描写夏天的诗句《夏日登车盖亭》doc.docx

1、描写夏天的诗句夏日登车盖亭doc描写夏天的诗句夏日登车盖亭 出自北宋诗人蔡确的夏日登车盖亭 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。 睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。 赏析 蔡确于1059年(嘉祐四年)中进士，1082年(元丰五年)拜尚书右仆射，元祐年间(10861094)，罢知陈州，因为受其弟蔡砥牵连，罢官以后迁往安州(今湖北安陆)，夏日登车盖亭，作了十首，此其第三首;尧山堂外记载：时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇’以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙’讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑&rsq

2、uo;方今朝廷清明，不知确笑何事。 这首诗，着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说：公事无多客亦稀，朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里，卧展柴桑处士诗就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过，它没有这首诗写得委婉深切。 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。纸屏，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗(卧展柴桑处士诗)，感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是夏日登车盖亭的，因而，读了纸屏、石枕、方竹床，使人顿觉气清意爽;读了手倦抛书、午梦长，顿见诗人闲散之态;并且从午梦长中，

3、还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。 睡觉莞然成独笑，梦醒之后，诗人却要莞然一笑。诗人所读的书，是柴桑处士诗;诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦;梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民(持正二十许时，家苦贫，衣服垢蔽。事见懒真子)，鸿运一来，金榜题名，官位骤升，后来突遭横祸，谪居此州，这如同大梦一场。诗人莞然独笑，是在午梦长中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。由此，他想到了归隐;想到归隐，马上便有隐者的呼唤数声渔笛在沧浪。而听到了数声渔笛，他的归隐之情就更加迫切了。 唐代诗人王维，写过一首酬张少府：晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷

4、通理，渔歌入浦深。这首诗一方面明示作者万事不关心，一方面又描摹了他聆听渔歌入浦深的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以莞然独笑、数声渔笛揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。楚辞·渔父：渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。王逸楚辞章句注：水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也;水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。 出自北宋诗人蔡确的夏日登车盖亭 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。 睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。 赏

5、析 蔡确于1059年(嘉祐四年)中进士，1082年(元丰五年)拜尚书右仆射，元祐年间(10861094)，罢知陈州，因为受其弟蔡砥牵连，罢官以后迁往安州(今湖北安陆)，夏日登车盖亭，作了十首，此其第三首;尧山堂外记载：时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇’以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙’讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’方今朝廷清明，不知确笑何事。 这首诗，着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说：公事无多客亦稀，朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里，卧

6、展柴桑处士诗就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过，它没有这首诗写得委婉深切。 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。纸屏，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗(卧展柴桑处士诗)，感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是夏日登车盖亭的，因而，读了纸屏、石枕、方竹床，使人顿觉气清意爽;读了手倦抛书、午梦长，顿见诗人闲散之态;并且从午梦长中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。 睡觉莞然成独笑，梦醒之后，诗人却要莞然一笑。诗人所读的书，是柴桑处士诗;诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦;梦中是处士

7、，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民(持正二十许时，家苦贫，衣服垢蔽。事见懒真子)，鸿运一来，金榜题名，官位骤升，后来突遭横祸，谪居此州，这如同大梦一场。诗人莞然独笑，是在午梦长中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。由此，他想到了归隐;想到归隐，马上便有隐者的呼唤数声渔笛在沧浪。而听到了数声渔笛，他的归隐之情就更加迫切了。 唐代诗人王维，写过一首酬张少府：晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。这首诗一方面明示作者万事不关心，一方面又描摹了他聆听渔歌入浦深的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以莞然独笑、数声渔笛揭示主旨，这

8、就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。楚辞·渔父：渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。王逸楚辞章句注：水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也;水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。 出自北宋诗人蔡确的夏日登车盖亭 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。 睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。 赏析 蔡确于1059年(嘉祐四年)中进士，1082年(元丰五年)拜尚书右仆射，元祐年间(10861094)，罢知陈州，因为受其弟蔡砥牵连，罢官以后迁往安州(今湖北安

9、陆)，夏日登车盖亭，作了十首，此其第三首;尧山堂外记载：时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇’以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙’讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’方今朝廷清明，不知确笑何事。 这首诗，着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说：公事无多客亦稀，朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里，卧展柴桑处士诗就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过，它没有这首诗写得委婉深切。 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。纸屏，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常

10、以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗(卧展柴桑处士诗)，感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是夏日登车盖亭的，因而，读了纸屏、石枕、方竹床，使人顿觉气清意爽;读了手倦抛书、午梦长，顿见诗人闲散之态;并且从午梦长中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。 睡觉莞然成独笑，梦醒之后，诗人却要莞然一笑。诗人所读的书，是柴桑处士诗;诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦;梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民(持正二十许时，家苦贫，衣服垢蔽。事见懒真子)，鸿运一来，金榜题名，官位骤升，后来突遭横祸，谪居此州，这如同大梦一场。诗人莞然独笑

