超星尔雅 秦汉史自制答案无错误版精品资料docWord文件下载.docx

1、D、谭嗣同D（）削弱了贵族和平民的差异。A、隋唐时期B、宋朝时期C、秦制时期D、唐朝时期秦制的成功在于（）。A、发展经济B、使人人平等C、改善人民生活D、提高国际地位康有为认为秦汉以后取消了贵族制与封建制。毛泽东与康有为对秦制的价值判断完全相同。秦汉史简述（四）已完成秦制与封建制的主要区别在于（）。A、经济发展模式B、政治制度C、附庸或者奴才的管理方式D、文化模式周秦之变的主要改变是（）。A、消灭剥削者B、消灭阶级C、消除贫富分化D、消除社会矛盾（）认为西周的封建是以宗族领主为基础的。A、范文澜B、郭沫若C、尚钺D、陶希圣宦官与朝官相比其更残忍的原因在于宦官更得宠于皇帝。各位学者的共同点是秦制

2、时期的“族”社会与秦以后的非“宗”、非“族”社会无区别。秦汉史（一）已完成周的建构特点是（）。A、交往半径大B、血缘色彩浓C、国土面积广D、人口密度大伦理的最早的来源是（）。A、亲情B、友情C、爱情D、社会关系天子应该忠于（）。A、诸侯B、秦大夫C、士D、人民一般来讲，小共同体本位的社会都具有较浓的伦理色彩。秦汉时期的“君”是指皇上。秦汉史（二）已完成推动周秦之变的法家最不能容忍的是（）。A、为国而斗B、为诸侯而斗C、小团体重于诸侯D、小团体与诸侯物轻重之分孔子思想所重视的是（）。A、爱国B、孝顺C、忠诚D、以上答案都正确儒家推出的仁政学说的实质是（）。A、伦理秩序B、民主政治C、专制统治D、

3、自由秩序日本明治维新时期很多人都赞同儒家思想。孔子时代所讲的忠完全不同于秦始皇以后所讲的忠。秦汉史（三）已完成耦耕所强调的是（）。A、土地分配B、土地公有化C、团体协作D、土地私有化儒家代表的价值体系包括（）。A、小共同体本位B、性善论C、权责对应铁器最早出现的时代是（）。A、春秋B、商代C、秦汉D、唐朝秦王朝对土地的管理严密程度远远超过周天子和春秋战国时代。在西周族群社会很稳定的时候能社会强烈需求儒家思想。秦汉史（四）已完成（）牛耕开始普遍。A、商代时期B、春秋时期C、秦朝时期D、汉朝时期家天下的含义是（）。A、以传子方式统治没有亲缘关系的团体社会B、皇位传子C、皇位传贤D、禅让的制度王道政

4、治一旦维持不下去其可能是（）。A、民主选举B、强者暴力统治C、灭亡D、选项A和选项B西周时代的家族主义是被国家主义和伪个人主义联手结构的。传贤相当于我们今天所说的民主选举。秦汉史（五）已完成强者政治和共和政治的共同点是（）。A、皇位传贤C、否定长者政治D、尊重长者政治孟子所在的时代“君”是指（）。A、国王B、天子C、主人D、以上答案都错误儒家学说认为个人的身体属于（）。A、自己B、父母C、国家D、自然孟子反对作为中间派而不进行权衡利弊。孟子完全赞同墨子的学说。秦汉史（六）已完成“人各亲其亲，长其长，则天下平”是（）的观点。A、墨家B、道家C、法家D、儒家法家的分权制衡的目的是（）。A、维护民权

5、B、维护君权C、维护军权D、维护朝廷的权利儒家思想中的个人主义是指要尊重每个人的权利。伪个人主义的实质是让个人独立。秦汉史（七）已完成臣之所以能为君用是因为臣希望得到（）。A、富贵B、幸福C、平安D、提拔（）将首都迁至北京后在南京还留有模拟政府。A、唐代B、清代C、明代D、宋代西汉是第一帝国和第二帝国的中间期。法家思想在中国是由血缘族群时代转向大一统帝国的历史转折中形成的。秦汉史（八）已完成商鞅变法的一个很重要的内容是（）。A、强制征收土地B、强制合并小家庭C、强制解散大家庭D、强制苛捐杂税大义灭亲的实质是利用（）来驱使的。A、金钱B、官位C、利益D、惩罚法家对父权的强调其前提是（）。A、父权

