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1、23 入选四书的儒家经典有（AB）A.孟子B.论语C.学记D.荀子24 天下的道理除了君臣关系之理，还有（ABCD）。A.父子关系之理B.夫妇关系之理B.兄弟关系之理C.朋友交往之理25 王夫之的教育思想主要有（ABCD）A.论性与习B.论学与思C.论知与行D.论教与学26 王夫之的着作有（AB）A.习性诸论B.书院C.学校D.取士上27 下列话语体现了启发性教学原则的有（BC）A.学然后知不足，教然后知困B.道而弗牵，强而弗抑，开而弗达C.不愤不启，不悱不发D.学不躐等28 下列话语体现了循序渐进教学原则的有（AD）A.不陵节而施B.道而弗牵，强而弗抑，开而弗达C.不愤不启，不悱不发D.学不

2、躐等29 下列哪些是对王夫之的称呼（AC）A.船山先生B.梨洲先生C.一壶道人D.饮冰室主人30 下列语句出自习性诸论的有（ABCD）A.习成而性与成也B.学非有碍于思C.行可兼知D.善教者必有善学者31 下面哪些表现音乐的道理与政治相通（ABCD）A.治世之音安，以乐其政和B.乱世之音怨，以怒其政乖C.亡国之音哀，以思其民困D.以上都对32 荀子把教师提高到与（ABCE）同等的地位。A.天B.地C.君D.神E.亲33 荀子的教学思想主要包括（ABCD）A.注重“积”“渐”B.闻、见、知、行结合C.“虚壹而静”，专心有恒D.解蔽救偏，兼陈中衡34 研究乐可以提高内心修养，可以产生（ABCD）之

3、心A.平易B.正直C.慈爱D.诚信35 以下哪些是黄宗羲的教育思想（ABCD）A.力学致知B.学贵适用C.学贵独创D.穷经经士36 以下哪些言论是孔子讲学的内容（ABC）A.为政以德B.以礼治国C.有教无类D.事异则备变37 以下属于黄宗羲的着作有（ABC）A.学校B.取士上C.广师说D.书院38 用来实行天下通理的天下通德有（ABC）。A.智慧B.仁爱C.勇敢D.道义39 在对贤良策中，董仲舒主要针对文教政策提出了以下哪三点建议？（ABC）A.罢百家以尊儒；B.立大学以养士；C.行贡举以选士；D.天行健，君子以自强不息40 在颜氏家训中，颜之推宣扬性三品说，“三品”指（BCD）A.上中下三等

4、人B.上智之人C.下愚之人D.中庸之人41 朱熹把一个人的教育分为（AD）A.小学B.中学C.幼稚园D.大学42 朱熹在长期的大学教育实践中，积累了许多成功的教学原则（ABCD）。A.自动和适时的启发B.勇猛奋发和温故时习C.教人有序不可说等D.笃行、博学与专精结合43 朱熹总结出六条“朱子读书法”。分别是（ABCD）A.循序渐进，熟读深思B.虚心涵咏，切己体察C.着紧用力D.居敬持志 国学经典单项选择1 “人有坎壈（ln），失于盛年，犹当晚学，不可自弃”与今天提倡的（C）观点相符。A.从小学习B.晚年学习比年轻学习更重要C.终身学习D.中年更要注重学习 2、“人之爱子，罕亦能均，自古及今，此

5、弊多矣。”的正确解释是（B）B.人们爱孩子，很少能做到平等对待，从古到今，这种弊病一直都很多。3 （A）别号饮冰室主人，他是戊戌变法的领袖之一A梁启超4 （A）倡导了“诗界”和“小说界”革命A梁启超5 （A）事者必提其要，纂言者必钩其玄。A.纪B.记C.计D.既6 （A）的精神贯穿在大学始终。A.伦理道德教育7 （B）体现了荀子很重视环境对人的发展的影响。B.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。8 （C）的实现需要有人性的依据，故要尊重德性，发扬自己的先天的善性。C.学习和教育9 （C）不是黄宗羲的代表作A学校B取士下C习性诸论D取士上10 （C）是我国先秦时期教育思想的概括和总结。A.大

6、学B.论语C.学记D.中庸11 （C）说明如果不积累就不能达到远大的目的。A.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。B.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。C.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。12 （D）在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄论”。A.孔子B.孟子C.墨子D.荀子13 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体现出孔子（A）的治国思想。A.取信于民.B.为政以德C.讲究礼节D、.因材施教14 A.取信于民.B.为

