高中人教版高二语文必修3一周一练同步练习劝学含答案解析.docx

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高中人教版高二语文必修3一周一练同步练习劝学含答案解析

【精品】人教版高二语文（必修3）一周一练同步练习：

劝学

学校:

___________姓名：

___________班级：

___________考号：

___________

一、选择题

1．下列画线字的注音全部正确的一项是

A．砥砺（lì）中绳（zhòng）舆论（yú）参省（xǐng）

B．须臾（yú）枯槁（gǎo）镂刻（lòu）生非异（shēng）

C．骐骥（jì）驽马（nú）跂望（qì）蛇鳝（shàn）

D．蛟龙（jiāo）跬步（guǐ）槁暴（pù）舟楫（jí）

2．下面各句中，全有通假字的一项是

①青，取之于蓝，而青于蓝②木直中绳，輮以为轮

③虽有槁暴，不复挺者④吾尝跂而望矣

⑤则知明而行无过矣⑥顺风而呼，声非加疾也

⑦君子生非异也

A．②④⑤⑦B．②③⑤⑥C．①③⑤⑥D．②③⑤⑦

3．下列加线的词语，与现代汉语意思相同的一项是

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强

B．非能水也，而绝江河

C．积土成山，风雨兴焉

D．非蛇蟮之穴无可寄托者

4．下列句子与例句句式不一致的一项是

例句：

蚓无爪牙之利，筋骨之强

A．马之千里者，一食或尽粟一石

B．郑人有欲买履者

C．石之铿然有声者，所在皆是也

D．非蛇鳝之穴无可寄托者

5．下列语句中的“而”字，分类正确的一项是

①吾尝终日而思矣②吾尝跂而望矣

③臂非加长也，而见者远④声非加疾也，而闻者彰

⑤取之于蓝，而青于蓝⑥水为之，而寒于水

⑦君子博学而日参省乎己⑧则知明而行无过矣

⑨积善成德，而神明自得⑩蟹六跪而二螯

A．①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑨⑩

B．①②/③④⑤⑥/⑦⑧/⑨/⑩

C．①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑩/⑨

D．①②/③④⑤⑥/⑦/⑧⑨⑩

6．下列文学常识说法错误的一项是

A．荀子（约公元前313－公元前238）名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代著名的思想家、军事家、教育家，先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。

B．《荀子》二十卷。

由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

荀子的许多思想为法家所吸取。

在人性问题上，他主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性。

他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。

C．战国末期人们尊称荀子为荀卿，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。

荀子曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。

公元前238年失官家居逝世。

葬在兰陵。

韩非和李斯都是他的学生。

D．荀子学问渊博精深，行文气魄宏大雄浑，有包容诸家的气概。

他认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，人类可以认识它，顺应它。

在政治上，他针对孔孟法先王的思想，提出了“法后王”的口号。

二、语言表达

7．把下面几句话整合成一个长单句，可适当增删词语，也可根据需要变换叙述角度，但不得改变原意，也不能遗漏内容要点。

荀子是我国古代的思想家和教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。

韩非和李斯都是他的学生。

他提出了治理天下既要靠“法制”又要重视教化兼用“礼”治的思想。

“制天命而用之”的人定胜天的思想也是他提出的。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成小题。

君子曰：

学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，

以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，

使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

8．下列句子中，加点词解释不正确的一项是

A．假舆马者，非利足也假：

假如

B．假舟楫者，非能水也水：

游泳

C．声非加疾也，而闻者彰疾：

强，此指声音宏大

D．锲而不舍，金石可镂镂：

雕刻

9．下列各组中加点词的意义和用法相同的一组是

A．吾尝跂而望矣 蟹六跪而二螯

B．木受绳则直 人死，则曰：

“非我也，岁也”

C．

以为轮 私见张良，具告以事

D．

使之然也蚓无爪牙之利

10．下列对选段内容的理解和分析，不正确的一项是

A．用“青出于蓝”这个比喻，意在说明努力学习，学生就能超过老师。

“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化可以提高。

B．用“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻作为事例，推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的提高。

C．用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。

D．连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟辑”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中利用和借助外界条件所起的重要作用。

