龙川别志+宋+苏辙+中华点校本.doc

1、龍川別志目錄龍川別志序 卷上 卷下 跋 龍川別志序 予居龍川為略志，志平生之一二，至於所聞於人，則未暇也。然予年將五十起自疏遠，所見朝廷遺老數人而已，如歐陽公永叔、張公安道皆一世偉人，蘇子容、劉貢父博學強識，亦可以名世，予幸獲與之周旋，聽其所請說，後生有不聞者矣。貢父嘗與予對直紫徽閣下，喟然太息曰：予一二人死，前言往行堙滅不載矣。君苟能記之，尚有傳也。時予方苦多事，懶於述錄，今謫居六年，終日燕坐，欲追考昔日所聞而炎荒無士大夫，莫可問者，年老衰耄，得一忘十，追惟貢父之言，慨然悲之，故復記所聞，為龍川別志，凡四十七事，四卷，元符二年孟秋二十二日。龍川別志卷上周高祖柴后，魏成安人，父曰柴三禮，本後唐

2、莊宗之嬪御也。莊宗沒，明宗遣歸其家，行至河上，父母迓之。會大風雨，止於逆旅。數日，有一丈夫冒雨走過其門，衣弊破裂，不能自庇。后見之驚曰：此何人耶？逆旅主人曰：此馬鋪卒吏郭雀兒者也。后召與語，異之，謂父母曰：此貴人，我當嫁之。父母恚曰：汝帝左右人，歸當嫁節度使，奈何嫁此乞人？后曰：我久在宮中，頗識貴人，此人貴不可言，不可失也。橐中裝分半與父母，我取其半。父母知不可奪，遂成婚於逆旅中。所謂郭雀兒，則周祖也。后每資以金帛，使事漢祖，卒為漢佐命。后父柴三禮既老，夜寐輒不覺，晝起常寡言笑。其家問之，不答。其妻醉之以酒，乃曰：昨見郭雀兒已作天子。初，周祖兵征淮南，過宋州。宋州使人勞之於葛驛。先有一男子、一

3、女子，不知所從來，轉客於市，傭力以食。父老憐其愿也，醵酒食、衣服，使相配為夫婦。及周祖至，市人聚觀，女子於衆中呼曰：此吾父也。市人驅之去。周祖聞之，使前，問之，信其女也，相持而泣，將攜之以行。女曰：我已嫁人矣。復呼其夫視之，曰：此亦貴人也。乃俱挈之軍中，奏補供奉官，即張永德也。及周祖入汴，漢末帝以兵圍其第，今皇建院是也，盡誅其家。惟永德與其妻在河陽為監押，末帝亦命河陽誅之。河陽守呼永德，以勑視之。永德曰：丈人為德不成，死未晚也。河陽守見其神色不少變 【 河陽守見其神色不少變見其神色不少變七字原脫，據傅本補。】 ，以為然，雖執之於獄，所以餽之甚厚，親問之曰：君視丈人事得成否？永德曰：殆必然。以柴

4、三禮夢所見為驗。未幾而捷報至。周祖親戚盡誅，惟永德夫婦遂極富貴。張永德事周世宗，為殿前指揮使，性好道，道士多客其家。嘗有一舉子見之即病，幾年乃愈。永德所以待之既厚，客欲辭去，永德曰：吾待子不薄，何去之遽也？曰：吾有小術，當一試之而去。試之，其藥能乾水銀為黃金。永德大驚，欲學之。客曰：君自有三十年富貴，此術不足學也。永德留之，不可，曰：後當見吾於淮上。及周世宗用兵壽春，永德從之。素善射，閒出射於野，觀者如堵，見一僧，則昔之舉子也。與之歸，宿帳中。夜半，屏人問所以保三十年富貴者，曰：若見二屬豬人，善事之，則富貴可保也。旦辭去 【 旦辭去旦原作且，據稗海本改。】 。藝祖方以力戰有功，雖功名日盛，而出

