论语中的成语及出处Word格式.docx

1、动宾式；作谓语、宾语；含褒义，指赞助别人成事近义词：急公好义、助人为乐反义词：成人之恶、掠人之美。8、犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。学而：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。在封建社会的教条之下束缚久了的人，最怕的是“，不忠不义”的罪名。（郭沫若少年时代反正前后）9、举一反三：反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。述而：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。清吴趼人二十年目睹之怪现状第34回：“我是凭着一卷诗韵学说话，倒可以有的效验。”近义词：融会贯通、触类旁通反义词：囫囵吞枣、不求甚解。10、学而优则仕：优：有余力，学习了还有

2、余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。子张：“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。”示例：我有力量释放了你，叫你达到的愿望。（老舍四世同堂三十四）11、文质彬彬：彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。雍也：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。“陈教授从容不迫地说：”（杨沫青春之歌第二部第34章：）近义词：温文尔雅、彬彬有礼反义词：野调无腔、出言不逊12、听其言而观其行：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。公冶长：“今吾于人也，听其言而观其行。13、敬而远之：敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。“务民之义，

3、敬鬼神而远之，可谓知矣。老舍四世同堂：“手脚又厉害，都只向他点头哈腰的。”用法：作谓语、宾语、定语；含贬义近义词：敬若神明、若即若离反义词：平易近人、和蔼可亲、形影相随。14、见义勇为：看到正义的事便勇敢地去做。为政：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。15、见危致命：在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。16、惠而不费：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。尧曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是的事。李宝嘉官场现形记第十五回）17、恶衣恶食：恶：粗劣

4、的。指粗劣的衣服和食物。里仁：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。君子忧道不忧贫，士志于道，而耻者，未足与议。（章炳麟论读经有利而无弊）18、见贤思齐：看到德行高的人，就想学得与他一样。“子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。知足下追踵古人，见贤思齐。（常璩华阳国志南中志）19、三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。20、登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。“由也升堂矣，未入于室也。李渔闲情偶寄声容习技：“听其翻阅，则书非书也，不怒不威而引人之明师也。连

5、动式；用于称颂人近义词：登峰造极、当行出色、炉火纯青反义词：浅尝辄止、一窍不通、一无所知、初出茅庐。21、以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。宪问：“或曰：以德报怨何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。毛泽东中国人民解放军宣言：“中国共产党，协同张学良、杨虎城两将军，释放*。偏正式；含褒义近义词：以直报怨、以礼相待、以德报德反义词：忘恩负义、无情无义。22、循序渐进：循：按照；序：次序；渐：逐渐。指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。“不怨天，不尤人，下学而上达。朱熹注：“此但自言其反已自修，循序渐进耳。杨玉如辛亥*先着记第三章：“那还要经过相当教育，不能一*什么都平等。作宾语、定语

6、；按部就班、由浅入深反义词：一步登天。23、循循善诱：循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。子罕：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。徐迟牡丹：“她果然成为一个的教师了。作谓语、定语、状语；谆谆教导、诲人不倦。24、理屈词穷：理：道理，理由；屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。“是故恶夫佞者宋朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。沙汀呼嚎：“正如一般忽然陷于的专横者一样，他立刻把最后一张牌摆出来了。张口结舌、无言以对、哑口无言反义词：义正言辞、理直气壮、振振有词。25、人无远虑，必有近忧：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出

7、现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。卫灵公：人无远虑，必有近忧。26、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。“饱食终日，无所用心，难矣哉！人如果，无所用心，那是最没有出息的。反义词：废寝忘食。27、暴虎冯河：暴虎：空手搏虎；冯：同凭，冯河，过河不用工具（如船、木筏之类），赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。诗经小雅小旻（mn）：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”论语“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢？（元关汉卿鲁斋郎第四折）故事论语述而记载，“子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！子路曰：子行三军，

