完整版种树郭橐驼传优秀教案Word文件下载.docx

1、脊背弯曲，即伛y偻病。类:似,好像。号之：称他为.名：起名，名动.因舍其名：于是舍弃他的（原来）的名.舍，放弃。云:句末语气词。 分析1。本段“传”什么？明确:仿史传体例，介绍人物身世。（段意）2。郭橐驼是个什么样的人？郭橐驼是一个平凡、朴实、具有丰富经验的植树能手。评这是一个富有传奇色彩的人物,本名已无人知晓。他“病偻而驼背，相貌不如常人，却名闻乡里，以致有绰号流行。“隆然伏行写出了人物的形象特征；为何郭橐驼要自称“驼”？表现了郭橐驼的豁达、身残而自信.简评“甚善，名我固当”：指其病而为号，并不雅，但显得很亲切。驼竟以为起得很恰当，放弃自己原来的名字，这样自称起来.作者寥寥数笔，就勾勒出人物

2、豁达的性格，令人猜想在这豁达的背后，一定存在着某种自信,这也就增强了阅读的兴趣。作品通过简洁的叙述，生动的描写，使一个不同一般的“驼者”形象跃然纸上了。引为什么这位驼者有着豁达的个性？驼自信什么？第二段：注音 徙x 硕shu 蕃fn 窥ku 伺s注释业,以为业,名意动。为观游：以（种树）作为观赏游玩的。卖果者：指种树卖果营利的人。争迎取养:争着把（他）接来，养在家中。指雇用郭橐驼。他植者:其他种树的人。虽:虽然。莫：无定代词，没有人，没有谁。如：赶得上。 橐驼种树， “凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”,这句话说明了什么？（1）从欢迎他的人看,作者举了两种有代表性的人物.一是搞观赏游玩的

3、（精神方面），一是种树卖果的（物质方面）.这说明他种树从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），这两种需求所种之树是大不相同的，因而暗示出橐驼技术的全面。（2）种树为他带来的“际遇”-争迎取养。为什么“争迎取养：“视驼所种树早实以蕃”。这说明他的种树技艺高超，不仅所种的树不怕“移徙”，而且“他植者莫能如也”。由此可见，驼豁达的个性背后存在着自信的原因.小结橐驼种树本领：A技术全面-两种人均能满足;B所带际遇争迎取养； C技艺高超-不怕“移徙”；D他植者莫能如也.这里写橐驼种树本领全面高超-“技高”,是种树行家，用了什么方法?从两方面-人、树（侧

4、面、正面）,侧重于侧面描写。述评乡在京畿，名曰丰乐，颇有些传说色彩。作者先说橐驼种树为他带来的“际遇”“争迎取养”，再说他身手不凡.说欢迎他的人,举了两种有代表性的。谈到了两种不同的需求，写出橐驼技术全面.说他技艺高超，也点出了两个方面.一是他种的树不怕“移徙”，有“树挪活”的神奇；二是他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果。最后,用“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”点染一笔，更增加了玄妙气氛。段意:转入正题,道出郭橐驼是一个种树的行家。第二课时继续学习课文。第三段:注音 孳z 莳sh长zhng注释焉尔：语气词连用。全：保全。得：获得。害其长zhng:妨害它生长。硕茂之：使之硕茂。硕茂，这里是

5、使动用法.早而蕃之：使它果实结得又早又多.早、蕃，这里也是使动用法。顾：回头看。爪：用爪抓破，名动.验：检验、察看。故不我若也：即“故不若我也”，宾语前置。何能为:即“能为何”，能做什么。宾语前置。 分析1. 郭橐驼种树有无“秘籍，方法是什么？（也就是“种树最关键的道理是什么？”）面对好奇的询问,橐驼化神奇为平易，用谦和的语气娓娓道来。“能顺木之天,以致其性焉尔”是总括种树经验，也暗含了全文的寓意。2. 在这以下,他从几个层次上作了具体论述？先谈“木之性”，从理论上进行说明;次谈种植方法，从实践上进行总结。然后中间插入议论，重新强调了顺其自然的观点。接着，又从反面申述，批评“他植者”违反树木天

