试论“跨媒介学习与交流”在语文教学中的作用以“影像文本”学习为例资料下载.pdf

1、如 果从时 空背景 来看。这 样 阐释 的原 因主要 是近 年来对 曹操 的评 价通 过人 们 对真实 历史 的解读，逐渐 有 了扭 转，而 曹操 的实 用 主义 与变 革精神 在一 定程 度上也 契合 了 时代的 潮 流。再 反观 罗贯 中的作 品，尊刘抑 曹倾 向十 分 明 显，结 合他 所 处 的时 代，不 难 发现，罗 生活 于 元末 明 初，尊刘 抑 曹对“汉统”的 强调 在 当 时是 比较 符 合 处在 元 蒙统 治 之 下的 汉人 心 态 的，三 国演 义 在 小说 成书 之前 一直 以 民间的戏 曲、平 话等 文艺 形 式流传，罗在 创作 时必然 受到 这些 文本 的影 响，这

2、 是其 尊刘抑 曹的 一个重要 原因。而对 于罗而 言，明 初天下 甫定，大乱 之后，作 为受 传统 儒家 文化熏 养 的文 士，多少渴 望能 够 出现 一个升 平盛 世。故其 在 蜀汉政 治 集 团上 寄予 了 自己的 内圣外 王 的政治 理想（尽管 史实 不完全 如此，但是 罗将 蜀汉集 团写 成 了 君 臣互 信、情 同 手足、以民为 贵、广施 仁 政 的 政 治势 力），而曹魏 集 团 自然 成 了挟天 子令诸 侯 的 霸政 的 代表。这样 的 比较会 令我4 ll D l：l 深 对作 品 的 理 解，能跳 出文本 来看 待作 者的创 作意 图与 社会 文 化背景，而不是 一味跟 着

3、作 者的思路 走。三、能运 用跨媒介 的形式创 造性地表 达 自己的 审 美体验 这涉 及 内化已 知文 本、用 语言 与非 语 言的 形 平 兄 点 与 关 主 专 题 涵 式将 之再 现及 创造性 再现 的 问题。前 文所述 的两 点更 多的是 输入，这点 则要 求输 出。当代社 会的大 众文 化，有很 多对 经典 的借用 与改 造，或者 旧瓶装 新酒（即借用 一些经 典作 品的原 型及 相关 因素。创 造 出新的故 事，表 达现 代的 思想）。如 日本动 漫作 品 最 游 记 ，借 助 了 西 游记 原 作的 师徒 四 人一 路 除妖的 因素，可人 物形 象完 全被颠 覆：悟 空被刻 画

4、成 一个 半大 孩子，时常会 因为 情绪 激动而 失控 显 出妖 的破坏性；八 戒则一 改丑 陋愚 笨的猪 头人 身外 形，成 了斯 文 智慧 的美男子；沙僧 成 了红 发不 良青 年；颠覆 最大 的是唐 三藏，被 改成 了一个 叼着 烟卷、一睑叛逆 的酷僧。然而 新作 又保 留 了原作人 物 的一些基 本特 质，如悟 空 的率真 无畏、八 戒的老 于 世故、沙僧 的豪爽 与烂好 人、唐僧 的坚定 与慈 悲。新作 在主题上 又添加 了动漫 的因素 如 四人 冒 险 团为 了心 中坚持 的东 西而奋 斗的精 神，以及对 入 的魔性 与妖的 人性的反 思。与旧瓶装 新酒 不同，还有 一种 情况 是

5、新瓶 装 旧酒，即 创造 完全不 同的 新故 事，但是 几乎对 原著的 主题未作 大的改 动。如 2 0 l 4年 的 电影 辛 白林 ，取 材于 同 名莎 士 比亚戏 剧，却 只是将 故事 由古 代移到 了现 代，不列 颠 国王 变 成了黑 社会老 大，罗 马皇 帝变成 了警 察，伊摩琴 成 了任性 反叛 的干 金，普修 莫 成了倒 霉但 又幸运 的黑社会 小弟。戏剧 与 电影 的主 题都 围绕着“爱、背叛 与复 仇”展开，庞 大的帝 国（犯 罪集 团）因年迈 统 治者 的昏聩 而破败，小情 人因此 而备 受折 磨，最 后 又 因为 爱 与复 仇 而复 合，帝 国（犯罪 集 团）重 获 生机

6、，一切 阴谋 家 自尝苦果。此外，现代版 又稍 借 现 代语 境讽喻 了美 国的 犯罪 与警察 腐败 问题。显 然，这样 的再 现与 创造 也体现 着对 传统 的继承 与 发 展。四、能促使 多方位 认知。学会 尊重 多样文化 这涉 及 两点 内容。一 是多方 位 学 习人类 的认 知 工具。这 需要教 师 引导学 生理解 不 同认知方 式 自我表达的语言，比如镜头、光影音效之于影视，线条、色彩、构图之 于美术，和声、旋 律、节奏、调式 之于 音 乐，等 等，以打 开学 生 的视 野 与思路，使 他 们在认 知异 质文 化艺 术形式 的 过程 中，避免 用一 种 固执单 一的 模式，避 免 限

