古代书信格式.docx

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古代书信格式

古代书信格式

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古代的书信格式

  书信的成分有称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语和署名六个部分。

  书信中敬称称呼对方表明尊重。

可以用古代的爵称,君、公等,也可在称谓前加敬字,或者称字和号。

对于一些我们非常敬仰的有一定学术地位的长者,比如社科院的庞朴先生,学术界一般都称他为庞公。

夫人这个词是专用来称对方或他人妻子的,绝对不能称呼自己的妻子为我夫人。

称呼对方的儿子为令公子,也称令息,息就是子息的意思。

称对方为贤兄、仁兄、台甫、台鉴。

一般来说称对方的字号比称名字尊重。

他还举例说,电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中纪昀和纪晓岚混称是错的。

  书信中绝对不能出现我你他字样,如果非要用就需要用一些词代替。

比如“你”可以称为某某仁兄,某某砚兄或称阁下。

他举例说,他有一位同学是北大的博士,和女朋友第一次鱼雁传书,那女孩在信封上也称他为某某砚兄。

在信中称自己应该为在下、小弟。

信中的“他”应该用“渠”来代替。

  古人“自谦而敬人”的做人原则在书信中表现为对别人用敬称的同时自己用谦称。

比如古代皇帝都称孤道寡,这就是谦称。

称自己的妻子为内子、内人、拙荆,绝对不能说夫人。

称自己给别人的东西应该用“菲”、“芹”、“寸”、“薄”。

比如薄酒一杯,聊表芹献。

请人家吃饭叫做略具菲酌。

  提称语,用在对方称呼后面,表示尊敬.

  父母:

膝下、膝前、尊前、道鉴

  长辈:

几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴

  师长:

函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席

  平辈:

足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴

  同学:

砚右、文几、台鉴

  晚辈:

如晤、如面、如握、青览

  女性:

慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览-->

  古代的书信格式——春秋战国时期的信是写在竹简上的,为了防止别人偷看,就在上面用木板覆盖起来,用绳子扎好,那个绳子就叫做“缄”.我们现在说“三缄其口”就是封好扎好的意思,后来用封泥把信封好,再在封泥上盖章,表明这封信没有被拆开过。

封泥上的文字就是现在的文字学家研究的封泥文字。

  在中国古代的书信中?

最著名的是秦朝李斯的《谏逐客书》,还有司马迁的《报任安书》。

从这些书信里可以看到比较规范的书信格式和用语,这些书信都成了书信礼仪的典范。

彭教授还介绍了在魏晋就出现了专门记录书信礼仪的文献《书仪》。

  书信的成分有称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语和署名六个部分。

  书信中敬称称呼对方表明尊重。

可以用古代的爵称,君、公等,也可在称谓前加敬字,或者称字和号。

对于一些我们非常敬仰的有一定学术地位的长者,比如社科院的庞朴先生,学术界一般都称他为庞公。

夫人这个词是专用来称对方或他人妻子的,绝对不能称呼自己的妻子为我夫人。

称呼对方的儿子为令公子,也称令息,息就是子息的意思。

称对方为贤兄、仁兄、台甫、台鉴。

一般来说称对方的字号比称名字尊重。

他还举例说,电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中纪昀和纪晓岚混称是错的。

  书信中绝对不能出现我你他字样,如果非要用就需要用一些词代替。

比如“你”可以称为某某仁兄,某某砚兄或称阁下。

他举例说,他有一位同学是北大的博士,和女朋友第一次鱼雁传书,那女孩在信封上也称他为某某砚兄。

在信中称自己应该为在下、小弟。

信中的“他”应该用“渠”来代替。

  古人“自谦而敬人”的做人原则在书信中表现为对别人用敬称的同时自己用谦称。

比如古代皇帝都称孤道寡,这就是谦称。

称自己的妻子为内子、内人、拙荆,绝对不能说夫人。

称自己给别人的东西应该用“菲”、“芹”、“寸”、“薄”。

比如薄酒一杯,聊表芹献。

请人家吃饭叫做略具菲酌。

  古代的书信格式——常用书信套语

  提称语,用在对方称呼后面,表示尊敬.

