高中人教版高二语文必修3一周一练同步练习劝学含答案解析.docx

1、高中人教版高二语文必修3一周一练同步练习劝学含答案解析【精品】人教版高二语文（必修3）一周一练同步练习：劝学学校:_姓名：_班级：_考号：_一、选择题1下列画线字的注音全部正确的一项是A砥砺（l） 中绳（zhng） 舆论（y） 参省（xng）B须臾（y） 枯槁（go） 镂刻（lu） 生非异（shng）C骐骥（j） 驽马（n） 跂望（q） 蛇鳝（shn）D蛟龙（jio） 跬步（gu） 槁暴（p） 舟楫（j）2下面各句中，全有通假字的一项是青，取之于蓝，而青于蓝 木直中绳，輮以为轮虽有槁暴，不复挺者 吾尝跂而望矣则知明而行无过矣 顺风而呼，声非加疾也君子生非异也A B C D3下列加线的词语，与现

2、代汉语意思相同的一项是A蚓无爪牙之利，筋骨之强B非能水也，而绝江河C积土成山，风雨兴焉D非蛇蟮之穴无可寄托者4下列句子与例句句式不一致的一项是例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A马之千里者，一食或尽粟一石B郑人有欲买履者C石之铿然有声者，所在皆是也D非蛇鳝之穴无可寄托者5下列语句中的“而”字，分类正确的一项是吾尝终日而思矣 吾尝跂而望矣臂非加长也，而见者远 声非加疾也，而闻者彰取之于蓝，而青于蓝 水为之，而寒于水君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣积善成德，而神明自得 蟹六跪而二螯A/B/C/D/6下列文学常识说法错误的一项是A荀子（约公元前313公元前238）名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国

3、古代著名的思想家、军事家、教育家，先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。B荀子二十卷。由论语孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的许多思想为法家所吸取。在人性问题上，他主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。C战国末期人们尊称荀子为荀卿，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。荀子曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世。葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。D荀子学问渊博精深，行

4、文气魄宏大雄浑，有包容诸家的气概。他认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，人类可以认识它，顺应它。在政治上，他针对孔孟法先王的思想，提出了“法后王”的口号。二、语言表达7把下面几句话整合成一个长单句，可适当增删词语，也可根据需要变换叙述角度，但不得改变原意，也不能遗漏内容要点。荀子是我国古代的思想家和教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他提出了治理天下既要靠“法制”又要重视教化兼用“礼”治的思想。“制天命而用之”的人定胜天的思想也是他提出的。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水

5、。木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六

6、跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。8下列句子中，加点词解释不正确的一项是A假舆马者，非利足也 假：假如B假舟楫者，非能水也 水：游泳C声非加疾也，而闻者彰 疾：强，此指声音宏大D锲而不舍，金石可镂 镂：雕刻9下列各组中加点词的意义和用法相同的一组是A吾尝跂而望矣 蟹六跪而二螯B木受绳则直 人死，则曰：“非我也，岁也”C以为轮 私见张良，具告以事D使之然也 蚓无爪牙之利10下列对选段内容的理解和分析，不正确的一项是A用“青出于蓝”这个比喻，意在说明努力学习，学生就能超过老师。“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化可以提高。B用“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻作为事例，推论出人必须通过学

7、习和参省才能达到“知明而行无过”的提高。C用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。D连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟辑”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中利用和借助外界条件所起的重要作用。11翻译文段中画线的句子。（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）君子生非异也，善假于物也。阅读下面的文字，完成各题。劝学（节选）南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也

8、。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之潃，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！（荀子劝学）（注）蒙鸠：即鹪鹩，一种善于筑巢的小鸟。苇苕（tio）：芦苇的穗。潃（xi）：臭泔水。柱：折断的意思。醯（x）酸而蚋（

