ImageVerifierCode 换一换
格式:DOCX , 页数:54 ,大小:65.97KB ,
资源ID:3632987      下载积分:3 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.bingdoc.com/d-3632987.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录   QQ登录  

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(统编高考语文文学类文本阅读练习题附答案文档格式.docx)为本站会员(b****2)主动上传,冰点文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知冰点文库(发送邮件至service@bingdoc.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

统编高考语文文学类文本阅读练习题附答案文档格式.docx

1、前年端午时节,我在惠东的赤岸村,就观看了一场海上扒龙船。赤,红也。这个红色海岸的村庄生长着上百棵古老的荔枝树,成熟荔枝如小小红灯笼悬满枝头,成为村庄最美的景致,也标志着扒龙船的日子到了。那日的龙船,船头披上大红花球,助威的大鼓是红色的,运动员的衣裤也是红色的,海岸旁,海风吹拂一排排鲜艳的红旗,哗啦啦作响。十里八乡来看扒龙船的人挤满了岸边,吉庆的色彩激动着所有人的心。当龙船箭一般冲出蓝色的海面,紧接着锣鼓震天,呐喊声声,海湾沸腾起来了。这红色的海湾深深镌刻在我脑海,成为端午美好的记忆。 代代相传,谁人不晓五月初五吃粽子的来历?又有哪家主妇端午时节不寻粽而去呢?我依旧来到老街,看见卖粽子的店铺里,

2、台面上的粽子已经卖完,店主一家正忙忙碌碌赶着包裹下一批粽子。端午未到,这家老店生意已火起来。据民意调查,这是惠州城最好吃的五家粽子铺之一。只见一个大木盆里,堆放着洁白的糯米、红色的豆,黄里转红的咸蛋黄和切成手指长红白相间的五花肉。店主麻利调好料,几个巧手女子裹上绿色的粽子叶,用水草扎成一个个长方形、三角形还有四方形。店家说放入大锅里蒸上个把小时即可出锅。买粽人都是老街坊,有的就这么聊着笑着等着,等老店飘出浓郁的粽香。暮色将老街与排队买粽人的队伍衬托得温婉动人。这是传统节日对人们无声的召唤,祥和的心绪,平安的场面令人心生温情,充满诗意。 民间传说五月是恶月,是毒月,也许源于屈原五月初五投江,爱戴

3、他的百姓们痛恨这个日子罢,故而有了端午须除恶驱邪之说。从我记事起,就知惠州城有端午节挂菖蒲、艾叶和桃枝的习俗。我自然不能免俗呀,在市场仔细挑选一扎水灵翠绿的菖蒲、艾叶和桃枝带回家,随即挂在了房门。 原不知那春天里娇媚无比的桃树在民间传说中具有驱鬼的神力,难怪有人在屋子一角悬挂一把桃木剑求安定。艾草与桃枝,是这样“共同联手”,在端午时节“守住”百姓的家门。艾晒干还可以制成条,就待端午之日用以点燃熏房。其实,艾草早已被医学证明有温筋活络、祛湿驱邪的作用,民间喻之仙草,许多百姓家中有备待用。那是古人积累下来的经验:端午时节,暑湿最盛,容易滋生疫症影响人体健康。古时医学不发达,艾这时节就派上用场,或吃

4、或洗又或熏。 如果说,端午燃艾为生活保健的明智之举,而端午挂菖蒲,就是人们精神上的“防疫”之需。中国传统文化中,菖蒲象征为驱邪的灵草,与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”,因形状如剑,又称水剑。民间喻其为端午期间镇宅的祥物,把它看作正义的化身。也有人插在花瓶驻厅堂中,寓意“剑”可驱邪除魅。也许,天赐菖蒲扎根多水的惠州,令乡野的溪边到处可见它亭亭玉立、飘逸俊秀的身影。元代贯云石有著名蒲剑诗云:“三尺青青古太阿,舞风斩碎一川波。长桥有影蛟龙惧,流水无声昼夜磨。两岸带烟生杀气,五更弹雨和渔歌。秋来只恐西风恶,销尽锋棱恨转多。”百姓心目中侠士般的菖蒲,以它独特的魅力,成为惠州人端午节一道不可缺少的风景