  父母:

膝下、膝前、尊前、道鉴

  长辈:

几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴

  师长:

函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席

  平辈:

足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴

  同学:

砚右、文几、台鉴

  晚辈:

如晤、如面、如握、青览

  女性:

慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览

  古代的书信格式——祝愿语

  父母:

恭请福安叩请金安

  长辈:

恭请崇安敬请福祉敬颂颐安

  师长:

敬请教安敬请教祺敬颂海安

  平辈:

顺祝

  古代的书信格式——署名

  对长辈:

叩禀敬叩拜上

  对平辈:

谨启鞠启手书

  对晚辈:

字示白谕        刘叶秋:

古代书信的格式

  。

  文

  、

  摘

  ”

  。

  编者按

  日常生活

  、

  中常见一些书信开头结

  ,

  古代书信

  的格

  口刘叶秋

  书信在长期写作的过程中逐渐形成了一

  ,

  尾有台鉴

  ,

  “

  ”

  “

  函丈”

  、

  “

  肃此

  ,

  ”

  “

  道安之类的字

  。

  眼为了解这方面的知识我们特摘要转载《文

  史知识》!

∀年第一期的此篇文章

  式

  ,

  够劫价材喂叫赞全肛遴两往专劣扬车吸玄石#,么样眺零做令攘诱血林常

  ∃

  套约定俗成的格式象上下救的称呼因人而异,开头结尾的致敬祝项之辞有许多习用语#

  ,

  。

  瀚,性打禅

  ,全辛者门松苦挂,娜绮使到收耳长当助俊宜涉活不班汤璐伤两

  ,,∀

  抬头空格等等也有通行的行款#为阅读古代

  、

  ,

  进手札盛钟书!

门金幼其致禅同松翁清酥

  的书札和今人所写的文言信件所应该了解这

  ,

  里略谈相关的常识以见一斑

  ,

  ,

  、

  。

  书信大致可以分为给长辈的!

父毋师长

  、、、

  、

  上司等等∃给平笨的!

兄弟朋友同学同卒子

  芯争冬

  午七十

  等∃给晚辈的!

子侄学生等等∃三种上扳写受

  ,

  、。

  信人下耗写作书人中间叙正文三种书信均同为明清以来常见的格式但汉魏六潮的书

  ,

  ,,

  。

  ,

  札却都先写自己的性名后列受书人《报任少

  ,,

  。

  的抑书》开头太史公牛马走司马迁再拜言少抑足下”就是这样太史公官名#牛马走为司马

  ,

  。

  “

  ,

  ,

  膝下敬亲者

  ,

  ”,

  末尾写敬请福安和男某某叩

  ,

  “

  ”

  “

  迁自谦之语#再拜表示行礼#足下为对任少抑

  ,,

  亲的下救

  ”

  “

  膝下”之称专用于父母

  ,

  #

  “

  票泛指

  ,

  ”

  的敬词

  ,

  下面的孟者辱肠书教以顺于接物推

  ,,

  “

  下对上陈述事情领起正文的敬票者

  “

  ”

  亦可用

  肾进士为务这一段话接着任少卿来信的话

  头引起下文末尾只说书不能悉意略陈固

  ,

  ”

  ,

  于老师和其他车长

  相应地有许多讲究

  。

  #

  “

  从前向长琴言丰要措辞恭敬书信行文

  ,

  。

  ,

  ,

  似谨再拜

  ,

  ”,

  不再著名

  ,

  。

  这种先署己名的格式

  ,

  以对老师说上款大人下

  ,

  “

  ”

  立到近代仍有人洛用不过不象先写受信人上救的那样普这,而对人称字!

后来亦称人的别

  的敬词多用座下

  ,

  “

  ”、“

  座右

  ,

  ”、“

  座前

  ”、“

  车前

  ”

  、

  “

  道席”

  ,

  、

  “

  ”“”函丈!

函为容

  义#函丈指师生相

  ,,

  。

  号∃不呼名以及在书信的首尾致敬问候的传统

  ,,

  ,

  对中间有容一大之地以便于讲问指点∃等子

  ,

  至今还在延续不过因时世不同用语有异而

  已

  。

  正文之前以敬惟%帷亦可写作维!

唯“”“”“”“为忍想之义敬惟就是敬想”有表示

  “

  ,

  “

  ”

  、

  “

  ”

  ,

  、

  。

  ,

  给长琴写信上救当然不具名旧时在称呼

  ,,

  希望的意思∃或恭惟领头致意问候

  “

  ”

  ,

  。

  如

  ”

  &“

  老

  之下要加大人后面还得有敬词和领起正文“的习用语如对父亲一般上款都写父亲大人

  “

  ,,

  ”

  ,

  师大人函丈敬票者违侍经年时切

  ,

  ,

  &

  高山仰

  止之思敬惟

  ,

  道履康强凡百顺适为慰∀下面

  ,

  ・

  文

  ,

  摘

  ・

  接写正丈叙述事情就是一种常吃的格式

  ,

  ,

  。

  老

  ““”官显宦说肃项勋棋或勋私%上款下写勋

  ”“

  “”师为传道授业之人故称道履%展指起居行

  “”

