统编高考语文文学类文本阅读练习题附答案文档格式.docx

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前年端午时节,我在惠东的赤岸村,就观看了一场海上扒龙船。

赤,红也。

这个红色海岸的村庄生长着上百棵古老的荔枝树,成熟荔枝如小小红灯笼悬满枝头,成为村庄最美的景致,也标志着扒龙船的日子到了。

那日的龙船,船头披上大红花球,助威的大鼓是红色的,运动员的衣裤也是红色的,海岸旁,海风吹拂一排排鲜艳的红旗,哗啦啦作响。

十里八乡来看扒龙船的人挤满了岸边,吉庆的色彩激动着所有人的心。

当龙船箭一般冲出蓝色的海面,紧接着锣鼓震天,呐喊声声,海湾沸腾起来了。

这红色的海湾深深镌刻在我脑海,成为端午美好的记忆。

⑤代代相传,谁人不晓五月初五吃粽子的来历?

又有哪家主妇端午时节不寻粽而去呢?

我依旧来到老街,看见卖粽子的店铺里,台面上的粽子已经卖完,店主一家正忙忙碌碌赶着包裹下一批粽子。

端午未到,这家老店生意已火起来。

据民意调查,这是惠州城最好吃的五家粽子铺之一。

只见一个大木盆里,堆放着洁白的糯米、红色的豆,黄里转红的咸蛋黄和切成手指长红白相间的五花肉。

店主麻利调好料,几个巧手女子裹上绿色的粽子叶,用水草扎成一个个长方形、三角形还有四方形。

店家说放入大锅里蒸上个把小时即可出锅。

买粽人都是老街坊,有的就这么聊着笑着等着,等老店飘出浓郁的粽香。

暮色将老街与排队买粽人的队伍衬托得温婉动人。

这是传统节日对人们无声的召唤,祥和的心绪,平安的场面令人心生温情,充满诗意。

⑥民间传说五月是恶月,是毒月,也许源于屈原五月初五投江,爱戴他的百姓们痛恨这个日子罢,故而有了端午须除恶驱邪之说。

从我记事起,就知惠州城有端午节挂菖蒲、艾叶和桃枝的习俗。

我自然不能免俗呀,在市场仔细挑选一扎水灵翠绿的菖蒲、艾叶和桃枝带回家,随即挂在了房门。

⑦原不知那春天里娇媚无比的桃树在民间传说中具有驱鬼的神力,难怪有人在屋子一角悬挂一把桃木剑求安定。

艾草与桃枝,是这样“共同联手”,在端午时节“守住”百姓的家门。

艾晒干还可以制成条,就待端午之日用以点燃熏房。

其实,艾草早已被医学证明有温筋活络、祛湿驱邪的作用,民间喻之仙草,许多百姓家中有备待用。

那是古人积累下来的经验:

端午时节,暑湿最盛,容易滋生疫症影响人体健康。

古时医学不发达,艾这时节就派上用场,或吃或洗又或熏。

⑧如果说,端午燃艾为生活保健的明智之举,而端午挂菖蒲,就是人们精神上的“防疫”之需。

中国传统文化中,菖蒲象征为驱邪的灵草,与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”,因形状如剑,又称水剑。

民间喻其为端午期间镇宅的祥物,把它看作正义的化身。

也有人插在花瓶驻厅堂中,寓意“剑”可驱邪除魅。

也许,天赐菖蒲扎根多水的惠州,令乡野的溪边到处可见它亭亭玉立、飘逸俊秀的身影。

元代贯云石有著名蒲剑诗云:

“三尺青青古太阿,舞风斩碎一川波。

长桥有影蛟龙惧,流水无声昼夜磨。

两岸带烟生杀气,五更弹雨和渔歌。

秋来只恐西风恶,销尽锋棱恨转多。

”百姓心目中侠士般的菖蒲,以它独特的魅力,成为惠州人端午节一道不可缺少的风景。

⑨根植民间土壤的惠州端午节,传承不变缅怀屈原的精神,在时代大踏步地前进中多彩地穿越,穿越。

异彩纷呈的民间习俗,次第呈现人们心灵的风光,令整个端午节亮堂了,亮出一番秀色,亮出一番天地,亮到人们的心坎里……

(苗理洁:

惠州本土女作家,广东省作协会员,政协惠州市文史研究员。

著有散文集《水城故事》《水运鹅城》等。

散文作品多描写惠州风情与市井生态。

(1)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确一项是( 

A. 

