文言小文段翻译训练.docx

1、文言小文段翻译训练文言小文段翻译训练 【学前指导】文言文翻译的要求是“信、达、雅”。“信”是说要把古人文章的意思“原汁原味”忠实地表达出来；“达”是说翻译出来后事理要通达，表述要晓畅；“雅”是说要把古人作文、说话的“妙处”表现出来。对于高考文言翻译，特别强调“直译”。直译就是忠实于原文的内容和文章的意韵，用现代汉语字字落实、句句落实到译文中去，表达的方式和风格也要同原文保持一致。为强化对此法的要求，便于记忆，可熟记这段顺口溜：文言翻译重直译，字字句句要落实；各类名词可照抄，古义现代词语替；被动省略补清楚，倒装成分把位移；遇到虚词想周详，把准语气要流利。如果从操作层次讲，文言文翻译还可用这几个词

2、来概括其方法：留：人名、地名、职称、物称、年号等，照搬不译。替：找出最恰当的现代汉语词语替换古义词。移：调整倒装的语序，如宾语前置、状语后置、定语后置、主谓倒装等。补：补出省略句中省去的部分。删：删去不需译、不能译的个别词语，如发语词等。猜：对多义实词在文中的准确义项，尤其是未曾露面的某一个词的意义，需要根据上下文合理猜测。【实战演练】（特别注意加点的词）一、阅读下列短文，翻译划线句子。鹬蚌相争赵且伐燕。苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来过易水，蚌方出曝而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦谓鹬曰：今日不出，明日不出，即有死鹬。两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕

3、赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也！ ”惠王曰：“善。”乃止。翻译：二、阅读下列短文，翻译划线句子。孟子谓齐王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。 注：士师：古代的司法官。已之：已，停止。“已之”是使动用法句式，使他停职，也就是把他撤职。翻译：三、阅读下列短文，翻译划线句子。田子为相，三年归休，得金百镒奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚，

4、不义之物不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。注：田子：齐国田稷子。 王：齐宣王。翻译：四、阅读董祀妻传中的一段话，翻译划线的句子。陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，子文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素于邕善，痛其无嗣 ，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。翻译： 五、阅读下列短文，翻译划线句子。稀世奇珍王之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，

5、曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉。又谋诸篆工，作古窽焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“稀世奇珍也！”工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也岂独一琴哉？”注：太常：汉代主管理乐的大官。窽：通款，器物上刻写的文字。翻译：六、阅读下列短文，翻译成现代汉语。 上元初，京师旱，斗米直数千，死者甚多。州有官粟数十万斛，皋欲行赈救， 掾吏叩头乞候上旨。皋曰：“夫人日不再食，当死，安暇禀命！若杀我一人，活数千人，利莫大焉！”于是开仓尽散之。翻译：七、阅读下列短文，翻译成现代汉语。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后

6、知不足，教然后知困。知不足，然后能自反；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。翻译：八、阅读下列短文，翻译成现代汉语。昔者，有馈鱼于郑相者，郑相不受。或谓郑相曰：“子嗜鱼，何故不受？”对曰：“吾以嗜鱼，故不受鱼，受鱼失禄，无以食鱼，不受得禄，终身食鱼。”翻译：九、把下列短文译成现代汉语。薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢 ，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反。终身不敢言归。注：讴：歌唱翻译：十、阅读下列短文，翻译划线句子。奕秋，通国之善弈者也。使奕秋诲二人弈，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之也

7、。为是其智弗若与？曰：非然也。（选自孟子）翻译：十一、阅读下列短文，翻译成现代汉语。张仪受笞 张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百。不服，释之。其妻曰：“嘻，子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣！”。翻译：十二、阅读下列短文，翻译划线句子。蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫（xiu,臭水、尿），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。翻译：十三、把下列短文译成现代汉语晏子使楚，以晏

8、子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。” 傧者更道，从大门入。注：傧者：做向导的人。翻译：十四、阅读下列短文，翻译成现代汉语。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。翻译：十五、阅读下列短文，翻译划线句子。凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。魏征 谏太宗十思疏十六、阅读下面的文字，翻译划线的两处句子。 魏庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人来言市中有虎