5、於側微，鞍馬服用未有以自給，永德稍以家資奉之。藝祖既天姿英特，問其年，復亥生也。永德大喜，傾身事之，凡用物皆有副 【 凡用物皆有副自有副至藝祖四十八字原作取給焉。復告太宗，又八字，今有副，須輒以獻，藝祖八字據稗海本，其餘據傅本改。】 ，須輒以獻，藝祖深德之，而不知其故也。其後太宗當娶符氏后，謀於藝祖曰：符氏大家，而吾家方貧，無以為聘，奈何？藝祖曰：張太尉與吾善，弟往以情告之。太宗持書往，永德延之臥內。太宗姿表尤異，問其年，亦亥生也。永德驚喜，傾家助之。太祖既登極，以鄧州 【 鄧州原作鄧川，據宋人軼事彙編卷四改。】 節鉞授永德，許之終身。嘗有人告永德謀反，藝祖曰：張道人非反者。即械而送之永德，曰

6、：爾敢告吾反，膽甚大。破械，杖而遣之，藝祖聞之喜。及太宗嗣位，寵之不替，遂終於鄧。周顯德中 【 顯德中夏校：宋槧朱子名臣言行錄中作末年。傅本亦作末年。】 ，以太祖在殿前點檢，功業日隆，而謙下愈甚，老將大校多歸心者，雖宰相王溥亦陰效誠款。今淮南都園 【 今淮南都園都，夏校：言行錄作御。】 ，則溥所獻也。惟范質忠於周室，初無所附。及世宗晏駕，北邊奏契丹入寇。太祖以兵出拒之，行至陳橋，軍變，既入城，韓通 【 韓通原作韓勍，據長編卷一建隆元年春正月甲辰條註改。】 以親衞戰於闕下，敗死。太祖登正陽門望城中，諸軍未有歸者，乃脫甲詣政事堂。時早朝未退而聞亂。質下殿執溥手曰：倉猝遣將，吾儕之罪也。爪入溥手，幾

7、血出。溥無語。既入見太祖，質曰：先帝養太尉如子，今身未冷，奈何如此？太祖性仁厚，流涕被面。然質知事不可遏，曰：事已爾，無太倉卒，自古帝王有禪讓之禮，今可行也。因具陳之，且曰：太尉既以禮受禪，則事太后當如母，養少主當如子，慎勿負先帝舊恩。太祖 【 太祖原作太宗，據稗海本、范抄本及五朝名臣言行錄卷一之三改。】 揮涕許諾，然後率百官成禮。由此太祖深敬重質，仍以為相者累年。終質之世，太后、少主皆無恙。故太祖、太宗每言賢相，必以質為首。楚王元佐，太宗之長子，將立為嗣，堅辭不肯，欲立太祖之子，由此遂廢，故當時以為狂，而實非狂也。景德中，契丹南牧。真宗用寇萊公計，親御六軍渡河，兵始交而斃其貴將。契丹有求和意

8、，朝廷知之，使供奉官曹利用使於兵閒。利用見虜母於軍中與蕃將韓德讓 【 韓德讓原作韓得讓，據傅本改。】 偶在駞車上，坐利用車下 【 坐利用車下車下原倒，據長編卷五八景德元年十一月戊寅條乙正。】 ，饋之食，共議和事。利用許之歲遺銀絹三十萬疋兩。利用之行也，面請所遺虜者，上曰：必不得已，雖百萬亦可。及還，上在帷宮，方進食，未之見，使內侍問所遺。利用曰：此機事，當面奏。上復使問之，曰：姑言其略。利用終不肯言，而以三指加頰。內侍入白：三指加頰，豈非三百萬乎？上失聲曰：太多！既而曰：姑了事亦可耳。帷宮淺薄 【 帷宮淺薄薄，傅本及長編卷五八景德元年十二月丁亥條皆作迫。】 ，利用具聞其語。既對，上亟問之，利用

9、再三稱罪，曰：臣許之銀絹過多。上曰：幾何？曰：三十萬。上不覺喜甚，由此利用被賞尤厚。然當時朝論皆以三十萬為過厚，惟宰相畢士安曰：不如此，虜所願不滿，和事恐不能久。衆未以為然也。然自景德至今，將百年，自古漢蕃和好所未常有，畢公之言得之矣。契丹既受盟而歸，寇公每有自矜之色，雖上，亦以自得也。王欽若深患之，一日，從容言於上曰：此春秋城下之盟也，諸侯猶且恥之，而陛下以為功，臣竊不取。真宗愀然不樂曰：為之奈何？欽若度上厭兵，即謬曰：陛下以兵取幽、燕，乃可刷恥。上曰：河朔生靈始免兵革之旤，吾安能為此？可思其次。欽若曰：惟有封禪泰山，可以鎮服海內，誇示夷狄。然自古封禪，當得天瑞希世絕倫之事，然後可為也。既而