文章第三段中,“像个待嫁的新娘”运用了比喻的修辞手法,写出了惠州端午节与众不同的喜庆鲜亮,奠定了全文的感情基调。

B. 

文章第四段,用细腻的笔触描绘了惠东赤岸村“扒龙船”的热闹场面,是为了渲染惠州端午节热烈喜庆的节日氛围,表明作者对传统节日的内涵随时代进步而改变的感慨。

C. 

文章第五段中,傍晚时分,惠州老街坊们在老店排队买粽子时有说有笑的画面,充满了浓郁的生活气息,写出了惠州端午节温馨的一面。

D. 

文章第六、七、八三段不仅详细介绍了惠州城端午节挂菖蒲、艾叶和桃枝的民间习俗,还从科学角度解释了端午用艾的合理性。

(2)请结合文本,简要分析结尾划线处“人们心灵的风光”的含意。

(3)作者为什么说惠州的端午是多彩的?

请结合全文,简要分析。

【答案】

(1)B

(2)①指人们对传统节日的敬畏和虔诚。

端午节已走过两千多年的岁月,人们依然盼望它的到来,用各自虔诚的心装扮这个节日。

②指人们对美好生活的追求和向往。

这体现在人们享受传统节日带来的祥和心绪上,也体现在人们对美食的追求和对健康的企盼上。

③人们对正义的坚守和弘扬。

端午节起源为纪念爱国诗人屈原,人们悬挂艾草、桃枝和菖蒲,为除恶驱邪,更视菖蒲为侠义的化身。

(3)①表层意思是指端午节充满了色彩感。

市场上有火红的荔枝和青葱翠绿的粽叶、桃枝、艾叶和菖蒲;

龙船赛上,有红色的海岸、红色的荔枝林、红色的船头大花,红色的大鼓,红色的比赛服,红色的旗帜,配以蓝色的大海,呈现一片明丽的色彩;

包粽子时有洁白的糯米、红色的豆,黄里转红的咸蛋黄和切成手指长红白相间的五花肉。

②深层意思是指端午节丰富的传统习俗,包粽子、赛龙舟,挂艾草桃枝菖蒲。

作者通过对惠州城“多彩”端午的描述,激发读者对我国传统文化的热爱。

【解析】【分析】

(1)B项,“文章第四段,用细腻的笔触描绘了惠东赤岸村“扒龙船”的热闹场面,是为了渲染惠州端午节热烈喜庆的节日氛围,表明作者对传统节日的内涵随时代进步而改变的感慨”中“表明作者对传统节日的内涵随时代进步而改变的感慨”表述有错,惠州端午节的内涵并没有发生改变,文中划龙舟、包粽子、挂菖蒲、艾叶、桃枝均为对传统习俗的继承。

从文末“根植民间土壤的惠州端午节,传承不变缅怀屈原的精神”也可判断B错。

故选B。

(2)本题要求理解结尾划线处“人们心灵的风光”的含意,这个句子的关键词语是“心灵的风光”,所以理解分析时要紧扣情感。

此句在结尾,所以作答时主要联系上文,结合主题归纳概括出情感。

第二段中写“走过两千多年岁月的端午节,从古老的农耕历史深处传承至今,已深深扎根民间。

人们期盼这个传统的节日,用各自虔诚的心装扮”,第三段说“这个源于纪念屈原的节日,如今已被纷纭的色彩所衬托。

衬托得喜庆鲜亮,像个待嫁的新娘,给了人们不少遐想的余地和欢喜的空间”,第四段中“扒龙船”活动的描绘,作者说“这红色的海湾深深镌刻在我脑海,成为端午美好的记忆”,这些信息都能表现出人们心中对传统节日的敬畏和虔诚。

第五段中对在粽子铺中包粽子、买粽子的描绘,表现“这是传统节日对人们无声的召唤,祥和的心绪,平安的场面令人心生温情,充满诗意”;

