高考必备古诗词75篇.docx

1、高考必备古诗词75篇高考必备古诗词75篇1、关雎（诗经周南） 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜,左右流之.窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。优哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之.窈窕淑女，钟鼓乐之。 2、蒹葭（诗经秦风） 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之,宛在水中央. 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘. 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 3、观沧海（曹操） 东临碣石,以观沧海。水何澹澹

2、,山岛竦峙.树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌 起.日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。 4、饮酒（陶渊明）结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。5、送杜少府之任蜀州(王勃)城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。6、次北固山下(王湾) 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。7、使至塞上（王维） 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天. 大漠孤烟直，长河落日圆。

3、萧关逢候骑，都护在燕然。 8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。9、行路难(李白） 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱. 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难!多歧路，今安在? 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。10、望岳（杜甫) 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 11、春望（杜甫）国破山河在,城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪. 12、茅屋为

4、秋风所破歌(杜甫) 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅.茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘 坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 13、白雪歌送武判官归京（岑参） 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗 幕,狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨

5、淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处. 14、卖炭翁卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食. 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北. 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。 15、酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡)巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人. 沉舟侧畔千帆

6、过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神. 16、观刈麦（白居易） 田家少闲月,五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆,相随 饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热,但惜夏日长.复有贫妇 人,抱子在其旁，右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮.念此私自愧,尽日不能忘。17、钱塘湖春行（白居易）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。18、雁门太守行(李贺) 黑云压城城欲摧,甲

7、光向日金鳞开. 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起. 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 19、赤壁（杜牧） 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 20、泊秦淮（杜牧） 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 21、夜雨寄北(李商隐） 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池. 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时. 22、无题（李商隐） 相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看. 23、相见欢（李煜） 无言独上西楼，月如钩.寂寞梧桐

8、深院锁清秋.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋 味在心头。 24、渔家傲(范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒 一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 25、浣溪沙（晏殊） 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归 来,小园香径独徘徊。26、登飞来峰(王安石） 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。27、江城子密州出猎（苏轼) 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中

9、，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望,射天狼。28、水调歌头（苏轼) 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间。转朱阁,低绮户，照无眠。不应有恨,何 事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 29、游山西村（陆游)莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村. 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存. 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 30、破阵子(辛弃疾)醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声,沙场秋点兵.马作 的卢飞快，弓如霹雳弦惊.了却君王天下事，赢

10、得生前身后名。可怜白发生！ 31、过零丁洋(文天祥） 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 32、天净沙秋思（马致远) 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.夕阳西下,断肠人在天涯. 33、山坡羊潼关怀古(张养浩）峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都 做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。 34、己亥杂诗（龚自珍) 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯. 落红不是无情物,化作春泥更护花。 35、孔子12则1、子曰：“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也.

11、”述而 2、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓 之文也.公冶长 3、子日：“温故而知新,可以为师矣.”为政 4、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”里仁 5、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君 子乎?学而 6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。子罕 7、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎？8、子曰:“由,诲女知之乎？知之为知之，不知为不知,是知也.”为政9、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉述而 10、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。11、子曰：

12、“学而不思则罔；思而不学则殆。为政 12、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任,不亦重乎？死而后已，不 亦远乎?”泰伯 36、鱼我所欲也(孟子) 鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲 也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生 者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫 甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也? 由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于 死者.非独贤者有是心也,人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪

13、食，一豆羹，得之则生,弗得则死.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞 人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉,所识穷 乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为 之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 生于忧患,死于安乐（孟子) 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于 海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能. 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作，征于色,发于声

14、，而后喻。入则无法家拂 士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。37、列子一则(伯牙善鼓琴） 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在(登)高山。钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰 山!”志在流水，钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之. 伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨，止于岩下,心悲，乃援琴而鼓之.初为霖雨之操,更造 崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉，善哉，子之听夫 志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 38、曹刿论战（左传） 十年春，齐师伐我.公将战.曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉”刿曰：”肉食者鄙，未能远谋。乃入见. 问：何以战？

15、”公曰:”衣食所安,弗敢专也，必以分人.”对曰：小惠未徧，民弗从也.”公曰：”牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰:小信未孚，神弗福也。公曰:小大之狱,虽不能察，必以情.”对曰:忠之属也。可以一战.战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之.刿曰：”未可。”齐人三鼓。刿曰:”可矣。”齐师败绩.公将驰之。刿曰：”未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣.遂逐齐师. 既克，公问其故。对曰:”夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡,故逐之.” 39、邹忌讽齐王纳谏战国策邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：”我孰与城北徐

