江西省赣州市于都县学年九年级下学期语文综合卷三Word格式文档下载.docx

1、这是就诗的美学而言，因为艺术可以通过夸张或放大来显现诗人的灵感。毕竟客观事物千差万别，错综复杂，仅凭一鳞半爪的现象，是不可能参透大千世界的。从中可见诗人的构思与诗人之意境，都颇为可取，不失为上乘之作。A. B. C. D.5.下列复句类型判断正确的一项是（）A.我们一边听老师讲课，一边认真地做笔记。（并列复句）B.由于天黑路滑，老王不小心摔了一跤。（因果复句）C.他吃完饭就去做作业了。（递进复句）D.天气虽然寒冷，我却觉得暖和。（转折复句）二、古诗文阅读与积累（24分）（一）阅读下面这首诗，完成第67题。（第小题2分，共4分）霁夜 宋 孔平仲寂历帘栊深夜明，睡回清梦戍墙铃。狂风送雨已何处？淡月

2、笼云犹未醒。早有秋声随堕叶，独将凉意伴流萤。明朝准拟南轩望，洗出庐山万丈青。【注】霁夜：雨过天晴之夜。寂历：寂静、冷清。帘栊：窗帘和窗牖。戍墙铃：城墙上守城兵士播响的铃铛。轩：窗户。6.下列对诗的内容理解不正确的一项是（）A.首联先写从窗栊透入室内的明亮夜色，即先写醒后所见，次句再写因戍墙铃响而梦醒。B.颔联先写雨霁前风雨交加的情景，然后再写眼前“淡月笼云”的夏夜景色。C.颈联先写雨前秋风扫落叶，再写雨霁萤火虫横飞。D.尾联由夜推想到朝，想象经过雨洗之后的庐山，必然是苍翠欲滴。7.下列对诗的赏析不正确的一项是（）A.首联描绘了视觉方面的朦胧月色，接着以诉诸听觉的戍墙之铃声与之映衬，使动中有静，

3、静中有动。B.颔联实写眼前“淡月笼云”清寂的霁夜之景，虚写之前的狂风暴雨，虚实相映。C.颈联里秋声堕叶的听觉静态和月夜飞莹的视觉动态交相辉映，很确切地表现了诗人欣悦的意趣。D.全诗的核心是一个“清”字，“清兴”融化在“清景”之中。这清景，就是秋月、秋声、秋叶和秋萤。（二）阅读下面的文言文，完成笫811题。（12分）秦士录（节选）宋濂邓弼，字伯翊，秦人也。身长七尺，双目有紫棱，开合闪闪如电，能以力雄人。然好使酒，人见辄避，曰：“狂生不可近，近则必得奇辱。 一日，独饮娼楼，萧、冯两书生过其下，急牵入共饮。两生素贱其人，力拒之。弼怒曰：“君终不我从，必杀君，亡命走山泽耳，不能忍君苦也！”两生不得已，

4、从之。酒酣，解衣箕踞，拔刀置案上，铿然鸣。两生雅闻其酒狂，欲起走，弼止之曰：“勿走也！弼亦粗知书，君何至相视如涕唾？今日非速君饮，欲少吐胸中不平气耳。四库书从君问，即不能答，当血是刃。”两生曰：“有是哉？”遽摘七经数十义扣之，弼历举传疏，不遗一言。复询历代史，上下三千年，缅缅如贯珠。弼笑曰：“君等伏乎未也？”两生相顾惨沮，不敢再有问，大愧下楼，足不得成步。归询其所与游，亦未尝见其挟册呻吟也。【注】紫棱：原指紫水晶，这里形容眼睛锐利有神。忍君苦：忍受你们的轻视。箕踞：两腿前伸岔开，手据膝，形如箕状。不雅无礼之姿。遽（j）急忙。传疏：注释经文的叫“传”，解释传文的叫“疏”。缅（s）缅：洋洋洒洒，次

5、序井然。呻吟：这里指低声吟咏。8对下面句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）（2分） A开合闪闪/如电 B两生/雅闻其酒狂C四库书从/君问 D归询/其所与游9解释文中加点词的含义。（3分） （1）素（ ） （2）走（ ） （3）沮（ ）10翻译文中画线句子。（4分） （1）弼亦粗知书，君何至相视如涕唾？（2）复询历代史，上下三千年，缅缅如贯珠。11选文表现了邓弼哪些性格特点，用自己的话说说。（三）古诗文积累。（8分）12.填补下列句子的空缺处。（每空1分）（1）四面歌残终破楚， 。（2） ，再而衰，三而竭。（3）瀚海阑干百丈冰， 。（4） ，隔江犹唱后庭花。（5）以中有足乐者， 。（6） ，燕然未