10、又曰：天瑞安可必得，前代蓋有以人力為之者，惟人主深信而崇奉之，以明示天下，則與天瑞無異矣。上久之乃可。然王旦方為相，上心憚之，曰：王旦得無不可乎？欽若曰：臣得以聖意喻旦，宜無不可。乘閒為旦言之，旦黽勉而從。然上意猶未決，莫適與籌之者。它日，晚幸祕閣，惟杜鎬方直宿。上驟問之曰：古所謂河出圖，洛出書，果如何事耶？鎬老儒，不測上旨，謾應曰：此聖人以神道設教耳。其意適與上意會 【 其意適與上意會意，夏校：言行錄作言。】 ，上由此意決。遂召王旦飲酒於內中，歡甚，賜以樽酒曰：此酒極佳，歸與妻孥共之。既歸發之，乃珠子也。由是天書、封禪等事，旦不復異議。時王旦為相，材有過人者，然至此不能力爭，議者少之。蓋旦為

11、人類馮道，皆偉然宰相器也。道不幸生於亂世，生死之際不能自立；旦事真宗，言聽諫從，安於勢位，亦不能以正自終，與道何異。祥符末，每有大禮，輒奉天書以行，旦為天書使，常悒悒不樂。上之初即位，李沆為相，旦參知政事，沆取四方水旱、盜賊奏之 【 沆取四方水旱盜賊奏之沆字下，夏校：言行錄有日字。】 ，旦以為細事，不足煩上聽。沆曰：人主少年，當使知四方艱難，不然，血氣方剛，若不留意聲色犬馬，則土木、甲兵、禱祠之事作矣。吾老不及見此，此參政他日之憂也。及旦親見王欽若、丁謂等所為，諫則業已同之 【 諫則業已同之諫字上，夏校：言行錄有欲字。】 ，欲去則上遇之厚，不忍去，乃歎曰：李文靖真聖人也。既寢疾，欲削髮披緇以殮

12、。素善大年 【 素善大年素善下，夏校：言行錄有楊字。】 ，死後諸子欲從之，大年以為不可，乃止。雖以富貴終身，而實不得志也。真宗初即位，李沆為相。帝雅敬沆，嘗問治道所宜先，沆曰：不用浮薄新進喜事之人，此最為先。帝問其人。曰：如梅詢、曾致堯等是矣。帝深以為然。故終帝之世，數人者皆不進用。是時梅、曾皆以才名自負，嘗遣致堯副溫仲舒安撫陝西，致堯於閤門疏論仲舒，言不足與共事，輕銳之黨無不稱快。然沆在中書不喜也 【 然沆在中書不喜也沆原作江，據稗海本、傅本、說郛本改。】 ，因用它人副仲舒，而罷致堯。故自真宗之世，至仁宗初年，多得重厚之士，由沆力也。真宗臨御歲久，中外無虞，與羣臣燕語，或勸以聲妓自娛。王文正

13、公性儉約，初無姬侍。其家以二直省官治錢，上使內東門司呼二人者，責限為相公買妾，仍賜銀三千兩。二人歸以告公，公不樂，然難逆上旨，遂聽之。蓋公自是始衰，數歲而捐館。初，沈倫家破，其子孫鬻銀器，皆錢塘錢氏昔以遺中朝將相者，花籃火筒之類，非家人所有。直省官與沈氏議，止以銀易之，具言於公，公嚬蹙曰：吾家安用此？其後姬妾既具，乃呼二人，問昔沈氏什器尚在可求否。二人謝曰：向私以銀易之，今見在也。公喜，用之如素有。聲色之移人如此！張公安道守金陵，二直省官有一人自南方替還，具為公道此。祥符末，王沂公知制誥，朝望日重。一日，至中書，見王文正公，公問：君識呂夷簡否？沂公曰：不識也。退而訪之。呂公時為太常博士，通判濱