7、政以德C.讲究礼节D、.因材施教15 “不愤不启,不悱不发”的思想最早出自（A）A.论语B.学记C.四书集注D.孟子16 “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（C）的关系。A.教与学B.师与生C.学与思、学与行D.行与知17 “诚者何？不自欺、不妄之谓也”对“诚”的正确理解是（C）A.不自己欺骗自己B.不做不该做的事情C.不自己欺骗自己，不做不该做的事情D.讲信誉18 “传道、受业、解惑也”的“业”指（C）A.事业B.学业C.古人“六艺”之业D.专业知识19 “大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精

8、思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。泛观博取，不若熟读而精思。”此句说明读书的方法是（C）A.熟读B.精思C.熟读与精思D.泛观博取20 “怠者不能修，而忌者畏人修”（原毁选读）其中“修”的正确解释是（D）A.修养B.修身C.养性情D.进修，求上进21 “抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”（朱子语类）提倡读书比较好的方法是（B）A.广闻博览B.熟读而精思C.多方汲取D.反复思考22 “凡与人言，称彼祖父母、世父母、父母及长姑，皆加尊字，自叔父母已下，则加贤字，尊卑之差也。”说明对待不同辈行的长辈，正确的态度是（B）B.分长幼和辈行对

9、待23 “夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。”说明“风俗”传承中，卑者、幼者与尊者、长者之间的关系是（D）D.尊者长者影响卑者幼者24 “夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。”从教育的角度说明（D）A.言教的重要性B.身教的重要性C.身教胜于言教D.教育者的人格魅力有利于言教25 “夫养生者先须虑祸，全身保性，有此生然后养之，勿徒养其无生也。”与当今学校德育强调的（C）一致。C.安全教育26 “夫虞氏之不为政久矣”中的“虞氏”指：（A）A.虞舜B.虞姬C.虞美人D.其他27 “父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”说明孩子的教育（C）A.应该严格B.应该慈爱C.应该严格与慈爱

10、结合D.应该因人而异。28 “感于物而动，故形于声”声的意思是（A）A.声音B.声乐C.歌曲D.名声29 “古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”（原毁选读）其中“重”的正确解释是（B）A.重要B.严格C.以为重D.重视30 “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子此话意在强调成大事者，应该（B）B.磨练意志31 “纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。”（进学解）最正确的大意是（C）C.对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定勾划出它深奥的意义。32 “纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。”译文正确的是（B）A.对记事

11、之的人提取它的要点，对造谣者划出它深奥的意义。B.对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定勾划出它深奥的意义。C.记事情要抓主要的内容，说话要抓住玄机。D.记事情抓要点，说话抓重点。33 “建国君民，教学为先”这句话反映了教育与（B）的关系。A.经济B.政治C.军事D.文化34 “今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。”的最正确的解释是（C）C.当今常有讲施舍就成为奢侈，讲节俭就变成吝啬的情况。如果能够做到施舍而不奢侈，节俭而不吝啬，那就好了。35 “谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”一句出自（C）C.孟子37 “

12、敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。”对“敬”的正确理解是（D）A.尊重人B.有礼貌C.对人毕恭毕敬D.对人不怠慢，不纵情放荡自己38 “乐”的起因是：（A）A.是由人心中产生的。39 “乐”的声音是在什么情况下发出来的？（B）B.社会和谐40 “礼乐不可斯须去身”出自（D）A.大学B.易经C.论语D.礼记41 “立大学以教国，设庠序以化于邑”中的“庠序”是指什么？（C）A.公园B.医院C.学校D.监狱42 “民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（D）A.教育思想B.学术思想C.等级观念D.民本思想43 “明圣”的意思是（C）A.制作礼乐的人B.传授礼乐的人C.传授与制作礼乐的人D.在学术道德上

13、取得极高成就的人44 “其责人也详，其待己也廉。”其中“详”的正确解释是（C）A.详细B.仔细C.（对别人要求）高D.端详45 “其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。”（原毁选读）其中“廉”的解释是（B）：A.廉洁B.少，低C.清廉D.廉政46 “气日以滋，理日以成”中“滋”的意思是（C）A滋润B滋味C滋长D滋补47 “强勉行道”的“行道”指什么？（C）A.行动B.替天行道C.践行圣人的学说或道理D.人行横道48 “然则常玉不瑑，不成文章。”出自以下哪篇？（D）A.三字经B.百家姓C.千字文D.对贤良策49 “人生而静，天之性也”的意思是（C）A.人生很平静，这是上天注定

14、的B.人生没有大起大落C.人出生没有情欲，这是天赋予的本性D.人生的情欲是由上天注定的50 “如切如磋”者，道学也；“如琢如磨”者，自（D）也。A.齐B.律C.醒D.修51 “三人行，必有我师焉。”的下一句是（A）A择其善者而从之，其不善者而改之。52 “少年智则国智”后应接那一句（C）A少年强则国强B少年胜则国胜C少年富则国富D少年雄则国雄53 “师者，善于传道，授业解惑也。”出自（D）之口A王夫之B顾炎武C谭嗣同D黄宗羲54 “师者，所以传道受业解惑也。”中的“道”指的是（C）A.道德B.知识C.儒家礼教、思想D.抚民思想55 “世人多不举女，贼行骨肉，岂当如此，而望福于天乎？”这句话的主