“据民意调查,这是惠州城最好吃的五家粽子铺之一”,“买粽人都是老街坊,有的就这么聊着笑着等着,等老店飘出浓郁的粽香。

暮色将老街与排队买粽人的队伍衬托得温婉动人”,表现人们对美食的追求和对健康的企盼上。

这些信息都能表现人们心灵对美好生活的追求和向往。

第三段说“这个源于纪念屈原的节日,如今已被纷纭的色彩所衬托”,端午节起源为纪念爱国诗人屈原;

第六段中“民间传说五月是恶月,是毒月,也许源于屈原五月初五投江,爱戴他的百姓们痛恨这个日子罢,故而有了端午须除恶驱邪之说。

从我记事起,就知惠州城有端午节挂菖蒲、艾叶和桃枝的习俗”的介绍,第七段说“原不知那春天里娇媚无比的桃树在民间传说中具有驱鬼的神力”,第八段中“端午燃艾为生活保健的明智之举,而端午挂菖蒲,就是人们精神上的‘防疫’之需……民间喻其为端午期间镇宅的祥物,把它看作正义的化身”,都是人们为除恶驱邪,悬挂艾草、桃枝和菖蒲的举动。

这些信息都能表现人们心灵对正义的坚守和弘扬。

(3)本题要求简要分析作者为什么说惠州的端午是多彩的?

答题时应该要把握“多彩”这个关键词语进行理解,概括主题时,主要从深层含义把握。

“多彩”的表层含义是指端午节充满了色彩感。

文中表现端午的色彩丰富,如“一筐筐火红的荔枝中,又可见一抹抹青葱的绿色映入眼帘”,“一扎扎的桃枝、艾叶与菖蒲”;

“龙船赛,就展现十分明丽的色彩”“赤,红也。

这个红色海岸的村庄生长着上百棵古老的荔枝树,成熟荔枝如小小红灯笼悬满枝头”,“那日的龙船,船头披上大红花球,助威的大鼓是红色的,运动员的衣裤也是红色的,海岸旁,海风吹拂一排排鲜艳的红旗,哗啦啦作响”,“当龙船箭一般冲出蓝色的海面”;

在棕子铺里,“只见一个大木盆里,堆放着洁白的糯米、红色的豆,黄里转红的咸蛋黄和切成手指长红白相间的五花肉”。

这些信息都展现出端午节的色彩丰富,明艳动人。

“多彩”的深层含义体现在端午节丰富的传统习俗上。

文中表现端午节这个传统习俗形式多样,如“龙舟竞渡,惠州人称之‘扒龙船’”;

“卖粽子的店铺里”包粽子,“暮色将老街与排队买粽人的队伍衬托得温婉动人”;

挂桃枝驱鬼,“端午燃艾为生活保健的明智之举”,“而端午挂菖蒲,就是人们精神上的“防疫”之需……民间喻其为端午期间镇宅的祥物,把它看作正义的化身”;

这些丰富多彩的传统习俗形式内涵可以延伸到传统文化,所以作者通过对惠州城“多彩”端午的描述,很能激发起读者对我国传统文化的关注与热爱,以此升华主题和思想情感。

故答案为:

⑴B;

⑵①指人们对传统节日的敬畏和虔诚。

⑶①表层意思是指端午节充满了色彩感。

【点评】⑴本题考查考生分析文章段落、重要语句的作用、体味作者的情感与鉴赏文章艺术特色的能力。

本题具有一定的综合性,从考查的范围来看,既涉及全篇,又侧重局部;

从考查的角度来看,既有对情感的探究,也有对段落、句子的分析。

解答此类题首先要通读全文,整体感知;

其次明确主旨,关注手法;

最后结合文章主旨做出准确判断。

⑵此题考查理解文中重要句子含义的能力。

在实际答题过程中一定要在把握文本主题思想的前提下,充分调动语境意识、手法意识、结构意识等,多角度思考,仔细分析理解句意的关键,进而准确全面地理解句子的含义。

此题注意对“风光”的理解,在结合“多彩端午”分析,“人们心灵的风光”指人们对传统节日的敬畏和虔诚,对美好生活的追求和向往,​对正义的坚守和弘扬。

注意结合文本分析。

⑶本题考查学生把握文章内容要点,筛选文本重要信息的基本能力。

解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本文的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。

