古代书信格式.docx

1、古代书信格式古代书信格式各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢古代的书信格式书信的成分有称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语和署名六个部分。书信中敬称称呼对方表明尊重。可以用古代的爵称，君、公等，也可在称谓前加敬字，或者称字和号。对于一些我们非常敬仰的有一定学术地位的长者，比如社科院的庞朴先生，学术界一般都称他为庞公。夫人这个词是专用来称对方或他人妻子的，绝对不能称呼自己的妻子为我夫人。称呼对方的儿子为令公子，也称令息，息就是子息的意思。称对方为贤兄、仁兄、台甫、台鉴。一般来说称对方的字号比称名字尊重。他还举例说，电视剧铁齿铜牙纪晓岚中纪昀和纪晓岚混称是错的。书信中绝对不能出现

2、我你他字样，如果非要用就需要用一些词代替。比如“你”可以称为某某仁兄，某某砚兄或称阁下。他举例说，他有一位同学是北大的博士，和女朋友第一次鱼雁传书，那女孩在信封上也称他为某某砚兄。在信中称自己应该为在下、小弟。信中的“他”应该用“渠”来代替。古人“自谦而敬人”的做人原则在书信中表现为对别人用敬称的同时自己用谦称。比如古代皇帝都称孤道寡，这就是谦称。称自己的妻子为内子、内人、拙荆，绝对不能说夫人。称自己给别人的东西应该用“菲”、“芹”、“寸”、“薄”。比如薄酒一杯，聊表芹献。请人家吃饭叫做略具菲酌。提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬.父母：膝下、膝前、尊前、道鉴长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴

3、师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴同学：砚右、文几、台鉴晚辈：如晤、如面、如握、青览女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览 -古代的书信格式春秋战国时期的信是写在竹简上的,为了防止别人偷看,就在上面用木板覆盖起来,用绳子扎好,那个绳子就叫做“缄”.我们现在说“三缄其口”就是封好扎好的意思,后来用封泥把信封好,再在封泥上盖章,表明这封信没有被拆开过。封泥上的文字就是现在的文字学家研究的封泥文字。在中国古代的书信中?最著名的是秦朝李斯的谏逐客书，还有司马迁的报任安书。从这些书信里可以看到比较规范的书信格式和用语，这些书信都成了书信礼仪的典范。彭教授还介绍了在魏晋就出现

4、了专门记录书信礼仪的文献书仪。书信的成分有称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语和署名六个部分。书信中敬称称呼对方表明尊重。可以用古代的爵称，君、公等，也可在称谓前加敬字，或者称字和号。对于一些我们非常敬仰的有一定学术地位的长者，比如社科院的庞朴先生，学术界一般都称他为庞公。夫人这个词是专用来称对方或他人妻子的，绝对不能称呼自己的妻子为我夫人。称呼对方的儿子为令公子，也称令息，息就是子息的意思。称对方为贤兄、仁兄、台甫、台鉴。一般来说称对方的字号比称名字尊重。他还举例说，电视剧铁齿铜牙纪晓岚中纪昀和纪晓岚混称是错的。书信中绝对不能出现我你他字样，如果非要用就需要用一些词代替。比如“你”可以称为某

5、某仁兄，某某砚兄或称阁下。他举例说，他有一位同学是北大的博士，和女朋友第一次鱼雁传书，那女孩在信封上也称他为某某砚兄。在信中称自己应该为在下、小弟。信中的“他”应该用“渠”来代替。古人“自谦而敬人”的做人原则在书信中表现为对别人用敬称的同时自己用谦称。比如古代皇帝都称孤道寡，这就是谦称。称自己的妻子为内子、内人、拙荆，绝对不能说夫人。称自己给别人的东西应该用“菲”、“芹”、“寸”、“薄”。比如薄酒一杯，聊表芹献。请人家吃饭叫做略具菲酌。古代的书信格式常用书信套语提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬.父母：膝下、膝前、尊前、道鉴长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、