11、，是在午梦长中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。由此，他想到了归隐;想到归隐，马上便有隐者的呼唤数声渔笛在沧浪。而听到了数声渔笛，他的归隐之情就更加迫切了。 唐代诗人王维，写过一首酬张少府：晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。这首诗一方面明示作者万事不关心，一方面又描摹了他聆听渔歌入浦深的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以莞然独笑、数声渔笛揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。楚辞·渔父：渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以

12、濯吾足’，遂去，不复与言。王逸楚辞章句注：水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也;水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。 出自北宋诗人蔡确的夏日登车盖亭 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。 睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。 赏析 蔡确于1059年(嘉祐四年)中进士，1082年(元丰五年)拜尚书右仆射，元祐年间(10861094)，罢知陈州，因为受其弟蔡砥牵连，罢官以后迁往安州(今湖北安陆)，夏日登车盖亭，作了十首，此其第三首;尧山堂外记载：时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇’以讥谗谮之

13、人;‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙’讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’方今朝廷清明，不知确笑何事。 这首诗，着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说：公事无多客亦稀，朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里，卧展柴桑处士诗就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过，它没有这首诗写得委婉深切。 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。纸屏，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗(卧展柴桑处士诗)，感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是夏日登

14、车盖亭的，因而，读了纸屏、石枕、方竹床，使人顿觉气清意爽;读了手倦抛书、午梦长，顿见诗人闲散之态;并且从午梦长中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。 睡觉莞然成独笑，梦醒之后，诗人却要莞然一笑。诗人所读的书，是柴桑处士诗;诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦;梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民(持正二十许时，家苦贫，衣服垢蔽。事见懒真子)，鸿运一来，金榜题名，官位骤升，后来突遭横祸，谪居此州，这如同大梦一场。诗人莞然独笑，是在午梦长中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。由此，他想到了归隐;想到归隐，马上便有隐者的呼唤数声渔笛在沧浪。而听到了数声渔笛，他的归隐之情就更加迫切了

15、。 唐代诗人王维，写过一首酬张少府：晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。这首诗一方面明示作者万事不关心，一方面又描摹了他聆听渔歌入浦深的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以莞然独笑、数声渔笛揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。楚辞·渔父：渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。王逸楚辞章句注：水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也;水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首

16、诗的主旨。 出自北宋诗人蔡确的夏日登车盖亭 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。 睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。 赏析 蔡确于1059年(嘉祐四年)中进士，1082年(元丰五年)拜尚书右仆射，元祐年间(10861094)，罢知陈州，因为受其弟蔡砥牵连，罢官以后迁往安州(今湖北安陆)，夏日登车盖亭，作了十首，此其第三首;尧山堂外记载：时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇’以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙’讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’方今朝廷清明，不知确笑何事。 这首诗，着意

17、刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说：公事无多客亦稀，朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里，卧展柴桑处士诗就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过，它没有这首诗写得委婉深切。 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。纸屏，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗(卧展柴桑处士诗)，感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是夏日登车盖亭的，因而，读了纸屏、石枕、方竹床，使人顿觉气清意爽;读了手倦抛书、午梦长，顿见诗人闲散之态;并且从午梦长中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。

18、睡觉莞然成独笑，梦醒之后，诗人却要莞然一笑。诗人所读的书，是柴桑处士诗;诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦;梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民(持正二十许时，家苦贫，衣服垢蔽。事见懒真子)，鸿运一来，金榜题名，官位骤升，后来突遭横祸，谪居此州，这如同大梦一场。诗人莞然独笑，是在午梦长中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。由此，他想到了归隐;想到归隐，马上便有隐者的呼唤数声渔笛在沧浪。而听到了数声渔笛，他的归隐之情就更加迫切了。 唐代诗人王维，写过一首酬张少府：晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。这首诗一方面明示作者万事不关心

19、，一方面又描摹了他聆听渔歌入浦深的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以莞然独笑、数声渔笛揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。楚辞·渔父：渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。王逸楚辞章句注：水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也;水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。 出自北宋诗人蔡确的夏日登车盖亭 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。 睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。 赏析 蔡确于1059年(嘉祐四年)中进士，1082

20、年(元丰五年)拜尚书右仆射，元祐年间(10861094)，罢知陈州，因为受其弟蔡砥牵连，罢官以后迁往安州(今湖北安陆)，夏日登车盖亭，作了十首，此其第三首;尧山堂外记载：时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇’以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙’讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’方今朝廷清明，不知确笑何事。 这首诗，着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说：公事无多客亦稀，朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里，卧展柴桑处士诗就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过