6、勒归无计。（7） ，亲射虎，看孙郎。（8）醉翁之意不在酒， 。三、现代文阅读（30分）（一）阅读下面文章，完成第13-15题（16分）长命菜 林清玄每年在围炉吃年夜饭的时候，妈妈都会准备一盘“长命菜”，长命菜是南部乡下的习俗，几乎每一家都会准备。“长命菜”并不是什么特别的菜，只是普通的菠菜，由于是家人为过年习俗特别种植的，又和一般菠菜不一样。大约是菠菜长到八寸至一尺长时采摘，采的时候要连根拔起，不论根、茎、叶都不可折断。采好后洗净，一束束摆在菜摊，绿色的茎叶配着艳红的根，非常好看。家里有种菜的时候，妈妈会在除夕当天的清晨到菜园去采菠菜，每次都小心翼翼，生怕折断了菠菜。后来家里不种菜了，就会到市

7、场去选特别娕的菠菜来做长命菜。“长命菜”的做法最简单了，就是把菠菜放在水里烫熟，一棵棵摊平摆在盘中（不可弯折），每次看到煮熟的菠菜，都使我想起李翰祥电影乾隆下江南里，乾隆皇帝到江南吃到一道名菜“红嘴绿鹦哥”，认为是人间至极的美味，其实只是连着要的菠菜罢了。“不可咬断，要连根一起吞下去！”要吃长命菜前，爸爸都会煞有介事的叮咛我们，并且先示范表演一番。我们都会信以为真，然而小孩子喉咙细，吞起一棵菠菜也不是那么容易的，好不容易把一棵长命菜吞进腹中，耳畔就会响起一片鼓励的掌声，等到所有的人把长命菜吞完，年夜饭才算正式开始。“长命菜”是乡下平凡百姓对生命最大的祝愿，希望新的一年有一个好的开始，并且能长命

8、百岁，生命纵使有苦难的时刻，因为有这样的祝愿，仿佛幸福也在不远之前。当然，吃长命菜不会使人长命百岁，从小逼迫我们吃长命菜的父亲，早就走完人一的旅程。与我们排除吃长命菜的堂兄弟姊妹，也有四位离开了世间；其他的兄弟姊妹也因为散居世界各地而星云四散了。长命菜不长命，团圆饭不团圆，这并不是什么悲哀的事，而是人间的真情实景。我们每年还是渴望着团圆，笑闹着吃长命菜，因为那是一种“希望工程”，希望我们能珍惜今生的缘分，希望我们都能活得更长命，来和亲爱的家人相守。闽南语歌曲走马灯里有这样几句：“星光月光转无停，人生呀人生，冷暖世情多演变，人生宛如走马灯。每次到过年就会想到这首歌，想到星月的流转，年华的短促；想

9、起历尽沧桑的情景，悲欢离合转不停？这时候就会觉得只要能珍惜着今年今夜，此情此景，便是生命的幸福了。儿时吃长命菜那种欢欣鼓舞的景象，常常宛如生命的掌声，推着我们前进。只要我们的爱与幸福可以绵延，使欢喜充满在每一刻，那就是生命最大的祝愿了。因此，不管我在天涯海角，每年过年的时候，我都会亲自准备一盘长命菜，想起父亲，还有一些难以忘怀的生命的痕迹！13.用自己的话简要概括文章内容和中心思想。（6分）14.结合上下文，说一说下列词语在文中的内在含义。（1）第二段讲“长命菜并不是什么特别的菜，只是普通的菠菜”又说“（长命菜）和一般菠菜不一样”，怎么理解这里的“不一样”？（2）结合具体语境，理解“我们每年还

10、是渴望着团圆，笑闹着吃长命菜，因为那是一种希望工程”中“希望工程”的含义。15.作者讲“希望我们都能活得更长命”，下文又写“人生宛如走马灯”，前后之间是否存在矛盾，请结合文意说说理由。（二）阅读下面文章，完成第1619题。（13分）赣剧，一个古老而又年轻的剧种 蒋良善在赣剧前面冠之以“古老”的定语，那么就得在“赣剧”二字上面加上引号,因为至少在六十多年前，还没有“赣剧”这个称谓。要理清赣剧的历史，先得从弋阳腔说起。弋阳腔，中国古代南戏四大声腔之一,诞生于元末明初，距今已有六百多年历史。它的“父亲”是温州（也有说它的是杭州）南戏，“母亲”就是弋阳这块土地。南戏传入江西的时间当在南宋咸淳年之前，南

