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1、中考语文冲刺高分议论文阅读分析论点训练2021年中考语文冲刺高分议论文阅读分析论点训练班级 姓名 成绩 一阅读正能量助人实现理想，回答14题正能量助人实现理想人人都有理想，怎样实现理想是一个值得思考的问题。无数登上理想之巅者告诉我们：正能量助人实现理想。赤子之心是助人实现理想的正能量。孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也。”即有大成就的人都有一颗婴儿般单纯、善良、天真的心但是，许多年轻人是从功利的角度确立目标的。他们选择职业时，往往只看到行业的光鲜和收入的可观，却看不到背后的辛苦和压力。这样的人一旦遇到困难就会灰心丧气，停步不前，何谈实现理想？而赤子之心则能赋予我们追求理想的执着。兴趣激情是助

2、人实现理想的正能量。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”明朝地理学家徐霞客自幼喜爱寻幽探奇，始终对自己钟爱的事业充满激情，遍访名山大川，屡历险境，九死一生，最终完成了举世闻名的徐霞客游记。可见，只有保持兴趣激情，才能在充满挑战的工作中将理想变为现实团结协作是助人实现理想的正能量。实现理想的过程是漫长的，奋斗的道路上布满荆棘，只靠一个人的力量很难应对，这就需要有团结协作的精神。马克思、恩格斯共同研讨，精诚合作才有了共产党宣的发表。年轻人也要抱着合作共赢的心态，沉下心来，踏踏实实做好每一件事，不断朝目标迈进。责任使命是助人实现理想的正能量。对年轻人来说，现在就是最好的时代，祖国给了我们

3、很大的舜台，年轻人在唱主角，责任使命让年轻人产生奋进的动力。我们每一个年轻人都应当从现在开始，增强“天下兴亡，匹夫有責”的意识，肩负起时代赋予我们的使命，在实现理想的大路上快步前行。人生是一个不断追求理想的过程，拥有一身正能量的人，更容易克服困难，实现理想。正如扬起风帆的船，能轻松越过激流险滩，到达繁花似锦的彼岸。让我们用智慧和汗水，聚集更多正能量，“撸起袖子加油干”，实现我们的理想，实现“中国梦”，实现中华民族的伟大复兴！（选文有改动）1.本文的中心论点是什么？2.助人实现理想的正能量有哪些3.第二段划线句子论证了什么论点？4.作者在文章最后一节表明的观点是什么？二阅读要善于“折叠”自己一文

4、，完成5-8题。要善于“折叠”自己把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之

5、”字路线，往往是达到最终目的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼.罗兰曾说:“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的兰亭集序，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充

6、满着变化，所有重复的字都做了不同形态的处理。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。 。有人做过一个计算:如果干一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼特罗洛普所说:“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡，上台阶，好比

7、爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难铸就，成长多为浴火重生。走不出自己的“舒适区”，往往就是倒退的开始。其实，成长就是与自我搏斗、与自我较量的过程。多挑战“不可能”才有可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。人不能决定生命的长度， 但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。（摘自解放军报有删改）5. 本文的中心论点是什么?6.根据上下文，在第段横线上填写合适的内容。7文章第段画线的句子论证了什么观点?8. 人生如何善于折叠自己?三阅读下面的评论，完成912题。“魏晋风韵”为何难以超越书法史上的魏晋时期留下了无尽的辉煌，以清雅、高逸、流美、洒脱为特

8、征的“魏晋风韵”，一直被后期书家苦苦追索。书法演进有种奇特现象:一种审美风格的形成，从萌动、滋生、繁茂、壮大到成熟，往往经过漫长时间的孕育，高峰形成后又迅速坍塌。同样，“魏晋风韵”在隋唐后便跌入低俗，虽也不乏书家踵其前贤而光耀千秋，但水准始终难以接近、持平或超越，只能空发仰慕之思。书法特别垂青于魏晋，魏晋书家才情早熟，素养宽博，韵致别具，人才辈出各领风骚。我们从书家行为与心路历程便可知晓“魏晋风韵”产生的本质和动因。魏晋时期书家大多放浪形骸，举止超脱，不滞于物，不拘于事。这种外界表现缘于他们充沛的内在感情。他们情感丰富，易于动情，对事对物一往情深，执著而痴迷。而这种情感体认与把握，又缘于他们对

