归去来兮辞原文翻译及讲析.docx

1、归去来兮辞原文翻译及讲析归去来兮辞原文翻译及讲析小序：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧生平之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。译文：我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。小孩生了一屋子，米

2、缸里没有贮存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有取得它的方法。亲戚朋友常常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有路子。刚巧碰上有出使到外地去的情形，各地州郡长官都以珍惜人材为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被录用为小城的官吏。在那时，战乱尚未平息，内心可怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收成的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，想念田园，就产生了归乡的念头。什么缘故呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻尽管是切肤之痛，但违抗自己本心（更会）使我受到双重的痛楚。我曾经做过一些情形，（但）都是为

3、了口腹的需求而勉强差遣自己；于是苦恼得愤懑不已，感到自己超级有愧于生平的志愿。但仍是想等到秋收以后，就整理行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌归天，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件情形来抒发自己内心的情义，写了篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月。正文：归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚难过而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭

4、柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！译文归去吧，田园快要荒芜了，什么缘故还不回！既然自以为心志被形体所役

5、使，又什么缘故难过而独自伤悲？熟悉到过去的错误已不可拯救，明白了以后的情形尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，轻风缓缓地吹动着上衣。向行人探问前面的道路，恨晨光仍是如此微弱迷离。望见家乡的陋屋，我快乐得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，感觉身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着拐杖或漫步或悠闲地到处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自

6、但是然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也明白回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。归去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴念书可藉以解闷消愁。农人们告知我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？什么缘故还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或将拐

7、杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的转变走向生命的止境，乐天安命还有什么值得怀疑！讲析第一段：原文：归去来兮！翻译：归去吧!讲解：“来”为助词，表示“去”为“将而尤未之辞”鉴赏：开篇直抒胸臆，实浪漫之宗。有“噫吁嚱！危乎高哉！”之境遇!原文：田园将芜，胡不归？翻译：田园快要荒芜（了），什么缘故（还）不归去？讲解：“胡”为疑问代词“什么缘故”，与“何”同。鉴赏：“田园将芜”似显其对田园之爱，然陶公真爱田园乎？其实未必！以其恨“樊笼”之甚于“田园”耳！序文“饥冻虽切，违己交病”可证。原文：既自以心为形役，奚难过而独悲？翻译：（既然）自己已经把心灵看

8、成形体的仆役，什么缘故还要悲愁失意独自伤悲？讲解：“既”为副词“已经”，“以”为介词“把”，“役”为名词“仆役”，“奚”为疑问代词“什么缘故”，与“何”“胡”相当。鉴赏：肉体疾苦或可经受，精神沉溺实在让人不能同意。这可能确实是陶渊明的心思了罢！此说亦可用序文“饥冻虽切，违己交病”来证明。原文：悟已往之不谏，知来者之可追。翻译：感悟到过去的已经不可拯救，明白了以后的不可查找。讲解：“之”为偏下结构中的结构助词“的”。鉴赏：此句实非上句“奚难过而独悲”的答，而是决意辞官的精神冲动。原文：实迷途其未远，觉今是而昨非。翻译：我误入迷途可能真的不太远吧，（我已经）觉悟到今天是 “是”而昨天是“非”。讲解

9、：“其”句中语气词，有“可能”“恐怕”之意。鉴赏：此乃陶公自我庆幸之辞也！原文：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。翻译：小船遥遥地轻轻流荡，轻风缓缓地吹动衣襟。讲解：“以”与“而”同，皆为修饰关系的连词。鉴赏：返乡之陶公实在是爽也！即即是“心先一一想”，真如 “身一一经”也!原文：问征夫以前路，恨晨光之熹微。翻译：(我已经)向行人探问前面的道路(了)，可恨(这)晨光仍是如此微弱迷离。讲解：“以前路”实为后置了的介宾短语作的状语。“之”实在主谓之间的结构助词，不译。鉴赏：“想”能想到“恨”之想，乃“真想”也(此“想”为写作学所讲“想象”之想)!第二段：原文：乃瞻衡宇，载欣载奔。翻译：才远远望见自家的屋

10、顶，我就一边欣喜跳跃一边往前奔跑。讲解：“乃”为副词“才”，“载载”为连词“一边一边”鉴赏：咱们就想像年已四十的陶公如何像一个童子一样地“载欣载奔”吧!原文：僮仆欢迎，稚子候门。翻译：童仆欢喜地前来迎接，幼儿在家门迎候。讲解：“欢迎”实为两词，即副词“欢喜地”和动词“迎接”。 “候门”实为“候于门”之省，“于门”为介宾短语作为后置了的状语。鉴赏：僮仆们也是迎出了很远的!也是远远地望见陶渊明就欢喜地跑去迎接了的!原文：三径就荒，松菊犹存。翻译：庭院里的小路接近于荒芜，(可是园中)松菊仍然在(旺盛地)生长。讲解：“三径”为隐者庭院中小路的喻称，“就”为“接近，将要”之意。鉴赏：一“就”一“犹”之间

11、，可见其喜于“松菊”之情。 “岁寒，然后知松柏以后凋也”)，“菊”乃“季秋”之花也原文：携幼入室，有酒盈樽。翻译：我拉着幼儿走进内室，(淳香的)美酒已经盛满了酒杯。鉴赏：有松也，有菊也，又有酒，现在更待如何？且看下文：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。原文：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。翻译：拿过酒壶酒杯来自斟自饮，随随意便地看着庭院里的松枝来伸展我的容颜。讲解：“以”有二解：一为承接关系的连词，一为目的关系的连词。那个地址取第一种说法，取其说方可使文意顺畅。鉴赏：此为饮酒之第一重境遇：忘忧怡颜。原文：倚南窗以寄傲，审容膝之易安。翻译：靠着南窗来寄托着(我的)傲世情怀，实在地觉出才可容膝的陋室(更

