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1、然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然囊余闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首觗触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？（选自东坡全集，有改动）10对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是A吐利胀懑，无所不至 利：通“痢”，腹泻B逡巡弭耳而去 弭：低垂C德自分死矣 自分：自己料想D至以首觗触，庶几其一惧 庶几：差不多【答案】D【考点】考查理解文言文实词在文中的含义。【解析】D 、庶几：希望、企图【思路分析】D项的有效信息在书后中：“虎熟视久之，至以首觗触，庶几其一惧。

2、”这句话比较好翻译。根据译文，考生可以推断出选项的解释错误。 11下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是A既为兵，不获如志 惟山之深者往焉B食其饼，既尽，取草根木实食之 须臾奋跃，如将搏焉C一日十病十愈 德以不顾死，未尝为动D至今往来诸山中，亦无他异能 虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉【答案】C【考点】考查对文言文信息的筛选【解析】A.项：信息在第一段：“少而好山林。”句子是说其志向没能实现； B项：信息在第一段：“德之言曰：凡猛兽类能识人气。”这是孟德介绍猛兽情况；D项：信息在第三段：“推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！”是本文作者的评论感想。【思路分析】考

3、生可将选项与原文对照，稍微读得远一点，就是读一读句子在原文所在的上下句，甚至读一读所在段落或全文，一般不难作答。12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性。 B宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。 C苏轼认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然之气，而外物感觉得到。 D苏轼的书后写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事。【答案】B【考点】考查对文章内容的分析和概括。【解析】B项：宋孝孙并没有派人向上级报告。原文在第二段：“知州宋孝孙谓之曰：吾视汝非恶人也，类有道者。德具道本末。”大

4、意是孟德被捕后，知州让他作为自首者将其安置在泰州。该项无中生有。【思路分析】此类题目关键是读懂相关信息。13 把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）以其衣易一刀十饼，携以入山。（3分）（2）张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。（3）意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施？（4分）【答案】（1）（孟德）用他的衣服换了一把刀和十个饼，携带（这些东西）进入山中。（2）张安道正好执掌秦州，孟德托言有病，得以脱离军籍成为老百姓。（3）推测虎（要）吃人，先用威风压倒对方，但（对于）不害怕它的人，虎威就无处施展了吧?【考点】考查文言文句子的翻译。【解析】各小题的采分点分

5、别为：（1）省略的主语 （2）适 知 除 （3）意 “被之以威”倒装 被【思路分析】考生需要结合上下文反复阅读，可以试着断句，划分节奏，进而理解其大意；再反复推敲关键字词和所涉及的语法点。参考译文：孟德，是禁军神勇营的逃兵。年少时喜好山林，当了兵，“好山林”的志愿没能够实现。宋仁宗嘉祐年间，戍守秦州，陕西关中名山很多。孟德休掉妻子，把他的儿子也给了人，逃到华山脚下，用他的衣服换了一把刀十个饼，拿着进了山。自己想：“我是禁军的一员，如今到了这里，被捉住也是死，没吃的也是死，遇到虎狼毒蛇也是死。对这三种死，我不再忧虑了，只管向山的深处去呀！”他的饼吃完了以后，采草根树果来食。一天病十次愈十次，呕吐

6、、下痢、腹胀、胸满，全都出现了。数月以后，吃这些如吃五谷一样平安。因此进山二年不饿，然而多次遇到猛兽，也总是没死。孟德说：“凡是猛兽，大都能识别人的气息。离人尚有百步，就伏在地上号叫，声音在山谷中震响。我因为不怕死，没有被它吓住。过一会，它就跳过来像是要与我搏斗，离我十几步，又停下来蹲坐在那里，迟疑不决，终于俯首贴耳地走了。再试之其它猛兽，前后都一样。”后来孟德来到商州，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被处死。商州知府宋孝孙对他说：“我看你不是坏人，好像有道之人。”孟德全部说出了事情的始末，就让他作为自首的人，把他安置在秦州。张安道恰巧作秦州知府，孟德自称有病，得以复员为民。至今仍在各山中