11、戏来到江西风行了一段时间之后，立足于信州的弋阳县，开始了它的赣化演变过程。这个过程中,南戏音乐与当地的民歌、民间音乐及方言相结合，从而诞生了弋阳腔。之后，由于弋阳腔能够“错用乡语”，表演极其灵活，易于传唱,所以很快风行全国各地。它如同一个善解风情的“风流浪子”，到哪里都受到青睐，都播下“风流种的子”。全国十三个省都留下了它的足迹,据音乐DNA验证，现有的戏曲剧种中有四十四个剧种是它的后裔。而在北京,它成了“京弋腔”,简称“京腔”。赣剧，这个称谓出现之后，表现得不那么安分，其实应该是骨子里遗传了弋阳腔的天性。弋阳腔生来就很活跃，发展过程中，它不像它不像魏良辅改良过的昆曲那么安分守己，一成不变，而

12、是不断发展变化并丰富。到明代嘉靖年间，随着弋阳腔的演变和传播，它已经改变了原有的面貌，成为新的剧种。与弋阳县紧邻的乐平县（今乐平市），应该是弋阳腔北上的第一站。虽说是邻居，文化却有差异：乐平赣文化的特征比较明显，而弋阳则受吴越文化的影响要大些。这种差异也反映到方言土语上，所以，当弋阳腔进入乐平，由于它“错用乡语”的特点，因而诞生了新的声腔乐平腔。而且乐平腔有可能是弋阳腔系统的“长子”。弋阳腔这种善于变化发展的趋势，被赣剧继承下来，一直延续到如今。明末清初,除“乐平腔”外，弋阳腔以“高腔”之名称，在江西其他地方大戏剧种中也得以保留和传播，如东河戏、瑞河戏、抚河戏、袁河戏、宁河戏等。从清代中期到1

13、949年,尽管还有不少文献或剧本提到“弋阳腔”或注明用“弋腔”演唱，这基本上都是指“北弋”。在南方，“弋阳腔”以另外的方式藏身于乡间闾巷。根据著名赣剧理论家流沙先生等人的考证，“弋阳腔”在弋阳紧邻乐平被保留了下来，只是风格有了很大的改变，并以“高腔”称呼。高腔流行到清代末年，受到乱军涌入之势的弹腔的冲击，已经失去了老大的地位。于是,专演高腔的班社不得不与专演弹腔的乱弹班融合，于清代光绪年间，形成了今天高、昆、弹三腔皆擅饶河戏。由于社会经济的衰落和社会环境动荡的影响，1949年饶河戏也岌岌可危，能演出的班社寥寥无几，濒于消亡的境地。这时候,随着国家政权的更迭，新政府对包括戏曲在内的民族传统文化的

14、重视和抢救，1950年下半年“赣剧”这个名称应运而生。赣剧在发展过程中，由最初的专唱弋阳腔，到后来吸收昆腔以及乱弹腔,经历了一个相当长的时期。它的高腔中除了有弋阳腔，之后又吸收融合了青阳腔、海盐腔。弹腔以皮黄为主体，兼收并蓄外来（主要来自湖北、安徽、浙江）的诸多声腔，昆腔则较之昆山地区流行的更多了质朴之气，,发声吐字有了地方色彩。发展到现在,明代四大声腔中，赣剧就把其中三个收入囊中。赣剧的诸多声腔，就如同一个母亲膝下的许多孩子。在赣剧诸多“孩子”中，真正姓“赣”的是高腔中的“弋阳腔”和弹腔中的“二黄”。“青阳腔”在弋阳腔流传到安徽青阳之后形成了变种,后又回流到赣北的湖口、都昌、彭泽一带，20世

15、纪60年代初被吸纳到赣剧中，这应该是属于“认祖归宗”。到了20世纪80年代，又在抚州广昌的盱河高腔里发现了海盐腔，同样被纳入赣剧。这样，赣剧最终成为了一个多声腔的地方大剧种，赣剧才基本上定型。所以，从这一点，上来说,赣剧又是年轻的、充满生机与活力的。（选自创作评谭）16.根据文章内容，完成下列表格。年代“赣剧”演变元末明初弋阳腔明嘉靖年间（1）明末清初（2）清代中期到1949年（3）1950年下半年“赣剧”应运而生17.本文标题为“赣剧”一个古老而又年轻的剧种，请说说其“古老”和“年轻”分别体现在哪里？18.文章第自然段画线句子运用了什么说明方法？具体分析其作用。19.选文语言在平实准确的基础

16、上不乏生动活泼，请从文章中任选一处并作简要分析。四、综合性学习与写作（56分）（一）综合性学习（6分）20.学校最近将开展一场以“诚信”为主题的教育宣传活动，拟做一篇主题教育美篇，请你结合下列材料，写一段200字内的开篇文字，要求表达准确，语言优美。【材料一】诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。【材料二】人而无信，不知其可。孔子失去了信用的人，就再没有什么能够失去的了。绪儒斯信用难得易失。费年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。池田大作（二）写作（50分）21.母亲的一句叮铃，老师的一个眼神，朋友的一声问候，陌生人的一次热心相助都让我们倍

