高考语文文言试题汇编二Word下载.docx
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然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。
然囊余闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若。
虎熟视久之，至以首觗触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。
意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？
（选自《东坡全集》，有改动）
10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．吐利胀懑，无所不至
利：
通“痢”，腹泻
B．逡巡弭耳而去
弭：
低垂
C．德自分死矣
自分：
自己料想
D．至以首觗触，庶几其一惧
庶几：
差不多
【答案】D
【考点】考查理解文言文实词在文中的含义。
【解析】D、庶几：
希望、企图
【思路分析】D项的有效信息在《书<
孟德传>
后》中：
“虎熟视久之，至以首觗触，庶几其一惧。
”这句话比较好翻译。
根据译文，考生可以推断出选项的解释错误。
11．下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是
A．既为兵，不获如志
惟山之深者往焉
B．食其饼，既尽，取草根木实食之
须臾奋跃，如将搏焉
C．一日十病十愈
德以不顾死，未尝为动
D．至今往来诸山中，亦无他异能
虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉
【答案】C
【考点】考查对文言文信息的筛选
【解析】A.项：
①信息在第一段：
“少而好山林。
”句子是说其志向没能实现；
B项：
②信息在第一段：
“德之言曰：
‘凡猛兽类能识人气。
’”这是孟德介绍猛兽情况；
D项：
②信息在第三段：
“推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！
”是本文作者的评论感想。
【思路分析】考生可将选项与原文对照，稍微读得远一点，就是读一读句子在原文所在的上下句，甚至读一读所在段落或全文，一般不难作答。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性。
B．宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。
C．苏轼认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然之气，而外物感觉得到。
D．苏轼的《书<
后》写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事。
【答案】B
【考点】考查对文章内容的分析和概括。
【解析】B项：
宋孝孙并没有派人向上级报告。
原文在第二段：
“知州宋孝孙谓之曰：
‘吾视汝非恶人也，类有道者。
’德具道本末。
”大意是孟德被捕后，知州让他作为自首者将其安置在泰州。
该项无中生有。
【思路分析】此类题目关键是读懂相关信息。
13把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（10分）
（1）以其衣易一刀十饼，携以入山。
（3分）
（2）张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。
（3）意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施？
？
（4分）
【答案】
（1）（孟德）用他的衣服换了一把刀和十个饼，携带（这些东西）进入山中。
（2）张安道正好执掌秦州，孟德托言有病，得以脱离军籍成为老百姓。
（3）推测虎（要）吃人，先用威风压倒对方，但（对于）不害怕它的人，虎威就无处施展了吧?
【考点】考查文言文句子的翻译。
【解析】各小题的采分点分别为：
（1）省略的主语
（2）适
知
除
（3）意“被之以威”倒装
被
【思路分析】考生需要结合上下文反复阅读，可以试着断句，划分节奏，进而理解其大意；
再反复推敲关键字词和所涉及的语法点。
参考译文：
孟德，是禁军神勇营的逃兵。
年少时喜好山林，当了兵，“好山林”的志愿没能够实现。
宋仁宗嘉祐年间，戍守秦州，陕西关中名山很多。
孟德休掉妻子，把他的儿子也给了人，逃到华山脚下，用他的衣服换了一把刀十个饼，拿着进了山。
自己想：
“我是禁军的一员，如今到了这里，被捉住也是死，没吃的也是死，遇到虎狼毒蛇也是死。
对这三种死，我不再忧虑了，只管向山的深处去呀！
”他的饼吃完了以后，采草根树果来食。
一天病十次愈十次，呕吐、下痢、腹胀、胸满，全都出现了。
