还能以德报怨，帮助曾经伤害他的人。
这一系列传奇的经历，既是他天性纯良、仁义的体现，也是命运之神的垂怜。
杜衍超越常人之举，令人感佩。
3．示例1：
能。
传记强调真实性，杜衍是历史上的真实人物，作者按时间顺序，记录了杜衍人生的重要经历。
传记用事实说话，作者将情感隐藏在叙述中，不加评论。
传记表现人物言行，本文杜衍的人物形象跃然纸上。
因此，可以把本文作为杜衍的传记。
（言之成理即可）
示例2：
不能。
真实是传记最基本的要求，虽然本文的形式、内容及写法和传记这种文体很接近，但文中所写之事的时间不具体。
本文的出处一—《涑水记闻》没有证据表明记录的是真实信息，也不能据此判定本文所写之事是真实的。
因此，不能简单认为本文就是杜衍的传记。
（言之成理即可）
【解析】
1．考查文言实词的含义。
A死/最终；B遇到/聚集；C认为/把……当作……；D均为“曾经”的意思。
故选D。
2．考查学生写批注的能力。
首先明确批注是表达自己意见、见解和感悟的词语，在解答此类题目时，要理解文章的主要内容，所表达的情感。
本文写了杜衍的一生，虽然经历了艰难，但最终克服困难取得了成功。
据此写出自己的感受和理解即可。
3．考查对传记问题的理解。
解答此类题目是，先表明的自己的态度，“同意”或者“不同意”，然后从传记的基本要求作答，结合文章内容进行表述，本文所写的人物-杜衍是历史上出现的人物，所以由真实可考查；但是根据具体时间去考究，这个时间又是不真实的，所以也可以认为不是传记；不管从哪个角度去分析，结合传记的要求和文章的内容，言之有理即可。
（传记是一种常见的文学形式。
主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。
传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。
一般由他人记述，亦有自述生平者，称“自传”。
传记大体分两大类:
一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字
;另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断，但和小说不同，传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。
）
【点睛】
参考译文：
杜祁公衍，越州人，父亲去世早，是个遗腹子，他的祖父很喜爱他。
小时候，祖父摘下帽子，让他拿着，恰逢山洪暴发，家里人四散逃跑，他的姑姑投入一竿给他，让他夹持着在洪水中漂流。
他一手扶持竿，一只手拿着帽子，漂流了很久，得到救助才幸免于难，而帽子竟一点没有沾湿。
他的前母（继室所生的子女对父亲前妻的称呼）有两个儿子，不孝顺友爱，他的母亲改嫁到河阳钱氏。
祖父去世时，他十五六岁时，他的两个哥哥认为母亲藏匿自己的财产来满足他，就公然向他索要，没有得到，就用剑砍他，伤到了他的头部。
（后来）去投奔他的姑姑，姑姑让他隐匿到房屋重叠的夹层处，流了很多血，才免于一死。
于是到河阳，回到他的母亲身边。
继父不怎么待见他，只好在孟、洛等地流浪，过得很穷苦，靠给人抄书来养活自己。
曾经到达济源，富民相里氏对他感到很惊奇，就把女儿嫁给他，因此经济上才宽裕一些。
后来考中进士，殿试第四。
等到他显贵后，他的大哥哥还活着，他待大哥哥很有礼节。
两兄弟和钱氏、姑氏的子孙，受他恩荫而被补授官职的有好几个人，并且都为他们操办婚姻大事。
5．文言文阅读。
（甲）太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：
“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
”杂然相许。
其妻献疑曰：
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
且焉置土石？
”杂曰：
“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：
“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
”北山愚公长息曰：
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（乙）鲁公治国，欲凿池，父曰：
“无地置土。
”公遂止。
或曰：
“土可垒山。
”公善之，欲行。
妻曰：
“不畏小儿女颠踬①耶？
”公复止。
或曰：
“筑径通之设栏护之又何忧焉？
”公从之，又欲行。
家人有止之者曰：
“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。
”公犹夷②不能决，事又寝③。
（注）①颠踬：
被东西绊倒。
②犹夷：
迟疑不决的样子。
③寝：
停止。
1．请用“/”为下面句子断句。
（标两处）。
筑径通之设栏护之又何忧焉？
2．解释下列句子中加点词。
（1）固不可彻______
（2）子子孙孙无穷匮也______
（3）鲁公治国______
（4）公犹夷不能决______
3．下列各组句子中加点词语用法和意义相同的一项是（）
A．惧其不已也其真无马邪
B．汝心之固公善之
C．以残年余力以君为长者
D．而山不加增鸣之而不能通其意
15．用现代汉语翻译下列句子。
（1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（2）园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。
5．（甲）文愚公移山的原因是“______”，移山的目的是“______”。
（用原文回答）
6．结合（甲）（乙）两文内容，谈谈你获得的启示。
【答案】
1．筑径通之/设栏护之/又何忧焉？
2．
（1）改变
（2）穷尽（3）修建（4）决断或决定
3．D
4．
（1）（他们）敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。
（2）园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的）下房没有了，很值得考虑。
5．原因：
