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1、A、 中午还是阳光灿烂，但到下午5时左右，老天突然变脸，市区狂风大作，天昏地暗。据气象 部门监测，这次特强沙尘暴瞬间风力达 11级,地面能见度0米。B、 记者来到卧龙镇人民政府南侧的中国卧龙大熊猫博物馆前 ，只见这座被称为“中国唯一大熊猫博物馆”坐落在风景秀丽的山下 ，周围流水淙淙，绿树成荫。C、 世博园开园以来，无论是风和日丽还是刮风下雨 ，参观的人流一直络绎不绝，截至5月9日17时30分，累计检票人员入园已达 19.59万人次。D、 昨天上午，一位老人突然晕倒在购物中心，后经迅速赶到的 120急救中心医护人员，老 人得到及时抢救，最终脱离了危险。6. 下列诗句表现的自然季节与其他三项不同的

2、一项是（ ）A，天街小雨润如酥，草色遥看近却无。B.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。C.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。D.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。7依次填入下面语段横线处的语句，排列恰当的一项是（ ）人生的路漫长而多彩：在阳光中 ，在阴云中 ;在狂风中 ，在暴雨中 ；当我站在终点回望，我走出了一条属于我的人生之路。1学会坚强 学会欢笑 抓紧命运的风帆 抓紧手中的保护伞A. B. C. D.8. 下列选项中正确得体的一项是（ ）A肯定专家的水平：“您的文章写的真好，本世纪散文百家，您必能恭列其中。 B询问长辈年龄：“老奶奶，请问您芳龄？”C银行营业厅服务员：“我能帮助你吗，先生？D接受

3、朋友的礼物：“既然你这么客气，有这么真诚，那我就笑纳了。 ”9.下列句子运用的修辞手法与其他三句不同的一项是（）A.村子里一棵棵黑油油的广柑树，就像一把把巨大的伞，满树都闪着细碎的银光。B.蒲公英那带绒毛的种子在空中飞飞扬扬地飘着，好像是在向秋天告别。C.自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。D.船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。10.下列各项加点词语的意义都与现代汉语相同的一项是（） A三餐而反，腹犹果然. 可谓智力孤危11.下列各句的句式中，与其他三项不同的是（ ）A.望西山，始指异之B.较秦之所得与战胜而得者C.然而不王者，未之有也D.为击破沛公军12.下列各句翻译正确的

4、一项是（ ）A.而犹有可以不赂而胜之之势。 也还有可以不贿赂而战胜他的势力。B.河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。 河内发大水，就把那里的百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内。C.六国互丧，率赂秦耶。 六国相继灭亡，大概是因为贿赂秦国的原因。D.或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁的生活。13.下列对登高的赏析不恰当的一项是（风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。A.第一联写俯仰所见所闻， 一连出现六个

5、特写镜头， 营造悲秋气氛，渲染了秋江景物的特点, 为全诗定下了基调。B.第二联描绘落叶的声音和江浪的气势，也传达出韶光易逝，壮志难酬的感慨。C.第三联主要从时间着笔，高度概括诗人颠沛流离的生活，有迟暮之感。D.第四联写时事艰难，自己潦倒不堪。忧国伤时之情跃然纸上，读来无限悲凉。阅读下面文言文，完成 14 16题。秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城， 乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰秦贪， 负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。议不欲予秦璧

6、。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国 乎？且以一璧之故逆彊秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？ 严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣 观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往 十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。 今大王亦宜斋戒五日， 设九宾于廷，臣乃敢上璧。 秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城

7、，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰： “秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且 秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵， 赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵， 赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰： “今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而 归之。14.下列加点字的解释不正确的一项是（ ）A.公之视 廉将军孰与秦王 视

8、：比较B.特以诈详为予赵城 特：特意C.严大国之威以修敬也 严：尊重D.引赵使者蔺相如 弓I：延请15.下列句子中，与“未尝有坚明约束者”中“者”的用法相同的一项是（ ）A.求人可使报秦者，未得B.廉颇者，赵之良将也C.楚之南有灵者D.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也16.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A.蔺相如献璧后，从秦王的倨傲无礼中，敏锐地看出“秦王无意偿赵城”，就略施小计， 把璧收回。趁势持璧而立，为下一步行动做好准备。B.蔺相如将赵王“修敬”与秦王“甚倨”进行对比，面责秦王无礼无信，并用自己与璧同归于尽的决心来威胁对方， 秦王看出蔺相如的目的， 想采取其他方