16、公美？”其妻曰：君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:”吾孰与徐公美？”妾曰：徐公何能及君也？旦曰，客从外来，与坐谈,问之客曰:吾与徐公孰美？”客曰:”徐公不若君之美也.”明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚.暮寝而思之，曰:”吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 于是入朝见威王，曰：”臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公.今齐地方千里，百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。 王曰:”善。”乃下令:群臣吏民能面刺寡人之

17、过者，受上赏；上书谏寡人者,受中赏； 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者,受下赏.”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕,赵,韩，魏闻之,皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷。 40、出师表（诸葛亮） 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣 不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听， 以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其 刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中，侍郎郭攸之、费祎

18、、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小,悉以 咨之，然后施行,必得裨补阙漏，有所广益。 将军向宠,性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能,是以众议举宠为督。 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣,远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳,苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱

19、驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效,以伤先帝之 明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定,甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之，祎，允之任也. 陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵.若无兴德之言，则责攸 之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道，察纳雅言.深追先帝遗 诏，臣不胜受恩感激. 今当远离,临表涕零,不知所言。 41、桃花源记（陶渊明） 晋太元中，武陵人捕鱼为业.缘溪行

20、，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂 树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之.复前行,欲穷其林。 林尽水源，便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船，从口入.初极狭,才通人。复 行数十步,豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属.阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日，辞去.此中人语云：不足为外人道也！”

21、既出，得其船,便扶向路，处处志之.及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往, 寻向所志，遂迷，不复得路. 南阳刘子骥,高尚士也，闻之，欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。 42、三峡（郦道元) 自三峡七百里中，两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良 多趣味。 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：”巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” 43、杂说（韩愈）(马

22、说） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能, 食不饱,力不足，才美不外见,且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之,曰:”天下无马!呜呼！其真无马邪？其真不知马也. 44、陋室铭（刘禹锡) 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色 入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”

23、 45、小石潭记（柳宗元) 从小丘西行百二十步，隔篁竹,闻水声，如鸣珮环,心乐之。伐竹取道，下见小潭，水 尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出,为坻，为屿，为嵁,为岩。青树翠蔓，蒙络 摇缀，参差披拂. 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上,佁然不动，俶尔远逝，往来 翕忽。似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者:吴武陵，龚古,余弟宗玄.隶而从者，崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹. 46、岳阳楼记(范仲淹）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具

24、兴。乃重修岳阳楼,增其 旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴,气 象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘，迁客骚人， 多会于此，览物之情，得无异乎? 若夫淫雨霏霏，连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行,樯倾 楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡，忧谗畏讥,满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊，上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷汀兰,郁郁 青青.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧,渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠

25、辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧.然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎?噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。 47、醉翁亭记(欧阳修） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里，渐闻 水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 作亭者谁？山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也.太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

26、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝,晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木 秀而繁阴，风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者,滁人游也.临溪而渔,溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌,山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也.宴酣之乐，非丝非竹,射者中，弈者胜，觥筹交错,起坐而喧哗者，众宾欢也.苍颜白发，颓然乎其间者,太守醉也. 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下,游人去而禽鸟乐 也.然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐

27、，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也. 48、爱莲说(周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清,亭亭净植，可远观而不可亵玩焉. 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣 49、记承天寺夜游（苏轼) 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺 寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭.庭下如积水空明，水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。50、

28、送东阳马生序（宋濂） 余幼时即嗜学.家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大 寒，砚冰坚，手指不可屈伸,弗之怠.录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭,礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉.故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至 舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之

29、享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此。 51、劝学荀子君子曰：学不可以已. 青,取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之,而寒于水.木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而 思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假 舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积

30、土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积 跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾,功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 52、师说韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师，其为惑也,终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱,无长无少，道之所存，师之所存也. 嗟乎！师道之不传也久

31、矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人,其出人也远矣，犹且从师而问 焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚,其皆出于此乎？爱其子，择师而教之。于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也.巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者，则群聚而笑之.问之，则曰:彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及,其可怪也欤！ 圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（dn)。郯(tn)子之徒，其贤不及孔子。 孔子曰:“三人行,则必有我师.”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠(pn)，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能 行古道，作师说以贻之。 53、阿房宫赋杜牧 六王毕，四海一。蜀山兀,阿房出.覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走 咸阳.二川溶溶,流入宫墙。五步一楼，十