国学经典校本教材六年级文档格式.docx

1、 y yu h yu png z yun fng 子 曰: 学 而 时 习 之，不 亦 悦 乎。有 朋 自 远 方li b l hr n b zh r b yn b jn z h来，不 亦 乐 乎。人 不 知 而 不 愠，不 亦 君 子 乎。【大意】孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”yu z yu q wi rn y xio t r ho fn shng zh xin y有 子 曰：其 为 人 也 孝 悌，而 好 犯 上 者，鲜 矣；b hng r ho zu lun zh wi zh yu y jn z w

2、 bn 不 好 犯 上，而 好 作 乱 者，未 之 有 也。君 子 务 本，bn lr do shng xio t y zh qn zh bn y本 立 而 道 生；孝 悌 也 者，其 为 仁 之 本 欤。【大意】有子说：“他的为人，孝顺爹娘、敬爱兄长，却喜欢冒犯上级，这种人是很少的；不喜欢冒犯上级，却爱造反，这种人是从来没有的。君子致力于根本的事情，基础树立了，道就产生了。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是仁道的基础吧。z yu qio yn lng s xin y rn子 曰：巧 言 令 色，鲜 矣 仁。“花言巧语，伪装得和颜悦色，这样的人很少有仁德。zng z yu w r sn xng w s

3、hn wn mu r b zhng h曾 子 曰：吾 日 三 省 吾 身：为 人 谋 而 不 忠 乎？ y png yu jio xn h chun b x h与 朋 友 交 而 不 信 乎？传 不 习 乎？【大意】曾子说：“我每天多次自己反省：为别人办事是不是尽心了呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是复习了呢？z yu do qin shng zh gu jng shr xn ji yng r i rn 道 千 乘 之 国，敬 事 而 信，节 用 而 爱 人，sh mn y sh使 民 以 时。“治理有一千辆兵车的国家，要认真地办理国家事务，严守信用，节约费用，爱护官吏，役使

4、人民要按照农时的忙闲。z yu d z r z xio ch z t jn n fn i zhng 弟 子 入 则 孝，出 则 悌，谨 而 信，泛 爱 众，r qn rn xng yu y l z y xu而 亲 仁；行 有 余 力，则 以 学 文。“年轻人在家要孝顺父母，离开自己家便敬重兄长，谨慎寡言，说话诚实守信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样做了还有余力的话，就再去学习文献。z xi yu xin xin y s sh f m nng ji q sh jn n子 夏 曰：贤 贤 易 色，事 父 母 能 竭 其 力，事 君 能zh shn y png yu jio yn r yu xn s

5、u yu wi xu w b wi致 其 身，与 朋 友 交，言 而 有 信。虽 曰 未 学，吾 必 谓zh xu y之 学 矣。【大意】子夏说：“对妻子重品德不重容貌；侍奉父母能尽心竭力；服事君上能奉献生命；同朋友交往说话讲信用。这样的人，虽说没有学习过，我一定要说他已经学习过了。z yu jn z b zhng z b wi xu z b g zh zhng x君 子 不 重 则 不 威，学 则 不 固；主 忠 信，w yu b r j zh gu w dn gi无 友 不 如 己 者，过 则 勿 惮 改。“君子如果不庄重就没有威严，学习的知识也不巩固。要以忠、信两种道德为主。不要同不如自

6、己的人交朋友。如果有了过错，就别怕改正。zng z yu shn zhng zhu yun mn d gu hu y慎 终 追 远，民 德 归 厚 矣。“谨慎地对待父母的死亡，追念祖先，就会使百姓道德归于纯厚了。z qn wn y z gng yu f z zh y bng y b wn q子 禽 问 于 子 贡 曰：夫 子 至 于 是 邦 也，必 闻 其zhng qi zh y y zh yng yu f z wn ling gng政；求 之 欤，抑 与 之 欤？子 贡 曰：夫 子 温、良、恭、jin rng y d zh f z zh qi zh y q zh y h rn zh qi俭、

7、让 以 得 之；夫 子 之 求 之 也，其 诸 异 乎 人 之 求zh y之 欤。【大意】子禽向子贡问道：“老师到了一个诸侯国，必然会了解那国的政事，是他自己求来的呢，还是别人主动告诉他的呢？”子贡说：“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦逊得到的。老师获得的方法和别人获得的方法不同吧！z yu f zi gun q zh f m gun q xng sn nin w gi y父 在 观 其 志，父 没 观 其 行；三 年 无 改 于f zh do k wi xio y父 之 道，可 谓 孝 矣。“他父亲还活着时，要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行动；如果他对父亲的合理之处长期坚持，可以说