6、性的做法，特别指出顾虑重重、过于用心的危害。最后，以“吾又何能为哉”发为感叹，在自谦中再次表明“种植之术”并不高深。结构图：总括分述1木之性（理论说明）2种植方法（实践总结）能顺木之天以致其性3顺其自然（议论）对比映衬4他植者违反树木天性（反面申述） 5种树之术，并不高深（自谦明理）3. 几方面说明种树的窍门？其莳也若子，其弃也若弃。4。其他的种树人是怎样做的？不过则不及，太恩太勤。评 两种种树方法形成鲜明的对比，哪种做法对哪种做法错不言自明。5.这样写其他种树人对表现橐驼有什么作用?（即“用了什么方法表现橐驼？对比、映衬。（通过上下文内容或语意上的遥相呼应来强化表达效果的写法叫映衬。述评郭橐

7、驼说的这一番话语，既是平凡朴素、毫不矫情的实情自谦,又是深远的哲理，类似老子的“道”.6.理清作者写作意图。我们再看看下文是否还是在写种树。（点明：下文已不是写种树。7.从这一点可以看出什么？作者为他立传的目的并非只是为“驼作传，而是另有深意。橐驼谈种树经验.第三课时一、继续学习课文。第四段：注音 长zhng勖x缫so豚tn飧sn饔yng注释子:对人的尊称,您。移之官理：即“移之于官理”，把它转用到做官治理政事这方面去。官理，官治，当官治民。理，治，统治。唐人避高宗名讳,改“治”为“理”。长zhng人者：指治理人民的官长,做官的。长，治理。人，民、老百姓。好烦其令:喜欢多发政令。烦，繁多。怜:

8、爱.官命：官府命令。勖x:勉励。获:收获，收庄稼。缫so：煮茧抽丝。而:通“尔”，你们.缕:线，这里指纺线织布。字：养育.遂：成,引申为喂大。豚tn：小猪。鸣鼓：使鼓鸣，即击鼓。鸣，动使动.木，梆子。辍饔飧以劳吏:停止吃饭来慰劳官吏。辍,停止。飧sn，晚饭。饔yng，早饭.且不得暇：尚且不得空闲.暇，空闲。又何以蕃吾生而安吾性耶：又怎么能使我们（自身）繁衍生息，安顿我们的身家性命呢？何以,即“以何，凭什么。疑问代词作介词的宾语而前置.蕃、安，这里都是形容词的使动用法.故病且怠:所以穷困并且懈怠。病,穷困。吾业者：我所从事的行业。其亦有类乎:难道也有类似吗?其,通“岂”，难道。注：其，解为大概，

9、该句译为大概也有类似吗？这样似乎更符合原意. 分析1。 课文为什么设计出“有问之”“问者曰”这样的问话者?这样造成一问一答的形式，自然地引出郭橐驼的话，也就是引出作者所要表达的观点。2. “问者问“养树”后,提出了怎样的建议？以子之道，移之官理，可乎？3.这一句在文中起了什么作用？过渡。转移话题，由谈种树转到谈政事上来。4.郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？用原文回答。评价：“然吾居乡卒以祸。”“吾小人病且怠。”描述官吏治民的：“旦暮吏来而呼击木而召之。 （祸呼、鼓、聚、击、召）评述 郭橐驼先直陈其为祸：“而卒以祸；而后描述了官吏烦令扰民的神情动作:来而呼曰,鸣鼓而聚之,击木而召之。5.“

10、养树”和“养人”有何相通之处？“根拳而土易”“旦视而暮抚”“已去而复顾“爪其肤以验“摇其本以观”-勤虑害树;“促尔耕，勖尔植，督尔获。早缫而绪,早织而缕。字则幼孩,遂而鸡豚。繁政扰民。“虽曰爱之,其实害之；虽曰忧之，其实仇之.”结构图：根拳而土易虽曰爱之，促尔耕旦视而暮抚其实害之；勖尔植已去而复顾虽曰忧之,督尔获爪其肤以验其实仇之。早缫而绪摇其本以观 早织而缕字则幼孩遂而鸡豚勤虑害树 繁政扰民6.这里表现了作者怎样的政治观点？种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民之过.引“长人者好烦其令”就如勤虑害树一样，繁政扰民,从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”行列。文章从种树之理谈到做官之理，

11、其实谈种树是为了谈做官，这里同样是运用了映衬的手法。（通过上下文内容或语意上的遥相呼应来强化表达效果的写法叫映衬）这一点也反映作者写作思路上的严谨。述评 结合中唐时期时代背景理解.中唐时期，豪强地主，兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竟相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。柳宗元的捕蛇者说里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”总评 如果说在上一段中，问者的身份还比较隐晦,酷似一个求艺的人，那么在这一段中，他就渐而露出了作者的身影，表现出“