数月以后，吃这些如吃五谷一样平安。
因此进山二年不饿，然而多次遇到猛兽，也总是没死。
孟德说：
“凡是猛兽，大都能识别人的气息。
离人尚有百步，就伏在地上号叫，声音在山谷中震响。
我因为不怕死，没有被它吓住。
过一会，它就跳过来像是要与我搏斗，离我十几步，又停下来蹲坐在那里，迟疑不决，终于俯首贴耳地走了。
再试之其它猛兽，前后都一样。
”后来孟德来到商州，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被处死。
商州知府宋孝孙对他说：
“我看你不是坏人，好像有道之人。
”孟德全部说出了事情的始末，就让他作为自首的人，把他安置在秦州。
张安道恰巧作秦州知府，孟德自称有病，得以复员为民。
至今仍在各山中往来，也没有其它奇异的本事。
孟德可以说是一个有道之人啊。
世上的君子都有所顾惜，所以对有的事仰慕，对有的事畏惧；
仰慕畏惧交织心中，虽未必在行动中有所表现，但情绪表现于面色中，旁人一望而知。
所以弱者受人侮辱，强者受人讥笑，没有一个是超凡脱俗、独立于世的人。
如今孟德心中没有眷念，盛大刚直之气表现在外，自己虽不觉得，但众人却见到了。
把这个道理推广开来，即使同天地并列也是可以的，猛兽又何足道哉！
7、湖南卷
三．文言文阅读（22分，其中选择题每小题3分，翻译题9分，简单题4分）
阅读下面的文言文，完成9—13题。
送秦少章赴临安薄序（张耒）
《诗》不云乎：
“蒹葭苍苍,白露为霜。
”夫物不受变,则材不成,人不涉难,则智不明.季秋之月,天地始肃,寒气欲至。
方是时,天地之间,凡植物出于春夏雨露之余,华泽充溢,支节美茂.及繁霜夜零,旦起而视之,如战败之军,卷旗弃鼓,裹创而驰,吏士无人色,岂特如是而已。
于是天地闭塞而成冬,则摧败拉毁之者过半,其为变亦酷矣。
然自是弱者坚,虚者实,津者燥,皆敛藏其英于腹心,而各效其成。
深山之木,上挠青云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?
然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙（jué
yì
）、轮舆、輹（fù
即垫在车箱和车轴之间的木块）辐，巨细强弱，无一不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。
吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：
“惟家贫，奉命于大人而勉为科举之文也。
”异时率其意为诗章古文，往往清丽奇伟，工于举业百倍。
元祐六年及第，调临安主簿。
举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。
予问其故，秦子曰：
“予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，饮食起居、动静百为，不能勉以随人。
今一为吏，皆失己而惟物之应，少自偃蹇，祸悔随至。
异时一身资养于父母，今则妇子仰食于我，欲不为吏，又不可得。
自今以往，如沐漆而求解矣。
”予解之曰：
“子之前日，春夏之草木也。
今日之病子者，蒹葭之霜也。
凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。
迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢。
二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。
自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。
反身而安之，则行于天下无可惮者矣，能推食与人者，常饥者也；
赐之车马而辞者，不畏步者也。
苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！
故陨霜不杀者，物之灾也；
逸乐终身者，非人之福也。
选自《张耒集》，中华书局1990年版
9．对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是
A．季秋之月，天地始肃 季：
季节，季候
B．及繁霜夜零，旦起而视之 零：
降落，落下
C．予世之介士也 介：
独特，不合群
D．子胥不奔，则不能入郢 奔：
逃亡，出走
【答案】A
【考点】考查对文言文实词在文中意思的理解
【分析】A项，考生可据构词方式判断。
“季秋”应该和“暮春”、“仲夏”之类的意思差不多，那么，这个“季”就不是“季节”的意思，而是“每个季度的最后一月”的意思。
《礼记》有“季秋之月,菊有黄华”之句。
深秋花事萧瑟,唯菊花独立寒秋,开得异常繁茂。
一阵阵馥馥的香气于东隅飘来,令人神清气爽。
10．下了各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