15、要观点是（B）A.不要“重男轻女”B.不要怠慢女孩C.优待女孩D.女孩可以适当怠慢56 “是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”讲了为人之师的标准是（B）A.贤者为师B.闻道在先者为师C.学高为师D.能者为师57 “是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣”说明父、兄、夫的为人道德对子、弟、妇的影响（C）A.不一定重要B.不重要C.重要D.没有关系58 “是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。”说明的主要观点是（D）A.选择邻居的重要性B.交友的重要性C.墨子的交友之道D

16、.君子在交友方面必须谨慎59 “颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”孟子此话中提出了（C）的观点。A.以意逆志B.以己度人C.知人论世D.诗无达诂60 “虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”孟子是用反面事例来强调学习要（C）A.专心致志B.磨练意志C.持之以恒D.深造自得61 “温故而知新，可以为师矣。”的思想出自（B）A.学记B.论语C.四书集注D.孟子62 “温故而知新”反映了（D）教学原则。A.系统性B.启发性C.思想性D.巩固性63 “文质彬彬，然后君子”出自（A）A.论语B.荀子C.春秋D.中庸64 “习与性成者，习成而性与成也”语出（D）的

17、习性诸论A梁启超B顾炎武C黄宗羲D王夫之65“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。”说明对待“贤俊者”和“顽鲁者”这两类孩子的态度是（C）C.“贤俊者”与“顽鲁者”等66 “行可兼知，而知不可兼行”是（B）的知行理论。A梁启超B王夫之C谭嗣同D黄宗羲67 “兄弟不睦，则于侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄”说明家庭和睦对孩子待人处事的影响是（A）A.重要B.不重要C.不一定重要D.没有关系68 “修身，齐家，安天下”出自于以下哪一部经典？（C）A.礼记B.中庸C.大学D.春秋69 “朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”出自：（C）A.孝经B.诗经C.论语?公冶长D.千字文70 “学而不思则罔，思而不学则殆

18、”的思想出自（C）A.学记B.大学C.论语D.师说71 “学而优则仕”概括了（A）关于教育目的的主张。A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹72 “学非有碍于思”是说（C）A学对思有妨碍B思对学有妨碍C学对思并无妨碍D思对学并无妨碍73 “学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”反映了教学的（D）。A.因材施教原则B.巩固性原则C.启发性原则D.教学相长原则74 “学然后知不足，教然后知困。故曰：教学相长也。”一句出自（C）A.论语B.师说C.学记D.孟子75 “学校，所以养士也。”中“士”理解为（D）A勇士B战士C人民D人才76 “学校，所以养士也。”中“士”意思是

19、（D）A食客B士兵C学士D有才能的人77 “循序渐进”等教学原则最早出自（B）A.论语B.学记C.尚书D.孟子78 “要严格要求学生，但决不使学生感到压抑”就是学记强调的（C）。A.博学于文B.开而弗达C.强而弗抑D.道而弗牵79 “要在问题开头启发学生思考，但不提供现成的答案”就是学记强调的（B）。80 “业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”揭示了（B）规律。A.教育B.学习成败C.道德教育D.人的成长81 “一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。”这个故事说明了（B）对教育的影响。B.环境82 “以知为行”知与行的关系是（A）

20、A.知决定行B.行决定知C.二者相干D.二者不相干83 “有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之”体现出对孩子的“爱”应该（D）A.偏宠B.厚爱C.溺爱D.溺爱害人84 “与人论学，亦须随人分限所及。如树有这些萌芽，只把这些水去灌溉。萌芽再长，便又加水。自拱把以至合抱，灌溉之功，皆是随其分限所及。若些小萌芽，有一桶水在，尽要倾上，便漫坏他了”（传习录下?门人黄直录）。体现出的教学原则是（D）A.可接受性原则B.循序渐进原则C.启发性原则D.因材施教原则85 “与人论学，亦须随人分限所及。若些小萌芽，有一桶水在，尽要倾上，便漫坏他了”（传习录下?86 “玉不琢，不成器；人不学，不知道。”出自（A）A.