9、ru）聚焉：意思是：醋变酸了就会惹来蚊虫。醯，醋；蚋，蚊类小虫。12下列语句中加线的词，解释不正确的一项是A巢非不完也 完：完美。B而临百仞之渊 临：面对。C所渐者然也 渐：浸渍。D必象其德 象：象征。13下列句子中加线字意义和用法相同的一项是A南方有鸟焉，名曰“蒙鸠” 积土成山，风雨兴焉B其渐之滫，君子不近 百亩之田，勿夺其时C白沙在涅，与之俱黑 冰，水为之，而寒于水D以羽为巢，而编之以发 斧斤以时入山林14下列有关文意的理解，不正确的一项是A文章用“蒙鸠”系巢于芦苇之上，风至苇折卵破子死的比喻，说明人应该注意立身的方式。B“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”这组比喻从正反两个方面说明

10、了环境的重要。C作者善于把深奥的道理寓于浅显的比喻之中，“醯酸而蚋聚”比喻人要善于选择良好的环境。D作者用“肉腐出虫，鱼枯生蠹”来比喻事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。15把文中画线的语句翻译成现代汉语。（1）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。（2）林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉。参考答案1A【解析】试题分析：此题考核识记现代汉语普通话常用字的字音的能力，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，形声字重点记忆“统读字”，形似字注意字形的细微差别。题中B项，生xng；C项，跂q；D项，跬ku。2D【详解】试题分析：此题考核理

11、解常见文言实词在文中的含义能力。考核的重点是通假字，通假字是文言文中常见的一种现象，高考中主要在解释词语意思和文言翻译中考核，平时注意积累。一般通假有两类：同音（或音近）通假和形声通假（相同的声旁的字或声旁），平时注意积累。题“輮”通“煣”；“有”通“又”；“知”通“智”；“生”通“性”。故选D。3C【解析】试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，考核的重点是双音节古今异义，双音节古今异义的词语大致有几种情况，一般的是古汉语的一个词相当于现代汉语的一个词组，而古汉语的一个词语就对应一个现代汉语的词组，还有词义的转移词义范围的变化等。题中A项，“爪牙”，（古）爪子和牙齿；（今）坏人

12、的党羽、帮凶。B项，“江河”，（古）指长江和黄河；（今）一般大江大河。D项，“寄托”，（古）安身；（今）托付，把理想、希望、感情等放在某个人身上或某种事物上。4D【解析】试题分析：此题考核理解与现代汉语不同的句式和用法的能力，主要考核文言句式，题中例句是定语后置句，“强壮的筋骨”，A、B、C三项均是定语后置句，D项，属于一般句式。点睛：古汉语文言句式有省略句、被动句、判断句和倒装句，倒装句又有宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句和主谓倒装句。注意结合句子特征分析。其中宾语前置句一般为疑问代词作宾语和否定句中代词作宾语，还有固定结构“唯*是*”结构，判断句注意“者”“也”，被动句注意“为*所*

13、”结构和“见”“于”，定语后置句注意“之”“者”，介宾短语后置句经常用“于”“以”引导。5B【解析】试题分析：此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。题中连词，表修饰；连词，表转折；连词，表递进；连词，表承接；连词，表并列。6A【解析】试题分析：此题考核识记文学常识的能力。文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。题中A项，荀子不是军事家。7我国古代的思想家和教育家、先秦儒家最后的代表、朴素唯物主义

14、思想集大成者、韩非和李斯的老师荀子提出了治理天下既要靠“法制”又要重视教化兼用“礼”治、“制天命而用之”的人定胜天的思想。【解析】试题分析：本题考查短句变长句的句子转化能力。短句变长句主要用还原法，关键是确立一个主干句，然后把剩余句子的主要信息作为辅助成分加入主干（定语或状语）。本题中这几个句子主要讲了两个方面内容，一是荀子的身份，二是荀子的思想。在整合成单句时，可以让“荀子”作主语，关于荀子身份的内容作主语“荀子”的定语，荀子的思想内容作宾语，适当增删词语整合成一句单句即可。最后可整合成：我国古代的思想家和教育家、先秦儒家学派的代表人物、朴素唯物主义思想的集大成者、韩非和李斯的老师荀子提出了