9、法巧取豪夺， 便假意同意“十五都予赵”。C.蔺相如看出秦城实不可得，便提出“斋戒五日”和“设九宾于廷”，暂使缓兵之计，以 获得回旋余地，然后采取断然措施，派人暗中把璧送回赵国。D.蔺相如在大庭广众之下， 引用历史上秦国失信的事实， 揭露秦一贯背信弃义， 告示秦王，璧已送回赵国，并表示个人生死已置之度外。至此，秦王实在无可奈何，只好接受事实，蔺 相如取得“完璧归赵”的胜利。阅读下面的文字，完成 17 18题。“书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学“六书”来讲，而是从书法艺术讲。书法对中华民族有很深远的影响， “书”与“金”、“石”、“画”并称，在中国文化中占有很重

10、要的位置。书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字， 结构章法都很好看。 可见，自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求，美观的要求。不论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的， 写起来单调而且费事。所以到了晋朝，真书（又叫做楷书、正书）开始出现并逐渐定型。真书虽然各家写法不同、风格不同，但字形 的结构是一致的。在历史上，篆书、隶书等使用的时间都不如真书长久， 真书至今仍在运用，就是因为它字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一笔也容易被人发 现。真书

11、写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书。草书另一个来源是汉朝的章草， 就是用真书的笔法写草书，与用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真书变来的草书合流。真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺术风格多样，出现了各种字体， 比如颜体、柳体、欧体、褚体等。在这以前没有人以专门写字并靠书法出名的，就连王羲之也不 是专门写字的人，古代也没有“书法家”这个称呼。当时许多碑都是刻碑的工匠写的，到唐 代开始文人写碑成风。唐太宗爱写字，写了晋祠铭 温泉铭两个碑，还把这两个碑的拓本送给外国使臣。当时的文人名臣如虞世南、欧阳询、褚遂良，以及后来的颜真卿、柳公 权等都写碑，这样书法的流派也逐渐增多，他们的碑

12、帖一直流传至今。 其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等，其水平真有超过传世碑版的。唐朝一般人的文书里， 也有书法比晋祠铭 温泉铭好的，但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视，许多无 名书家的作品就不为人所知了。古代称好的书法作品为“法书”，是说这件作品足以为法，“书法”、“书道”、“书艺”是指书 写的方法；现在合而为一了，一律叫做“书法” 。书法在人们的生活中发挥着很大的作用，从书法作品、艺术装饰到书信往来都要用到书法， 同时书法活动既可以培养艺术情操， 又可以调心养气，收到健身的效果。北朝人曾经说过： “尺牍素书，千里面目。”看到一封来信，感到很亲切，如见其人，书法被人作为人的品

13、格和形象的代表，自古以来就是这样。（摘编自启功金石书画漫谈）17下列关于“书”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A 在汉语中，“书”既可以指文字符号，也可以是文字学的“六书”之“书” ，本文则是从书法艺术上来讲，所谓“书”就是书法。B 真书书写方便，千姿百态的作品不断出现，形成颜体、柳体等不同的字体，这些字体是依据“书”的艺术风格划分出来的。C.在甲骨文中，不论是单个的字还是全篇的字，结构章法都已经很好看了，可见汉字刚一出现，就有了“书”这一方面的要求。D 在历史上，“书”与“金”、“石”、“画”并称，它们同样因为影响深远，而在中国文化中占有很重要的位置。18下列理解和分析，不符合原文内容的

14、一项是（ ）A 在字形的繁难复杂方面，秦隶和汉隶要超过真书，甲骨文又要超过秦隶和汉隶，可以说 这是真书使用时间特别长久的根本原因。B 在唐代有些无名书法家的水平也很高，唐人碑版的书法其实并不代表当时的最高水平， 只是因为它们是皇帝、大官所写，才为世人所推崇。C.古时候书法流派不多，当时甚至没有“书法家”这一称呼，而到唐代书法大盛，流派逐 渐增多，看来书法的发展跟社会的崇尚有很大的关系。D 中国人自古就把书法作为人的品格和形象的代表，所以北朝人所谓的“尺牍素书，千里面目”，也就是今人所谓“见字如见其人”的意思。二、填空题（每空格 1分，共6分）19.补写出下列名篇名句的空缺部分。 （任选4小题，