9、生命意识的高度敏感。一方面，他们哀叹生命之仓促短暂。王献之桃叶歌中的“春花映何限，感郎独采我”，对人生短促一唱三叹深感于怀，人生如梦、所欣皆为陈迹的悲凉始终萦绕胸际。另一方面，他们感受到生命反复无常。那个时代，谁都可能瞬间抓住偶然的机遇而登朝入室，谁都可能因不测之际而面临灭顶之灾，世事动荡成为人们存活的强大而酷烈的异己力量。三国志钟繇传中记载：“人当道情，爱我者一何可爱，憎我者一何可憎！”正是社会炎凉极好的写照。再一方面，他们欷歔生命之虚空无依。谢安在与支遁书中说：“人生如寄耳，顷风流得意之事，殆为都尽。”生命随波逐流、风雨飘摇，使得趁时纵欲、及时行乐心态甚嚣尘上。为此，他们反复叩问生命真谛与

10、意义，在心灵深处自觉地认识到，真正的人生就是要以自己的风度、智慧和思想来证明自身的存在与价值，用宽广旷达的胸怀深情拥抱这个世间。这种自觉的“生命之思”，直接导致“魏晋风韵”的形成和发展。而与之相比较，后世书家再也没有这种自觉自醒的机缘，失去了原生态感悟的底蕴，有的仅是享受智慧之果的福报，以此唤醒自己的审美意识，“睡他人之榻，被他人唤醒”，正是后期书家无法超越“魏晋风韵”的本质原因。从书法史上最接近王羲之、王献之的书家来分析，我们可以更清晰地看到这一点。功利目的和生活体验使智永成为“魏晋风韵”的谢幕者。作为“二王”后裔的隋朝书家智永书艺过人，但他书写目的十分功利，生活方式也十分怪异，躲进楼阁临摹

11、40年，只望复兴祖上宏业，留芳百代。强烈的功利心和生活际遇使他无关严冬酷暑，无关春青秋黄，既不闻外界自然风风雨雨，也不见寺内杨柳岸晓风残月，这样的举止本身就与“魏晋风韵”难以合辙，使之书法相较王羲之笔法的秀润与圆劲还差一些火候，清健流便稍显不足，欲传承祖上风韵只能徒生望洋之嗟，仅成为这一脉最后一位杰出的传承人。个性追求和创新理解，使米芾成为“魏晋风韵”信奉者。北宋的米芾天资高迈，为人狂放，信仰“魏晋风韵”，心慕手追“二王”书迹，宣和书谱中记载：“米芾书学羲之，篆宗史籀，隶法师宜官。”宋史文苑传中说：“芾特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。”虽然他一生临池不辍，但刻意角逐个人笔法，求其特殊而又设

12、法求变，最突出的是他笔法圆转、竖钩呈现陡起与“蟹爪”，使书作外形过分竦削。他有“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”“中和”思想的体验，但又自称书写过程为“刷字”，讲究痛快淋漓，欹纵变幻。这种人为的色彩和“魏晋风韵”还是有一段不小的距离。内在情性和自我意念使苏轼成为“魏晋风韵”突出者。与智永、米芾不同，苏轼有着自己对生命意义的见解与思考，这正是其黄州寒食帖被世人评为“天下第三行书”的重要原因。他理解王羲之的“况修短随化，终期于尽”，把有限的生命投入到无限价值创造之中，所以有骇世之言“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。他的“生命之思”主要表现在人生不必对流逝的生命作无谓哀叹，不能把生命绝对化，而应多维度