21、学记B.大学C.论语D.师说87 “知中有行，行中有知”。王守仁认为知行是（B）。A.两回事B.一回事C.两截D.不相干88 “致知之途有二：曰学曰思”语出（D）A习性诸论B书院C尚书引义D四书训义89 “中庸”的核心思想是（C）。A.中立B.平庸C.中和D.保守90 传习录是他的问答语录和论学书信集，分为上、中、下卷。是一部儒家简明而有代表性的（A.）着作。A.哲学B.文学C.历史D.社会学91 大学篇中。“明明德”的目的就是为了要（A）。A.亲民B.治民C.为民D.富民92 大学是（B）系统的经典论着。A.释B.儒C.道D.法93 大学原为理记的第（D）篇。A.38B.40C.39D.41

22、94 进学解的“进学”的含义是（B）：A、中进士B、意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步C、进一不学习D、要求进步95 进学解的主要观点是（A）A、不计较名誉得失，努力学习B、努力学习C、关注名誉D、既要努力学习，又要注重名誉兼得96 孟子合在一起，作为四书。A.中庸B.三字经C.弟子规D.诗经97 诗曰：“夙夜匪解。”是什么意思？（B）A.从早到晚都在解题。B.从早到晚都不懈怠。C.早出晚归D.早上和晚上都没有时间。98 学记反对死记硬背，主张“要引导学生，但决不牵着学生的鼻子走”这个观点的就是（D）A.博学于文B.开而弗达C.强而弗抑D.导而弗牵99 学记认为教学成败的关键在（B）。A.教材B.

23、教师C.教法D.学法100 学记上说:“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”这句话体现了（B）A.循序渐进的教学原则B.启发性教学原则C.因材施教的教学原则D.巩固性教学原则101 学记上说:“不陵节而施。”这句话体现了（A）A.循序渐进的教学原则B.启发性教学原则C.因材施教的教学原则D.巩固性教学原则102 学记是（C）四十九篇中的一篇。A.大学B.论语C.礼记D.中庸103 学记要求“学不躐等”属于（A）教学原则A.循序渐进原则B.巩固性原则C.因材施教原则D.直观性原则104 学记用（D）来形象地说明教师在教育过程中的主导作用。D.善歌者使人继其声，善教者使人继其志。105 学记中提出的“

24、杂施而不孙，则坏乱而不修”的主张对应的教学原则应是（B）A.因材施教原则B.循序渐进原则C.巩固性原则D.启发性原则106 颜氏家训是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，成为我国封建时代家教的集大成之作，被誉为（A）A.家教规范B处世哲学C.集大成之作D.家庭教科书107 原毁所阐述的内容，从今天的角度去解释，主要写的是（C）A.个人修养B.为人处事C.个人修养与为人处事D.都不是108 中庸继承了重视（B）的个别差异的思想。A.群体B.主体C.个体D.其它109 中庸强调了教育的（A）的和谐。A.本质与作用B.过程与方法C.主观与能动D.主导和主体110 中庸认为人可以从两条途径得到完

25、善，一是发掘人的内在天性，称为“尊德性”；二是通过对外部世界的求知，以达到人的内在本性的发扬，称为“道问学”。这两条途径是（A）。A.相依并进，相辅相成B.相矛盾C.相中和D.相抑制111 中庸是（C）四十九篇中的一篇。A.大学B.论语C.礼记D.四书112 中庸一开头就指出：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”只是继承了思孟学派（B）的思想。A.天命论B.性善论C.初本论D.其它113 2000多年前，孔子就提出了与“教育机会均等”相类似的朴素主张，他的“有教无类”的观点体现了（A）A.教育起点机会均等114 春秋时期是思想家百家争鸣的时期，（B）是儒家的代表人物。A.墨子B.孔子C.韩

26、非D.老子115 从大学的“三纲领”看，教育的最高目的是（A）。A.政治目的B.经济目的C.文化目的D.历史目的116 达到了乐的要求便会（A）A.没有怨恨B.没有争斗C.没有穷困D.没有灾难117 大学之道，（A）在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。A.在明明德，在亲民，118 大哉圣人之道！洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人而后行。故曰苟不至德，至道不凝焉。下面的注释理解不正确的一项是（B）。A.洋洋：盛大，浩瀚无边。B.优优：很多的忧愁。C.其人：指圣人。D.凝聚：引申为成功。119 怠者不能（A），而忌者畏人修。A.修

27、B.秀C.休D.羞120 对“蒙养弗端，长益浮靡。”（朱子语类）的正确理解是（A）：A.儿童时期的思想道德教育的重要性。121 凡事豫则立，不豫则废。下列说法对的是（B）A.凡事预先计划好就会成功，不预先计划好也可能成功。B.“豫”同“预”。C.一个人不预先计划好就会成残废人。D.站着预习，等于浪费光阴。122 凡事豫则立，不豫则废。言前定，（A）A.则不跲B.则不用C.则不废D.则不穷123 凡授书不在图多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者止可以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美”（传习录?训蒙大意示教读刘伯颂等）。体现的教学艺术是（B）A.自主学习B.量力而精C.愉快教学D.尊