5、。 根植民间土壤的惠州端午节,传承不变缅怀屈原的精神,在时代大踏步地前进中多彩地穿越,穿越。异彩纷呈的民间习俗,次第呈现人们心灵的风光 , 令整个端午节亮堂了,亮出一番秀色,亮出一番天地,亮到人们的心坎里 (苗理洁:惠州本土女作家,广东省作协会员,政协惠州市文史研究员。著有散文集水城故事水运鹅城等。散文作品多描写惠州风情与市井生态。)(1)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确一项是( ) A.文章第三段中,“像个待嫁的新娘”运用了比喻的修辞手法,写出了惠州端午节与众不同的喜庆鲜亮,奠定了全文的感情基调。B.文章第四段,用细腻的笔触描绘了惠东赤岸村“扒龙船”的热闹场面,是为了渲染惠州端

6、午节热烈喜庆的节日氛围,表明作者对传统节日的内涵随时代进步而改变的感慨。C.文章第五段中,傍晚时分,惠州老街坊们在老店排队买粽子时有说有笑的画面,充满了浓郁的生活气息,写出了惠州端午节温馨的一面。D.文章第六、七、八三段不仅详细介绍了惠州城端午节挂菖蒲、艾叶和桃枝的民间习俗,还从科学角度解释了端午用艾的合理性。(2)请结合文本,简要分析结尾划线处“人们心灵的风光”的含意。(3)作者为什么说惠州的端午是多彩的?请结合全文,简要分析。【答案】 (1)B(2)指人们对传统节日的敬畏和虔诚。端午节已走过两千多年的岁月,人们依然盼望它的到来,用各自虔诚的心装扮这个节日。指人们对美好生活的追求和向往。这体

7、现在人们享受传统节日带来的祥和心绪上,也体现在人们对美食的追求和对健康的企盼上。人们对正义的坚守和弘扬。端午节起源为纪念爱国诗人屈原,人们悬挂艾草、桃枝和菖蒲,为除恶驱邪,更视菖蒲为侠义的化身。(3)表层意思是指端午节充满了色彩感。市场上有火红的荔枝和青葱翠绿的粽叶、桃枝、艾叶和菖蒲;龙船赛上,有红色的海岸、红色的荔枝林、红色的船头大花,红色的大鼓,红色的比赛服,红色的旗帜,配以蓝色的大海,呈现一片明丽的色彩;包粽子时有洁白的糯米、红色的豆,黄里转红的咸蛋黄和切成手指长红白相间的五花肉。深层意思是指端午节丰富的传统习俗,包粽子、赛龙舟,挂艾草桃枝菖蒲。作者通过对惠州城“多彩”端午的描述,激发读

8、者对我国传统文化的热爱。【解析】【分析】(1)B项,“文章第四段,用细腻的笔触描绘了惠东赤岸村“扒龙船”的热闹场面,是为了渲染惠州端午节热烈喜庆的节日氛围,表明作者对传统节日的内涵随时代进步而改变的感慨”中“表明作者对传统节日的内涵随时代进步而改变的感慨”表述有错,惠州端午节的内涵并没有发生改变,文中划龙舟、包粽子、挂菖蒲、艾叶、桃枝均为对传统习俗的继承。从文末“根植民间土壤的惠州端午节,传承不变缅怀屈原的精神”也可判断B错。故选B。 (2)本题要求理解结尾划线处“人们心灵的风光”的含意,这个句子的关键词语是“心灵的风光”,所以理解分析时要紧扣情感。此句在结尾,所以作答时主要联系上文,结合主题

9、归纳概括出情感。第二段中写“走过两千多年岁月的端午节,从古老的农耕历史深处传承至今,已深深扎根民间。人们期盼这个传统的节日,用各自虔诚的心装扮”,第三段说“这个源于纪念屈原的节日,如今已被纷纭的色彩所衬托。衬托得喜庆鲜亮,像个待嫁的新娘,给了人们不少遐想的余地和欢喜的空间”,第四段中“扒龙船”活动的描绘,作者说“这红色的海湾深深镌刻在我脑海,成为端午美好的记忆”,这些信息都能表现出人们心中对传统节日的敬畏和虔诚。第五段中对在粽子铺中包粽子、买粽子的描绘,表现“这是传统节日对人们无声的召唤,祥和的心绪,平安的场面令人心生温情,充满诗意”;“据民意调查,这是惠州城最好吃的五家粽子铺之一”,“买粽人