6、撰席平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴同学：砚右、文几、台鉴晚辈：如晤、如面、如握、青览女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览古代的书信格式祝愿语父母：恭请福安叩请金安长辈：恭请崇安敬请福祉敬颂颐安师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安平辈：顺祝古代的书信格式署名对长辈：叩禀敬叩拜上对平辈：谨启鞠启手书对晚辈：字示白谕刘叶秋：古代书信的格式。文、摘”。编 者按日 常生 活、中 常 见一 些书信开 头结,古 代 书信的格口刘 叶 秋书 信 在长 期 写 作 的 过 程 中 逐 渐 形 成 了 一,尾 有 台鉴,“”“函 丈”、“肃此,”“道 安 之 类的字。眼 为 了解 这 方 面 的 知 识 我 们 特 摘 要

7、 转 载 文史 知 识 ! 年 第一 期 的 此 篇 文 章式,够 劫 价 材 喂 叫 赞 全 肛 遴两 往 专 劣 扬 车 吸 玄 石 #,么 样 眺 零 做 令 攘诱 血林 常套 约 定 俗 成 的 格 式 象 上 下 救 的 称 呼 因人 而 异 , 开 头 结 尾 的 致 敬祝 项 之 辞 有 许 多 习 用 语 #,。瀚 ,性 打 禅,全 辛 者 门松苦 挂 ,娜 绮 使 到 收 耳 长 当 助 俊 宜 涉 活 不 班 汤 璐 伤 两, ,抬 头 空 格 等 等 也 有 通 行 的 行 款 # 为 阅读 古 代、,进 手 札 盛 钟 书 ! 门 金 幼 其 致 禅 同 松 翁 清 酥

8、的 书 札 和 今 人 所 写 的 文 言 信 件 所 应 该 了解 这,里略 谈 相 关 的 常 识 以 见一 斑,、。书 信 大致 可 以 分 为给 长 辈 的 ! 父毋 师长、 、 、上 司 等 等 给 平 笨 的 ! 兄 弟 朋 友 同 学 同卒 子芯 争 冬午 七 十等 给 晚 辈 的 ! 子 侄 学生 等 等 三 种 上 扳 写 受,、 。信人 下 耗 写作 书 人 中间叙 正 文 三 种 书信 均 同 为 明清以 来 常 见的 格 式 但 汉魏 六 潮 的 书, ,。,札 却 都 先 写 自 己 的 性 名 后 列 受 书人 报 任 少, ,。的 抑 书 开 头 太 史 公 牛

9、马 走 司 马 迁 再 拜 言 少抑 足 下 ” 就 是 这 样 太 史 公 官 名 # 牛 马走 为 司 马,。“,膝 下 敬亲 者,” ,末 尾 写 敬 请 福 安 和 男 某 某叩,“”“迁 自谦 之 语 # 再 拜 表 示 行 礼 # 足 下 为 对 任 少抑, ,亲 的下 救”“膝 下 ”之 称 专 用 于 父 母,#“票 泛指,”的 敬词,下 面 的 孟 者 辱 肠 书 教 以 顺 于接 物 推, ,“下 对 上 陈述 事 情 领 起 正 文 的 敬 票 者“”亦可用肾进 士 为 务 这 一 段 话 接 着 任 少 卿 来 信 的 话头 引 起 下 文 末 尾 只 说 书 不 能

10、悉意 略 陈 固,”,于 老 师 和 其他 车长相 应 地 有许 多讲 究。#“从 前 向 长 琴 言 丰 要 措 辞恭 敬 书 信 行 文,。,似 谨 再拜,” ,不 再著 名,。这 种先署 己名 的格式,以 对老 师说 上 款 大 人 下,“”立 到 近 代 仍有 人 洛 用 不 过 不 象 先 写 受 信 人 上 救 的那 样 普 这 , 而 对 人 称 字 ! 后 来 亦 称人 的别的 敬词 多 用 座 下,“”、 “座右,”、 “座前”、 “车前”、“道席 ”,、“” “ ” 函 丈 ! 函 为 容 义 # 函丈 指 师 生相, ,。号 不 呼 名 以 及 在 书 信 的 首 尾 致