A．其为变亦酷矣 吾其还也
B．往往清丽奇伟，工于举业百倍 亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也
C．饮食起居、动静百为，不能勉以随人 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流
D．能推食与人者，尝饥者也 《齐谐》者，志怪者也
【考点】考查对文言文虚词的理解。
【解析】试题为传统题型，所考查的虚词也是大纲规定的18个虚词中的。
考生可据对照句该词的意义和用法进行推断（用代入法进行排除）。
A项：
代词，指“天地变化”/语气副词，“还是”（表示委婉商量的口气），出自课文《烛之武退秦师》；
B介词“比”/介词“对于”，出自课文《五人墓碑记》；
C相当于连词“而”，地，表修饰。
对照句出自课文《归去来兮辞》。
D代词，“……的人”/代词，句中停顿，表判断。
11．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（C）
A．本文先以《诗经•蒹葭》之句，引出物不受变材不成、人不涉难智不明的观点，再对草木虽遭受严霜摧损却敛英自成的现象加以描述，并抒发感慨。
B．文章叙述秦少章与作者交往，遵奉长辈之命勉为科举之文，科考中第及任职等情况后，再引述他不得已为官的苦闷之言，然后对秦少章加以开导。
C．文章所述秦少章中第后不快乐的原因之一，是他认为一旦为官，就将疲于应对官吏事务而无暇顾及自己，如果稍一显露傲气，祸患就会随之到来。
D．本文为送人赴任的赠序，文章设喻用典，劝勉对方正确看待人事迁变，行文情理皆具而语言平实，体现了苏轼评张耒之文所称“汪洋淡泊”的特点。
【考点】考查对文章内容要点的概括和对作者的观点态度、文章思路的分析。
【解析】有效信息在文章第二段：
“今一为吏，皆失已而惟物之应，少自偃蹇，悔祸随至。
”而他不快乐的真正原因在这句话的前面：
“子每见予辄不乐。
予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，飮食起居，动静百为，不能勉以随人。
”因此，犯了张冠李戴的错误。
12.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（9分）
（1）人不涉难，则智不明。
（2）今则妇子仰食与我，欲不为吏，亦不可得。
（3）赐之车马而辞者，不畏步者也。
（1）人不经历磨难，智慧就不明达
（2）如今却是妻子儿女靠我养活，想不做官也做不到。
（3）赏赐给他车马却推辞的人是不怕步行的人。
【考点】考查对文言文句子的翻译。
【采分点】
（1）的“明”，
（2）的“仰食于我”（3）的判断句式和两个“者”的含义的区别。
【思路点拨】三个句子，难度不大。
考生一定坚持“直译为主”，因为高考的采分点往往是那些一词多义、古今异义、词类活用和用文言句式的地方，考生要特别留意。
平时多读一些文言文短文，可以积累语感。
13.简要说明文章后半部分是如何阐述“迁之为贵”的道理的。
【答案】引用重耳流亡子胥出奔的故事，说明遭遇困顿、忧患等迁变能使人弥补不足，增进能力，学到更为丰富的东西。
【考点】考查对文章构思的分析。
【解析】首先要明确题干中“如何阐述……的道理”的隐含信息就是让考生回答作者说理的手段、方式、方法。
如果把它看作议论文，就是回答议论文“三要素”的问题。
这样转换思路后，结合选文来分析，应该不成问题。
另外，第11题的D项也可借用。
【思路点拨】作为一篇赠序，如《送东阳马生序》，往往将叙事与说理、劝勉融为一体。
考生可结合课文知识和相关文体知识进行判断。
译文：
《诗经》上不这样说过吗：
“蒹葭苍苍，白露为霜。
”万物不经受变故，则不能成材。
人不经历磨难，智慧就不明达。
晚秋的月份，天地开始变得肃杀，寒气就要来到。
正是此时，天地之间，大凡植物，生长在春夏雨露之后，华美润泽饱满，枝叶繁茂。
等到浓霜夜降，早晨起来一看，（它们却）如战败的军队，卷旗弃鼓，带伤而逃，官兵面无人色，岂只如此而已。
于是天地闭塞而进入了冬季，被凋败摧折的植物的植物超过一半，它们经历的变故也够残酷了。
但是自此脆弱者变得坚强，虚败者变得充实，多液者变得干燥，都把精华收敛到心中，并且各显其成。
深山的树木，上指青云，下遮千人的，没有不显出疲病之态的，何况所说的蒹葭（芦苇）之类的植物呢？
但是，工匠们拿着斧头来到山林里游看，一下子全砍掉了它们，用它们来做栋梁、桷杙、车轮、輹輗，粗细软硬，无不合乎功用，这就是所说的有损失就有增益，有失败就有成功，有苦难就有快乐了。
我的同伴秦少章，在我任太学官员时，就把他的文章送给我看，并忧伤地对我说：
“这是我家贫穷时，奉大人之命而尽力创作的科举文章。
”那时他率意而作的诗章散文，往往清丽奇伟，比那些举人的文章强百倍。
元祐六年中举，调到临安任主簿。
举子中举后该有些快乐了，但秦少章每次见到我总是不高兴。
我问他的原因，他说：
“我是世间的一个孤傲的读书人，本性不高兴的事不做，情意不相合人不去结交。