15、如超出4句，则取前四句评分）（4分）（1） 是故弟子不必不如师， 。（韩愈师说）（2） , 齐彭殇为妄作。（王羲之兰亭集序）（3） 谨庠序之教， ，颁白者不负戴于道路矣。 （孟子）（4） 羽扇纶巾，谈笑间、 。（苏轼念奴娇？赤壁怀古）（5） 不积小流， 。（荀子？劝学）20.文学常识填空。（2分） 是我国继诗经之后的又一部诗歌总集，是我国浪漫主义诗歌创作的源头。它是东汉 搜集屈原及其弟子宋玉等作家的作品编辑而成。三、简答题（本大题共 3小题，第21、22题各3分，第23题4分，共10分）阅读下面选文，完成 21题。“就是一一”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说， “一个人死了之后，究竟

16、有没有魂灵的？我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的 临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无， 我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼， “然而她，却疑惑了，一一或者不如说希望：希望其有，又希望其无，人何必增添末路的人 的苦恼，一为她起见，不如说有罢。“也许有罢，一一我想。”我于是吞吞吐虹的说。“那么，也就有地狱了？“啊！地狱？”我很吃惊，只得支吾者，“地狱？一一论理，就该也有。一一然而也未必， 谁来管这等事。“那么，死掉的一家的人，都能见面的？“唉唉，见面不见面呢？”这时我已知道

17、自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什 么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来， “那是，实在，我说不清。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。21.“我”的答话起了什么作用 ？从中可以看出“我”是个什么样的人 ？（ 3分）阅读下面文字，完成 2223题。1伦敦，巴黎，罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城” 。我知道一些伦敦的情形；巴黎与罗马只是到过而已；堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦、巴黎、罗马来说，巴黎更近似北平，不过，假使让我“家住巴黎” ，我一定会和没有家一样的感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。虽然，那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷；不像北平那 样既

18、复杂而又有个边际， 使我能摸着一一那长着红酸枣的老城墙！ 面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓， 我可以快乐的坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似， 动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和 的香片茶就够了。2虽说巴黎的布置比伦敦、罗马匀调得多，可是比上北平来还差点儿。北平在人为之中显出自然，既不挤得慌，又不太僻静：连最小的胡同里的房子也有院子与树；最空旷的地方 也离买卖街与住宅区不远。这种分配法可以算一一在我的经验中一一天下第一了。 北平的好处不在处处设备得完

19、全， 而在它处处有空儿，可以使人自由的喘气；不在有许多美丽的建筑， 而在建筑的四周都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼， 每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山和西山呢！3好学的，爱古物的人们自然喜欢北平， 因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物。但我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀。 墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。至于青菜， 白菜，扁豆，毛豆角，黄瓜，菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后， 韭

20、菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。 青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。 果子有不少是从西山与北山来的，西山的沙果，海棠，北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜 儿，美国包着纸的橘子遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！22.段中，作者说“北平在人为之中显出自然” ，结合本段内容，概括说明“人为之中显出自然”具体体现在哪些方面？ （ 3分）23结合选文，在写北平的特点时，运用了什么表现手法？并结合选文进行分析。 （4分）四、写作题（30分）24阅读下面的文字，根据要求作文。（ 30分）一个富人去请教一位哲学家， 为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。 哲学家将他带到窗前，说：“向外看，你看到了什么

21、？ ”富人说： “我看到外面有很多人。”哲学家又将他带到镜子前，问：“现在你又看到了什么？ ”富人回答： “我自己。”哲学家一笑，说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的白银。 但就是因为这一点银子， 便叫你只看到自己而看不到别人了。 ”请以“看到自己与看到别人”为话题，写一篇文章。【注意】明确文体。不少于 600字。不得抄袭、套作。语文学考模拟卷参考答案、选择题1、D A项 杳”应读“0 ”，B项 毗”应读“p,C项 笺”应读“ ji an ”2、DA本份本分B聒躁聒噪C涣焕。3、A“考查”：用-定的标准来检查衡量（行为、活动） ；“考察”：实地观察调查；细致深刻地观察。“

22、宁可”:表示比较两方面的利害得失后选取的一面 （往往跟上文的“与其”或下文的“也不”相呼应）；“宁愿”：宁可。“品性”：品质性格；“品行”：有关道德的行为。要用“考查”，也就是候选项只有 AC;可、宁愿都可以；“诚实温和”是属于品质性格，要用“品性”，故选A。4、BB项，挥：指挥笔。形容才思敏捷，写字、写文章、画画非常快。这里属于用错对象。5、AB成分残缺，在“坐落”前加“的博物馆”或者“的建筑” ；C成分残缺，搭配不当，应改为“截至 5月9日17时30分为止”或者“截止 5月9日17时30分”；D搭配 不当，将“经”改为“在”或者将“下”去掉。6、 C B 是冬季，A、B、D均为春季。7、