11．翻译文段中画线的句子。

（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（2）君子生非异也，善假于物也。

阅读下面的文字，完成各题。

劝学（节选）

南方有鸟焉，名曰蒙鸠①。

以羽为巢，而编之以发，系之苇苕②，风至苕折，卵破子死。

巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。

木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之潃③，君子不近，庶人不服。

其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。

肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身，祸灾乃作。

强自取柱④，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。

施薪若一，火就燥也。

平地若一，水就湿也。

草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉⑤。

故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

（《荀子·劝学》）

（注）①蒙鸠：

即鹪鹩，一种善于筑巢的小鸟。

②苇苕（tiáo）：

芦苇的穗。

③潃（xiǔ）：

臭泔水。

④柱：

折断的意思。

⑤醯（xī）酸而蚋（ruì）聚焉：

意思是：

醋变酸了就会惹来蚊虫。

醯，醋；蚋，蚊类小虫。

12．下列语句中加线的词，解释不正确的一项是

A．巢非不完也完：

完美。

B．而临百仞之渊临：

面对。

C．所渐者然也渐：

浸渍。

D．必象其德象：

象征。

13．下列句子中加线字意义和用法相同的一项是

A．南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”积土成山，风雨兴焉

B．其渐之滫，君子不近百亩之田，勿夺其时

C．白沙在涅，与之俱黑冰，水为之，而寒于水

D．以羽为巢，而编之以发斧斤以时入山林

14．下列有关文意的理解，不正确的一项是

A．文章用“蒙鸠”系巢于芦苇之上，风至苇折卵破子死的比喻，说明人应该注意立身的方式。

B．“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”这组比喻从正反两个方面说明了环境的重要。

C．作者善于把深奥的道理寓于浅显的比喻之中，“醯酸而蚋聚”比喻人要善于选择良好的环境。

D．作者用“肉腐出虫，鱼枯生蠹”来比喻事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。

15．把文中画线的语句翻译成现代汉语。

（1）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

（2）林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉。

参考答案

1．A

【解析】

试题分析：

此题考核识记现代汉语普通话常用字的字音的能力，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，形声字重点记忆“统读字”，形似字注意字形的细微差别。

题中B项，生xìng；C项，跂qǐ；D项，跬kuǐ。

2．D

【详解】

试题分析：

此题考核理解常见文言实词在文中的含义能力。

考核的重点是通假字，通假字是文言文中常见的一种现象，高考中主要在解释词语意思和文言翻译中考核，平时注意积累。

一般通假有两类：

同音（或音近）通假和形声通假（相同的声旁的字或声旁），平时注意积累。

题②“輮”通“煣”；③“有”通“又”；⑤“知”通“智”；⑦“生”通“性”。

故选D。

3．C

【解析】

试题分析：

此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，考核的重点是双音节古今异义，双音节古今异义的词语大致有几种情况，一般的是古汉语的一个词相当于现代汉语的一个词组，而古汉语的一个词语就对应一个现代汉语的词组，还有词义的转移词义范围的变化等。

题中A项，“爪牙”，（古）爪子和牙齿；（今）坏人的党羽、帮凶。

B项，“江河”，（古）指长江和黄河；（今）一般大江大河。

D项，“寄托”，（古）安身；（今）托付，把理想、希望、感情等放在某个人身上或某种事物上。

4．D

【解析】

试题分析：

此题考核理解与现代汉语不同的句式和用法的能力，主要考核文言句式，题中例句是定语后置句，“强壮的筋骨”，A、B、C三项均是定语后置句，D项，属于一般句式。

点睛：

古汉语文言句式有省略句、被动句、判断句和倒装句，倒装句又有宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句和主谓倒装句。

注意结合句子特征分析。

其中宾语前置句一般为疑问代词作宾语和否定句中代词作宾语，还有固定结构“唯***是***”结构，判断句注意“者”“也”，被动句注意“为****所***”结构和“见”“于”，定语后置句注意“之”“者”，介宾短语后置句经常用“于”“以”引导。

5．B

【解析】

试题分析：

此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。

题中①②连词，表修饰；③④⑤⑥连词，表转折；⑦⑧连词，表递进；⑨连词，表承接；⑩连词，表并列。

6．A

【解析】

试题分析：

此题考核识记文学常识的能力。

文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。

重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。

平时注意积累，理出线索，形成体系。

题中A项，荀子不是军事家。

7．我国古代的思想家和教育家、先秦儒家最后的代表、朴素唯物主义思想集大成者、韩非和李斯的老师荀子提出了治理天下既要靠“法制”又要重视教化兼用“礼”治、“制天命而用之”的人定胜天的思想。

【解析】

试题分析：

本题考查短句变长句的句子转化能力。

短句变长句主要用还原法，关键是确立一个主干句，然后把剩余句子的主要信息作为辅助成分加入主干（定语或状语）。

本题中这几个句子主要讲了两个方面内容，一是荀子的身份，二是荀子的思想。

在整合成单句时，可以让“荀子”作主语，关于荀子身份的内容作主语“荀子”的定语，荀子的思想内容作宾语，适当增删词语整合成一句单句即可。

最后可整合成：

我国古代的思想家和教育家、先秦儒家学派的代表人物、朴素唯物主义思想的集大成者、韩非和李斯的老师荀子提出了治理天下既要靠“法治”又要重视教化同时兼用“礼治”和“制天命而用之”的人定胜天的思想。