10、都是老街坊,有的就这么聊着笑着等着,等老店飘出浓郁的粽香。暮色将老街与排队买粽人的队伍衬托得温婉动人”,表现人们对美食的追求和对健康的企盼上。这些信息都能表现人们心灵对美好生活的追求和向往。第三段说“这个源于纪念屈原的节日,如今已被纷纭的色彩所衬托”,端午节起源为纪念爱国诗人屈原;第六段中“民间传说五月是恶月,是毒月,也许源于屈原五月初五投江,爱戴他的百姓们痛恨这个日子罢,故而有了端午须除恶驱邪之说。从我记事起,就知惠州城有端午节挂菖蒲、艾叶和桃枝的习俗”的介绍,第七段说“原不知那春天里娇媚无比的桃树在民间传说中具有驱鬼的神力”,第八段中“端午燃艾为生活保健的明智之举,而端午挂菖蒲,就是人们精

11、神上的防疫之需民间喻其为端午期间镇宅的祥物,把它看作正义的化身”,都是人们为除恶驱邪,悬挂艾草、桃枝和菖蒲的举动。这些信息都能表现人们心灵对正义的坚守和弘扬。 (3)本题要求简要分析作者为什么说惠州的端午是多彩的? 答题时应该要把握“多彩”这个关键词语进行理解,概括主题时,主要从深层含义把握。“多彩”的表层含义是指端午节充满了色彩感。文中表现端午的色彩丰富,如“一筐筐火红的荔枝中,又可见一抹抹青葱的绿色映入眼帘”,“一扎扎的桃枝、艾叶与菖蒲”;“龙船赛,就展现十分明丽的色彩”“赤,红也。这个红色海岸的村庄生长着上百棵古老的荔枝树,成熟荔枝如小小红灯笼悬满枝头”,“那日的龙船,船头披上大红花球,

12、助威的大鼓是红色的,运动员的衣裤也是红色的,海岸旁,海风吹拂一排排鲜艳的红旗,哗啦啦作响”,“当龙船箭一般冲出蓝色的海面”;在棕子铺里,“只见一个大木盆里,堆放着洁白的糯米、红色的豆,黄里转红的咸蛋黄和切成手指长红白相间的五花肉”。这些信息都展现出端午节的色彩丰富,明艳动人。“多彩”的深层含义体现在端午节丰富的传统习俗上。文中表现端午节这个传统习俗形式多样,如“龙舟竞渡,惠州人称之扒龙船”;“卖粽子的店铺里”包粽子,“暮色将老街与排队买粽人的队伍衬托得温婉动人”;挂桃枝驱鬼,“端午燃艾为生活保健的明智之举”,“而端午挂菖蒲,就是人们精神上的“防疫”之需民间喻其为端午期间镇宅的祥物,把它看作正义

13、的化身”;这些丰富多彩的传统习俗形式内涵可以延伸到传统文化,所以作者通过对惠州城“多彩”端午的描述,很能激发起读者对我国传统文化的关注与热爱,以此升华主题和思想情感。故答案为:B; 指人们对传统节日的敬畏和虔诚。 表层意思是指端午节充满了色彩感。【点评】 本题考查考生分析文章段落、重要语句的作用、体味作者的情感与鉴赏文章艺术特色的能力。本题具有一定的综合性,从考查的范围来看,既涉及全篇,又侧重局部;从考查的角度来看,既有对情感的探究,也有对段落、句子的分析。解答此类题首先要通读全文,整体感知;其次明确主旨,关注手法;最后结合文章主旨做出准确判断。 此题考查理解文中重要句子含义的能力。在实际答题

