黄帝内经原文译文4《金匮真言论篇第四》.docx

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黄帝内经原文译文4《金匮真言论篇第四》

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《素问》金匮真言论篇第四

（1）

本篇讨论：

天有八风、经有五风、春夏秋冬、年有四时、东南西北中、地有五方对人体五脏六腑的影响和至病的原因。

原文：

黄帝问曰：

天有八风，经有五风，何谓？

岐伯对曰：

八风发邪，以经为风，触五脏，邪气发病。

所谓四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，秋胜春，所谓四时之胜也。

译文：

黄帝问：

天有八方之风，人的经脉又有五脏之风的说法，这是怎么回事？

岐伯回答：

八方之风是外部的致病邪气，它侵犯经脉，侵害五脏，因而发病。

一年四季，有相克的关系，如春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，冬胜春，某个季节出现了克制它的季节气，这就是所谓四时相胜。

原文：

东风生于春，病在肝，腧在颈项。

南风生于夏，病在心，腧在胸胁。

西风生于秋，病在肺，腧在肩背。

北风生于冬，病在肾，腧在腰股。

中央为土，病在脾，腧在脊。

   译文：

东风生于春季，病多发生在肝，肝的经气输注于颈项。

南风生于夏季，病多发于心，心的经气输注于胸胁。

西风生于秋季，病多发于肺，肺的经气输注于肩背。

北风生于冬季，病多发于肾，肾的经气输注于腰腰股。

长夏季节和中央的方位属于土，病多发生于脾，脾的经气输注于脊背。

原文：

故春气者，病在头。

夏气者，病在脏。

秋气者，病在肩背。

冬气者，病在四肢。

译文：

所以春季邪气伤人，多病在头部；

夏季邪气伤人，多病在心脏；

秋季邪气伤人，多病在在肩背；

冬季邪气伤人，多病在四肢。

  原文：

 故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。

译文：

春天多发生鼻衄，夏天多发生胸胁疾患，长夏多发生里寒洞泄，秋天多发生风疟，冬天多发生痹厥。

   原文：

故冬不按（足乔），春不病颈项，仲夏不病胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不痹厥，飧泄而汗出也。

译文：

若冬天不懂的善保阳气，不扰动筋骨，来年春天就不会发生鼻衄之疾和颈顶疾病，夏天就不会发生胸胁部疾患，长夏季节就不会发生寒洞泄疾病，秋天就不会发生风疟，冬天也不会发生痹厥、飨泄、汗出过多等病症。

   原文：

夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。

夏暑汗不出者，秋成风疟。

此平人脉法也。

译文：

所谓精，是人体的根本。

所以阴精内藏而不妄泄，春天就不会得温热病。

夏暑阳盛，如果不能排汗散热，到秋天就会酿成疟疾。

这是诊察普通人四时发病的一般规律。

胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑都属于阳。

原文：

所以欲知阴中之阴、阳中之阳者何也？

为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。

故背为阳，阳中之阳，心也。

背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。

此皆阴阳表里内外雌雄相输应也，故以应天之阴阳也。

 译文：

了解阴阳之中复有阴阳的道理是什么呢？

 这是要分析四时疾病的在阴在阳，以作为治疗的依据。

如 ：

冬病在阴 ，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳。

都有要根椐疾病的部位来施用针刺和砭石的疗法。

此外，背为阳，阳中之阳为心，阳中之阴为肺。

腹为阴，阴中之阴为肾，阴中之阳为肝，阴中的至阴为脾。

以上这些都是人体阴阳表里，内外雌雄相互联系的例证，所以人与自然界的阴阳是相应的。

《素问》金匮真言第四篇

（2）

原文：

帝曰：

五脏应四时，各有收受乎？

岐伯曰：

有。

东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。

译文：

黄帝说：

五脏队与四时相应外，它们各自还有相类的事物可以归纳起来吗？

岐伯说：

有。

比如东方的青色，与肝相通，肝开窍门于目，精气内藏于肝，发病常表现为惊骇，在五味为酸，在五行为木，在五禽为鸡，，在五谷为麦，与四时中的春季相应，在天体为岁星，春天阳气上升，所以其气在头，在五音为角，其成数为八，因肝主筋 ，所以它的疾病多发生在筋。

此外在嗅味为臊。

原文：

南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五脏，其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也，其音徵，其数七，其臭焦。

译文：

南方赤色，与心相通，心开窍于耳，精气内藏于心，在五味为苦，在五行为火，在五禽为羊，在五谷为黍，与四时中的夏季相应，在天体为荧惑星，它的疾病多发生在脉的五脏，在五音为徵，其成数为七。

此外，在嗅味为焦。

     原文：

中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本，其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也，其音宫，其数五，其臭香。

译文：

中央黄色，与脾相通，脾开窍门于口，精气内藏于脾，在五味为甘，在五行为土，在五禽为牛，在五谷为稷，与四中的长夏相应，在天体为镇星，它的疾病多发生在舌根和肌肉，在五音为宫，其成数为五。

此外，在嗅味为香。

原文：

西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背，其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其数九，其臭腥。

译文：

西方白色，与肺相通，肺开窍于鼻，精气内藏于肺，在五味为辛，在五行为金，在五禽为马，在五谷为稻，与四时的秋季相应，在天体为太白星，它的疾病多发生在背部和皮毛，在五音为商，其成数为九。

此外在嗅味为腥。

    原文：

北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪，其味咸，其类水，其畜彘。

（彘、豕也）（现指猪）  ，其谷豆，其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其数六，其臭腐。

译文：

北方黑色，与肾相通，肾开窍于前后二阴，精气藏于肾，在五味为咸，在五行为水，在五禽为彘。

（彘、豕也）  ，在五谷为豆，与四时的冬季相应，在天体为辰星 ，它的疾病多发生在溪和骨，在五音为羽，其成数为六。

此外，其嗅味为腐。

原文：

故善为脉者，谨察五脏六腑，一逆一从，阴阳表里，雌雄之纪，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。

译文：

所以精能脉理的医生，能够谨慎细心地观察五脏六腑的变化，了解其顺逆的情况，把阴阳、表里、雌雄的对应和联系，纲目分明地加以归纳，并反这些精深的道貌岸然理，深深地记在心中。

这些理论是非常宝贵的，对于那些不是真心实意地学习而不具备一定条件的人，切勿轻意传授，完备是爱护和珍视这门学问的正确态度。