点睛：

短句变长句主要用还原法，关键是确立一个主干句，同时注意逻辑事理关系；另外要弄清下定义的一般格式：

被定义概念=种差+属概念。

短句变换成长句四步走：

第一步，确定句子主干。

第二步，提取剩余句子的主要信息。

第三步，把剩余句子的主要信息作为辅助成分加入主干（定语或状语）。

第四步：

按照简明、连贯、得体的原则和句子结构特点，调整辅助成分，重组句子。

注：

多层定语、状语的排列是有一定顺序的，作题时要注意：

①、多层状语的一般排列顺序是：

时间+地点+副词+形容词+表对象的介宾短语；②、多层定语的一般排列顺序是：

领属+数量+各种短语+形容词+名词。

8．A

9．C

10．A

11．

（1）君子广泛地学习，而且每天对自己进行检查、省察，就会智慧明达，且行动不会犯错了。

（2）君子的本性与一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。

【分析】

8．试题分析：

此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。

同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。

题中A项，假：

借助。

9．试题分析：

此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。

题中A项，连词，表修饰/连词，表并列；B项，表承接，就/表转折，却；D项，代词，它/结构助词，定语后置的标志，不译。

点睛：

文言虚词命题的方式基本是一句课本中的，一句语段中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。

答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。

10．试题分析：

这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中A项，“青出于蓝”这个比喻，与“冰寒于水”一样，也意在说明事物经过一定的变化可以提高。

11．试题分析：

这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。

此题注意，博学：

广泛地学习；日：

每天；参：

检查；省：

省察；生：

本性；假：

借助。

参考译文：

君子说：

学习不可以停止的。

譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。

木材笔直，合乎墨线，但是（用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。

所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。

干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。

《诗经》上说：

“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。

恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。

神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。

”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。

我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。

所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。

（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。

（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。

螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

12．D

13．C

14．C

15．

（1）所以君子居住要选择好的环境，交游必须接近品德兼优的人，用来防止沾染邪恶的东西以接近正确的思想。

（2）林木已经茂盛，斧斤就会随之而来砍伐；树木已经成荫，鸟雀就会群栖在上面。

【分析】

12．试题分析：

此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。

同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。

题中D项“象”的意思是“符合，依随”。

13．试题分析：

此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。

题中C项，之：

均为代词，它；A项，焉：

语气助词，不译/兼词，在这里；B项，其：

如果，表假设/代词，它的；D项，以：

用/按照。

点睛：

文言虚词的命题的方式基本是一句课本中的，一句语段中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。

答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。

14．试题分析：

这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中C项，“醯酸而蚋聚”不是比喻“人要善于选择良好的环境”，而是用来说明“要注重自身的修养”。

15．试题分析：

这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。

此题注意，故：

所以；乡：

环境；游：

交游；就：

接近；所以：

用来；焉：

兼词，于彼。

参考译文：

南方有一种小鸟，名叫蒙鸠。

它拾取羽毛做巢，又用鸟兽毛羽及草木细纤维密密编织，而系托在芦苇的穗上，大风一至，芦苇的穗被风吹折，卵都摔破，小鸟也都死了。

这并非蒙鸠的巢筑得不坚固，而是它所系的芦苇的穗使它这样。

西方有种小草，名叫射干，茎长不过四寸，生于高山之上，面临百仞深渊，（看来高出一般林木）。

不是射干的茎能长得很高，是茎所生长的地方使它这样高。

蓬草生在麻地中，不用扶持，也能挺直；洁白的沙子混在黑泥里，也会跟它一起变黑。

兰槐的根是香芷，假若兰芷浸在臭泔水里，无论是有地位的君子，还是平民，一定会弃而远之，不肯佩带。

这不是兰芷的本质不美，而是所浸渍的臭泔水使它这样。

所以君子居住要选择好的环境，交游必须接近品德兼优的人，用来防止沾染邪恶的东西以接近正确的思想。

事物聚集成类，一定有开始的原因。

荣辱的到来，一定符合他的品德行为。

肉腐烂了，一定出虫；鱼枯干了，一定生蛀虫。

松懈不谨慎，忘记自己应守的规范，灾祸就发生了。

物太刚强，则自取摧折；物太柔弱，则自取束缚。

邪秽在身，必将为怨怒所结。

把木柴同样放置，火总是向干燥处烧。

一样平的地方，水总是向潮湿处流。

同类的草木生长在一起，同类的禽兽群居在一起，世间万物大都各从其类。

所以箭靶的靶心张设，弓矢就会随之而射到上面；林木已经茂盛，斧斤就会随之而来砍伐；树木已经成荫，鸟雀就会群栖在上面；醋味变酸了，蚊类小虫就会争着聚集到里面。

所以言语有时会招来祸患，行为有时会招致侮辱，君子要慎重选择立身行事之道啊！