14、州，人多稱其才者。它日復見文正，復問如初，沂公曰：公前及此人 【 公前及此人公前下，夏校：言行錄有問字。】 ，退而訪之。具所聞以告。文正曰：此人異日與舍人對秉鈞軸。沂公曰：公何以知之？曰：余亦不識，但以其奏請得之。沂公曰：奏請何事？曰：如不稅農器等數事。時沂公自待亦不淺，聞文正之言，不信也，姑應之曰：諾。既而許公自濱罷，擢提點兩浙刑獄，未幾置之侍從。及丁晉公敗，沂公引為執政，卒與公並相 【 卒與公並相卒與下，夏校：言行錄有沂字。】 。沂公從容道文正語，二公皆嗟嘆，以為非所及。其後張公安道得其事於許公，故於許公神道碑略敍一二。真宗晚年得風疾，自疑不起，嘗枕宦者周懷政股，與之謀，欲命太子監國。懷政

15、，東宮官也。出與寇準謀之。遂議立太子，廢劉氏 【 廢劉氏氏，夏校：言行錄作后。】 ，黜丁謂等。使楊億草具詔書，億私語其妻弟張演曰：數日之後，事當一新。稍洩 【 稍洩稍洩上，夏校：言行錄有語字。】 ，丁謂夜乘婦人車與曹利用謀之，誅懷政，黜準，召億至中書。億懼，便液俱下，面無人色。謂素重億，無意害之。徐曰：謂當改官，煩公為作一好麻耳。億乃少安。準初為此謀，欲遣使四方，宣示風指，誅異己者，使楊億為詔書，遣其壻王曙出使。曙知其不可，力止之，意其必有禍敗，藏其詔書草，使其妻縫置夾衣中。及劉后既沒，朝廷方欲理準舊勳，曙出其書，文字磨滅，殆不可復識，由此贈億禮部尚書，諡曰文。李淑為之辭，其略曰：自昔天僖之末

16、，政漸宮闈，能協元臣，議尊儲極。蓋準為人忠亮自信，固無異心，然使之得志，必有恣橫失衆之事，未必不為國之禍也。楊文公晚年居陽翟，素厚楊瑋。瑋嘗辭赴舉，求貲糧而行，公命以千錢予之。瑋本責辦於公，既得此，殊非本意，然亦不動。公熟視之，良久，亦無它。瑋辭去，公命乘驢於階。瑋不肯，公拊其背曰：子他日不可，今日可矣。子異日必為吾此官。既而以錢百千貸之。瑋遂及第，名位率與文公等。真宗既疾，甚殆，不復知事。李迪、丁謂同作相。內臣雷允恭者，嬖臣也，自劉后以下，皆畏事之。謂之進用皆允恭之力。嘗傳宣中書，欲以林特為樞密副使，迪不可，曰：除兩府須面奉聖旨。翌日，爭之上前，聲色俱厲。謂辭屈，俛首鞠躬而已。謂既退，迪獨留

17、，納劄子。上皆不能省記，而二相皆以郡罷。允恭傳宣謂家，以中書闕人，權留謂發遣。謂由此入直中書，見同列，召堂吏喻之，索文書閱之。來日與諸公同奏事，上亦無語。衆退，獨留。及出，道過學士院，問院吏今日學士誰直。曰：劉學士筠。謂呼筠出，口傳聖旨令謂復相，可草麻。筠曰：命相必面得旨 【 命相必面得旨旨字下，夏校：言行錄有果爾二字。】 ，今日必有宣召，麻乃可為也。謂無如之何。它日再奏事，復少留，退過學士院，復問誰直。曰：錢學士惟演。謂復以聖旨語之。惟演即從。謂既復相，乃逐李公及其黨，正人為之一空。將草李公責詞，時宋宣獻知制誥當直，請其罪名，謂曰：春秋無將，漢法不道，皆其事也。宋不得已從之。詞既成，謂猶嫌其

18、不切，多所改定，其言上前爭議曰罹此震驚，遂至沉頓，謂所定也。及謂貶朱崖，宋猶掌詞命，即為之詞曰：無將之戒，深著於魯經；不道之誅，難逃於漢法。天下快之。丁謂既逐李公於衡州，遣中使齎詔賜之，不道所以。李聞之欲自裁，其子柬之救之得免。謂因大行貶竄王欽若、丁度等，皆投之遠方。時王沂公參知政事，不平之，曰：責太重矣。謂熟視久之，曰：居停主人恐亦未免也。沂公踧然而懼，因密謀去之。內侍雷允恭既有力於謂，謂深德之。及山陵事起，宦官多緣伏出在外 【 宦官多緣伏出在外出，稗海本、傅本皆作土。】 ，允恭獨留不遣，自請於太后，太后終不許。允恭泣曰：臣遭遇先帝，不在人後，而獨不得効力於陵上，敢請罪。太后曰：吾不於汝惜差