  鉴&∋对军队长官说敬项戎绥

  “

  ”

  ∋

  对患病之人说

  ”

  止实际是说身休&弟子要侍奉老师所以没见

  ,

  ∋

  ,

  “

  敬请痊安

  “

  ”

  ∋

  对客居之人说敬请旅安

  ”

  “

  ∋

  对穿孝

  ”

  老师的面说违侍或失侍

  以表示怒念老师

  ,

  。

  “

  ”

  “

  ”

  ∋“

  高山仰止

  ”

  ,

  亦多

  之人说敬请礼安

  “

  ∋

  ”

  俱不能乱用

  的顺

  ““

  。

  “

  肃领

  ”

  的

  书信用语必须切合双方的关

  。

  肃

  ,

  ”

  ,

  表恭敬

  ”“

  ∋“

  。

  顺项

  ”

  ”

  ,

  是顺便

  ”“”

  、

  。

  说话分

  ∋

  “

  来和身份于此可见又旧时致书上司或作官的羊长多于止款的大人之下写钓鉴或钧”座末尾写敬请钓安信中于对方的意见称

  ,,

  寸也有区别其池如敬请大安或近安

  项时绥或刻私

  ,

  敬

  “

  ”

  “

  ”

  “

  ∋

  “

  顺项康吉

  ,

  “

  敬候起居健

  。

  “

  ”

  。

  ,

  吉

  ”

  、

  “

  顺祝行止佳胜等等则一般通用上下款

  。

  ”

  为钓旨

  ,

  “

  ”

  ,

  信封土写某某人钓启

  “

  。

  “

  ”

  。

  古以钓陶喻

  ”

  ,

  都写在信末的多为给熟人的便函有时信已写

  ”完于纸尾又叙他事即书又及一般不再署

  ,,

  国政故后来对仕宦的称呼多冠钧字逐渐成为官场的俗套

  ,

  “

  ,

  名

  ,

  。

  作为书信整体结构的一部分常在叙事完结之后加上不具

  ,

  下款署名之下有的写某启

  启

  )”

  、

  “

  ”

  、

  “

  拜启

  ”

  、

  ”

  、

  “

  谨

  ”

  、

  等等谦

  ”称书意简略不能事辛详陈跟着再用肃此

  ,

  “

  ”

  、

  “

  不备

  ”

  、

  “

  不一一

  ”

  ,

  “

  手启

  ”

  。

  ”

  、

  “

  敬启

  启

  ,

  ”

  、

  “

  手具

  ”

  、

  ”

  、

  “

  拜具疏

  、

  “

  某白

  、

  “

  、

  白疏子等

  ”,

  。

  “

  ”

  、

  “

  具

  “

  白

  ”

  、

  “

  ”,

  为述说条

  ”

  。

  “

  专此等以两个字总括一下然后写请安祝硕

  。

  ”

  ,

  ,

  陈之意

  “

  有的写叩肋

  “

  ”

  “

  ”

  、

  “

  拜劲

  ,

  ”

  “

  手沥等子

  ”

  “

  的话和下款如上面所举致老师的信之例正文

  ““”末可接肃此敬请福安%或道安&受业%或

  ,,

  ,

  溯

  ”

  原指胆刻引中为书写

  但沥字之前不加叩

  “

  ”

  “

  手劲就是手

  ”

  。

  写

  。

  、

  “

  拜子表敬礼之

  下

  “

  “

  门生

  ”

  、

  “

  (

  ”

  ’

  人&某某谨票

  ”

  ,,

  ”

  。

  “

  肃此为幕敬地

  。

  ”

  “

  词者一般仅用于长辈对晚翠

  ,

  。

  如父与子书

  、

  写了此信之意说明叙事已毕

  “

  如果下款不用

  “

  款常常只写父沥

  “

  “

  ”

  。

  不用

  ”

  、

  “

  启

  ”

  ”

  白等词在下

  “

  ”

  ,

  谨票字样也可以写肃拜

  ”

  “”

  、

  ”

  “

  ”

  、

  再拜

  ,

  ”

  、

  “

  载拜

  ,

  ”

  款著名后以顿首拜

  “”

  、

  “

  再拜

  %或

  载拜&

  ”

  ,,

  、

  “

  百

  )%载通再&

  “

  顿首

  ,

  ”

  、

  “

  叩首

  ”

  、

  ”

  等等表示恭敬

  ”

  。

  。

  “

  肃拜

  ”

  、

  “

  叩首等词表示敬礼者在平辈通

  。

  ”

  至于座下

  “

  ”

  、

  “

  座右

  ”、“

  座前

  ”

