烟雨江南.docx

1、烟雨江南烟雨江南1.闻江南佚 名2.望江南李 煜3.戏江南汉乐府4.忆江南白居易南北朝时，陈伯之叛梁北逃，他的好友丘迟竟以书信相劝，信中写到，暮春三月，江南草长，杂树生花，群莺乱飞。这句话引发了陈伯之的思乡之情，终于回梁。 知江南 （一） 水秀山清眉远长,归来闲倚小阁窗.春风不解江南雨,笑看雨巷寻客尝. （二） 闻听江南是酒乡,路上行人欲断肠.谁知江南无醉意,笑看春风十里香 【年代】：唐五代 【作者】：李煜 【作品】： 望江南 多少泪，断脸复横颐。 心事莫将和泪说， 凤笙休向泪时吹。肠断更无疑。 【赏析】此阙写作时间与上阙不同.是后期作品. 起笔言泪.恨既深沉,只有以泪洗面.泪水流在脸上,纵横

2、交错,肆意流淌.可是心中的苦闷,不可以言语来表达.落泪之时,就不要吹奏起笙箫了吧.那本是往日欢乐时演奏的乐器,现在流着泪吹起,会更添哀思.悲苦已极浑欲断肠. 这阙词可以和联系起来读,句意上是连贯的.与上阙不同的是,多少恨以乐写苦,用反语.此阙则直接言愁言泪,毫不掩饰.全词共20字,泪字竟出现三次.可是丝毫不觉重复多余,反觉只有这样,才能表达出作者心中苦楚之万一.其苦之深,其泪之多,直令读者断肠.就更不用说亲自体会着这一切的作者了.【年代】：唐五代 【作者】：李煜 【作品】： 望江南 多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑， 车如流水马如龙，花月正春风。【翻译】昨夜的梦里存有多少恨意！梦中的景象，还

3、像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。正是百花烂漫的春天，还吹着融融的春风。【赏析】这首记梦小词，是李煜降宋被囚后的作品。抒写了梦中重温旧时游娱生活的欢乐和梦醒之后的悲恨。以梦中的乐景抒写现实生活中的哀情。“车如流水马如龙，花月正春风。”游乐时环境的优美，景色的绮丽，倾注了诗人对往昔生活的无限深情。这首小词，“深哀浅貌，短语长情”，在艺术上达到高峰。“以梦写醒”、“以乐写愁”、“以少胜多”的高妙手法，使这首小词获得耐人寻味的艺术生命。望江南 【宋苏东坡】 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国

4、，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东。 鱼戏莲吓西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 【赏析】：此诗为相和歌辞。相和曲之一，原见宋书。乐志，算得上是采莲诗的鼻祖。主旨在写良辰美景，行乐得时。清人沈德潜评此诗为“奇格”（古诗源卷三）。张玉榖则认为此诗不写花而只写叶，意为叶尚且可爱，花更不待言。 大体这种民歌，纯属天籁，最初的创作者未必有意为之，而自然显现一片大自然活泼的生机。余冠英先生认为“鱼戏莲叶东”以下四句，可能是“和声”。前三句由领唱者唱，而后四句为众人和唱。 此为汉代民歌，诗中大量运用重复的句式和字眼，表现了古代民歌朴素明朗的风格。诗歌描绘

5、了江南采莲的热闹欢乐场面，从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中，我们似乎也听到了采莲人的欢笑。 诗中“田田”，指荷叶茂盛的样子。望江南 【宋朱敦儒】 炎昼永, 初夜月侵床. 露卧一丛莲叶畔, 芙蓉香细水风凉. 枕上是仙乡 【资料】朱敦儒早年以清高自许，不愿做官。北宋末年大变乱发生，他经江西逃往两广，在岭南流落了一个时期。朱敦儒一生的七十多年中，做官的时间很短，长期隐居在江湖之中，被称为“天资旷逸，有神仙风致”的词人。所以，他的作品有很大一部分反映闲适的生活。释义：这炎热的白昼绵长扰人 刚刚到了夜里月亮便亮起来 月光侵占了我的床褥 我高兴的外出另寻歇息之地 。恣意的睡卧在一丛莲叶铺满的湖畔 耳边枕着莲花

6、幽幽的香气 和着细细的水声 凉意沁脾 。我在此处寻得了一处闲适 梦到了仙境之地。赏析：作者隐于江南乡间 悠然自得 虽然还不太适应江南的炎热气候 但是总算也是能寻到一处安详 也足够了。表现了诗人向往闲适生活 以及对江南生活的满足。江南春 作者:【杜牧】 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 【赏析】这首江南春，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的

7、酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在升庵诗话中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在历代诗话考索中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云江南春，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，

8、故总而命曰江南春”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰

9、富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。忆江南 白居易 江南好,风景旧曾谙。 日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝。能不忆江南。【

10、赏析】要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象

11、中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。在杭州，白居易停留时间最长的地方是灵隐寺。古籍载：“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：此月中种也。至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。也许，月中桂子只是传说，那么钱塘潮奇观确实是存在的。寻桂子不一定能寻到，潮头却是真正看得到的感受极深的景观。钱塘江自杭州东南流向东北，至海门入海。钱塘潮每昼夜从海门涌入，异常壮观。钱塘潮在每年中秋后三日潮势最大，潮头可高达数丈，正因为如此，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，趣意盎然。上句写跑去寺里寻找那美丽的传说，下句写自己悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮，一动一静，从中我们可以一窥作者内心蕴涵的种种心理活动，也许可以感受到杭州的难忘。