9、，王信之乎？”王曰：“否。”曰：“二人言，王信之乎？”曰：“寡人疑矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，三人言而成虎。今邯郸去魏远于市，议臣者过三人，愿王察之也！”魏王曰：“寡人知之矣。”及庞恭自邯郸反，馋口果至，遂不得见。（选自新序）翻译：附：文言小文段答案一 加点词语：且，将要；方，刚刚；舍，舍弃；并，一起；禽，同擒，捉；支，持，对峙；熟，仔细。句子：鹬蚌两者不肯相让，一个打鱼的人发现后一起把它们捉去了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵长时间相持，因而使双方军民都非常疲惫，我担心强大的秦国会成为那渔夫。所以希望大王您仔细地考虑这件事啊！二 加点词语：妻子，妻子儿女；之。往，到； 比，等到； 反，同返，

10、返回； 弃，离弃。句子：你有一个臣子把妻子儿女托付给朋友照顾，自己游楚国去了。等他回来的时候，他的妻子儿女却在挨饿受冻，对这样的朋友将怎么办？ 三 加点词语：为，担任； 造，到； 说，通悦，高兴。句子：你做相国三年不吃饭吗？你这样做官，不是我所希望的啊.。(真正的)孝子侍奉亲人，应竭尽全力达到忠诚，不义的财物不把它拿到家里。齐宣王认为田母很贤明，并为她的深明大义而高兴，当即放弃对田稷子罪行的追究，下令恢复他的相位，把一些金子赐给了他的母亲。四 加点词语：适，嫁； 归宁，女儿回娘家； 嗣，后代，继承人。 句子： 陈留董祀的妻子是同郡蔡邕的女儿。 嫁给河东人卫仲道。丈夫死去没有儿子，就回到娘家居住

11、。 文姬被胡骑抓获，落在南匈奴左贤王手中。 于是派使者拿着金子、玉璧把她赎回来，又嫁给了董祀。五 加点词语：诸，兼词，之于； 匣，动词，装在匣子里； 期年，满一年； 适，到； 岂，难道。句子：装在匣子里，给它埋在土里，过了一年，拿出来抱到市上去卖。 有个高贵的人路过时看到了它，用百金买去，献给朝廷。 太可悲了，这个人世！（这样评价事物）难道只是（对于）一张琴吗？六 加点词语：直，同值； 夫人，那些人； 安，怎么。 文段： 上元初年，京城大旱，斗米值几千钱，饿死的人很多。州里有官粮几十万斛，皋想要用它赈济百姓，下属官吏叩头请求等候皇上的旨意（圣旨）。皋说：“那人们一天再不吃东西，就会死的，怎么来

12、得及禀报！如果杀了我一人，救活了上千人的命，没有比这更好的了！”于是开粮仓，把粮食全部分给了百姓。七 加点词语：旨，味道； 长，促进。 文段：虽有美味的佳肴，不去吃它，不会知道它的美味；虽有深远的道理，不去学习它，也不会知道它的好处。因此学习了之后才知道自己的不足，教导别人之后才发现自己有迷惑不解的地方。知道自己的不足，然后就能反过来要求自己；发现自己有迷惑不解的地方，然后就能自己奋发图强。因此说：教和学是互相促进的。八 加点词语：嗜，喜欢，嗜好。文段： 从前有人给郑国宰相送鱼，郑国宰相不接受。有人对他说：“你喜欢吃鱼，为什么不接受呢？”他回答说：“正因为我喜欢吃鱼，所以才不接受别人馈赠的鱼。