  “

  尊前等词对一

  ,

  信中也很常见

  若正居父母之丧则下款称

  ”

  ,

  般年长都可使用惟函丈仅限于称老师

  朋友之间通信

  ,

  “

  制

  。

  ”,

  不写顿首

  ,

  “

  而用

  “

  才颗爹

  “

  ”

  。

  如清何义门

  ”

  “”

  或称仁兄或称先生视关

  ,

  ,

  %悼&与友人书下款即有写制同学弟悼褚颊

  来亲跳而定

  “)

  。

  称呼下面的敬词一般用阁下

  ”

  。

  “

  ”、

  的

  清人书札

  ,

  ,

  “

  顿首多作草体好像十五两

  ,

  。

  ”

  ,

  执事撰席

  ”∋

  ”

  、

  “

  左右等等

  “

  其他如对文士用史席

  ”

  “

  ”

  、

  字连写而将中间一横向下拉长有如签钾一样

  %见本文插图清翁同琳书札手迹&旧时写信

  ,

  ,

  ”∋

  对将帅用魔下或节∗

  ““”

  ”

  ∋

  对持节的使

  “

  ,

  者或掌节钱的封疆大吏如总昔巡抚亦用节

  下

  、

  因所谈之事不愿人知或其他

  ,

  ,

  ,

  对作御史的用台下

  ,,

  ∋

  各有特殊含义但都

  。

  ”原故不著下款常作名心肃

  “

  ,

  、

  “

  名

  心具

  ”

  、

  ”

  ,

  交信

  ‘’

  是表示自谦不敢直指其人的意思

  ,

  “

  足下

  。

  ”

  ,

  在

  人见笔迹即知其为谁心照不宣具

  ”

  、

  。

  也有写名单

  “

  “

  旧中国时多以称君主后来成为书札中的普通

  “

  名笺肃

  。

  ”

  、

  “

  名另肃

  ”

  、

  “

  名正肃

  名另劲

  ,

  敬词习惯用于比较亲近或年轻的朋友如果止

  款不写阁下

  下加大鉴

  ““”

  、

  者则亲于此信之外另名附贴%即名片&或另有

  ,

  “

  足下之类的敬词即于称呼之

  ”

  ,

  署名之正函

  ”

  也有的信件在末尾书两隐或

  。

  ,

  “

  ”

  ”

  、

  “

  惠鉴

  ”

  、

  “

  踢鉴

  ”

  、

  ”

  、

  “

  青鉴等语作为

  ”,

  ”

  ,

  两浑

  ””

  ”

  ,

  即土下款都略去的意思

  ,

  其注阅后付

  。

  “

  开头

  。

  “

  大是单称∋惠鉴

  ”

  “

  “

  踢鉴

  ,

  是说惠予阅

  。

  丙

  “

  的是希望看完焚去免为人见

  ,

  在天干中

  览此信

  “

  ∋

  “

  青谓青眼指垂青踢阅都是客气话

  “常用的是安

  ”

  ”

  ,

  ∋

  丙

  属火故以

  “

  ,

  “

  丙为火的代称

  ∃

  ∃

  ”

  。

  至于末尾的祝项问候之语

  、

  给子侄写信比较随便往往于开头直呼其名书某儿见字

  ,

  棋

  “

  ”

  、

  “

  社

  ”

  、

  “

  ”“”绥%安

  。

  、

  “

  绥

  ”,

  平安∋

  ”“

  “

  私

  ”

  、

  “

  供

  ”,

  ”,

  末尾问好与否也不一定

  ,

  ,

  。

  若

  吉祥福气&等词

  ,

  如对文人学者说敬请文安

  、

  “

  ”

  致函后进或世文晚琴则与一般朋友通信无大

  区另+

  、。

  或道安

  ”、“

  撰安

  ”

  “

  敬项文棋或教棋

  ”

  ∋

  对大        古代书信格式(精华)

古代书信格式

xx-12-3120:

03:

12来自:

职业撑伞手

古代书信格式

 

文言书信格式举要

称谓后附提称语,用于文言书信,如,运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》);再如,某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等。

现将常见提称语列表如下:

 

这里再对较常见的提称语约略作些解释。

足下古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。

膝下旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首。

人幼时常依于父母膝旁,家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情。

垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴

鉴,即古代镜子,有审察的意思。

用作书信提称语,就是请阅看的客气说法。

垂,含居高临下之义。

赐,上给予下叫做赐。

钩,古以钩陶喻国政,后称宦官多冠以钩宇。

垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中。

尊鉴,可用于尊长,也可用乎辈。

台鉴适用较广,“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈,皆可使用。

 

勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴

对身居高佼、有功勋业

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