14、过程中一定要在把握文本主题思想的前提下,充分调动语境意识、手法意识、结构意识等,多角度思考,仔细分析理解句意的关键,进而准确全面地理解句子的含义。此题注意对“风光”的理解,在结合“多彩端午”分析,“人们心灵的风光”指人们对传统节日的敬畏和虔诚,对美好生活的追求和向往,对正义的坚守和弘扬。注意结合文本分析。 本题考查学生把握文章内容要点,筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本文的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。此题对“多彩”的理解从表层意思和深层意思进行分析。表层意思是指端午节充满了色彩感,深层意思是指端午

15、节丰富的传统习俗,作者通过对惠州城“多彩”端午的描述,激发读者对我国传统文化的热爱。2阅读下面的文字,完成下面小题。初心张晓风(一)初哉首基肇祖元胎 因为书是新的,我翻开来的时候也就特别慎重。书本上的第一页第一行是这样的:“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎始也。” 那一年,我十七岁,望着尔雅这部书的第一句话而愕然,这书真奇怪啊!把“初”和一堆“初的同义词”并列卷首,仿佛立意要用这一长串“起始”之类的字来作整本书的起始。 也是整个中国文化的起始和基调吧?我有点敬畏起来了。 那时我刚入中文系,刚买了这古代第一部字典尔雅,立刻就被第一页第一行迷住了,我有点喜欢起文字学来了,真好,中国人最初的一本字典(

16、想来也是世人的第一本字典),它的第一个字就是“初”。 “初,裁衣之始也。”文字学的书上如此解释。 我又大为惊动,我当时已略有训练,知道每一个中国文字背后都有一幅图画,但这“初”字背后不止一幅画,而是长长的一幅卷轴。想来这是当年造字之人初造“初”字的时候,煞费苦心的神来之笔。“初”无形可绘,无状可求,如何才能追踪描摹? 他想起了某个女子动作,也许是母亲,也许是妻子,那样慎重地先从纺织机上把布取下来,整整齐齐的一匹布,她手握剪刀,当窗而立,屏息凝神,考虑从哪里下剪。阳光把她微乱的鬓发渲染成一轮光圈,她用神秘而多变的眼光打量着那整匹布,仿佛在主持一项典礼。其实她努力要决定的只不过是究竟该先做一件孩子

17、的小衫好呢,还是先裁自己的一条裙子?而在她思来想去的当际,窗外陆陆续续流溢而过的是初春的阳光,是一批一批的风,是雏鸟拿捏不稳的初鸣,是天空中一匹复一匹不知从哪一架纺织机里卷出的浮云 那女子终于下定决心,一刀剪下去,脸上有一种近乎悲壮的决然。 “初”字,就是这样来的。 人生一世,亦如一匹辛苦织成的布,一刀剪下去,一切就都裁就了。 整个宇宙的成灭,也可视为一次女子的裁衣啊!我爱上“初”这个字,并且提醒自己每个清晨都该恢复为一个“初人”,每一刻,都要维护住那一片“初心”。(二)初发芙蓉 颜延之传里,颜延之曾问鲍照,自己与谢灵运各自诗的优劣,鲍照说:“谢五言诗如初发芙蓉,自然可爱,君诗如铺锦列绣,亦雕

18、缋满眼。 六朝人说的芙蓉便是荷花,鲍照用“初发芙蓉”比谢灵运,实在令人羡慕,其实“像荷花”不足为奇,能像“初发芙蓉”才令人神思飞驰。灵运一生得此四字,也就够了。 后来的文学批评也爱沿用这字眼,介存斋论词杂著论晚唐韦庄的词便说:“端己词清艳绝伦,初日芙蓉春日柳,使人想见风度。 中国人没有什么“诗之批评”或“词之批评”,只有“诗话”“词话”,而“词话”好到如此,其本身已凝聚饱实,且华丽如一则小令。(三)清露晨流,新桐初引 世说新语里有一则故事,说到王恭和王忱原是好友,后来却因政治上的芥蒂而分手。只是每次遇见良辰美景,王恭总会想到王忱。面对山石流泉,王忱便恢复为王忱,是一个精彩的人,是一个可以与之共