13、接受了馈赠的鱼，就会失去职位和俸禄，就无法凭借我的俸禄吃鱼，不接受馈赠的鱼，（我就能保住职位）一辈子都能吃到鱼。”九 薛谭向秦青学习唱歌，还没有把秦青的演唱技巧全学到手，自己却觉得完全学到了，便向老师告辞准备回家。秦青并没有挽留他，在城外大道旁摆酒给他饯行，按着节拍唱了一支慷慨悲壮的送别曲子，那歌声振动了周围的树木，连天上浮动的白云也停留住了。这时薛谭连忙向老师道歉，请求留下来继续学习深造。从那以后，他一辈子也不敢再提回家的事了。十 让奕秋教两个人下棋，其中一个人专心致志地学习，只听奕秋的话。另一个人虽然也听，但他一心认为有天鹅将至，想着拉弓绳而射它，虽然与另一个一起学习，却比不上他。这是因为

14、他的智力不如前一个人吗？不是这样啊！十一 加点词语：意，猜测； 释，放； 不，通否。句子： 张仪停止学业后到各国游说。他曾陪伴楚国的相国饮酒，后来这位相国发现丢了一块玉璧。他的门客怀疑是张仪偷去了，说：“张仪贫困，行为不端，一定是他偷了相国的玉璧。”于是他们一起把张仪抓来，用鞭子打了数百下。张仪不承认也不服气，只得放了他。他的妻子说：“唉。你如果不去读书游说，怎么会受到这样的侮辱呢？”张仪对他妻子说：“你看看我的舌头还在吗？”他的妻子笑着说：“舌头还在。”张仪说：“这就足够了。”十二 白色的沙子和黑土放在一起，它就和黑土一样黑。 因此君子居住一定要选择乡土，出外一定要结交贤士，这是用来防止邪僻

15、而接近正道的方法。 十三 晏子出使到楚国去，因为晏子身材短小，楚国人在大门旁边开了一个小洞请晏子进去，晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个门进去。”带路的人改路，请晏子从大门进去。十四 君子的修行，以安静来修养身心，用俭朴来修养品德，不淡泊名利就不会使心志明达；不宁静就不会实现远大的目标。学习须宁静，要有才干就要学习，不学习就不会增加才干，没有志向就不会成就学习。十五 雕刻的道理是 鼻子不如刻的大一些，眼睛不如刻的小一些。鼻子大一些可以削小，小了可就不能再加大了。眼睛小了可以修大，大了就不能再小了。所有的事情都是这样，做那些不能恢复挽回的事情，按上面所说

16、的去做，那么失败的可能就很小了。十六 集市上没有老虎是很明显的，然而三人都说有老虎，就成了真的了。现在邯郸离魏比集市更远，将来议论我的人超过了三人，就希望大王您明察。 等到庞恭从邯郸返回本国，进谗言的人果然很多，于是没有机会再见魏王。 文言文翻译专项训练内蒙古通辽市霍林郭勒市第一中学 于海生 0292001、阅读下面一段文言文，将文中画横线的句子译成现代汉语 士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。学问不倦，所以治己也；教诲不厌，所以治人也。所以贵虚无（注）者，得以应变而合时也。（说苑） （注）虚无：虚心、谦虚的意思。 士不以利移，不为患改

17、故曰巧伪不如拙诚 学问不倦，所以治己也 所以贵虚无者，得以应变而合时也2、读下列文章，翻译加横线的句子。 时大雪，积地丈余。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪人户见安僵卧。问:何以不出?安曰:大雪，人比饿，不宜干人令以为贤,举为孝廉。一一后汉书袁安传 3、阅读(战国策秦策中一段文字，翻译划线句子。甘茂亡秦，且之齐。出关，遇苏子。日:君闻夫江上之处女乎？苏子日:不闻。日:夫江上之处女有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女日:。妾以无烛故，常先至，扫室布席，何爱余明之昭四壁者?幸以赐妾;何妨于处女?妾自以有益于处女，何为去我?处女

18、相语，以为然，而留之。今臣不肖,弃逐于秦而出关 。愿为足下扫室布席，幸无我逐也!，苏子日:。善，谓重公于齐。战国策秦策二甘茂亡秦且之齐 4、阅读下面一段文言文，并将其译成现代汉语 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教会相长也。 5、阅读下面一段文字，翻译两个句子。 卫人嫁其子，而教之曰：“必私积聚。为人妇而出，常也；其成居，幸也。”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁；其父不自罪于教子非也，而自智其益富。今人臣之处官者，皆是类也。（韩非子说林）（1）其子所以反者，倍其所以嫁。（