8、是做到了孝。yu z yu l zh yng hi gu xin wng zh do s wi mi 礼 之 用，和 为 贵。先 王 之 道，斯 为 美。xio d yu zh yu su bng zh hr h y l ji zh小 大 由 之，有 所 不 行。知 和 而 和，不 以 礼 节 之，y k xng y亦 不 可 行 也。“礼的应用，以遇事做得恰当为可贵。过去贤明君王治理国家的可贵之处就在这里，小事大事都做得恰当。如果有行不通的时候，只为恰当而求恰当，不用礼节规矩来节制，也是不可行的。yu z yu xn jn y yn k f y gng j l yun 信 近 于 义，言 可

9、 复 也；恭 近 于 礼，远ch r y yn b sh q qn y k zng y耻 辱 也；因 不 失 其 亲，亦 可 宗 也。“约定符合义，说出来的话才能去实践、兑现。恭敬要合于礼，这样就能避免耻辱。依靠关系深厚的人，也就可靠了。z yu jn z sh qi bo j w n mn yr sh君 子 食 无 求 饱，居 无 求 安，敏 于 事 而 慎y yn ji yu do r zhng yn k wi ho xu y y于 言，就 有 道 而 正 焉，可 谓 好 学 也 已。“君子吃饭不追求饱足，居住不追求舒适安逸，做事勤快敏捷，说话谨慎小心，向有道德的人看齐，来匡正自己的错误，

10、这样就可以说是好学了。 z gng yu pn r w chn f jio h z yu k 贫 而 无 谄，富 而 无 骄，何 如？可y wi ru pr lo l zh y z gng yu sh y也，未 若 贫 而 乐，富 而 好 礼 者 也。诗 云：r qi r cu r zhu m s zh wi y z yu c y如 切 如 磋，如 琢 如 磨，其 斯 之 谓 欤？赐 也，sh k y yn sh y y go zh wng r zh li zh始 可 与 言 诗 已 矣；告 诸 往 而 知 来 者。【大意】子贡说：“贫穷却不去巴结奉承，有钱却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可

11、以了。但是还不如虽然贫穷却乐于仁道、富裕却爱好礼义的人。“诗经说，要像加工骨、角、象牙、玉石一样，要雕刻并加以琢磨细刻，讲的就是这个意思吧？“赐呀，现在可以与你讨论诗经了。告诉你已经发生的事，你就可以举一反三知道未来的事了。z yu b hun rn zh b j zh hu zh rn y不 患 人 之 不 己 知，患 不 知 人 也。“不怕别人不了解自己，怕的是自己不了解别人啊。wi zhng d r为 政 第 二z yu wng y d p bi chn j q su r zhng xng为 政 以 德，譬 如 北 辰，居 其 所，而 众 星gng zh拱 之。“用道德来治理国家，自己就

12、会像北极星一样，处于一定的位置，群星环绕着它。z yu sh sn bi yn y b zh yu s w xi诗 三 百，一 言 以 蔽 之，曰：思 无 邪。“诗经三百篇，用一句话来概括它，就是：思想纯正。z yu do zh y zhng q zh y xng mn min ch道 之 以 政，齐 之 以 刑，民 免 而 无 耻；do zh y d q zh y l yu ch qi g道 之 以 德，齐 之 以 礼，有 耻 且 格。“用行政法令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但并非认识到犯罪可耻；用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻心，并且会自觉改正错误。z yu w

13、shu w r zh xu sn shr l s吾，十 有 五，而 志 于 学，三 十 而 立，四 十 hu w shr zh tin mng lir r shn q shr cng而 不 惑，五 十 而 知 天 命，六 十 而 耳 顺，七 十 而 从xn su y j心 所 欲，不 踰 矩。“我十五岁时就开始立志于学问，三十岁时能自立于世，四十岁时遇事不会迷惑，五十岁时懂得了什么是天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，到七十岁时就能随心所欲，任何想法都不越出规矩。mng y z wn xio z yu w孟 懿 子 问 孝，子 曰：无 违。fn ch y z go zh yu mng sn

14、wo y w w du yu樊 迟 御， 子 告 之 曰：孟 孙 问 孝 于 我， 我 对 曰n ch yu hi y z yu shng sh zh y l s zng zh樊 迟 曰：何 谓 也？生，事 之 以 礼；死，葬 之y l j zh y l以 礼，祭 之 以 礼。【大意】孟懿子问孔子什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。”樊迟替孔子赶马车，孔子告诉他说：“孟孙氏问我孝道，我回答说，不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思呢？“父母在时，依照礼节侍奉他们，父母去世后，要按礼节规矩为他们办丧事，按礼节祭祀他们。ng w bo z yu f m wi q j zh yu孟 武 伯 问 孝，