此题对“多彩”的理解从表层意思和深层意思进行分析。

表层意思是指端午节充满了色彩感,​深层意思是指端午节丰富的传统习俗,作者通过对惠州城“多彩”端午的描述,激发读者对我国传统文化的热爱。

2.阅读下面的文字,完成下面小题。

初心

张晓风

(一)初哉首基肇祖元胎……

因为书是新的,我翻开来的时候也就特别慎重。

书本上的第一页第一行是这样的:

“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎……始也。

那一年,我十七岁,望着《尔雅》这部书的第一句话而愕然,这书真奇怪啊!

把“初”和一堆“初的同义词”并列卷首,仿佛立意要用这一长串“起始”之类的字来作整本书的起始。

也是整个中国文化的起始和基调吧?

我有点敬畏起来了。

那时我刚入中文系,刚买了这古代第一部字典《尔雅》,立刻就被第一页第一行迷住了,我有点喜欢起文字学来了,真好,中国人最初的一本字典(想来也是世人的第一本字典),它的第一个字就是“初”。

“初,裁衣之始也。

”文字学的书上如此解释。

我又大为惊动,我当时已略有训练,知道每一个中国文字背后都有一幅图画,但这“初”字背后不止一幅画,而是长长的一幅卷轴。

想来这是当年造字之人初造“初”字的时候,煞费苦心的神来之笔。

“初”无形可绘,无状可求,如何才能追踪描摹?

他想起了某个女子动作,也许是母亲,也许是妻子,那样慎重地先从纺织机上把布取下来,整整齐齐的一匹布,她手握剪刀,当窗而立,屏息凝神,考虑从哪里下剪。

阳光把她微乱的鬓发渲染成一轮光圈,她用神秘而多变的眼光打量着那整匹布,仿佛在主持一项典礼。

其实她努力要决定的只不过是究竟该先做一件孩子的小衫好呢,还是先裁自己的一条裙子?

而在她思来想去的当际,窗外陆陆续续流溢而过的是初春的阳光,是一批一批的风,是雏鸟拿捏不稳的初鸣,是天空中一匹复一匹不知从哪一架纺织机里卷出的浮云……

那女子终于下定决心,一刀剪下去,脸上有一种近乎悲壮的决然。

“初”字,就是这样来的。

人生一世,亦如一匹辛苦织成的布,一刀剪下去,一切就都裁就了。

整个宇宙的成灭,也可视为一次女子的裁衣啊!

我爱上“初”这个字,并且提醒自己每个清晨都该恢复为一个“初人”,每一刻,都要维护住那一片“初心”。

(二)初发芙蓉

《颜延之传》里,颜延之曾问鲍照,自己与谢灵运各自诗的优劣,鲍照说:

“谢五言诗如初发芙蓉,自然可爱,君诗如铺锦列绣,亦雕缋满眼。

六朝人说的芙蓉便是荷花,鲍照用“初发芙蓉”比谢灵运,实在令人羡慕,其实“像荷花”不足为奇,能像“初发芙蓉”才令人神思飞驰。

灵运一生得此四字,也就够了。

后来的文学批评也爱沿用这字眼,介存斋《论词杂著》论晚唐韦庄的词便说:

“端己词清艳绝伦,初日芙蓉春日柳,使人想见风度。

中国人没有什么“诗之批评”或“词之批评”,只有“诗话”“词话”,而“词话”好到如此,其本身已凝聚饱实,且华丽如一则小令。

(三)清露晨流,新桐初引

《世说新语》里有一则故事,说到王恭和王忱原是好友,后来却因政治上的芥蒂而分手。

只是每次遇见良辰美景,王恭总会想到王忱。

面对山石流泉,王忱便恢复为王忱,是一个精彩的人,是一个可以与之共享无限清机的老友。

有一次,春日绝早,王恭独自漫步到幽极胜极之处,书上记裁说:

“于时清露晨流,新桐初引。

那被人爱悦、被人誉为“濯濯如春月柳”的王恭忽然怅怅然冒出一句:

“王大故自濯濯。

”语气里半是生气半是爱惜,翻成白话就是:

“唉,王大那家伙真没话说——实在是出众!