13、去加以体验，顺则“兼治天下”，逆则“独善其身”。可以看出，他更多的是对王羲之的继承与发展，而且继承大于发展，失却“首创”与“自觉”意义。他将情性和自我意念举得过高，提出“我书意造本无法，点画信手烦推求”“书初无意于佳乃佳尔”的书学思想，过分注重书家主观情感作用，格外追求创作心态自由。情感浓郁甚于王羲之，有其优也有其劣，尽管如此，还是可以认为，在书法的千年历史长河中，苏轼是最接近且具有“魏晋风韵”的卓越书家。时代审美和承续动机使赵孟頫成为“魏晋风韵”追随者。元代的赵孟頫直追“魏晋风韵”，耽于“二王”时间最久，潜心研习“二王”功夫最足，明代的王世贞在彝山堂笔记中说：“上下五百年，纵横一万里，复二王

14、之古，开一代风气。”他对书法的最大功绩便是复兴“魏晋风韵”，影响之大在元、明、清三朝中无出其右。但时殊境迁，世人面对现实已无生命叹喟。而且在艺术形态上，审美也在发生着变化，彼时总体上艺术审美风格日趋内敛，气度日趋狭小，特别是艺术上“逸笔”成熟，使得时代审美更加精致、典雅、秀媚、甜熟。同时，在传承动机上也值得深究，也许赵孟頫追溯魏晋，有着恢复传统的民族意识，但更多地为超脱现实环境之需。所以后世书家批评他“媚”“熟”，如明代董其昌说：“赵书因熟得俗态，吾书因生得秀色。”并非尖酸刻薄。这就是赵孟頫对“魏晋风韵”只能步其后尘，而不会为其增色的原因。（选自2019年12月2日中国文化报，有删改）9.本文

15、的中心论点是什么？10.第段划线句子论证了什么观点？11“魏晋风韵”为何难以超越？请简要作答。12.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A魏晋书家大多洒脱超然，书风追求自由随性，书作崇尚韵味、清逸流美。B“二王”是魏晋书坛杰出代表，后世书家因种种局限难以超越他们。C苏轼认为，只要融入主观情感，恪守严谨法度，就能写出佳作。D选文提出问题、分析问题、解决问题，结构紧凑，逻辑严密，说服力强。四阅读下面的文章，完成13-16题。“干净”是最好的气质人最好看的样子，是干净。一直喜欢那些目光清澈的人，干净、自然、纯真。眼睛是心灵之窗，内心干净，才会有眼神的干净。当一个人以孩子般的目光去看这个世界，

16、世界也就变得简单纯净起未。干净的人善良，无邪念。曾国藩说，为善最乐，是不求人知；为恶最苦，是唯恐人知。做坏事的人，内心是不干净的，带着包袱生活，心理负担何其沉重？常见四处逃亡的罪犯被抓后“一身轻松”。心存善念的人内心光明、干净，看到在风中卖菜的大娘，就把她的菜全部买下来，好让她早点回家。给流浪汉两个馒头，让有急事的行人用一下你的手机。或者，把垃圾从绿化带里带到垃圾箱里，给陌生人一个微笑总之，一直沿着善念走下去，就会觉得太阳每天都是新的。人人都面善，心中油然涌起对万事万物感恩的情愫。干净的人行为端正，坦坦荡荡。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，才能身正心安梦魂稳，心底无私天地宽。品行端正的人

17、干净，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，仰不愧于天，俯不作于人。身处俗世，却不为俗世所困，依然保持初心如故。无论取得怎样的荣耀，始终谦虚低调，不高人一等，不张牙舞爪，不会变的喧嚣与功利，给人的感觉永远是赏心悦目，如沐春风。干净，说到底是一种修养，不邋遢、不潦草，无论命运有多么不公，不见一丝怨怼。不管外在环境多么糟糕，始终拾掇好自己的仪容，保持外表的干净和得体。上海永安公司四小姐郭婉莹，年少时美丽而富有，“文革”时期，因是资本家的女儿，沦落到去打扫厕所，但她见人永远要化好妆，换上干干净净的衣服。别人不理解，她却回答说：“因为这才是人活着的样子。”干净是一种文化，是一种精神，是一种美德。一个地方如果干净