7、往来，也没有其它奇异的本事。孟德可以说是一个有道之人啊。世上的君子都有所顾惜，所以对有的事仰慕，对有的事畏惧；仰慕畏惧交织心中，虽未必在行动中有所表现，但情绪表现于面色中，旁人一望而知。所以弱者受人侮辱，强者受人讥笑，没有一个是超凡脱俗、独立于世的人。如今孟德心中没有眷念，盛大刚直之气表现在外，自己虽不觉得，但众人却见到了。把这个道理推广开来，即使同天地并列也是可以的，猛兽又何足道哉！7、湖南卷三文言文阅读（22分，其中选择题每小题3分，翻译题9分，简单题4分） 阅读下面的文言文，完成913题。 送秦少章赴临安薄序 （张耒）诗不云乎：“蒹葭苍苍,白露为霜。”夫物不受变,则材不成,人不涉难,则智

8、不明.季秋之月,天地始肃,寒气欲至。方是时,天地之间,凡植物出于春夏雨露之余,华泽充溢,支节美茂.及繁霜夜零,旦起而视之,如战败之军,卷旗弃鼓,裹创而驰,吏士无人色,岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬,则摧败拉毁之者过半,其为变亦酷矣。然自是弱者坚,虚者实,津者燥,皆敛藏其英于腹心,而各效其成。深山之木,上挠青云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙（ju y）、轮舆、輹（f 即垫在车箱和车轴之间的木块）辐，巨细强弱，无一不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命于

9、大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往清丽奇伟，工于举业百倍。元祐六年及第，调临安主簿。举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：“予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，饮食起居、动静百为，不能勉以随人。今一为吏，皆失己而惟物之应，少自偃蹇，祸悔随至。异时一身资养于父母，今则妇子仰食于我，欲不为吏，又不可得。自今以往，如沐漆而求解矣。”予解之曰：“子之前日，春夏之草木也。今日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢。二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之

10、浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可惮者矣，能推食与人者，常饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。选自张耒集，中华书局1990年版9对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是A季秋之月，天地始肃季：季节，季候B及繁霜夜零，旦起而视之零：降落，落下C予世之介士也介：独特，不合群D子胥不奔，则不能入郢奔：逃亡，出走【答案】A【考点】考查对文言文实词在文中意思的理解【分析】A项，考生可据构词方式判断。“季秋”应该和“暮春”、“仲夏”之类的意思差不多，那么，这个“季”

11、就不是“季节”的意思，而是“每个季度的最后一月”的意思。礼记有“季秋之月,菊有黄华”之句。深秋花事萧瑟,唯菊花独立寒秋,开得异常繁茂。一阵阵馥馥的香气于东隅飘来,令人神清气爽。10下了各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A其为变亦酷矣吾其还也B往往清丽奇伟，工于举业百倍亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也C饮食起居、动静百为，不能勉以随人 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流D能推食与人者，尝饥者也 齐谐者，志怪者也【考点】考查对文言文虚词的理解。【解析】试题为传统题型，所考查的虚词也是大纲规定的18个虚词中的。考生可据对照句该词的意义和用法进行推断（用代入法进行排除）。A项：代词，指“天地变

12、化”/语气副词，“还是”（表示委婉商量的口气），出自课文烛之武退秦师；B介词“比”/介词“对于”，出自课文五人墓碑记；C相当于连词“而”，地，表修饰。对照句出自课文归去来兮辞。D代词，“的人”/代词，句中停顿，表判断。11下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（C）A本文先以诗经蒹葭之句，引出物不受变材不成、人不涉难智不明的观点，再对草木虽遭受严霜摧损却敛英自成的现象加以描述，并抒发感慨。B文章叙述秦少章与作者交往，遵奉长辈之命勉为科举之文，科考中第及任职等情况后，再引述他不得已为官的苦闷之言，然后对秦少章加以开导。C文章所述秦少章中第后不快乐的原因之一，是他认为一旦为官，就将疲于应对官吏事务而