不知道为什么,作者在描写这段微妙的人际关系时,把周围环境也一起写进去了。

而使我读来怦然心动的也正是那段“于时清露晨流,新桐初引”的附带描述。

也许不是什么惊心动魄的大景观,只是一个序幕初启的清晨,只是清晨初初映着阳光闪烁的露水,只是露水装点下的桐树初初抽了芽,遂使得人也变得纯洁灵明起来,甚至强烈地怀想那个有过嫌隙的朋友。

李清照大约也被这光景迷住了,所以她的《念奴娇》里竟把“清露晨流,新桐初引”的句子全搬过去了。

一颗露珠,从六朝闪到北宋;

一叶新桐,在安静的扉页里晶薄透亮。

我愿我的朋友也在生命中最美好的片刻想起我来。

在一切天清地廓之时,在叶嫩花初之际,在霜之始凝,夜之始静,果之初熟,茶之方馨,在船之启碇,鸟之回翼,在婴儿第一次微笑的刹那,想及我。

如果想及我的那人不是朋友,而是敌人(如果我有敌人的话),那也好——不,也许更好,嫌隙虽深,对方却仍会想及我,必然是因为我极为精彩的缘故。

当然,也因为一片初生的桐叶是那么好,好得足以让人有气度去欣赏仇敌。

(选自《张晓风散文》,有删改)

(1) 

文章第一部分,作者对“初”字有精彩的场景描写,请概括其主体画面并分析该场景描写的作用。

(2) 

文中划线的两则“诗话”“词话”的引用有何作用?

①“谢五言诗如初发芙蓉,自然可爱,君诗如铺锦列绣,亦雕缋满眼。

②“端己词清艳绝伦,初日芙蓉春日柳,使人想见风度。

(3) 

结合上下文,赏析文段(三)划横线的语句。

(4)文章最后两段从第三人称转入第一人称,有何用意?

结合全文分条概述。

【答案】

(1)概括:

“初”字的背后,是一幅女子专注凝思裁布的生活场景图作用:

①内容上,使抽象无形的“初”字具体生动。

用动作、神态描写,将这女子裁布场景变得生动可感。

并以“初阳”“初鸣”、流荡的风云等意象,营造出生机萌发的氛围,具有震撼人心之效。

②结构上,承上启下,引出下文对人生、宇宙的感喟思索。

(2)①两则“诗话”引用都以“初发”“初日”芙蓉来形容诗词作品,一“初”字将谢诗韦词自然清绝的风韵评得精妙,说明“初”字的魅力。

②诗文的引用丰富文章内容,增添文章雅致及文化底蕴。

③增强了文章感染力,利于表达作者对中国诗词评论的赞赏。

④利于读者产生联想共鸣,引人情思。

(3)①该句运用排比,环环紧扣、引人入胜地描绘了“清露晨流,新桐初引”的画面。

②强调这清新明澈的画面如何激发人成为怀抱初心的“纯洁灵明”之人,以宽阔的心态去享受纯粹的友情。

③传达了作者对这幅画面的动心喜爱之情。

④为下文李清照摘引这八个字入词作铺垫。

(4)①运用第一人称使文章更显亲切真实,拉近与读者的距离。

②第一人称便于抒发作者情感,表达作者对初生的美好事物能纯净心灵,甚至消除嫌隙的欣赏赞叹,传达出作者对人生美好情境的着迷赞许。

③作者由文中古人故事引发“我”的思考,第一人称的表达更能引发读者对自身的审视与思考。

(1)结合“那样慎重地先从纺织机上把布取下来,整整齐齐的一匹布,她手握剪刀,当窗而立,屏息凝神,考虑从哪里下剪。

阳光把她微乱的鬓发渲染成一轮光圈,她用神秘而多变的眼光打量着那整匹布,仿佛在主持一项典礼”“那女子终于下定决心,一刀剪下去,脸上有一种近乎悲壮的决然”等分析,“初”字的背后,是一幅女子专注凝思裁布的生活场景图。

结合“那样慎重”“手握剪刀”“屏息凝神”“用神秘而多变的眼光打量着那整匹布”等分析,用动作、神态描写,将这女子裁布场景变得生动可感。

结合“而在她思来想去的当际,窗外陆陆续续流溢而过的是初春的阳光,是一批一批的风,是雏鸟拿捏不稳的初鸣,是天空中一匹复一匹不知从哪一架纺织机里卷出的浮云……”等分析,以“初阳”“初鸣”、流荡的风云等意象,营造出生机萌发的氛围,具有震撼之效。

结合“整个宇宙的成灭,也可视为一次女子的裁衣啊!