19、遣 【 吾不於汝惜差遣此下原脫顧汝少而寵幸至若近上名目二十八字，據傅本補。】 ，顧汝少而寵幸，不歷外任，今官品已高，近下差遣難以與汝，若近上名目，因汝不知條法，妄有舉動，適為汝累矣。允恭泣告不已，乃以為都監。允恭馳至陵下，司天邢中和為允恭言：今山陵上百步，法宜子孫，類汝州秦王墳。允恭曰：如此何故不就？中和曰：恐下有石若水耳。允恭曰：先帝獨有上，無它子，果如秦王墳，何故不用？中和曰：山陵事重，踏勘覆按，動經日月，恐不及七月之期耳。允恭曰：第移就上穴，我走馬入見太后言之，安有不從？允恭素貴橫，人莫敢違，即改穿上穴。及允恭入白太后，太后曰：此大事，何輕易如此？允恭曰：使先帝多子孫，何惜不可？太后意不

20、然之，曰：出與山陵使議可否。允恭見謂，具道所以，謂亦知其非，而重違允恭，無所可否，唯唯而已。允恭不得謂決語，入奏太后曰：山陵使亦無異議矣。既而上穴果有石，石盡水出。沂公具得其事，以為擅易陵地，意有不善，欲奏之而不得閒，謂同列曰：曾無子，欲令弟子過房，來日奏事畢，略留奏之。謂不以為疑。太后聞之，大驚，即命差官按劾其事，而謂不知也。比知 【 比知知字下，夏校：言行錄有之字。】 ，於廉前訴之，移時，有內侍捲簾曰：相公誰與語？駕起久矣。謂知太后意不可回，以笏叩頭而退。謂既得罪，山陵竟就下穴。蓋謂所坐欲庇允恭，不忍破其妄作耳。然其邪謀深遠，得位歲久，心不可測，雖沂公以計傾之，而公議不以為非。 【 內臣張

21、懷忠者，劉后閣下親信人也，慶曆中監書庫，為張安道說此事。】 章獻垂箔，有方仲弓者，上書乞依武氏故事立劉氏廟。章獻覽其疏，曰：吾不作此負祖宗事。裂而擲之於地。仁宗在側，曰：此亦出於忠孝，宜有以旌之。乃以為開封司錄。及章獻崩，黜為汀州司馬。程琳亦嘗有此請，而人莫知之也。仁宗一日在邇英謂講官曰：程琳心行不忠，在章獻朝嘗請立劉氏廟，且獻七廟圖。時王洙侍讀聞之。仁宗性寬厚，琳竟至宰相，蓋無宿怒也。王沂公為相，兼玉清昭應宮使，宮焚而罷，呂許公當國，是時太后臨朝，仁宗尚幼，公能以智輯睦二宮，無纖毫之隙。及許公薨，仁宗方視朝，慟哭久之，顧左右大臣曰：呂夷簡死，誰復能辦大事者！及舉哀，哭之甚慟。遂以祭奠器皿盡賜

22、其家。張公安道時攝太常卿，親見其事。其後奉勑撰許公神道碑，其家欲言和協二宮事，安道於上前質其虛實，上不喜，曰：吾不能復記此事。良久乃曰：明肅章獻嘗自言夢周王祐 【 真宗長子，早夭。】 來告，將脫生荊王宮中。時允初始生， 【 允初，荊王少子，所謂五相公者 【 所謂五相公者原為大字正文，據傅本改。】 。】 太后欲取入宮養之，呂夷簡爭之，乃止。上所言如此，則許公信有力矣。章獻皇后崩，呂公以后遺令，冊楊太妃為皇太后，且復垂簾。士大夫多不悅。御史中丞 【 御史中丞原作御史大夫，夏校：言行錄大夫作中丞。按宋史卷二八六，蔡齊時為右諫議大夫、御史中丞，據改。】 蔡齊將留百官班爭之，乃止。許公歎曰：蔡中丞不知吾

