黄帝内经原文译文4《金匮真言论篇第四》.docx

1、黄帝内经原文译文4金匮真言论篇第四黄帝内经原文译文4金匮真言论篇第四黄帝内经原文译文4金匮真言论篇第四素问金匮真言论篇第四(1)本篇讨论：天有八风、经有五风、春夏秋冬、年有四时、东南西北中、地有五方对人体五脏六腑的影响和至病的原因。原文：黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？岐伯对曰：八风发邪，以经为风，触五脏，邪气发病。所谓四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，秋胜春，所谓四时之胜也。译文：黄帝问：天有八方之风，人的经脉又有五脏之风的说法，这是怎么回事？岐伯回答：八方之风是外部的致病邪气，它侵犯经脉，侵害五脏，因而发病。一年四季，有相克的关系，如春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，冬胜春，某

2、个季节出现了克制它的季节气，这就是所谓四时相胜。原文：东风生于春，病在肝，腧在颈项。南风生于夏，病在心，腧在胸胁。西风生于秋，病在肺，腧在肩背。北风生于冬，病在肾，腧在腰股。中央为土，病在脾，腧在脊。译文：东风生于春季，病多发生在肝，肝的经气输注于颈项。南风生于夏季，病多发于心，心的经气输注于胸胁。西风生于秋季，病多发于肺，肺的经气输注于肩背。北风生于冬季，病多发于肾，肾的经气输注于腰腰股。长夏季节和中央的方位属于土，病多发生于脾，脾的经气输注于脊背。原文：故春气者，病在头。夏气者，病在脏。秋气者，病在肩背。冬气者，病在四肢。译文：所以春季邪气伤人，多病在头部；夏季邪气伤人，多病在心脏；秋季邪

3、气伤人，多病在在肩背；冬季邪气伤人，多病在四肢。原文：故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。译文：春天多发生鼻衄，夏天多发生胸胁疾患，长夏多发生里寒洞泄，秋天多发生风疟，冬天多发生痹厥。原文：故冬不按（足乔），春不病颈项，仲夏不病胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不痹厥，飧泄而汗出也。译文：若冬天不懂的善保阳气，不扰动筋骨，来年春天就不会发生鼻衄之疾和颈顶疾病，夏天就不会发生胸胁部疾患，长夏季节就不会发生寒洞泄疾病，秋天就不会发生风疟，冬天也不会发生痹厥、飨泄、汗出过多等病症。原文：夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟。此平人脉法也。

4、译文：所谓精，是人体的根本。所以阴精内藏而不妄泄，春天就不会得温热病。夏暑阳盛，如果不能排汗散热，到秋天就会酿成疟疾。这是诊察普通人四时发病的一般规律。胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑都属于阳。原文：所以欲知阴中之阴、阳中之阳者何也？为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。故背为阳，阳中之阳，心也。背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴阳表里内外雌雄相输应也，故以应天之阴阳也。译文：了解阴阳之中复有阴阳的道理是什么呢？这是要分析四时疾病的在阴在阳，以作为治疗的依据。如：冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋

5、病在阳。都有要根椐疾病的部位来施用针刺和砭石的疗法。此外，背为阳，阳中之阳为心，阳中之阴为肺。腹为阴，阴中之阴为肾，阴中之阳为肝，阴中的至阴为脾。以上这些都是人体阴阳表里，内外雌雄相互联系的例证，所以人与自然界的阴阳是相应的。素问金匮真言第四篇（2）原文：帝曰：五脏应四时，各有收受乎？岐伯曰：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。译文：黄帝说：五脏队与四时相应外，它们各自还有相类的事物可以归纳起来吗？岐伯说：有。比如东方的青色，与肝相通，肝开窍门于目，精气内藏于肝，

6、发病常表现为惊骇，在五味为酸，在五行为木，在五禽为鸡，在五谷为麦，与四时中的春季相应，在天体为岁星，春天阳气上升，所以其气在头，在五音为角，其成数为八，因肝主筋，所以它的疾病多发生在筋。此外在嗅味为臊。原文：南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五脏，其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也，其音徵，其数七，其臭焦。译文：南方赤色，与心相通，心开窍于耳，精气内藏于心，在五味为苦，在五行为火，在五禽为羊，在五谷为黍，与四时中的夏季相应，在天体为荧惑星，它的疾病多发生在脉的五脏，在五音为徵，其成数为七。此外，在嗅味为焦。原文：中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精

7、于脾，故病在舌本，其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也，其音宫，其数五，其臭香。译文：中央黄色，与脾相通，脾开窍门于口，精气内藏于脾，在五味为甘，在五行为土，在五禽为牛，在五谷为稷，与四中的长夏相应，在天体为镇星，它的疾病多发生在舌根和肌肉，在五音为宫，其成数为五。此外，在嗅味为香。原文：西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背，其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其数九，其臭腥。译文：西方白色，与肺相通，肺开窍于鼻，精气内藏于肺，在五味为辛，在五行为金，在五禽为马，在五谷为稻，与四时的秋季相应，在天体为太白

8、星，它的疾病多发生在背部和皮毛，在五音为商，其成数为九。此外在嗅味为腥。原文：北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪，其味咸，其类水，其畜彘。（彘、豕也）(现指猪)，其谷豆，其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其数六，其臭腐。译文：北方黑色，与肾相通，肾开窍于前后二阴，精气藏于肾，在五味为咸，在五行为水，在五禽为彘。（彘、豕也），在五谷为豆，与四时的冬季相应，在天体为辰星，它的疾病多发生在溪和骨，在五音为羽，其成数为六。此外，其嗅味为腐。原文：故善为脉者，谨察五脏六腑，一逆一从，阴阳表里，雌雄之纪，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。译文：所以精能脉理的医生，能够谨慎细心地观察五脏六腑的变化，了解其顺逆的情况，把阴阳、表里、雌雄的对应和联系，纲目分明地加以归纳，并反这些精深的道貌岸然理，深深地记在心中。这些理论是非常宝贵的，对于那些不是真心实意地学习而不具备一定条件的人，切勿轻意传授，完备是爱护和珍视这门学问的正确态度。