19、2）其父不自罪于教子非也，而自智其益富。6、阅读下面一段文字，翻译两个句子。 庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作庆历圣德诗示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则己私识之矣。（苏轼范文正公集叙）。（1）先生奇轼言，尽以告之。 （2）时虽未尽了，则己私识之矣。 7阅读下列文字，翻译文中划线句子楚绝齐，齐举兵代楚。陈轸谓楚王日:“王不如以地东解于齐，西讲于秦。”楚王使陈轸之秦。秦王谓陈轸日:

20、“子，秦人也，寡人与子故也。寡人不佞，不能亲国事也，故子弃寡人事楚王。今齐楚相伐，或谓救之不便，子独不可以忠于子主计，以甚余为寡人乎?”陈轸日:“王独不闻吴人之游楚者乎?楚王甚爱之。病，故使人问之日:诚病乎?意亦思乎?”左右日:“臣不知其思与不思,诚思则将吴吟，今轸将为王吴吟。” 8、阅读下面一段古文，翻译其中画线文句吕蒙正以宽厚为宰相，（宋）太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服。盖寡如而不为物累者，昔贤之所难也。 （欧阳修归田录） （1）欲因公弟献以求知译为： （2）益寡如而不

21、为物累者，昔贤之所难也译为： 9、阅读下面一段文字，翻译两个句子。 庄子之齐，见饿人而哀之，饿人从而求食。庄子曰：“吾已不食三日矣。”饿者吁曰：“吾见过我者多矣，莫我哀也，哀我者惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？”（刘基郁离子）（1）庄子之齐，见饿人而哀之，饿人从而求食。译为： （2）向使夫子不不食，其能哀我乎？译为： 10、阅读下面一段文言文，翻译两个句子。管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论；我何以报子？”封人怨之。（韩非子外储说）（1）适幸及齐不死，而用齐，

22、将何以报我？译为： （2）如子之言，我且贤之用，能之使，劳之伦。译为： 参考答案1、士人不会因为私利而转移志向，不会因为祸患而改变节操。（或“士人不会因为私利或祸患而改变他的志节”） 所以说奸诈虚伪不如笨拙诚实。求学问道毫不倦怠，是用来修养自己的。2、译文:袁安答道:“天下大雪,人们都在挨饿，不应该再求别人。”译文，洛阳令认为袁安是一个贤明的人，推荐(他)做了孝廉。3、为什么吝惜那些空照四壁的余光呢? 现在我没有才能，被秦国弃逐，把我赶出函谷关。4、虽然拥有美味佳肴，不吃不知道它的味美，虽有最高的道德，不学习就不知道它的美好。因此，学习之后才能知道自己的不足，教授之后才能知道自己的困惑。知道了

23、自己的不足，之后能反躬自省，知道了自己的困惑，之后才能够发奋图强。因此说：教和学是可以互相促进的。5、（1）他的女儿被遣送回娘家的原因，是她违背了出嫁的道理。 （2）她的父亲不归罪于自己教导女儿不正确，反而自以为他增加财富的办法很聪明。6、（1）先生认为我的话很不一般，就把他们的情况全部告诉我。 （2）当时虽不完全明白，但已暗暗记住他们了。7)先生难道不能以您的忠心，在为楚王谋划之余，也为我谋划吗? 我不知道他是否思念吴国,果真思念吴国就将发出吴地乡土音。8、（1）先生认为我的话很不一般，就把他们的情况全部告诉我。 （2）当时虽不完全明白，但已暗暗记住他们了。9、（1）庄子到齐国去，看见一个饥饿的人就同情他，那个饥饿的人就跟着他，向他讨取食 物。 （2）假使先生不是几天没有吃东西，怎么会可怜我呢？10、（1）假如到了齐国幸而不死，又为齐国所用，你将怎样报答我？ （2）假如像您说的那样，我将任用贤才，使用能人，论功行赏。