13、无暇顾及自己，如果稍一显露傲气，祸患就会随之到来。D本文为送人赴任的赠序，文章设喻用典，劝勉对方正确看待人事迁变，行文情理皆具而语言平实，体现了苏轼评张耒之文所称“汪洋淡泊”的特点。【考点】考查对文章内容要点的概括和对作者的观点态度、文章思路的分析。【解析】有效信息在文章第二段：“今一为吏，皆失已而惟物之应，少自偃蹇，悔祸随至。”而他不快乐的真正原因在这句话的前面：“子每见予辄不乐。予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，飮食起居，动静百为，不能勉以随人。”因此，犯了张冠李戴的错误。12.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）人不涉难，则智不明。（2）今则妇子仰食与

14、我，欲不为吏，亦不可得。（3）赐之车马而辞者，不畏步者也。（1）人不经历磨难，智慧就不明达（2）如今却是妻子儿女靠我养活，想不做官也做不到。（3）赏赐给他车马却推辞的人是不怕步行的人。【考点】考查对文言文句子的翻译。【采分点】（1）的“明”，（2）的“仰食于我”（3）的判断句式和两个“者”的含义的区别。【思路点拨】三个句子，难度不大。考生一定坚持“直译为主”，因为高考的采分点往往是那些一词多义、古今异义、词类活用和用文言句式的地方，考生要特别留意。平时多读一些文言文短文，可以积累语感。13.简要说明文章后半部分是如何阐述“迁之为贵”的道理的。【答案】引用重耳流亡子胥出奔的故事，说明遭遇困顿、忧

15、患等迁变能使人弥补不足，增进能力，学到更为丰富的东西。【考点】考查对文章构思的分析。【解析】首先要明确题干中“如何阐述的道理”的隐含信息就是让考生回答作者说理的手段、方式、方法。如果把它看作议论文，就是回答议论文“三要素”的问题。这样转换思路后，结合选文来分析，应该不成问题。另外，第11题的D项也可借用。【思路点拨】作为一篇赠序，如送东阳马生序，往往将叙事与说理、劝勉融为一体。考生可结合课文知识和相关文体知识进行判断。译文：诗经上不这样说过吗：“蒹葭苍苍，白露为霜。”万物不经受变故，则不能成材。人不经历磨难，智慧就不明达。晚秋的月份，天地开始变得肃杀，寒气就要来到。正是此时，天地之间，大凡植物

16、，生长在春夏雨露之后，华美润泽饱满，枝叶繁茂。等到浓霜夜降，早晨起来一看，（它们却）如战败的军队，卷旗弃鼓，带伤而逃，官兵面无人色，岂只如此而已。于是天地闭塞而进入了冬季，被凋败摧折的植物的植物超过一半，它们经历的变故也够残酷了。但是自此脆弱者变得坚强，虚败者变得充实，多液者变得干燥，都把精华收敛到心中，并且各显其成。深山的树木，上指青云，下遮千人的，没有不显出疲病之态的，何况所说的蒹葭（芦苇）之类的植物呢？但是，工匠们拿着斧头来到山林里游看，一下子全砍掉了它们，用它们来做栋梁、桷杙、车轮、輹輗，粗细软硬，无不合乎功用，这就是所说的有损失就有增益，有失败就有成功，有苦难就有快乐了。我的同伴秦少

