《孟子三章》文言现象翻译阅读习题及答案部编版八上21课Word文件下载.docx

1、是天时不如地利也：是地利不如人和也：二、重点句子翻译：1、天时不如地利，地利不如人和。2、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。3、夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。4、兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。5、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。6、得道者多助，失道者寡助。7、寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。8、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。三、课外文言文阅读：歧路亡羊杨子之邻人亡羊，既率其党;又请杨子之竖（竖：童仆）追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊

2、乎?”曰：“亡之矣。“奚亡之?“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？”杨子不答，门人不获所命。 （列子说符）【习题】1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A.亡一羊何追者之众亡：丢失B.吾不知所之，所以反也反:同“返”,返回C.既反，问：”既：既然D.杨子戚然变容戚然：忧伤的样子2.下列语句中加点的“之”，与例句中的“之”用法相同的一项是（ ）例句：杨子之邻人亡羊A.何陋之有（陋室铭）B.策之不以其道（马说）C.水陆草木之花（爱莲说）D.久之，目似瞑（狼）3.下列语句中加点的词

3、与“门人怪之”的“怪”用法不相同的一项是（ ）A.吾妻之美我者，私我也（邹忌讽齐王纳谏）B.心乐之（小石潭记）C.故人不独亲其亲（大道之行也）D.必先苦其心志（生于忧患，死于安乐）4.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）A.杨子的邻居率领他的朋友去找羊，还请杨子的童仆一起去追赶。B.杨子认为丢了一只羊没有必要那么多人去追。C.因为有很多岔路，所以最后还是没有找到丢失的羊。D.杨子的学生最终在杨子那里得到了答案。5.把下列句子翻译成现代汉语。（1）歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。（2）杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。参 考 答 案通假字，畔通“叛”，背叛。古今异义，古义：外城

4、；今义：姓氏。护城河，今义：池塘。离开；到去。内亲外戚；跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。放弃；委任。界限，限制；地域。这；判断动词 是天时不如地利也。国防；国家。词类活用，名词用作动词，限制。词类活用，名词用作动词，震慑。词类活用，形容词的使动用法，使坚固。凭。用来。代词， 他。助词，的。动词，到 。表并列，并且。表顺接。表转折，却、但是。从 。给。由于。国防。家。有利 。锐利。判断句。翻译：有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，

5、这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。【注释】1.杨子：对杨朱的尊称。杨朱，战国时哲学家。2.反：（通假字

6、）通“返”，返回。3.亡：丢失。4.既又：表示两种情况同时存在。既：不久5.率：率领，带领。6.党：旧时指亲族，现指：朋友，有交情的人。7.竖：僮仆（童仆）8.歧：岔路，小道。9.奚：（疑问代词）怎么。这里指为什么。10.（吾不知所）之：11.所以：表示原因的虚词。12.反：通“返”，返回，回来，返还。13.戚然：忧伤的样子。然：的样子。14.移时：多时，一段时间。15.竟日：终日，整天。16.既：已经。17. 损：减少。18.众：众多。19.奚：哪里。20.焉：语气词。21.怪：对 感到奇怪。22.既反：已经回去。23.命：教导，告知。24.获：找到，得到。【翻译】杨朱邻居的羊跑了，于是率领

7、与他（邻居）有交情的人，还请杨朱的小僮一起追赶。杨朱说：“呵！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨朱问：“找到羊了吗？“弄丢了。”杨子问：“怎么会逃跑呢？“岔路之中还有岔路，我不知道我该到哪里去了，所以就返回了。杨朱（听了邻居说的这番话）脸色变得很忧伤，很长时间不说话，整天没有笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐不说话，究竟是为什么呢？”杨子不回答，他的门徒也不知道他要教导什么。1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（C ） 【解析】C已经。2.下列语句中加点的“之”，与例句中的“之”

8、用法相同的一项是（ C ）【解析】例句是助词，的。A宾语前置的标志。B代词，指马。C助词，的。D补足音节。3.下列语句中加点的词与“门人怪之”的“怪”用法不相同的一项是（ D ）【解析】例句是意动用法，以为怪。A意动用法，认为美。B意动用法，以为乐。C意动用法，以为亲。D使动用法，使苦。4.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ D ）【解析】D杨子不答，门人不获所命。岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了。杨子的脸色变得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天。（二）富贵不能淫习题及答案1、分析下列句中加点字的文言现象，并解释。往之女家：丈夫之冠也：母命之：以顺为正者：富贵不能