15、子 曰：父 母 唯 其 疾 之 忧。【大意】孟武伯向孔子请教孝道。“对于父母，尤其要担忧他们的疾病。z yu wo z yu jn zh xio zh shi nng yng zh子 游 问 孝，子 曰：今 之 孝 者，是 谓 能 养。至 于qun m ji nng yu yng bng h y bi犬 马，皆 能 有 养；不 敬，何 以 别 乎。【大意】子游问孔子怎样做是孝，孔子说：“现在所谓的孝，总说能养活爹娘就行了。至于狗马都还能得到人的饲养呢。如果对父母不是诚心诚意敬重、孝顺的话，那和饲养狗马又有什么区别呢？o z yu s nn yu sh d z f lo yu 子 夏 问 孝，子

16、 曰：色 难。有 事，弟 子 服 其 劳，有ji sh xin shng zhun cng sh y wi xio h酒 食，先 生 馔， 曾 是 以 为 孝 乎？【大意】子夏问怎么做是孝。“对父母和颜悦色是很难做到的。仅仅是有事情的时候，子女去为父母做；有酒饭了让父母吃喝，难道这就可以认为是孝吗？ y hun zhng ri r tur xng q吾 与 回 言 终 日，不 违，如 愚。退 而 省 其s y z y f hu y b私，亦 足 以 发， 回 也 不 愚！“我同颜回讲学一整天，他也不提不同的意见，像是很愚笨。课后我观察他私下的言行，发现他能充分发挥我讲的东西，可见，颜回并不愚笨

17、。z yu sh su y gun q su yu ch su n rn yn视 其 所 以，观 其 所 由，察 其 所 安；人 焉su zi rn yn su zi廋 哉！人 焉 廋 哉!“看一个人言行的动机，观察他做事达到目的所用的方法，考察他安心于做什么。这样，这个人怎么能掩盖得了他的真面目呢？z yu wn gr zh xn k y wi sh y温 故 而 知 新，可 以 为 师 矣。“常温习学过的知识，才能有新的体会，获得更进一步的知识，这样就能为人师表了。 q君 子 不 器。“君子不该像器具一样，只有一种用途。z gng wn jn z z yu xin xr hu cng zh

18、子 贡 问 君 子，子 曰：先 行 其 言，而 后 从 之。【大意】子贡问怎样做才是君子。“对于自己要说的话，要先做到，再讲出来。z yu jn z zhu r b b xio rn b zhu君 子 周 而 不 比，小 人 比 而 不 周。“君子是用道义来团结人，而不是为私情勾结拉拢人，小人是为私情勾结拉拢人，而不是用道义来团结人。z yu xu s z wng s 学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆。“只是学习却不思考，就会迷惑；只是空想却不学习，就会有误入歧途的危险。z yu gng h y dun s hi y y攻 乎 异 端，斯 害 也 已。【大意】孔子说：“批判那些不

19、正确的议论，祸害就可以消灭了。z yu yu hu r zh zh h zh zh wi zh zh b zh wi 由，诲 汝 知 之 乎。知 之 为 知 之，不 知 为 zh sh zh y不 知，是 知 也。“由，教给你的知识都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。z zhng xu gn l z yu du wn qu y shn y子 张 学 干 禄，子 曰：多 闻 阙 疑，慎 言 其 余，则gu yu du jin qui sh gu hu yn gu yu x寡 尤；多 见 阙 殆，慎 行 其 余，则 寡 悔。言 寡 尤，行gu hu l z zhng y寡

20、 悔，禄 在 其 中 矣。【大意】子张向孔子学习谋求做官的方法。“要多听，有怀疑的地方加以保留，谨慎地说出其余有把握的部分，就能减少错误。要多看，有怀疑的地方加以保留，就能减少错误，谨慎地去做其余有把握的事，就能行事少有懊悔。说话少过失，做事少懊悔，求官职的机会就在这其中了。i gng wn yu hi z mn f kng z du yu j zh cu zh哀 公 问 曰：何 为 则 民 服？孔 子 对 曰：举 直 错 诸wng z j wng cu zh zh f枉，则 民 服；举 枉 错 诸 直，则 民 不 服。【大意】鲁哀公问：“怎么做才能使人民服从呢？”孔子回答说：“提拔正直的人，将其位置安排在邪恶的人之上，百姓就服从了；而提拔邪恶的人，将其位置安排在正直的人之上，人民就不服。j kng z wn sh mng zhng y qun r zh h z yu l季