12、别有用心”，以一种咨询的语气,根本扭转了话题。在这种默契的问答中，橐驼仍谦逊如故，明确表示“理，非吾业也”,然后以“外行”的身份试探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为，比照之下,自然得出繁政扰民犹如勤虑害树的结论，从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”的行列。这样,前面批评种树人的话，如“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之,其实仇之等，自然也可以“移植”到这些扰民的官吏身上,而又尽在不言中。悍吏来乡，闹得鸡犬不宁，橐驼对这一场景的描绘细致入微，也不妨说他是一个以种树为掩护的政治观察家。段意：在问答中将话题“移植”到政事上来。第五段:注音 嘻x 分析作者写作本文的用意何在？传其事以为官戒。述评如果将这一段

13、比作一出戏的尾声，那么，郭橐驼完成了使命，从旁门下场了.作者在形式上仍保留了问者的独立身份,写出了他“问养树,得养人术的欣喜.由此可知,作者真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。文章最后一句（结语）“传其事以为官戒，实际上表明了作传的真正意图是警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律,让他们休养生息，以维持承平之世。写问者的意外收获及作传目的。二、总结全文。1。归纳主题：顺民之性以养民的治道。 写作特点：1简洁而生动在一篇文章中，简洁和生动是不容易共存的。这篇寓言式的人物传记，就写得既简洁又生动。简洁体现了史传的特点，生动则蕴含了文学的情趣

14、。如第一段介绍人物,仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；又用“甚善。名我固当几个字,写出了人物的性格。这样，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同凡响的“驼者”形象，便跃然纸上了。在短短几句话中，这种史笔和文辞的完美结合，显示出作者高超的语言表现力。2对比与映衬以“种树”喻“治民是这篇传记写作的出发点,对比和映衬的写法也是这种寓言风格的需要.对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者的批评.映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应,来

15、强化表达效果。本文先谈“养树，后论“养人，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，有关树和人的话题合而为一,互相补充，增强了文章的气势.在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐非能使木寿且孳也，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中,起到了强化观点的作用；论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。3婉约而多讽本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法,它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记,也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现

16、出来的,如第四段,一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。其中的一些话语，如“理，非吾业也，“若甚怜焉，而卒以祸”,“若是，则与吾业者其亦有类乎”,婉转而幽默，含不尽之意于言外。文言语法现象举例（一）通假 非有能蚤而蕃之也（“蚤通“早”）（4处） 蚤缫而绪；蚤织而缕；字而幼孩；遂而鸡豚（“而通“尔”，你们的） 其实雠之（“雠”通“仇,仇视） 根拳而土易（“拳通“蜷”,蜷曲）（二）古今异义 故乡人号之“驼”（故，所以;乡，乡里） 不抑耗其实而已（其，它们;实,果实） 其实害之（其,那;实，实际上）见长人者好烦其令（长,管理；人,百姓） 字而幼孩（

17、字，抚育；而，你，你们）得养人术（养,治理；人,百姓）（三）一词多义虽:他植者虽窥伺效慕（即使，连词） 虽曰爱之（虽然,连词）故：其土欲故（旧，形容词） 故不我若也（所以，连词）实：早实以蕃（结果实，动词） 不抑耗其实而已（果实，名词） 其实害之（实际上，副词）若：其置也若弃（像，动词） 若不过焉则不及（如果，连词） 故不我若也（如，连词）然:隆然伏行（的样子，助词） 既然已（这样,副词） 然吾居乡（然而，连词）病:病偻（害了病，动词） 故病且怠（困苦，形容词）者:有类橐驼者（的样子，助词） 他植者则不然（的人,助词） 则与吾业者（的职业，名词）以：以致其性焉尔（来,连词） 早实以蕃（不译，连

18、词） 以子之道，移之官理（把，介词）而:鸣鼓而聚之（表承接，连词）字而幼孩（你，代词）旦视而暮抚（表并列，连词）而木之性日以离矣（表转折，连词）且:无不活，且硕茂（而且,连词） 吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇（尚且、还，连词） 故病且怠（既又，表示并列关系,连词）业：驼业种树（以为职业、从事于,动词） 理,非吾业也（职业，名词）（三）词类活用 1。名词作动词 不知始何名（叫） 病偻（生病） 名我固当（命名） 蚤实以蕃（结果实） 橐驼非不能使木寿且孳也（活得长久） 其莳也，若子（抚育子女） 爪其肤以验其生枯（用手指甲抓） 传其事（记载）（知识H版归入“为动用法”，为写传） 其筑欲密（用杵捣） 吾小