6、高于君权B、父权独立于君权C、父权违背君权D、父权不违背君权儒家主张大义灭亲的观点。在秦国，夫妻中若一方犯罪后由另一方告发，根据告发者性别得到不同奖赏。秦汉史（九）已完成我们今天所说的传统是指（）时候的传统。A、魏晋南北朝C、晚清时代D、以上答案均错误秦汉社会一个很明显的特点是（）。A、非宗法性B、宗法性C、家族群居性D、小家庭性墓志瓦文中没有标明（）。A、爵名B、身份C、性别D、姓氏在秦汉时代我们看不到同姓聚居的现象。秦汉史（十）已完成西汉时期对“吏”的要求是（）。A、公平公正B、完全服从国家C、道德高尚D、德高望重法家思想的特征之一是（）。A、反对社会福利B、主张救济穷人C、主张公平分配D

7、、反对按劳分配（）提出国家的利益和老百姓是决然对立的。A、老子B、孟子C、庄子D、商鞅、韩非子与三代时期和明清时期相比秦汉时期对宗法的反对更为厉害。法家学说的特点是国家和人民是非对立的。秦汉史（十一）已完成史记中所指的关中是（）。A、今陕西省B、秦统治之地C、今西安市D、今四川省秦汉时期当时经济最发达的地区是（）。A、关南B、关西C、关东D、关中商鞅眼中的统治者与老百姓的关系是（）。A、完全对立B、相互依存C、相互补充D、相互利用韩非子不认为民富才能国安（）。强秦使得老百姓很富裕。秦汉史（十二）已完成法家思想认为好的统治者应该让老百姓（）。A、爱戴B、害怕C、尊重D、自由“轻徭薄赋，与民休息”

8、的政策实行于（）。A、三国时期C、秦代时期D、汉代时期西周时代的主体思想是（）。A、小共同体本位思想B、道家思想C、儒家思想D、法家思想暴秦在政治上实行强弱民政策。用我们今天的语言来描述可以说道家是主观唯心主义的而儒家是客观唯心主义的。秦汉史（十三）已完成儒家思想和道家思想的关系开始疏远的时代是（）。A、老子时代B、孔子时代C、孟子、庄周时代秦统一六国期间遭遇到最大的抵抗来自于（）。A、齐国B、韩国C、赵国D、楚国秦统一六国时期，亲秦派的思想背景是（）。A、儒家思想C、法家思想战国初期道家思想与法家思想越走越近。“汉承秦制”时期法家思想已不合时宜。秦汉史（十四）已完成庄子所代表的道家的特点是将

9、一切（）。A、绝对化B、相对化C、理想化D、完美化庄周时代的道家是面向（）的学说。A、弱者B、强者C、统治者D、被统治者庄周眼中的崇高境界是指真伪部分、有无不分、善恶不分而且不可分。秦以后的国人在表里方面表现并不完全一致。（）秦汉史（十五）已完成历史表明原教旨专政主义往往是（）。A、短命的B、民主的C、得民心的D、有利于人类进步的秦汉以后，国家的主体思想是（）。A、法儒互补的思想B、儒道互补的思想C、法道互补的思想从历史的角度来看我们的周恩来总理应属于（）。A、法家C、儒家D、现代思想汉武帝时代的“儒”和孔孟时代的“儒”没有本质的区别。儒家思想认为讨伐暴君或者昏君是正义的事业。秦汉史（十六）已

10、完成继法家之后向专制者效劳的是（）。A、儒家C、墨家D、阴阳家早期儒家思想所强调的是（）。A、君臣关系B、父子关系C、国家与人民关系D、社会与个人关系以下（）不是法家所反对的。B、革命C、友情D、犯上作乱儒学是建立在西周时代的封建的价值观基础上的。儒家政治学说可以归纳为“在家靠亲情，在过靠君主”。秦汉史（十七）已完成叔孙通在思想上属于（）。中国法律的儒家化开始于（）。A、曹魏时代C、春秋时代D、明清时代儒学可以独尊的一个最重要的前提条件是（）。A、忠孝观B、仁义观C、以道入礼D、以法入礼叔孙通在当时的儒家看来是很受人尊重与推崇的。叔孙通时代的儒家思想和孔孟时代的儒家思想有很大的差别。秦汉史（十

11、八）已完成汉代的法律系统是（）。A、儒家化的B、法家化的C、道家化的D、儒法化的儒家的“礼”所适用的范围是（）。A、君与民B、君与臣C、小共同体内部D、大共同体“刑不上大夫，礼不下庶人”在儒家的极力推崇者眼中体现了（）。A、原始的君对臣的爱B、原始的君对民的爱C、原始的平等D、原始的不平等儒家所主张的“礼”其实质是强调不平等。“刑不上大夫，礼不下庶人”反映出孔子对下等人的歧视。秦汉史（十九）已完成法家所讲的法是对人的（）。A、仁爱B、威胁C、震慑D、恐吓法家思想最早产生于（）。A、秦国B、齐国C、燕国D、赵国周官在民间被发现的时间是（）。A、东汉初期B、东汉末年C、西汉中期D、西汉末年儒家思想