18、的人多了，这个地方的环境会更为清朗、清爽。因为大家行事光明磊落，不算计人，不欺骗人，不出卖人，该办的事一定办，不该办的事一定不办，自然民风淳，风气正，政风清，人心平和。孟德斯鸠说过：美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。生活本来单纯，清白做人，干净做事。人有净气，风度自来。（选白（扬子晚报2020年3月4日，有删改）13.文章从哪几个方面论述“牙净是最好的气质”？14.按要求回答下面的问题。联系前文，说说第段划线句中“人活着的样子”指什么？15.根据第段内容填空。本段首先提出分论点 ，接着以曾国藩的话为道理论据论证分论点：然后运用举例论证和对比论证，通过逃亡罪犯被抓等例子，

19、从“做坏事的人，内心是不干净的”和“_”两个方面进一步论证；最后总结出 。16.请摘抄文中给你启示或感悟最深的一句话，并结合实际谈谈自己的心得。（3分）原句：_心得：_五阅读下面选文，完成17-20题。木秀于林，风必助之“木秀于林，风必摧之：堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”语出三国（魏）李康，意思是说，树木高出树林，风就会折断它；石堆显露出堤岸，水流就要冲毁它；为人处事样样出众，别人就会诽谤他。一读到这样的句子，耳边马上就回响起“棒打出头鸟”“出头的椽子先烂”的嗡嗡声，然而在当今这个崇尚个性，鼓励创造，蓬勃发展的大有为时代，你若是真英雄，为何要怕雨打风吹去？因此，只要你自己足够优秀，

20、艰难险阻也一定会为你的成功助力。人们常说“木秀于林，风必摧之”，而木秀于林，风岂会不助之！“木秀于林，风必摧之”，这句话的重点在于“摧”字。人们怕的不是一枝独秀，而是怕脱颖而出之后，受到别人的诋毁和诽谤，所以很多人选择缩在林子里，不肯力争上游。这是懦弱、不自信的集中体现，_。爱迪生发明电灯时，用了一千多种材料进行尝试，曾被人当成疯子，但是他没有放弃，最终为人类奉献了光明。马云应聘的时候与老板大谈电子商务，曾一度被认为是骗子，但是他不畏人言，坚持不懈，最终创造了市值千亿的阿里巴巴。“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”，一代又一代功标青史的闻达之士用自己的事迹告诉我们，阻路石和垫脚石往往就是同一块石

21、头，困难既是成功的铺路石，又是意志的试金石，更是能力的磨刀石，笑对困难，砥砺前行，才能获得更大的成功！其实我认为木秀于林，风摧之还是风助之，不是取决于风，而是取决于木。风就像是我们前进道路上的艰难险阻，如果树木足够坚韧挺拔，又怎会怕风吹雨打？说到这里，也许有人要跳出来表态，树大招风，聪明反被聪明误的例子还少吗？聪明绝顶的杨修在曹丞相面前出尽了风头，最后却因“鸡肋”的揣测丢了性命。对杨修的死，三国演义中解释为“杨修为人恃才放旷数犯曹操之忌”，说杨修是死于他的“恃才”，但是史书三国志中却写到“杨修为袁氏之甥也，於是以罪诛修”。这里提到杨修是袁术的外甥，所以才被杀了。杨修的死是必然的，曹操晚年决意要