19、人辍飧饔以劳吏者且不得暇（飧，吃晚饭；饔，吃早饭） 故乡人号之“驼”（给起诨名） 2。动词作名词凡长安豪家富人为观游及买果者（观赏游览的园林）或移徙（移栽的树） 3名词作状语 旦视而暮抚（旦，在早上；暮，在晚上） 而木之性日以离矣（一天天） 4使动用法 非有能硕茂之也（硕,使高大；茂，使茂盛） 非有能蚤而蕃之也（蚤，通“早”，使早；蕃,使多结果）见长人者好烦其令（使繁多）而卒以祸（使遭祸）遂而鸡豚（使顺利地成长）鸣鼓而聚之（鸣，使鸣响;聚，使聚集）又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使多；安，使安定） 5，意动用法 驼业种树（以为职业） 6为动用法 其培之也（为培土） 忧之太勤（为担忧） （四）句式

20、1判断句 “也”式 理，非吾业也 2倒装句 宾语前置故不我若也（“我若”，若我,如我）不知始何名（“何名”，名何,叫什么）又何以蕃吾生而安吾性耶（“何以”，以何,用什么）吾又何能为哉（“何能为”，为何能，有什么本领）1、省略句以（ ）为官戒也（省宾语“之”指其事）课文总结： 柳宗元的种树郭橐驼传，虽名为“传”,但并不是一般的人物传记，从内容上看，它是一篇借“传”立说的讽喻性寓言。文章由事及理，以小见大，极富哲理，通过贴切的比喻,鲜明的对比和恰当的类比,使抽象的道理形象化、具体化,从而大大增强了文章的说服力，我们阅读时应认真借鉴。所谓寓言，即寓意于言。也就是通过讲故事来阐明道理。种树郭橐驼传是通

21、过谈论种树之理，来阐明治国之道的。即文章以郭橐驼种树为喻进一步阐明为政要顺应民心,要使人民休养生息的政治观点。这反映了柳宗元期望建立安定的社会秩序,使老百姓能各务其业而不受烦扰的改革愿望。文章为把“顺木之天以致其性”的道理阐述得更深刻、更有说服力，运用了对比的写法。作者先从种植的当与不当作对比。连用四个“欲字句,概括了树木的本性，提示了种树的要领，并收到了“天者全而性得”的理想效果；而“他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及，因而必遭致“木之性日以离”的恶果。作者次从管理的善与不善作比较。“勿动勿虑若弃.”郭橐驼看似听之任之的做法里，却包含了“顺木之天”的大道理；而他植者好像无微不

22、至地关心，但结果适得其反，“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”。概言之，作者围绕“顺木之天以致其性”之纲,分述“己植和“他植”。己植部分说明树木的本性，再说明“自己”如何按照树木的本性去栽培,做到“不害其长“不抑耗其实”。他植部分则分述两种违背树木本性发展的做法,然后归结到“他植不如“己植”，由此显示橐驼种树之道的正确。行文简洁，对比鲜明。郭橐驼所讲的道理无疑是正确的，然而，写此文仅仅是为了种树吗?我们说不是,要郭橐驼讲种树之理是为了“移之官理”,是用“养树”和“治民”作类比。作者通过对话，将“养树”与“养人”作类比，把种树、管理树之理引申到吏治上。“树”与“人，虽为两种本质不同的事物，

23、“养树”与“养人”也各有其特点，但尊重并按照客观规律办事,却是为实践所证明了的共同规律。因此，两者类比，既使人感到自然、亲切,也使文章增强了哲理性、说服力。另外，这篇文章的语言很有特色，开头的叙述，语言质朴明朗；后面两大段对话，多用排比对偶,说理深刻，尤其是在排比对偶句中,活画出各种逼真情状，令人理服心折。例如,写他植者“旦视而暮抚，已去而复顾，“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”几句，把一个“爱之太殷,忧之太勤”的种树者的蠢行刻画得栩栩如生。又如，写俗吏旦暮扰民的“促尔耕,勖尔植，督尔获击木而召之”一段排比对偶句,难道不也 把那纷纷扰扰，鸡犬不宁，百姓疲于奔命的情景都活画出来了吗？从语言上看,许多语句如串串珠贝、璀璨夺目,足堪欣赏