惩山北之塞，出入之迂也。
目的：
指通豫南，达于汉阴。
6．启示：
愚公坚定信念，移山成功；鲁公畏手畏脚，修园失败。
我从中获得的启示是：
做任何事情都要有目标，有决心，有毅力，不怕困难，勇往直前，坚持到底就会成功，否则将一事无成。
（围绕“目标”“毅力”“不怕困难”等关键词语回答）
【解析】
1．
本题考查文言文的断句，断句可以根据文言虚词、语气词及翻译进行做答。
这句话翻译为“修条小路通到园子里,设个栅栏围着它,又有什么好担心的呢?
”，据此可断句为筑径通之/设栏护之/又何忧焉？
2．本题考查文言实词的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象。
本题难度不大，彻：
改变；匮：
穷尽；治：
修理。
3．本题考查文言虚词的意义及用法。
A、代词，他/表疑问语气，难道；B、用于主谓间，无实义/代词，这件事；C、凭借/把；D项中的“而”都表示转折，但是。
故选D。
4．本题考查文言文语句的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象以及特殊句式的语序调整。
（1）句难度不大，箕畚运于渤海之尾：
用箕畚装土石运到渤海边上，译文：
敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上；
（2）句中的下房翻译为下人住的房子，译文：
园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的）下房没有了，很值得考虑。
5．本题考查对文章内容的理解。
愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”，移山的目的是“
指通豫南，达于汉阴”。
6．本题考查对文章主旨的理解。
《愚公移山》通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理；而鲁公修理菜园畏首畏尾，犹豫不决，最终导致修园失败。
可以根据以上内容写出启示。
【点睛】
译文：
【甲】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：
“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？
”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：
“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？
再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？
”众人说：
“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：
“你简直太愚蠢了！
就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？
”北山愚公长叹说：
“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？
”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。
天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。
从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
【乙】鲁公修理菜园,想挖一个池子,他的父亲说：
“没有地方放土.”鲁公于是停下来了.有人说：
“土可以堆成山.”鲁公认为（这个意见）不错,想按照他的方法去做.他的妻子说：
“你就不怕小女儿摔断脚吗?
”鲁公又停下来了.（又）有人说：
“修条小路通到园子里,设个栅栏围着它,又有什么好担心的呢?
”鲁公听从了他的话,又想按照这个人的办法做.家里又有人阻止他,说：
“园子修好了,必定要添仆人（打理）,（给仆人住的下房）没有了,值得考虑啊.”鲁公犹豫不决,（修园这件）事情就放下来了.
6．阅读下面两篇短文，完成后面小题
（甲）邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：
“我孰与城北徐公美？
”其妻曰：
“君美甚，徐公何能及君也？
”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：
“吾孰与徐公美？
”妾曰：
“徐公何能及君也？
”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：
“吾与徐公孰美？
”客曰：
“徐公不若君之美也。
”明日，徐公来,孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：
“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”
于是入朝见威王，曰：
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
由此观之，王之蔽甚矣。
”
王曰：
“善。
”乃下令：
“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
（乙）越王勾践栖于会稽之上
越王勾践栖①于会稽之上，乃号令于三军曰：
“凡我父兄昆②弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。
”大夫种③进对④曰：
“臣闻之，贾人夏则资⑤皮，冬则资⑥，旱则资舟，水则资车，以待乏也。
夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士⑦，不可不养而择也。
譬如蓑笠时雨既至必求之。
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？
”勾践曰：
“苟
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