饮食起居，举止言谈，不愿勉强自己而随从他人。
今一旦为官，都失掉了自我而专去应酬他人。
少时自由自在，真后悔（中举后）祸难跟着到来。
当时我一个人要依靠父母抚养，现在则妻子儿女靠我养活，想不为官，又不能够。
从今以后，我就像涂了漆却想除去一样了。
”我劝解他说：
“你为官前的日子，（就像）春夏的草木，而你备受困惑的现在呢，就像芦苇所遭受的霜冻。
大凡人的本性就是只想求得安逸。
（而）安逸，是天下人的大患呀。
变迁现状值得珍贵。
重耳不流亡在外十九年，就不能回国成就霸业；
伍子胥不逃奔他国，就不能攻破郢都（复仇）。
这两个人，当其羁旅他乡困窘忧患时，暗地里补益自己的短处，学会原所不会做的事情，这就不像只通过口耳所学到的那样肤浅了。
现在你想到以前的所作所为，那值得悔恨的东西可多了，那能增长见识的东西就更多了。
反思自己而能心安理得，就能驰行天下而没有可畏惧的事情了。
能把饭食让给别人吃的人，是曾经挨过饿的人；
赐给他车马却推辞不坐的人，是不怕步行的人。
如果怕挨饿，怕步行，那就有苟且侥幸之心了，遇到的灾难不就多了吗？
所以经霜而不变得肃杀的，是植物的灾难；
终身安享逸乐的，不是世人的福分。
8、江西卷
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
卖酒者传
魏禧
万安县有卖酒者，以善酿致富。
平生不欺人，或遣童婢沽，必问：
“汝能饮酒否？
”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。
由是远近称长者。
里中有数聚饮平事①不得决者，相对咨嗟。
卖酒者问曰：
“诸君何为数聚饮相咨嗟也？
”聚饮者曰：
“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！
”卖酒者曰：
“几何数？
”曰：
“子母②四百金。
“何忧为？
”立出四百金偿之，不责券③。
客有橐（tuó
）重资于途，甚雪，不能行。
闻卖酒者长者，趋寄宿。
雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮噉（dà
n）。
客多负，私怏怏曰：
“卖酒者乃不长者耶？
然吾已负，且大饮噉，酬吾金也。
”雪霁，客偿博所负行。
卖酒者笑曰：
“主人乃取客钱买酒肉耶？
天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。
”尽取所偿负还之。
术者谈五行④，决卖酒者已死。
将及期，置酒，召所买田宅主毕至，曰：
“吾往买若田宅，若中心愿之乎？
价毋亏乎？
”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。
又召诸子贷者曰：
“汝贷金若干，子母若干矣。
”能偿者捐其息，贫者立券还之。
曰：
“毋使我子孙患苦汝也！
”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。
卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。
其后，卖酒者活更七年。
魏子曰：
吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。
或问之，曰：
“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。
”嗟乎！
卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！
（选自《魏叔子文集》，有删节）
【注】①平事：
评议事情。
②子母：
利息和本金。
③责券：
求取借据。
④谈五行：
以五行之术测算命运。
9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．诸君何为数聚饮相咨嗟也
数：
多次，屡次
B．事连吾侪
吾侪：
我辈。
C．能偿者捐其息
捐：
舍弃
D．贫者立券还之
立：
订立
【解析】此处“立”应为“立即”的意思。
10．下列各组各组句子，加点的词的意义和用法不相同的一项是
A．何忧为
奚以之九万里而南为
B．客偿博所负
将以求吾所大欲也
C．若中心愿之乎
非曰能之，愿学焉
D．至夜分，乃散去
良乃人，具告沛公
【答案】D．
【解析】A．“为”：
疑问句句末，表诘问，前面有疑问代词呼应。
译作“呢”。
B．“所”：
所+动词=名词,组成“所”字结构，“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
C．“之”：
代词，这样。
D．“乃”：
副词。
表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。
前一个译作“才”，后一个译作“就”。
11．下列各组句子中，全都表现卖酒者乐善好施的一组是