22、立曹丕为储君，杨修是曹植的拥戴者，所以杨修之死不是因为“木秀于林”，而是他卷入了一场本不该卷入的夺嫡之争。机会与挑战并存，成功与挫败同在，如果诽谤和诋毁能够轻而易举地击倒你，只能证明你自己本身就不堪一击。努力让自己变得更优秀，才是我们立于不败之地的前提。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，只有经历过地狱般的折磨，才有征服一切的勇气，“木秀于林，风必助之”！我们不是三国时期身世飘零、生死未卜的李康，我们是十一世纪勤劳勇敢、充满创造力的新一代！让暴风雨来得更猛烈些吧，我们要迎着风雨大叫：“好风凭借力，送我上青云”！（选文略有改动）17.选文的中心论点是什么？18.选文第段中引用名言、俗语有什么好处

23、？19.请为选文第段横线处补充一句话，使上下文衔接得当。20.选文第段中画线句子运用比喻论证的方法，论证了什么？2021年中考语文冲刺高分议论文阅读分析论点训练答案一阅读正能量助人实现理想，回答1-4题1.正能量助人实现理想2.赤子之心 兴趣激情 团结协作 责任使命3.赤子之心是助人实现理想的正能量4.拥有正能量的人，更容易克服前进中的困难，实现理想。（或者拥有正能量，不断追求理想的好处）二阅读要善于“折叠”自己一文，完成5-8题。5.人要善于“折叠”自己6.“折叠”是耐心的坚持7.“折叠”是智慧的迂回8.“折叠”是智慧的迂回；“折叠”是生动的重复；.“折叠”是耐心的坚持；“折叠”是“折磨”的

24、叠加。三阅读下面的评论，完成912题。9“魏晋风韵”难以超越。10.论证了“时代审美和承续动机使赵孟頫成为魏晋风韵追随者”（“元代赵孟頫直追魏晋风韵，研习时间最长，功夫最足”）的观点。11.后期书家只注重审美，没有像魏晋书家一样自觉地深入思考生命的真谛与意义，证明自身的存在与价值。（紧扣“没有自觉地生命之思”概括作答，意近即可。12.C四阅读下面的文章，完成13-16题。13.（1）干净的人善良、无邪念；（2）干净的人行为端正、坦坦荡荡；（3）干净是一种修养，不邋遢，不潦草；（4）干净是一种文化，是一种精神，是一种美德。14.无论命运多么不公，都没有一丝怨怼，无论处境多么艰难，始终保持外表的干

25、净与得体。15. 干净的人善良，无邪念 心存善念的人内心光明、干净 干净的人保持善念，心存感恩。16.原句：一个地方如果干净的人多了，这个地方的环境会更为清朗、清爽。心得：群众的力量是庞大的，如果我们每个人都能做到干净，那么我们国家自然会民风淳朴，政治清明，就像疫情发生时，我们每个人都为疫情控制做出了巨大贡献，最终我们向全世界交出了一份完美的答卷。五阅读下面选文，完成17-20题。17.只要你自己足够优秀，艰难险阻也一定会为你的成功助力。18.开头引用名言、俗语，写出“木秀于林”容易被困难所摧毁，下文写真英雄不怕风吹雨打，与其形成对比，从而引出中心论点，增加文采，吸引读者阅读兴趣，19.评分要点：（1）能起到过渡性作用，（2）要写出不怕诋毁、不怕困难、勇往直前之意.（3）语言顺畅贴切，前后衔接得当.参考示例一：前进只有一个理由，退缩却有千万个理由，当一个人勇往直前的时候，一点点流言蜚语又算得了什么？参考示例二：而生活中还有一些人，他们不怕艰难险阻，迎难而上。参考示例三：还有另外一些人，不怕诋毁诽谤，愈挫愈勇。20.将困难比喻成铺路石、试金石和磨刀石，论述了困难所起的作用，生动形象地论证了“笑对困难，砥砺前行，才能获得更大的成功”的观点，进而证明中心论点只要你自己足够优秀，艰难险阻也一定会为你的成功助力。