19、享无限清机的老友。 有一次,春日绝早,王恭独自漫步到幽极胜极之处,书上记裁说:“于时清露晨流,新桐初引。 那被人爱悦、被人誉为“濯濯如春月柳”的王恭忽然怅怅然冒出一句:“王大故自濯濯。”语气里半是生气半是爱惜,翻成白话就是:“唉,王大那家伙真没话说实在是出众! 不知道为什么,作者在描写这段微妙的人际关系时,把周围环境也一起写进去了。而使我读来怦然心动的也正是那段“于时清露晨流,新桐初引”的附带描述。也许不是什么惊心动魄的大景观,只是一个序幕初启的清晨,只是清晨初初映着阳光闪烁的露水,只是露水装点下的桐树初初抽了芽,遂使得人也变得纯洁灵明起来,甚至强烈地怀想那个有过嫌隙的朋友。 李清照大约也被这

20、光景迷住了,所以她的念奴娇里竟把“清露晨流,新桐初引”的句子全搬过去了。一颗露珠,从六朝闪到北宋;一叶新桐,在安静的扉页里晶薄透亮。 我愿我的朋友也在生命中最美好的片刻想起我来。在一切天清地廓之时,在叶嫩花初之际,在霜之始凝,夜之始静,果之初熟,茶之方馨,在船之启碇,鸟之回翼,在婴儿第一次微笑的刹那,想及我。 如果想及我的那人不是朋友,而是敌人(如果我有敌人的话),那也好不,也许更好,嫌隙虽深,对方却仍会想及我,必然是因为我极为精彩的缘故。当然,也因为一片初生的桐叶是那么好,好得足以让人有气度去欣赏仇敌。(选自张晓风散文,有删改)(1) 文章第一部分,作者对“初”字有精彩的场景描写,请概括其主

21、体画面并分析该场景描写的作用。(2) 文中划线的两则“诗话”“词话”的引用有何作用?“谢五言诗如初发芙蓉,自然可爱,君诗如铺锦列绣,亦雕缋满眼。“端己词清艳绝伦,初日芙蓉春日柳,使人想见风度。(3) 结合上下文,赏析文段(三)划横线的语句。(4)文章最后两段从第三人称转入第一人称,有何用意?结合全文分条概述。【答案】 (1)概括:“初”字的背后,是一幅女子专注凝思裁布的生活场景图作用:内容上,使抽象无形的“初”字具体生动。用动作、神态描写,将这女子裁布场景变得生动可感。并以 “初阳”“初鸣”、 流荡的风云等意象,营造出生机萌发的氛围,具有震撼人心之效。结构上,承上启下,引出下文对人生、宇宙的感

22、喟思索。(2)两则“诗话”引用都以“初发”“初日”芙蓉来形容诗词作品,一“初”字将谢诗韦词自然清绝的风韵评得精妙,说明“初”字的魅力。诗文的引用丰富文章内容,增添文章雅致及文化底蕴。增强了文章感染力,利于表达作者对中国诗词评论的赞赏。利于读者产生联想共鸣,引人情思。(3)该句运用排比,环环紧扣、引人入胜地描绘了“清露晨流,新桐初引”的画面。强调这清新明澈的画面如何激发人成为怀抱初心的“纯洁灵明”之人,以宽阔的心态去享受纯粹的友情。传达了作者对这幅画面的动心喜爱之情。为下文李清照摘引这八个字入词作铺垫。(4)运用第一人称使文章更显亲切真实,拉近与读者的距离。第一人称便于抒发作者情感,表达作者对初

23、生的美好事物能纯净心灵,甚至消除嫌隙的欣赏赞叹,传达出作者对人生美好情境的着迷赞许。作者由文中古人故事引发“我”的思考,第一人称的表达更能引发读者对自身的审视与思考。(1)结合“那样慎重地先从纺织机上把布取下来,整整齐齐的一匹布,她手握剪刀,当窗而立,屏息凝神,考虑从哪里下剪。阳光把她微乱的鬓发渲染成一轮光圈,她用神秘而多变的眼光打量着那整匹布,仿佛在主持一项典礼”“那女子终于下定决心,一刀剪下去,脸上有一种近乎悲壮的决然”等分析,“初”字的背后,是一幅女子专注凝思裁布的生活场景图。结合“那样慎重”“手握剪刀”“屏息凝神”“用神秘而多变的眼光打量着那整匹布”等分析,用动作、神态描写,将这女子裁