23、心，吾豈樂為此哉！仁宗方年少，禁中事莫主張者。其後盛美人等恣橫爭寵，無如之何，許公之意或在是矣。然人主既壯，而母后聽政，自非國家令典。雖或能整齊禁中，而垂簾之後，外家用事，亦何所不至？古今母后臨朝，如宣仁后專奉帝室，不為私計，蓋未有也。章獻既沒，或疑章懿之喪。仁皇遣李用和發其葬視之，容貌如生。使者馳入奏，仁皇於章獻神御前，焚香泣告曰：自今大孃孃平生分明矣。仁宗謂劉氏大孃孃，謂楊氏小孃孃。章懿之崩，李淑護葬，晏殊撰志文，只言生女一人，早卒，無子。仁宗恨之，及親政，內出志文，以示宰相曰：先后誕育朕躬，殊為侍從，安得不知？乃言生一公主，又不育，此何意也？呂文靖曰：殊固有罪，然宮省事祕，臣備位宰相，是

24、時雖略知之而不得其詳，殊之不審，理容有之。然方章獻臨御，若明言先后實生聖躬，事得安否？上默然良久，命出殊守金陵。明日，以為遠，改守南都。如許公保全大臣，真宰相也，其有後宜哉！及殊作相，八王疾革，上親往問。王曰：叔久不見官家，不知今誰作相？上曰：晏殊也。王曰：此人名在圖讖，胡為用之？上歸閱圖讖，得成敗之語，并記志文事，欲重黜之。宋祁為學士，當草白麻，爭之。乃降二官知潁州，詞曰廣營產以殖貲，多役兵而規利，以它罪罪之。殊免深譴，祁之力也。李文定與呂文靖同作相，李公直而疎，呂公巧而密。李公嘗有所規畫，呂公覺其非所能及，問人曰：李門下誰為謀者？對曰：李無它客，其子柬之，慮事過其父也。呂公因謂李公：公子柬

25、之，才可用也，當授以事任。李公謙不敢當。呂公曰：進用才能，此自夷簡事，公勿預知。即奏除柬之兩浙提刑 【 兩浙提刑兩浙原作西浙，據長編卷一一四景祐元年六月乙卯條註改。】 ，李公父子不悟也，皆喜受命。二公內既不協，李公於上前求去。上怪問其故。李奏曰：老疾無堪夷簡慢欺。具奏所以。上召呂而質之。時燕王貴盛，嘗為門生某 【 門生某夏校：三字言行錄作其門僧。長編卷一一六景祐二年二月庚辰條記：嘗為補門下僧惠清為守闕鑒義。則門生當作門僧。】 求官，二公共議許之。既而呂公遂在告，李公書奏與之，久之忘其實，反謂呂獨私燕邸。呂公以案牘奏上，李慚懼待罪，遂免去。其後王沂公久在外，意求復用。宋宣獻為參知政事，甚善呂公，

26、為沂公言曰：孝先求復相，公能相容否？呂公許諾。宣獻曰：孝先於公，事契不淺，果許，則宜善待之，不宜如復古也。呂公笑然之。宣獻曰：公已位昭文，孝先至，於集賢處之可也。呂公曰：不然，吾雖少下之何害！遂奏言王曾有意復入。上許之。呂公復言願以首相處之，上不可，許以亞相。乃使宣獻問其可否，沂公無所擇。既至，呂公專決，事不少讓，二公又不協。王公復於上前求去，上問所以，對如李公去意。固問之，乃曰：夷簡政事多以賄成，臣不能盡記，王博文自陳州入知開封，所入三千緡。上驚，復召呂公面詰之。呂公請付有司治之，乃以付御史中丞范諷。推治無之，王公乃請罪求去。蓋呂公族子昌齡，以不獲用為怨，時有言武臣王博古嘗納賂呂公者，昌齡誤

27、以博文告，王不審，遂奏之。上大怒，遂以王公知鄆州，呂公亦以節鉞知許州。參知政事宋宣獻、蔡文忠亦皆罷去。李公、王公雖以疎短去位，然天下至今以正人許之。章郇公雖閩人，然其為人厚重。少時有相工知人貴賤，公父以兄弟見之，相者曰：中有一人大貴。公就位，舍去不復問；公弟從之不已。父曰：所謂貴者誰也？相者曰：舍去者是也。後以侍郎為參知政事，呂許公鄙其為人。宋宣獻時以尚書為樞密副使，許公即以為參知政事，欲以逼公。公之親友皆勸公自引去，公不聽。久之，宣獻卒，乃求避位。許公深愧之，言於仁宗，留公不遣。及許公薨，遂秉政。晏元獻、杜祁公、范文正、富鄭公更用事，公默默無所為。然數公既去，而公為相如故，卒以老辭位而退，蓋