23、B& C A “忝列”，谦辞，表示自己位列其中辱没他人，心中有愧。此处误做敬辞。 B“芳龄”，一般用于年轻女子。此处用错对象。 D “笑纳”，客套话，用于请别人收下礼物，是敬辞。此处误做谦辞。9、DA 、B、C均为比喻，D为拟人。10、BA 果然：吃饱的样子。智力：智谋和力量。C学者：求学的人。用心：因为心思。D约束:遵守信约。怀抱：襟怀抱负。11、CA 、B、D均为省略句，C为宾语前置句。12、DA “势”应解释为“优势” 。B “凶”应解释为“收成不好，荒年” 。C “率”应解释为“都仏皆”。13、主要从空间上和时间上着笔； “有迟暮之感”错，该是“有沉郁之感” 。14、“特”是“只，只是

24、”的意思。15、“未尝有坚明约束者”中“者”为“代词，的人” 。A中是“助词，定语后置，的”。B中是“语气词，放在主语后面，引出判断，不译。” C中是“代词，的东西” D中是“语气词，放在主语后面，弓I出原因” 。16、 B 蔺相如利用秦王贪婪，一心想得到璧，唯恐璧碎于柱子的心理，巧加指责，迫使秦王不得不装着同意“以十五城易璧” ，秦王倒未识破蔺相如的目的，而且“想另寻办法巧取豪夺”，于文无据。17、 D D项后半句在原文中无此意，属无中生有。原文中只提到“书法对中华民族有很深远的影响在中国文化中占有很重要的位置18只是因为它们是皇帝、大官所写”的说法过于武断绝对，且“唐人碑版的书法”也并不全

25、指皇帝、大官所写，“无名书家的作品”也在此列。 、填空题19、（1 ）师不必贤于弟子（2）固知一死生为虚诞 （3）申之以孝悌之义（4）强虏灰飞烟火（5）无以成江河20、楚辞刘向三、简答题21、 同情她并想安慰她，却起到了相反作用，增加了祥林嫂精神上的恐惧， 加速了她的死亡。（1分）“我”是一个善良、进步的知识分子， （1分）既不敢大胆否定这些迷信说法，又无力救治祥林嫂的精神创伤，是一个软弱无能的好人（ 1分）。22、 既不挤得慌，又不太僻静。不在处处设备得完全，而在它处处有空儿。既能看见人文景观，又能看见自然景观（每点 1分） |23、 通过对比的手法写出北平的特点（表现手法 1分）,并以此表

26、达作者对北平的喜爱（情感1分），如在说明北平的建筑布置“在认为之中显出自然”的特点时将“北平”与“巴黎” 的布置进行了比较，又如将北平的“还带着一层白霜儿”的黑枣、柿子与“美国包着纸的橘 子”进行比较来说明北平贴近自然的特点（结合选文分析 2分）四、写作题这个寓言比较直接地点了题，更容易使人悟到其中的道理，富人的疑冋与哲学家的睿智，都有利于启发话题的联想。这个话题可以有多个立意角度。 可以探讨两种不冋价值观所激发的不冋动力、 所产生的不同结果、所得到的不同评价， 这是向后推理。也可以向前探求： 是什么因素使人由关注自己转向关注别人 ？又是什么因素使人由关注别人转向关注自己 ？这个角度可以有广泛

27、的选材范围一一可以把触角伸向在求索中不断完善自己的哲人； 可以回顾由心怀天下到纵情享乐的君王；可以叩问自己的心灵， 谈自己在成长中价值取向悄然位移的动因； 当然也可以思考金钱、权力这些看不见的手对于人们思想转变的影响。我们还可以发现：话题中的“与” 字清晰地告诉我们，看到自己与看到别人并不是二元对立的， “如何既看到自己也不忽视别人”是一个值得思考的问题。 “看到自己的智者绝不会看不到别人” ，“能看到别人的人才能真正看到自己”。若能把握好这个“与”字，则上述关系会把作文引向深刻。应该说这一话 题为考生搭建了一个很好的平台， 只要选准立意就有充分地展示自己的智慧、 审美情趣、价值取向、道德标准、生活态度的机会。