7、于仰 仗了 已 习得 某类。2 01 6 3 _ j 语 文 教 学 祝 点 与 关 注-专 题 “影像-红楼”教学案例 叶松 华（宁波效 实中学，浙江宁波 3 1 5 0 1 2）一、任 务说 明（一）活动 目标 1 利用 分镜 头剧本熟 悉镜 头这 一概念，培养 通 过镜头 阅读影像媒 介、获取相 关信息的 能力。2 通 过编 写分镜 头剧本掌 握镜头 选择和镜 头 拼接方 法，学 习辨 析镜头 语言 和文 本语言 的差异，培养对 媒介信 息的批判能 力。（二）活动要求 1 学 会在一段 影像 中划 分镜头，尝试建 立镜 头 阅读 意识。2 比照文本 与镜头传 递内容 的差异，体会导 演

8、镜头选 择的 目的。3 辨析 同一文本 内容不 同导 演镜 头拼接（拼 接时 间和 拼接 对 象）的 差异，体会 不 同时 代情 境、文化观 下导演的 不同意 图。4 以小 组为单 位，根据教师 提供 的资料，进行 阅读、分析、讨 论，上 网查阅相 关资料，编写 分镜头 剧本，担任 导演、摄像、演员 中的任 一角色，以表演 的形 式进行跨媒 体学 习与交流 的任务成 果汇报。（三）学习准备 1 林 黛 玉进 贾府 中贾母 房 中吃饭 排 座、喝 茶、宝 黛相会 的相关文 本。语言 的惰性，从而 更积极主 动地去 接受新事 物。二 是对异 质文化 的理 解。在实践 中，我们往 往受到人 性 中傲

9、慢 与偏 见以及知 识文化 背景 的制约，从 而 产 生顽 固 的 自我 中心，拒 斥 异质 文化，而“跨 媒 介 学 习与 交流”在 一定程 度上为 理解 异质 文化提 供 了一个可 能的 平台。跨 媒介 的表达 往往 有着很 强 的创作 者的 因素，而 这个 因素 受到 创作 者所在 时 间、地 域及 其文 化 背景、个 性 特点 等 的影 响 这 为 接 收者提 供 了一种理 解与 宽容 的客观条 件。对 文 学学 习而言很 重要 的共情 或者移 情能力 在这 个时 候 应该被 激活，教 师在这 个过程 中要 创造情 境，引 领学生 走 出 自我 中心。而 被跨媒 介的很 多经 典文 本

10、往往也 有着 很强 的多义性，林辰先 生在 神 怪小 说史 中对 西 游 记 的诠 释 中 说：“旧说、新 说、今说，都有 道理，又都 不能 完全 自圆其说 而否 定他说。这正像 那个瞎 子摸象 的故事，摸着 腿的说 是柱，摸着 肚 的说 是壁，摸着 鼻 的说 是蛇。因此，笔者 认为，像 西游 记 水浒 传 三国演 义 这样 经过 长期积 累的集 大成之 作，内 容十分 庞杂，主 题 是多 元的 而不是 单一 的，不宜 于用什 么单 一的 主 题去 套它。”l：1 因此，语 文教师作 为多元 文化的接 纳 a 者、实践 者、创新者，须 通过 跨媒 介这 个形 式 与 内 容 共生的载 体，去

11、除学 生的 傲慢 与偏见，带 领学生 去 尊重他者，进 而能欣 赏他者。跨媒介 的教 与学是 一个全 新领 域，还 有很 多 难题需 要去 克服。比如如何 让学 生摆脱 先入 为主 的对文 字 已形 成 的形象 的依赖，而能够 自然地 进 入到对 其他媒 介语 言的理 解 以及 其传 达之意 义的 公允 评价上，即能够 将文字 与影 像视作 一个 平等 的媒介，去评价其 后展现 的意义。又如如伺 去确定 文字 语言 与其他媒 介语 言的对 位关系，如文 字语 言 中使用 的狭义 修辞，文 字语言 文本 中的文 本结 构 与逻 辑。文 字 语言 的文 本 的多 义性、开放 性等，在其他 的媒介 语言 中是否存在。对此，希 望在未来 的 讨 论 中 都 能 逐 渐 厘 清。参 考文献：1 鲁迅 中国小说史略 MJ 北京：人 民文学出 版 社，2 0 0 6：1 7 0 I 2 林 辰 神怪 小说 史【M】杭 州：浙江 古籍 出版 社，1 9 9 8：3 0 1 （责任编 辑：方龙 云）