15、治理天下既要靠“法治”又要重视教化同时兼用“礼治”和“制天命而用之”的人定胜天的思想。点睛：短句变长句主要用还原法，关键是确立一个主干句，同时注意逻辑事理关系；另外要弄清下定义的一般格式：被定义概念=种差+属概念。短句变换成长句四步走：第一步，确定句子主干。第二步，提取剩余句子的主要信息。第三步，把剩余句子的主要信息作为辅助成分加入主干（定语或状语）。 第四步：按照简明、连贯、得体的原则和句子结构特点，调整辅助成分，重组句子。注：多层定语、状语的排列是有一定顺序的，作题时要注意： 、多层状语的一般排列顺序是：时间+地点+副词+形容词+表对象的介宾短语；、多层定语的一般排列顺序是：领属+数量+各

16、种短语+形容词+名词。8A9C10A11（1）君子广泛地学习，而且每天对自己进行检查、省察，就会智慧明达，且行动不会犯错了。（2）君子的本性与一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。【分析】8试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中A项，假：借助。9试题分析：此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。题中A项，连词，表修饰/连词，表并列；B项，表承接，就/表转

17、折，却；D项，代词，它/结构助词，定语后置的标志，不译。点睛：文言虚词命题的方式基本是一句课本中的，一句语段中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。10试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中A项，“青出于蓝”这个比喻，与“冰寒于水”一样，也意在说明事物经过一定的变化可以提高。11试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，博学：广泛地学习

18、；日：每天；参：检查；省：省察；生：本性；假：借助。参考译文：君子说：学习不可以停止的。譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知

19、道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。诗经上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子

20、的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳

21、，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。12D13C14C15（1）所以君子居住要选择好的环境，交游必须接近品德兼优的人，用来防止沾染邪恶的东西以接近正确的思想。（2）林木已经茂盛，斧斤就会随之而来砍伐；树木已经成荫，鸟雀就会群栖在上面。【分析】12试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中D项“象”的意思是“符合，依随”。13试题分析：此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚

22、词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。题中C项，之：均为代词，它；A项，焉：语气助词，不译/兼词，在这里；B项，其：如果，表假设/代词，它的；D项，以：用/按照。点睛：文言虚词的命题的方式基本是一句课本中的，一句语段中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。14试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中C项，“醯酸而蚋聚”不是比喻“人要善于选择良好的环境”，而是用来说明“要注重自身的修养”。15试题分析：这是一

23、道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，故：所以；乡：环境；游：交游；就：接近；所以：用来；焉：兼词，于彼。参考译文：南方有一种小鸟，名叫蒙鸠。它拾取羽毛做巢，又用鸟兽毛羽及草木细纤维密密编织，而系托在芦苇的穗上，大风一至，芦苇的穗被风吹折，卵都摔破，小鸟也都死了。这并非蒙鸠的巢筑得不坚固，而是它所系的芦苇的穗使它这样。西方有种小草，名叫射干，茎长不过四寸，生于高山之上，面临百仞深渊，（看来高出一般林木）。不是射干的茎能长得很高，是茎所生长的地方使它这样高。蓬草生在麻地中，不用扶持，也能挺直；洁白的沙子混在黑泥里，也会跟它一起变黑

24、。兰槐的根是香芷，假若兰芷浸在臭泔水里，无论是有地位的君子，还是平民，一定会弃而远之，不肯佩带。这不是兰芷的本质不美，而是所浸渍的臭泔水使它这样。所以君子居住要选择好的环境，交游必须接近品德兼优的人，用来防止沾染邪恶的东西以接近正确的思想。事物聚集成类，一定有开始的原因。荣辱的到来，一定符合他的品德行为。肉腐烂了，一定出虫；鱼枯干了，一定生蛀虫。松懈不谨慎，忘记自己应守的规范，灾祸就发生了。物太刚强，则自取摧折；物太柔弱，则自取束缚。邪秽在身，必将为怨怒所结。把木柴同样放置，火总是向干燥处烧。一样平的地方，水总是向潮湿处流。同类的草木生长在一起，同类的禽兽群居在一起，世间万物大都各从其类。所以箭靶的靶心张设，弓矢就会随之而射到上面；林木已经茂盛，斧斤就会随之而来砍伐；树木已经成荫，鸟雀就会群栖在上面；醋味变酸了，蚊类小虫就会争着聚集到里面。所以言语有时会招来祸患，行为有时会招致侮辱，君子要慎重选择立身行事之道啊！