11、 敬 问 候 的 传统, ,对 中 间 有 容 一 大 之 地 以 便 于 讲 问 指 点 等子,至 今 还 在延 续 不 过 因时 世 不 同 用语 有 异 而已。正 文之 前 以 敬 惟 % 帷 亦 可 写作 维 ! 唯 “ ” “ ” “ ” “ 为 忍 想 之义 敬惟 就 是 敬 想” 有表 示“,“”、“”,、。,给 长 琴 写 信 上 救 当然 不 具 名 旧 时 在 称 呼, ,希望 的 意 思 或 恭 惟 领 头 致 意 问 候“”,。如”& “老之下 要 加 大人 后 面 还得 有敬词 和 领 起正 文 “ 的 习 用 语 如 对 父 亲 一 般 上 款 都 写 父 亲大 人

12、“, ,”,师大 人 函 丈 敬 票 者 违 侍经 年 时 切,&高山仰止之 思 敬 惟,道 履 康强 凡 百 顺 适 为 慰 下 面,文,摘接 写 正 丈 叙 述 事情 就 是 一 种 常 吃 的 格 式,。老“ “ ” 官 显 宦 说 肃 项 勋 棋 或 勋 私 %上 款 下 写 勋” “ ” 师 为 传道 授 业 之人 故 称 道 履 % 展 指 起 居 行“ ”鉴 & 对 军队 长 官 说 敬 项 戎绥“”对 患 病之 人 说”止 实 际 是 说 身 休 & 弟 子 要 侍奉 老 师 所 以 没 见,“敬 请痊 安“”对 客居 之人 说 敬 请旅 安”“对 穿孝”老 师 的 面 说 违

13、 侍 或 失侍以 表 示 怒念 老 师,。“”“” “高山 仰止”,亦多之 人 说 敬请 礼安“”俱不能乱用的 顺“ “。“肃领”的书 信 用语 必 须 切 合 双 方 的 关。肃,”,表恭 敬” “ “。顺项”,是顺便” “ ”、。说话分“来 和 身 份 于 此 可 见 又 旧 时 致 书 上 司 或 作官 的 羊长 多于 止款 的 大 人 之 下 写 钓鉴 或 钧 ” 座 末 尾 写 敬 请 钓 安 信 中于 对 方 的 意 见 称, ,寸 也 有区 别 其 池 如 敬 请大 安 或 近 安项时绥 或 刻私,敬“”“”“顺 项 康吉,“敬 候 起居 健。“”。,吉”、“顺 祝行 止 佳 胜

14、 等 等 则 一 般 通 用 上 下 款。”为 钓旨,“”,信 封 土 写 某某 人 钓 启“。“”。古 以钓 陶喻”,都 写 在 信 末 的 多 为 给 熟人 的 便 函 有 时 信 已 写” 完 于 纸 尾 又 叙 他 事 即 书 又 及 一 般 不 再署, ,国政 故 后 来 对 仕 宦 的 称 呼 多 冠 钧 字 逐 渐 成 为官 场的俗 套,“,名,。作 为书 信 整体 结构 的 一 部 分 常 在 叙 事 完 结之 后 加 上 不 具,下 款 署 名之 下 有的 写 某 启启) ”、“”、“拜启”、”、“谨”、等等 谦 ” 称 书 意 简略 不 能 事 辛 详 陈 跟 着 再 用

15、肃 此,“”、“不备”、“不 一一”,“手启”。”、“敬启启,”、“手具”、”、“拜具 疏、“某白、“、白疏 子 等” ,。“”、“具“白”、“” ,为述说 条”。“专 此 等 以 两 个字 总括 一 下 然 后 写 请安 祝硕。”,陈之 意“有的写 叩 肋“”“”、“拜劲,”“手沥 等子”“的 话 和 下 款 如上 面 所举致 老 师的 信 之 例 正 文“ “ ” 末 可 接 肃 此 敬 请 福 安 % 或 道 安 & 受 业 %或, ,溯”原指胆刻 引中为书写但 沥 字之 前 不 加 叩“”“手劲 就 是 手”。写。、“拜 子 表敬 礼 之下“门生”、“(”人 & 某某 谨 票”, ,”