17、感亲切、备受鼓舞，也使我们有了走出风雨，走向远方的勇气和力量。请以“点点滴滴都是爱”为题。写一篇文章。要求：（1）文体不限（诗歌除外），（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。九年级参考答案三1.A 2.D 3.B 4.B 5C 6.B 7.C8.B（A应为“开合/闪闪如电”C应为“四库书/从君问”D应为“君等/伏乎未也”）9.（1）向来，一向，平素；（2）逃，逃走；（3）沮丧，丧气。（每小题1分，共3分）10.（1）邓弼我也稍微懂些诗书，你们何至于把我看得像鼻涕唾沫一样低贱？（2分）两书生又询问历代史事，邓弼上下三千年谈吐流畅，滔滔不绝如成串的珠子。11.相貌不凡且力

18、大惊人，喜欢喝酒但也酗酒，性格直率耿介且不拘小节，饱读诗书且聪明过人。（3分，写到其中三点即可，若写到其他，言之成理亦可给分）12.略13.（1）文章描述了每年过年之时，母亲为家人准备“长命菜”以及全家人吃“长命菜”时欢欣鼓舞的景象。（2）作者通过对儿时吃“长命菜”的回忆，表达了对难以忘怀的生命痕迹的追忆，更体现了作者对生命的最大祝愿，生命纵使有苦难的时刻，因为有这样的祝愿，仿佛幸福也在不远之前。【解析】考查学生对文章内容、主旨、思路等的把握和筛选信息、整合信息的能力，能力层级C。本题要求学生结合上下文对文章内容和主旨进行概括。14.（1）长命菜虽是普通菠菜，但有固定规格和采摘标准：长到八寸至

19、一尺长时采摘，采的时候要连根拔起，不论根、茎、叶都不可折断；长命菜菜虽是普通的菠菜，但是它寄托着作者满满的回忆，它承载着乡下平凡百姓对生命最大的祝愿，它浸润着家人浓浓的爱和幸福，所以说它和一般的菠菜不一样。【解析】考查学生理解文中的重要语句的能力，能力层级B。答题时要求将表层和深层的两种不同表述清楚，1点2分。（2）希望工程本指以救助贫困地区失学少年儿童为目的一项公益事业，让失学儿童找到对未来人生的憧憬，文中特指吃“长命菜”寓意着希望我们能珍惜今生的缘分，希望我们都能活得更长命，来和亲爱的家人相守的深意。15.不矛盾，人生正因为宛如走马灯，所以我们希望都能活得更长命，都希望更珍惜当下的缘分，更

20、珍惜身边相爱相守的人。【解析】考查学生筛选并整合文中的信息的能力，能力层级：分析综合 C。答案意思相近即可。16.（1）乐平腔 （2）弋阳腔以“高腔”之名得以保留和传播。（3）弋阳腔以“高腔”称呼，并形成饶河戏。【每空1分】17.古老：赣剧的前身弋阳腔，可追溯到元末明初，距今有600多年历史，在历史发展的过程中，由最初的唱弋阳腔，到后来吸收昆腔以及乱弹腔，兼收并蓄外来的诸多声腔。（2分）年轻：新中国成立后，对包括戏曲在内的民族传统文化的重视和抢救，1950年下半年才诞生“赣剧”这一名称，到20世纪80年代，“赣剧”最终成为一个多声腔的地方大剧种，才基本定型。18.运用了打比方的说明方法，将弋阳

21、腔比作一个善解风情的“风流浪子”，将弋阳腔留下的很多剧种比作播下的“风流种子”，突出了弋阳腔能够“错用乡语”，表演极其灵活，易于传唱，流行较广的特点，增强了说明的生动性和形象性。19.示例：第八段中“赣剧的诸多声腔，就如同一个母亲膝下的许多孩子这应该是属于认祖归宗”运用比喻的修辞手法，将赣剧说成“母亲”，赣剧的诸多声腔“许多孩子”，将“青阳腔”被吸纳到赣剧中说成“认祖归宗”，生动形象的说明了赣剧最终成为一个多声腔的地方大剧种的事实。20.答案示例： “诚信”是一个人能否继续生存下去的通行凭证，“失去了信用的人，就再没有什么能够失去的了”。孔子说：“人而无信，不知其可。”池田大作也说，“信用难得易失。费年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉”。诚信是金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是凝重的砝码，放上它，摇摆不定的生命天平立即平衡；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。【解析】考查语言表达和议论文的写作，能力层级表达应用D。议论性文字，要求观点明确，论证恰当，语言准确严密。21.略