17、章，在我任太学官员时，就把他的文章送给我看，并忧伤地对我说：“这是我家贫穷时，奉大人之命而尽力创作的科举文章。”那时他率意而作的诗章散文，往往清丽奇伟，比那些举人的文章强百倍。元祐六年中举，调到临安任主簿。举子中举后该有些快乐了，但秦少章每次见到我总是不高兴。我问他的原因，他说：“我是世间的一个孤傲的读书人，本性不高兴的事不做，情意不相合人不去结交。饮食起居，举止言谈，不愿勉强自己而随从他人。今一旦为官，都失掉了自我而专去应酬他人。少时自由自在，真后悔（中举后）祸难跟着到来。当时我一个人要依靠父母抚养，现在则妻子儿女靠我养活，想不为官，又不能够。从今以后，我就像涂了漆却想除去一样了。”我劝解他

18、说：“你为官前的日子，（就像）春夏的草木，而你备受困惑的现在呢，就像芦苇所遭受的霜冻。大凡人的本性就是只想求得安逸。（而）安逸，是天下人的大患呀。变迁现状值得珍贵。重耳不流亡在外十九年，就不能回国成就霸业；伍子胥不逃奔他国，就不能攻破郢都（复仇）。这两个人，当其羁旅他乡困窘忧患时，暗地里补益自己的短处，学会原所不会做的事情，这就不像只通过口耳所学到的那样肤浅了。现在你想到以前的所作所为，那值得悔恨的东西可多了，那能增长见识的东西就更多了。反思自己而能心安理得，就能驰行天下而没有可畏惧的事情了。能把饭食让给别人吃的人，是曾经挨过饿的人；赐给他车马却推辞不坐的人，是不怕步行的人。如果怕挨饿，怕步行

19、，那就有苟且侥幸之心了，遇到的灾难不就多了吗？所以经霜而不变得肃杀的，是植物的灾难；终身安享逸乐的，不是世人的福分。8、江西卷三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成912题。 卖酒者传 魏禧万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否？”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。里中有数聚饮平事不得决者，相对咨嗟。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母四百金。“何忧为？”立出四百金偿之，不责券。客有橐（tu）重资于途，甚雪，

20、不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮噉（dn）。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮噉，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。术者谈五行，决卖酒者已死。将及期，置酒，召所买田宅主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，子母若干矣。”能偿者捐其息，贫者立券还之。曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后，卖酒者活更七

21、年。魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！（选自魏叔子文集，有删节）【注】平事：评议事情。子母：利息和本金。责券：求取借据。谈五行：以五行之术测算命运。9对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A诸君何为数聚饮相咨嗟也 数：多次，屡次B事连吾侪 吾侪：我辈。C能偿者捐其息 捐：舍弃D贫者立券还之 立：订立【解析】此处“立”应为“立即”的意思。10下列各组各组句子，加点的词的意义和用法不相同的一项是A何忧为 奚以之九万里而南为B客偿博所负 将以求吾所大欲也C若中心愿之乎 非曰能之，愿学焉D至

22、夜分，乃散去 良乃人，具告沛公【答案】D【解析】A“为”： 疑问句句末，表诘问，前面有疑问代词呼应。译作“呢”。 B“所”：所+动词=名词,组成“所”字结构，“所的人”、“所的事物”、“所的情况”等。C“之”：代词，这样。D“乃”：副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。前一个译作“才”，后一个译作“就”。11下列各组句子中，全都表现卖酒者乐善好施的一组是辄家取瓶，更注酒，使持以归 吾侪保甲贷乙金立出四百金偿之，不责券 且大饮啖，酬吾金也尽取所偿负还之 置酒，招所买田宅主毕至A B. C D. 【解析】不是卖酒者的行为。是客人抱怨的话。12下列对原文有关内

23、容分析和概括，不正确的一项是A卖酒者凭借精湛的酿酒技术而致富，做生意时诚信厚道、热心助人，他的良好品格赢得了人们的广泛尊敬。B在酒店聚饮的乡里数姓人家，为甲、乙二人的借贷官司所牵连，卖酒者急人所急，为乡亲仗义疏财，慷慨解囊。C在术者断决的死期将至之时，卖酒者神情自若地处理自己的后事，他尽量让利于债务人，使他们将来免受债务困扰，表现了良好的德行风范和心理素质。D本文构思新颖，不落俗套，作者没有着力叙述卖酒者如何经营谋生，发家致富，而是突出写他为人排忧解难，以表现他慷慨助人，乐善好施的长者风范。【解析】“为甲、乙二人的借货官司所牵连”错了。应该是有前提“如果被起诉”。13把文言文阅读材料中画线的句