28、亦有過人者。張公安道嘗為予言：治道之要，罕有能知之者。老子曰：道非明民，將以愚之。國朝自真宗以前，朝廷尊嚴，天下私說不行，好奇喜事之人，不敢以事搖撼朝廷。故天下之士，知為詩賦以取科第，不知其它矣。諺曰：水到魚行。既已官之，不患其不知政也。昔之名宰相，皆以此術馭下。王文正公為相，南省試當仁不讓於師賦，時賈邊、李迪皆有名場屋，及奏名，而邊、迪不與。試官取其文觀之，迪以落韻，邊以師為衆，與注疏異，特奏令就御試。王文正議：落韻失於不詳審耳，若舍注疏而立異論，不可輙許，恐從今士子放蕩，無所準的。遂取迪而黜邊。當時朝論大率如此。仁宗初年，王沂公、呂許公猶持此論。自設六科以來，士之翹俊者，皆爭論國政之長短。

29、二公既罷，則輕銳之士稍稍得進，漸為奇論，以撼朝廷，朝廷往往為之動搖。廟堂之淺深，既可得而知，而好名喜事之人盛矣。許公雖復作相，然不能守其舊格，意雖不喜，而亦從風靡矣。其始也，范諷、孔道輔、范仲淹三人，以才能為之稱首。其後許公免相 【 其後許公免相許公免相四字，夏校：言行錄無。】 ，晏元獻為政，富鄭公自西都留守入參知政事 【 富鄭公自西都留守入參知政事西都，傅本作北都，按蘇東坡集卷三七富鄭公神道碑、宋史卷三一三富弼傳、東都事略卷六八，富弼慶曆三年任樞密副使前無任西都或北都留守事，三朝名臣言行錄卷二之一無自西都留守五字，疑為衍文。】 ，深疾許公，乞多置諫官，以廣主聽。上方嚮之，而晏公深為之助，乃用

30、歐陽修、余靖、蔡襄、孫沔等並為諫官。諫官之勢，自此日橫。鄭公猶傾身下士以求譽 【 鄭公猶傾身下士以求譽猶，夏校：言行錄作尤。】 ，相帥成風。上以謙虛為賢，下以傲誕為高，於是私說遂勝，而朝廷輕矣。然予以張公之論，得其一不得其二，徒見今世朝廷輕甚，故思曩日之重；然不知其敝也。大臣恣為非橫，而下無由能動，其害亦不細也。使丁晉公之時，臺諫言事必聽，已如仁宗中年，其敗已久矣！至於許公，非諸公並攻其短，其害亦必有甚者。蓋朝廷之輕重則不在此。誠使正人在上，與物無私，而舉動適當，下無以議之，而朝廷重矣，安在使下不得議哉？下情不上通，此亦人主之深患也。可則從之，否則違之，豈害於重哉！西漢之初，專任功臣侯者如絳、

31、灌之流，不可謂不賢，至使賈誼、董仲舒皆老死不得用。事偏則害生，故曰張公得其一不得其二，由此言之也。范文正公篤於忠亮，雖喜功名，而不為朋黨。早歲排呂許公，勇於立事，其徒因之，矯厲過直，公亦不喜也。自越州 【 越州稗海本、傅本、長編卷一五慶曆四年六月壬子條註皆作睦州。】 還朝，出鎮西事，恐許公不為之地，無以成功，乃為書自咎，解讎而去。其後以參知政事安撫陝西，許公既老居鄭，相遇於途。文正身歷中書，知事之難，惟有過悔之語，於是許公欣然相與語終日。許公問何為亟去朝廷。文正言欲經制西事耳。許公曰：經制西事，莫如在朝廷之便。文正為之愕然。故歐陽公 【 歐陽公公字原脫，據稗海本及五朝名臣言行錄卷七補。】 為文正神道碑，言二公晚年歡然相得，由此故也。後生不知，皆咎歐陽公。予見張公言之，乃信。龍川別志卷下 寶元初，元昊創立文法，故名吾祖，慢書始聞，朝廷為之忿然。張鄧公為相，即議絕和問罪，時西邊弛備已久，人不知兵，識者以為憂。吴春卿時為諫官，上言夷狄不識禮義，宜且勿與較，許其所求，彼將無詞舉動，然後陰勑邊臣密修戰備，使年歲閒