21、，它没有这首诗写得委婉深切。 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。纸屏，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗(卧展柴桑处士诗)，感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是夏日登车盖亭的，因而，读了纸屏、石枕、方竹床，使人顿觉气清意爽;读了手倦抛书、午梦长，顿见诗人闲散之态;并且从午梦长中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。 睡觉莞然成独笑，梦醒之后，诗人却要莞然一笑。诗人所读的书，是柴桑处士诗;诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦;梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民(持正二十许时，

22、家苦贫，衣服垢蔽。事见懒真子)，鸿运一来，金榜题名，官位骤升，后来突遭横祸，谪居此州，这如同大梦一场。诗人莞然独笑，是在午梦长中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。由此，他想到了归隐;想到归隐，马上便有隐者的呼唤数声渔笛在沧浪。而听到了数声渔笛，他的归隐之情就更加迫切了。 唐代诗人王维，写过一首酬张少府：晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。这首诗一方面明示作者万事不关心，一方面又描摹了他聆听渔歌入浦深的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以莞然独笑、数声渔笛揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。楚

23、辞·渔父：渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。王逸楚辞章句注：水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也;水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。 出自北宋诗人蔡确的夏日登车盖亭 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。 睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。 赏析 蔡确于1059年(嘉祐四年)中进士，1082年(元丰五年)拜尚书右仆射，元祐年间(10861094)，罢知陈州，因为受其弟蔡砥牵连，罢官以后迁往安州(今湖北安陆)，夏日登车盖亭，作了十首，此其第三首;尧山堂

24、外记载：时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇’以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙’讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’方今朝廷清明，不知确笑何事。 这首诗，着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说：公事无多客亦稀，朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里，卧展柴桑处士诗就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过，它没有这首诗写得委婉深切。 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。纸屏，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮

25、挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗(卧展柴桑处士诗)，感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是夏日登车盖亭的，因而，读了纸屏、石枕、方竹床，使人顿觉气清意爽;读了手倦抛书、午梦长，顿见诗人闲散之态;并且从午梦长中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。 睡觉莞然成独笑，梦醒之后，诗人却要莞然一笑。诗人所读的书，是柴桑处士诗;诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦;梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民(持正二十许时，家苦贫，衣服垢蔽。事见懒真子)，鸿运一来，金榜题名，官位骤升，后来突遭横祸，谪居此州，这如同大梦一场。诗人莞然独笑，是在午梦长中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵

26、如云烟。由此，他想到了归隐;想到归隐，马上便有隐者的呼唤数声渔笛在沧浪。而听到了数声渔笛，他的归隐之情就更加迫切了。 唐代诗人王维，写过一首酬张少府：晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。这首诗一方面明示作者万事不关心，一方面又描摹了他聆听渔歌入浦深的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以莞然独笑、数声渔笛揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。楚辞·渔父：渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。王逸楚辞章

27、句注：水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也;水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。 出自北宋诗人蔡确的夏日登车盖亭 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。 睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。 赏析 蔡确于1059年(嘉祐四年)中进士，1082年(元丰五年)拜尚书右仆射，元祐年间(10861094)，罢知陈州，因为受其弟蔡砥牵连，罢官以后迁往安州(今湖北安陆)，夏日登车盖亭，作了十首，此其第三首;尧山堂外记载：时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇’以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙

28、’讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’方今朝廷清明，不知确笑何事。 这首诗，着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说：公事无多客亦稀，朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里，卧展柴桑处士诗就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过，它没有这首诗写得委婉深切。 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。纸屏，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗(卧展柴桑处士诗)，感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是夏日登车盖亭的，因而，读了纸屏、石枕、方竹床，使人顿觉

29、气清意爽;读了手倦抛书、午梦长，顿见诗人闲散之态;并且从午梦长中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。 睡觉莞然成独笑，梦醒之后，诗人却要莞然一笑。诗人所读的书，是柴桑处士诗;诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦;梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民(持正二十许时，家苦贫，衣服垢蔽。事见懒真子)，鸿运一来，金榜题名，官位骤升，后来突遭横祸，谪居此州，这如同大梦一场。诗人莞然独笑，是在午梦长中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。由此，他想到了归隐;想到归隐，马上便有隐者的呼唤数声渔笛在沧浪。而听到了数声渔笛，他的归隐之情就更加迫切了。 唐代诗人王维，写过一首酬张少府：晚年唯好静，

30、万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。这首诗一方面明示作者万事不关心，一方面又描摹了他聆听渔歌入浦深的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以莞然独笑、数声渔笛揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。楚辞·渔父：渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。王逸楚辞章句注：水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也;水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。 出自北宋诗人蔡确的夏日登车盖亭 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。 睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。 赏析 蔡确于1059年(嘉祐四年)中进士，1082年(元丰五年)拜尚书右仆射，元祐年间(10861094)，罢知陈州，因为受其弟蔡砥牵连，罢官以后迁往安州(今湖北安陆)，夏日登车盖亭，作了十首，