8、则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（孔子对颜渊说：“用我，我就去干；不用我，我隐藏起来。能做到这样的，只有我和你。”好胜心强的子路连忙问：“老师，您统率三军将和谁在一起？”孔子说：“赤手空拳打虎，蹚水过河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事谨慎，善于谋划而又能办成事的人在一起。”）28、箪食瓢饮：形容极为清贫的生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！29、怨天尤人：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。柳青创业史第一部第十章：“成天泡在个人情绪

9、里头，唉声叹气，。作主语、谓语、定语；含贬义。30、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。31、食不厌精，脍不厌细：厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。乡党：“斋必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。“割不正不食”这是他老先生的古板规矩，但“”的条令却有些稀奇。（鲁迅南腔北调集由中国女人的脚，推定中国人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病）32、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。有教无类。他的教书有一个特别的地方，就是“”。（朱自清经典常谈诸子第十）33、富贵浮云：意思是不义而富贵，对于我就象浮云

10、那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。“不义而富且贵，于我如浮云。自己一生契重名士，以为无不可招致之人，今日竟遇着一个铁君，真是。刘鹗老残游记第六回）34、各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。周易系辞下：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。子罕子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要。（毛泽东在陕甘宁边区参议会的演说）35、天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。尧曰天下归心：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。36、述而不作：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明

11、前人的学说，自己不创作。“述而不作，信而好古。37、欲速不达：欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。子路：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。作谓语、定语；38、一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。参乎！吾道一以贯之曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。刘征泰苏步青：据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间。作谓语、状语、宾语；始终如一、有始有终、善始善终反义词：虎头蛇尾、有始无终。39、慎终追远：终：人死；指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。论语学而

12、：“曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。40、驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。“夫子之说君子也，驷不及舌。酒自外入，机繇内泄。悔从醒生，。（明东鲁古狂生醉醒石第十二回）41、杀身成仁：表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。夏衍秋瑾传第三幕：“，是*党的本色。视死如归、舍生取义反义词：苟且偷生、贪生怕死。42、鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。43、不耻下问：不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。公治长

13、：“敏而好学，不耻下问。44、斐然成章：形容文章富有文采，很值得看。“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，。（鲁迅小说旧闻钞序言）近义词：情文并茂、奇文瑰句反义词：废话连篇、词不达意、平铺直叙用法：作谓语、定语、分句；用于书面语。45、色厉内荏：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。他跑遍租界的各处，观察了帝国主义爪牙的的窘态。（叶圣陶英文教授）用法：作谓语、状语；外强中干、虚有其表反义词：表里如一、名副其实。46、任重道远：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大

14、，要经历长期的奋斗。泰伯：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担。47、匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。论语。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。48、诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？圣人说：“”，你又来问我，我岂有不说的理！曹雪芹红楼梦第四十八回）近义词：谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。49、一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。老师讲的这些话，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。50、善贾而沽：贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等

15、好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？待价而沽。51、尽善尽美：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。八佾：“子谓韶：尽美矣，又尽善也。谓武：尽美矣，未尽善也。比亦有人说足下诚。（唐韩愈与崔群书）附注孔子在美善关系问题上提出的具有深远意义的看法。出自论语“子谓韶尽美矣，又尽善也。谓武尽美矣，未尽善也。”这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他认为，美不同于善。因为从善的观点看是完满的东西，从美的观点却可能是不完满的。美具有独立存在的价值。“尽善”并不等于“尽美”。但是孔子又认为，美同善相比，

16、善是更根本的。美虽然能给人以感官的愉快，但美必须符合“仁”的要求，即具有善的内涵，才有社会的意义和价值。因此他主张既要“尽美”，也要“尽善”，美与善要实现完满的统一。孔子这一思想对后世的文与道、华与实、情与理等问题讨论都产生了深远的影响。52、过犹不及：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。“子贡问：师与商也孰贤？师也过，商也不及。曰：然则师愈与？过犹不及。朱自清诵读教学：“前者歪曲了白话文，后者也歪曲了白话文，所谓。主谓式；强调言行恰如其分近义词：不为已甚反义词：恰如其分、恰到好处。53、人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。“曾子