①辄家取瓶，更注酒，使持以归
②吾侪保甲贷乙金
③立出四百金偿之，不责券
④且大饮啖，酬吾金也
⑤尽取所偿负还之
⑥置酒，招所买田宅主毕至
A．①③④
B.②⑤⑥
C．①③⑤
D.②④⑥
【解析】②不是卖酒者的行为。
④是客人抱怨的话。
12．下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是
A．卖酒者凭借精湛的酿酒技术而致富，做生意时诚信厚道、热心助人，他的良好品格赢得了人们的广泛尊敬。
B．在酒店聚饮的乡里数姓人家，为甲、乙二人的借贷官司所牵连，卖酒者急人所急，为乡亲仗义疏财，慷慨解囊。
C．在术者断决的死期将至之时，卖酒者神情自若地处理自己的后事，他尽量让利于债务人，使他们将来免受债务困扰，表现了良好的德行风范和心理素质。
D．本文构思新颖，不落俗套，作者没有着力叙述卖酒者如何经营谋生，发家致富，而是突出写他为人排忧解难，以表现他慷慨助人，乐善好施的长者风范。
【解析】“为甲、乙二人的借货官司所牵连”错了。
应该是有前提“如果被起诉”。
13．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖
【译文】天冷非常寒冷，不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。
（2）卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死
【译文】卖酒者聚集众多亲戚朋友，整治棺材，更换服装等待死亡。
（3）卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！
【译文】卖酒者不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊。
补充资料：
作者简介：
魏禧（1624～1681）清代散文家。
字冰叔。
一字叔子,号裕斋。
江西宁都县人。
明末出生，明亡后隐居宁都翠微峰，所居之地名勺庭，人又称他为“勺庭先生”。
后出游江南，入浙中，以文会友，并传播其明道理、识时务、重廉耻、畏名义的学说，结纳贤豪，以图恢复。
康熙间，举博学鸿词，不应，逝于扬州。
魏禧自言“少好《左传》、苏老泉（洵），中年稍涉他氏。
然文无专嗜，唯择吾所雅爱赏者”（《与诸子世杰论文书》），他的文章有凌厉雄杰、刚劲慷慨之气。
内容多表彰民族节义人事，叙事简洁，又善议论。
清初，人称魏禧、侯方域、汪琬为散文三大家。
魏禧尤重气节，束身砥行,“以经济有用之文学,显天下百余年”（尚熔《书魏叔子文集后》）。
史论如《隽不疑论》、《蔡京论》、《续续朋党论》等，善评古人的是非得失与成败。
传记如《江天一传》、《刘文炳传》、《朱参军家传》、《邱维屏传》、《大铁椎传》等，文笔简练，叙事如绘。
此类文章大多表彰志节之士，显示出强烈的民族意识。
他论文强调“积理”和“练识”。
所谓“积理”即要从生活实践的各个方面“酝酿积蓄，沉浸而不轻发”，使发而为文章，“大小深浅，各以类触，沛乎若决陂池之不可御”（《宗子发文序》）。
所谓“练识”，即“博学于文，而知理之要；
练于物务，识时之所宜”（《答施愚山侍读书》），他认为掌握了这样的“为文之道”，文章才能在“至平至实之中”发前人之所无，成为“卓然自立于天下”的“奇文”。
总的说来，魏禧散文长于议论、叙事，“踔厉森峭而指事精切”（宋荦《三家文钞序》）。
但也有些则是轻率速成之作，流于庸滥，曾受到钱澄之、王庆麟等人的规劝和批评。
魏禧也能诗，有沉郁雄健之气。
如《读〈水浒〉》，歌颂梁山英雄能够同饥寒、共生死，同时鞭挞以诗书道德掩其恶的当世权贵；
《卖薪行》、《出廓行》、《入廓行》、《从征行》、《孤女行》等篇则反映了当时贫民的生活图景，也显示出作者对世事的沉痛感触。
魏禧与其兄祥、弟礼,都能文章,世称“三魏”。
他们的文集合编为《宁都三魏全集》。
著有《魏叔子文集》22卷,《诗集》8卷，《日录》3卷，《左传经世》10卷，《兵谋》、《兵法》各1卷，《兵迹》12卷。
【参考译文】
（江西）万安县有个卖酒者，凭借精湛的酿酒技术而致富。
一生从不欺负别人。
如果遇见被（主人）派来买酒的奴仆、婢女，一定问：
“你能饮酒吗？
”（并且根据奴仆、婢女说的酒量尽量斟酒给他们（饮））。
有时遇到（奴仆、婢女）走路不稳跌倒摔破了装酒的器皿，总是从自己家拿出瓶子，重新装好酒，让（奴仆、婢女）拿着回去。
因此，远远近近的人都称赞他是有德行的人。
乡里有人多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息，大多脸色难看。
卖酒者询问道：
“诸位为什么多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息呢？
”聚在一起喝酒的人说：
“我们为某甲向某乙借贷提供了担保，
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