我爱上‘初’这个字,并且提醒自己每个清晨都该恢复为一个‘初人’,每一刻,都要维护住那一片‘初心’”分析,结构上,承上启下,引出下文对人生、宇宙的感喟思索。

(2)抓住“谢五言诗如初发芙蓉”“端己词清艳绝伦,初日芙蓉春日柳”,结合“六朝人说的芙蓉便是荷花,鲍照用‘初发芙蓉’比谢灵运……灵运一生得此四字,也就够了”“后来的文学批评也爱沿用这字眼,介存斋《论词杂著》论晚唐韦庄的词”等分析,两则“诗话”引用都以“初发”“初日”芙蓉来形容诗词作品,“初”字将谢诗韦词自然清绝的风韵评得精妙。

表达作者对中国诗词评论的赞赏等。

(3)结合前句内容“使我读来怦然心动的也正是那段‘于时清露晨流,新桐初引’的附带描述”,抓住三个“只是”及“初启的清晨”“初映着阳光闪烁的露水”“桐树初抽了芽”分析,运用排比手法,环环紧扣、引人入胜地描绘了“清露晨流,新桐初引”的画面。

结合“遂使得人也变得纯洁灵明起来,甚至强烈地怀想那个有过嫌隙的朋友”分析,强调这清新明澈的画面如何激发人成为怀抱初心的“纯洁灵明”之人,以宽阔的心态去享受纯粹的友情。

结合“李清照大约也被这光景迷住了,所以她的《念奴娇》里竟把‘清露晨流,新桐初引’的句子全搬过去了”分析,为下文李清照摘引这八个字入词作铺垫。

(4)结合“我爱上‘初’这个字,并且提醒自己每个清晨都该恢复为一个‘初人’,每一刻,都要维护住那一片‘初心’”“六朝人说的芙蓉便是荷花,鲍照用‘初发芙蓉’比谢灵运,实在令人羡慕,其实‘像荷花’不足为奇,能像‘初发芙蓉’才令人神思飞驰”“使我读来怦然心动的也正是那段‘于时清露晨流,新桐初引’的附带描述”等分析,运用第一人称使文章更显亲切真实,拉近与读者的距离。

表达作者对初生的美好事物能纯净心灵,甚至消除嫌隙的欣赏赞叹,传达出作者对人生美好情境的着迷赞许。

结合“我愿我的朋友也在生命中最美好的片刻想起我来”“想及我”“如果想及我的那人不是朋友,而是敌人(如果我有敌人的话),那也好”“必然是因为我极为精彩的缘故”等分析,由上文的一些古诗词及古人的事例引发“我”的思考感悟,第一人称的表达更能引发读者对自身的审视与思考。

⑴概括:

⑵①两则“诗话”引用都以“初发”“初日”芙蓉来形容诗词作品,一“初”字将谢诗韦词自然清绝的风韵评得精妙,说明“初”字的魅力。

⑶①该句运用排比,环环紧扣、引人入胜地描绘了“清露晨流,新桐初引”的画面。

⑷①运用第一人称使文章更显亲切真实,拉近与读者的距离。

【点评】⑴此题考查把握对文段进行概括并分析句段含义和作用的能力。

对文段所写画面的概括要抓住主要人物和事件。

作用的分析要求考生从内容(写什么、表达什么)、结构(既要考虑句子在段落中的位置,更要考虑句子所在段落在全文中的位置。

如果句子所在的段是开头段,则要考虑:

①点明题目;

②开门见山;

③总领全文;

④为下文作铺垫,与下文形成对比、反衬,使文章有波澜;

⑤交代思

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