12、)容易让人心安。讲解：“以”为承接关系的连词，“容膝”为动宾短语活用为名词性短语“容膝之室”，“之”为主谓之间的结构助词。鉴赏：此为饮酒之第二重境遇：心安傲世。原文：园日涉以成趣，门虽设而常关。翻译：园子(由于)天天涉足已经成了有趣的园子，大门尽管安设了却常常闭关。讲解：“日”为名词活用为副词作状语，“以”为承接关系的连词，“而”为转折关系的连词。鉴赏：似是在园子里生活已久了，园居精神已经达到了相当高的境遇。原文：策扶老以流憩，时矫首而遐观。翻译：拄着拐杖漫步，随意地停下来休息，不时地抬起头来向远处看看。讲解：“扶老”确实是“拐杖”，“扶老”是以功能名之；“流憩”即漫步和漫步中的随意休息；“时

13、”为副词“时而”；“矫”即“翘”，抬头的意思；“遐”确实是 “远”，与“迩”相对。鉴赏：四十已需“扶老”“流憩”，可见其体弱，其心老，其意闲。原文：云无心以出岫，鸟倦飞而知还。翻译：云气油油地从山间飘出，鸟儿飞倦了也明白回还。讲解：“以”和“而”都是修饰关系的连词。鉴赏：云儿和鸟儿都是自由的啊!人能够不如云与鸟乎？原文：景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。翻译：日光渐暗，（太阳）就要下山，(我)抚摸着孤松而流连忘返。讲解：“景”通“影”，“阳光”之间；“以”“而”都是修饰关系的连词。鉴赏：幻乎？真乎？“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”第三段：原文：归去来兮！翻译：归去吧！讲解：人教版原文后为逗号

14、，改成叹号，实因其语气强烈，与首段相较亦不逊色。原文：请息交以绝遊。翻译：请让我断绝与世俗人物的交往。讲解：“请”为祈使动词“请许诺我”，“息交”“绝游”乃互文见义。鉴赏：拟己为人而与己言语。原文：世与我而相违，复驾言兮焉求？翻译：（既然）世俗与我相互违悖，（我）再驾车出游（又能）追求什么呢？讲解：“而”为主谓之间的连词，表示一种情形已成事实； “言”为补足章节的助词，不译；“焉求”实为“追求什么？”属疑问代词作宾语。鉴赏：此实欲归隐的第二种告白。原文：悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。翻译：在亲戚们的知心话中求得心情欢悦，以抚琴念书为乐自然能够解闷消愁。讲解：“悦”后省略了介词“于”，与“亲戚之情

15、话”组成介宾短语作为后置了的状语。“乐”为意动用法，译为“以为乐”，“以”为承接关系的连词。鉴赏：亲情、琴、书亦可比于松菊酒了。原文：农人告余以春及，将有事于西畴。翻译：农人们把春天到来的消息告知了我，将要到西边的田地去耕耘播种。讲解：“以春及”“于西畴”都是介宾短语作后置了的状语。鉴赏：孔子曾因四体不勤五谷不分而被人嘲笑，陶公此语亦曾为人所笑，笑虽同，孔子与陶公却不同也。原文：或命巾车，或棹孤舟。翻译：我能够是驾着篷布小车，也能够是划着一叶小舟。讲解：“或”在此应解作“时而”，那个地址译为“能够是”实因其为猜想。若解为有人则实在不通。鉴赏：想像归农之景，如此潇洒，实因其为庶族而非真正意义上的

16、农人，也因其非真正意义上的农人，故而才能有如此潇洒的想像和以后的隐居。原文：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。翻译：时而沿着幽深婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。讲解：“窈窕”“崎岖”都是形容词活用为介宾短语，“以” “而”都是修饰关系的连词。鉴赏：从住家到大田，一路之上竟然如此丰硕多彩！直如游戏，真乃隐逸之陶公所能有之心思！原文：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。翻译：树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。讲解：“以”“而”都是修饰关系的连词。鉴赏：充满了生命的春天啊！原文：羡万物之得时，感吾生之行休。翻译：我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。讲解：“之”为偏下结构中的结构助词“的”。

17、鉴赏：此实为欲归隐的第三种告白。第四段：原文：已矣乎！翻译：算了吧！鉴赏：一实词，二虚词，语气之强，可与“俱往矣”比美。原文：寓形宇内复几时，曷不委心任去留？翻译：寄身于天地间还有多少时日！何不随着自己的心意决定去留？讲解：“曷”与“何”“胡”“奚”等词实为同义。“委心”为 “随心”。鉴赏：此实为欲归隐的第四种告白。原文：胡为乎遑遑欲何之？翻译：什么缘故还要遑遑不安？想去哪里（追求什么）？讲解：“乎”为语气助词“呢”，“之”为动词“到”。原文：富贵非吾愿，帝乡不可期。翻译：企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。鉴赏：这是“交病”以后的感悟，实有切肤之痛在里面！原文：怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。翻译：只盼好天气我独自下田（干活），有时又将拐杖插在田边，（然后）去除草培苗。讲解：“以”为修饰关系的连词，“而”为承接关系的连词。鉴赏：“心先一一想”而想到了“盼”，又是“想”啊！原文：登东皋以舒啸，临清流而赋诗。翻译：（有时）登上东边的高岗放声长啸，（有时）面对清清的流水吟诵诗篇。讲解：“以”“而”都是修饰关系的连词。鉴赏：真爽也！原文：聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑？翻译：姑且随着大自然的转变走向生命的止境，乐天安命还有什么疑虑？鉴赏：最后再表归去的决心，真铁了心了