24、布场景变得生动可感。结合“而在她思来想去的当际,窗外陆陆续续流溢而过的是初春的阳光,是一批一批的风,是雏鸟拿捏不稳的初鸣,是天空中一匹复一匹不知从哪一架纺织机里卷出的浮云”等分析,以 “初阳”“初鸣”、 流荡的风云等意象,营造出生机萌发的氛围,具有震撼之效。结合“整个宇宙的成灭,也可视为一次女子的裁衣啊!我爱上初这个字,并且提醒自己每个清晨都该恢复为一个初人,每一刻,都要维护住那一片初心”分析,结构上,承上启下,引出下文对人生、宇宙的感喟思索。 (2)抓住“谢五言诗如初发芙蓉”“端己词清艳绝伦,初日芙蓉春日柳”,结合“六朝人说的芙蓉便是荷花,鲍照用初发芙蓉比谢灵运灵运一生得此四字,也就够了”“

25、后来的文学批评也爱沿用这字眼,介存斋论词杂著论晚唐韦庄的词”等分析,两则“诗话”引用都以“初发”“初日”芙蓉来形容诗词作品,“初”字将谢诗韦词自然清绝的风韵评得精妙。表达作者对中国诗词评论的赞赏等。 (3)结合前句内容“使我读来怦然心动的也正是那段于时清露晨流,新桐初引的附带描述”,抓住三个“只是”及“初启的清晨”“初映着阳光闪烁的露水”“桐树初抽了芽”分析,运用排比手法,环环紧扣、引人入胜地描绘了“清露晨流,新桐初引”的画面。结合“遂使得人也变得纯洁灵明起来,甚至强烈地怀想那个有过嫌隙的朋友”分析,强调这清新明澈的画面如何激发人成为怀抱初心的“纯洁灵明”之人,以宽阔的心态去享受纯粹的友情。结

26、合“李清照大约也被这光景迷住了,所以她的念奴娇里竟把清露晨流,新桐初引的句子全搬过去了”分析,为下文李清照摘引这八个字入词作铺垫。 (4)结合“我爱上初这个字,并且提醒自己每个清晨都该恢复为一个初人,每一刻,都要维护住那一片初心”“六朝人说的芙蓉便是荷花,鲍照用初发芙蓉比谢灵运,实在令人羡慕,其实像荷花不足为奇,能像初发芙蓉才令人神思飞驰”“使我读来怦然心动的也正是那段于时清露晨流,新桐初引的附带描述”等分析,运用第一人称使文章更显亲切真实,拉近与读者的距离。表达作者对初生的美好事物能纯净心灵,甚至消除嫌隙的欣赏赞叹,传达出作者对人生美好情境的着迷赞许。结合“我愿我的朋友也在生命中最美好的片刻

27、想起我来”“想及我”“如果想及我的那人不是朋友,而是敌人(如果我有敌人的话),那也好”“必然是因为我极为精彩的缘故”等分析,由上文的一些古诗词及古人的事例引发“我”的思考感悟,第一人称的表达更能引发读者对自身的审视与思考。概括: 两则“诗话”引用都以“初发”“初日”芙蓉来形容诗词作品,一“初”字将谢诗韦词自然清绝的风韵评得精妙,说明“初”字的魅力。 该句运用排比,环环紧扣、引人入胜地描绘了“清露晨流,新桐初引”的画面。 运用第一人称使文章更显亲切真实,拉近与读者的距离。【点评】此题考查把握对文段进行概括并分析句段含义和作用的能力。对文段所写画面的概括要抓住主要人物和事件。作用的分析要求考生从内容(写什么、表达什么)、结构(既要考虑句子在段落中的位置,更要考虑句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是开头段,则要考虑:点明题目;开门见山;总领全文;为下文作铺垫,与下文形成对比、反衬,使文章有波澜;交代思

copyright@ 2008-2023 冰点文库 网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备19020893号-2