12、中有礼就有尊卑上下的等级观念。秦汉史（二十）已完成以下（）不属于“三礼”。A、周礼B、仪礼C、礼记D、儒礼在经济管理方面法家强调（）。A、国家管制B、诸侯管制C、官不与民争对于今天来讲汉代时期五铢钱不值钱的原因是（）。A、历史时间短B、发行数量大C、铸钱所用材质廉价D、工艺简单六曹出现于春秋战国时期。在汉代除汉承秦制外还有汉承秦法。秦汉史（二十一）已完成“算缗”的主要对象是（）。A、所有老百姓B、穷人C、中产阶级D、富人王莽在篡党夺权中与其他乱臣贼子相比其特点是（）。A、严重失去民心B、非常得民心C、手段残忍D、手段温和以下（）不是历史上较短暂的王朝。A、秦B、新莽C、明D、随、元汉武帝以前汉

13、代的经济管理模式是极端化的国家管理。汉武帝以后我们看到的中央集权独尊是真的，但儒术和孔孟时代有很大的区别。秦汉史（二十二）已完成盐铁会议发生的时间是（）。A、汉昭帝B、汉高帝C、汉武帝（）对汉武帝政策的改变缓解了汉武帝末年社会紧张的气氛。A、钩弋夫人B、刘询C、桑弘羊D、霍光北宋末年（）主张强硬的国家管理模式。A、司马光B、王安石C、马致远D、李清照汉昭帝是汉武帝所立的第一个太子。我们可以将强调“强权”的称为法儒，将强调“无为”的称为道儒。秦汉史（二十三）已完成（）不主张发展福利国家。A、王安石B、司马光D、韩非子西方历史上的“重商主义”是指重视对商业的（）。A、管控B、发展C、投资D、尊重贤

14、良文学认为商人是（）。A、国家发展的动力提供者B、社会财富的创造者C、就业岗位的提供者D、奸商大夫和贤良文学争论中的“有为”和“无为”所代表的自由是针对权贵阶级的。秦汉史（二十四）已完成“天地生财，止有此数，不在官，则在民”中的民是指（）。A、穷人B、富人C、老百姓D、权贵族从个人人品来讲王安石和司马光两个人都是（）。A、主张欺压百姓的官员B、主张奸夫杂税的官员C、清官D、贪官东汉时期的社会基本组织“里”与早期的“里”相比其特点是（）。A、数量大B、地理位置分布均匀C、每个里的户数均一D、规模大王安石认为天下是皇上的，不主张皇上应该节俭。从政治斗争的角度来讲王安石变法的失败直接导致了北宋的灭亡

15、。秦汉史（二十五）已完成汉代“里”的命名是不会以（）命名的。A、族姓B、位置C、吉祥的语言D、歌功颂德的语言“入者必持薪樵，轻重相分，斑白不提掣”中的斑白是指（）。A、头发花白的所有人B、状元C、官员D、老弱者“里正比庶人之在官”中的“里正”是指（）。A、权贵阶级B、商人C、为国家办事的人D、工人汉代中的“亭”并不是一个行政组织而是一个负责治安和接待的职能组织。汉代与“里”有关的官衔通常显得较为简单。秦汉史（二十六）已完成古汉语“里尉”中的“尉”在秦汉时代是管理（）的。A、土地B、老百姓C、政治D、军事现代考古发现汉朝的绝大多数地方都是（）。A、宫殿B、寺庙C、城市D、居民区秦汉时代的“八月算

16、民之制”中的“算民”是指对（）进行检查。A、房产B、财富C、户口D、农田汉代朝廷对社会基层的管理较为宽松。在大部分情况下八月算民之制政策的实施要求老百姓必须到县城。秦汉史（二十七）已完成以下（）不是秦汉时期朝廷治理老百姓的方法。A、循吏B、酷吏C、豪强D、奖励秦代的法家所讲的法制主要是管制（）的。A、政府B、皇上D、权贵阶级韩非子提出的观念“无先王之语，以吏为师”中的“先王”是指（）。B、庶人C、皇上D、圣贤的君主汉武帝时期是酷吏泛滥的时期。秦汉史（二十八）已完成在汉人的观念中吏与儒的关系是（）A、相对的B、相辅相成的C、相互独立的D、一致的挪置罪名可以将有罪的（）说成无罪之人。A、官员B、道德的模范C、人民的公仆D、官吏的恩宠现代学者认为循吏比较重视（）。A、讲述道理B、刑罚C、严格执法D、教化与道德所谓的史书其实质是对官吏生活的记录。在孔子看来用一个很好的表达来讲述歪理就叫史。秦汉史（二十九）已完成以下（）不是汉代的行政单位。A、县B、镇C、乡D、里汉代基层设置的官员在名称上往往和（） 是对应的。