16、。“肃 此 为 幕敬 地。”“词 者 一 般仅 用 于 长辈对晚 翠,。如父 与子 书、写 了此 信 之 意 说 明 叙 事 已 毕“如 果下 款 不 用“款 常常 只 写 父 沥“”。不 用”、“启”白 等词 在 下“”,谨 票 字 样 也 可 以 写 肃拜”“ ”、”“”、再拜,”、“载拜,”款 著名 后 以 顿 首 拜“ ”、“再拜%或载拜 &”, ,、“百) % 载 通 再 &“顿首,”、“叩首”、”等 等 表示 恭敬”。“肃拜”、“叩 首 等词 表示 敬 礼 者 在 平 辈通。”至于 座下“”、“座右”、 “座前”“尊前 等 词 对 一,信 中也 很 常 见若正 居父 母之 丧 则下

17、 款称”,般 年长 都 可 使 用 惟 函 丈 仅 限 于 称 老 师朋友之间 通 信,“制。” ,不 写 顿首,“而 用“才 颗 爹“”。如 清何 义 门”“ ”或称仁兄 或称先生 视关,%悼 & 与 友 人 书 下 款 即 有 写 制 同 学 弟 悼 褚 颊来 亲跳 而 定“ )。称 呼 下 面 的 敬 词 一 般 用 阁下”。“”、的清人 书 札,“顿 首 多作 草 体 好 像 十 五 两,。”,执事 撰席” ”、“左右 等 等“其 他如 对文 士 用 史 席”“”、字连 写 而 将 中 间 一 横 向 下 拉 长 有 如 签 钾 一 样%见 本 文 插 图 清 翁 同 琳 书 札 手迹

18、 & 旧 时 写信,” 对 将 帅 用 魔 下 或 节“ “ ”对 持 节的 使“,者 或 掌 节钱 的 封 疆 大 吏 如 总昔 巡 抚 亦 用 节下、因 所 谈 之 事 不 愿人 知 或 其 他,对 作 御 史 的 用 台下, ,各 有特 殊含义 但 都。” 原故 不 著 下 款 常 作 名 心 肃“,、“名心 具”、”,交信 是 表 示 自谦 不 敢 直 指 其 人 的 意 思,“足下。”,在人 见 笔迹 即 知 其 为 谁 心 照 不 宣 具”、。也 有 写 名单“旧 中 国 时 多 以 称 君 主 后 来 成 为 书 札 中 的 普通“名 笺肃。”、“名 另肃”、“名正肃名 另劲,敬

19、 词 习 惯 用 于 比 较 亲 近 或 年 轻 的 朋 友 如 果止款 不 写 阁下下加 大 鉴“ “ ”、者 则 亲 于 此 信 之 外 另 名 附 贴 %即 名 片 & 或 另 有,“足 下 之 类的 敬 词 即 于 称 呼 之”,署 名之 正 函”也 有 的 信 件 在 末 尾书 两 隐 或。,“”、“惠鉴”、“踢鉴”、”、“青 鉴 等语 作 为” ,”,两浑” ”,即 土 下款 都 略 去 的 意 思,其注 阅后 付。“开头。“大 是 单称 惠 鉴”“踢鉴,是 说 惠予 阅。丙“的 是 希 望 看 完 焚去 免 为人 见,在天 干 中览此 信“青 谓 青 眼 指 垂 青 踢 阅 都

20、是 客 气话“ 常用 的是 安”,丙属火 故 以“,“丙 为火 的 代称”。至 于 末尾 的 祝 项 问 候 之 语、给 子 侄 写信 比 较随 便 往 往 于 开 头直呼 其 名 书 某儿 见 字,棋“”、“社”、“” “ ” 绥 % 安。、“绥” ,平安 ” “私”、“供” ,” ,末 尾 问好 与 否 也 不 一 定,。若吉祥 福 气 & 等 词,如 对 文 人 学者 说 敬 请 文 安、“”致 函 后 进 或世 文 晚 琴 则 与 一 般 朋 友 通 信 无 大区 另+、 。或 道安”、 “撰安”“敬项文 棋 或 教棋”对大古代书信格式(精华)古代书信格式xx-12-31 20:03:

21、12 来自: 职业撑伞手 古代书信格式 文言书信格式举要 称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石上杜学士言开河书)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍与吴虹生书)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。现将常见提称语列表如下： 这里再对较常见的提称语约略作些解释。 足下 古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。 膝下 旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。 垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴 鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。 勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴 对身居高佼、有功勋业