24、子翻译成现代汉语。（1）天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖【译文】天冷非常寒冷，不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。（2）卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死【译文】卖酒者聚集众多亲戚朋友，整治棺材，更换服装等待死亡。（3）卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！【译文】卖酒者不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊。补充资料：作者简介：魏禧（16241681） 清代散文家。字冰叔。一字叔子,号裕斋。江西宁都县人。明末出生，明亡后隐居宁都翠微峰，所居之地名勺庭，人又称他为“勺庭先生”。后出游江南，入浙中，以文会友，并传播其明道理、识时务、重廉耻、畏名义的学说，结纳贤豪，以图恢复。康熙间，举博学鸿词，不应，逝于扬州。

25、魏禧自言“少好左传、苏老泉（洵），中年稍涉他氏。然文无专嗜，唯择吾所雅爱赏者”（与诸子世杰论文书），他的文章有凌厉雄杰、刚劲慷慨之气。内容多表彰民族节义人事，叙事简洁，又善议论。清初，人称魏禧、侯方域、汪琬为散文三大家。魏禧尤重气节，束身砥行,“以经济有用之文学,显天下百余年”（尚熔书魏叔子文集后）。史论如隽不疑论、蔡京论、续续朋党论等，善评古人的是非得失与成败。传记如江天一传、刘文炳传、朱参军家传、邱维屏传、大铁椎传等，文笔简练，叙事如绘。此类文章大多表彰志节之士，显示出强烈的民族意识。他论文强调“积理”和“练识”。所谓“积理”即要从生活实践的各个方面“酝酿积蓄，沉浸而不轻发”，使发而为文章

26、，“大小深浅，各以类触，沛乎若决陂池之不可御”（宗子发文序）。所谓“练识”，即“博学于文，而知理之要；练于物务，识时之所宜”（答施愚山侍读书），他认为掌握了这样的“为文之道”，文章才能在“至平至实之中”发前人之所无，成为“卓然自立于天下”的“奇文”。总的说来，魏禧散文长于议论、叙事，“踔厉森峭而指事精切”（宋荦三家文钞序）。但也有些则是轻率速成之作，流于庸滥，曾受到钱澄之、王庆麟等人的规劝和批评。魏禧也能诗，有沉郁雄健之气。如读水浒，歌颂梁山英雄能够同饥寒、共生死，同时鞭挞以诗书道德掩其恶的当世权贵；卖薪行、出廓行、入廓行、从征行、孤女行等篇则反映了当时贫民的生活图景，也显示出作者对世事的沉痛

27、感触。魏禧与其兄祥、弟礼,都能文章,世称“三魏”。他们的文集合编为宁都三魏全集。著有魏叔子文集22卷,诗集8卷，日录3 卷，左传经世10卷，兵谋、兵法各1卷，兵迹12卷。【参考译文】 （江西）万安县有个卖酒者，凭借精湛的酿酒技术而致富。一生从不欺负别人。如果遇见被（主人）派来买酒的奴仆、婢女，一定问：“你能饮酒吗？”（并且根据奴仆、婢女说的酒量尽量斟酒给他们（饮）。有时遇到（奴仆、婢女）走路不稳跌倒摔破了装酒的器皿，总是从自己家拿出瓶子，重新装好酒，让（奴仆、婢女）拿着回去。因此，远远近近的人都称赞他是有德行的人。乡里有人多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息，大多脸色难看。卖酒者询问道：“诸位为什么多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息呢？”聚在一起喝酒的人说：“我们为某甲向某乙借贷提供了担保，