17、言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。54、内省不疚：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。“内省不疚，夫何忧何惧？55、祸起萧墙：指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。季氏：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。不照这么办法，恐，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。（*演义第八十回）近义词：同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟比喻兄弟不和。出处西汉司马迁史记淮南衡山列传引民间歌：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂，兄弟二人不能容。反义词：敌国外患、兵临城下、

18、大军压境。56、血气方刚：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，未经战阵。冯梦龙东周列国志第六十回）57、以文会友：指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。“君子以文会友，以友辅人。58、逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。59

19、、中道而废：中道：中途。半路就停止了。雍也中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”西汉戴圣礼记表记：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。他绝对自信他不是的软背脊的人儿。（茅盾创造三）60、当仁不让：遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。“当仁不让于师。人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是。（官场现形记）第十七回用法：作谓语、状语、定语；指该做就做近义词：义不容辞、理所当然反义词：推三阻四、临阵脱逃。61、能近取譬：譬：打比方。能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。“能近取譬，可谓仁之方也已。独夫

20、为我，即曰贪贼；，即曰仁义。（章炳麟菌说）62、道听途说：道路；途：路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。“道听而涂（途）说，德之弃也。示例：方之内奸：“我要对党对同志负责，即使严赤、杨曙是内奸，我也该对他们负责，不能把都写上。作谓语；小道消息、捕风捉影、海外奇谈、齐东野语齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。出处孟子万章上：“此非君子之言，齐东野人之语也。”反义词：言之有据、有根有据、言之凿凿。63、温故知新：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。“温故而知新，可以

21、为师矣。”汉班固东都赋：“温故知新已难，而知德者鲜矣。是学习上的重要方法。64、后生可畏：后生：青年人，后辈；畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。“后生可畏，焉知来者之不如今也。苏曼殊惨世界第十回：“你们青春年少，正是之时，还望努力自重才好。作谓语、宾语、分句；含褒义，称赞年轻人近义词：少年老成反义词：少不更事、乳臭未干。65、是可忍，孰不可忍：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。小*岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，？（杨沫青春之歌第二部第二十三章）66、从井救人：意谓跟着跳到

22、井里去救人。原用以比喻对别人并无好处而徒然危害自己的行为。后亦用以比喻冒极大危险去拯救别人。“仁者，虽告之曰：井有仁（仁人）焉。其从之也？67、言过其实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。“君子耻其言而过其行。”三国志蜀书马良传：“马谡言过其实，不可大用。我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是。吴趼人二十年目睹之怪现状第七回）68、一言兴邦：指一句话可以兴国。“一言而可以兴邦，有诸？唐刘禹钖唐故相国李公集纪：“古所谓一言兴邦者，信哉！”宋许顗许彦周诗话：元礼首议太真、国忠辈，近乎，宜得此语。69、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追

23、求的迫切。“朝闻道，夕死可矣。古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。（南朝宋刘义庆世说新语自新）70、巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。尚书皋陶谟：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？学而子曰：“巧言令色，鲜矣仁！“他真是一个的小人。”（郭沫若屈原第四幕）71、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。既这样起来，也好，就由你去。文康儿女英雄传第三十四回）近义词：废寝忘食用法：作补语、定语。72、三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。“南容三复白圭。”朱熹注：“诗经大雅抑之篇曰

24、：白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。南容一日三复此言。愿天下有心人而早为之所焉可耳。（严复原强）73、无可无不可：表示怎样办都行，没有一定的主见。“我则异于是，是无可无不可。薛姨妈是个的人，倒还易说。曹雪芹红楼梦第五十七回）74、侃侃而谈：侃侃：理直气壮从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫地说话。乡党，“朝与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也，君在，踧踖（cj，恭敬不安的样子）如也，与与如也。郑振铎桂公塘：“却从来不曾见过像这位蛮子般的那末，旁若无人的气概。口若悬河、夸夸其谈、娓娓而谈反义词：闭口无言、吞吞吐吐、张口结舌。75、手足无措：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。“刑罚不中，则民无所措手足。正忧疑不定，忽报宋兵到了，惊得。陈忱水浒后