9、淫 ：贫贱不能移：威武不能屈 :居天下之广居：戒：戒之曰：必敬必戒：居：居天下之广居：居天下之广居：丈夫之冠也：父命之：母命之 ：妾妇之道也 ：与民由之：得：是焉得为大丈夫乎：得志 ：以顺为正者，妾妇之道也：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 3、丈夫之冠也，父命之； 4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！ 5、以顺为正者，妾妇之道也。 6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 7、得志，与民由之；不得志，独行其道。 8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；

10、得志，与民由之；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （选自孟子译注）（乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。（选自文山先生全集）【注】自赞：自我总结。庶几：差不多。观者如堵：围观人的多得像一道墙。1、下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（ ）A.独行其道 B.其真无马邪？C.河伯始旋其面目 D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。2、下列加点词

11、解释的有误一项是 （A.贫贱不能移（移动）B.见闻者无不流涕（眼泪）C.此之谓大丈夫（称作） D.俄有使使止之（不久）3、以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是（ A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。4、请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。5、 孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？参 考 答 案：女通“汝”，意思：你。成年男子；女子的配偶教导、训诲；命

12、令准则，标准；正确富贵不能淫 ：词类活用，动词使动用法：使迷惑。使动摇。 词类活用，动词使动用法：使屈服词类活用，动词活用为名词：居所，住宅告诫谨慎第一个居住（动词） 第二个居所（名词用作动词）用于主谓之间，取消句子独立性代词，指“男子”代词，指“女子”结构助词，相当于“的”代词，指“大道”，即儒家提倡的“义”是焉得为大丈夫乎 ：能，能够实现 省略句，省去主语“母亲”。判断句 ，“者，也”，表判断。公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。2、是焉得为大丈夫乎？这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？3、丈夫之冠也，父命之；男

13、子行加冠礼时，父亲训导他；4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！5、以顺为正者，妾妇之道也。把顺从当作准则，是妇女之道。6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上；7、得志，与民由之；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。B【解析】A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译

14、为“他（她， 它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词。表示反诘。译为“岂，难道”。A【解析】A项，“移”在这里是“动摇”的意思。D【解析】D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：为了表现文天祥从容就义的气节。译文：问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。答：文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。（三）生于忧患死于安乐习题及答案1、指出下列句中加点字的文言现象，并解释。入则无法家拂士：曾益其所不能：困于心衡于虑而后作：举于士：所以动心忍性：降大任于是人也：举于版筑之间：必先苦

15、其心志：劳其筋骨：饿其体肤：空乏其身：动心忍性：人恒过：入则无法家拂士：出则无敌国外患者：拂：行拂乱其所为：入则无法家拂士：士：管夷吾举于士：发：发于声：困于心，衡于虑而后作：然后知生于忧患，而死于安乐：征于色：生于忧患：傅说举于版筑之间：胶鬲举于鱼盐之中：管夷吾举于士：孙叔敖举于海：百里奚举于市：困于心衡于虑而后作：征于色发于声而后喻：1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。2、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。4、然后知生于忧患而死于安乐也。

16、【甲】生于忧患，死于安乐【乙】孙叔敖、沈尹茎相与友。叔叔敖游于郢三年,声问不知,修行不闻。沈尹茎谓孙叔敖曰:“说义以听,方术信行,能令人主上至于王,下至于霸,我不若子也。耦世接俗,说义调均,以适主心,子不如我也。子何以不归耕乎?吾将为子游。”沈尹茎游于郢五年,荆王欲以为令尹,沈尹茎辞日:“期思之鄙人有孙叔敖者,圣人也。王必用之,臣不若也。”荆王于是使人以王舆”迎叔敖.以为令尹,十二年而庄王霸。此沈尹茎之力也。功无大乎进贤。（节选自吕氏春秋不苟论）【注】:古代楚国都城。声问不知,修行不闻:名声不为人所知,美德不为人了解。说义:陈说道理。方术:所持方策。耦世接俗:随顺社会,附和世俗。期期思:孙叔敖

17、的故乡。舆:车。庄王:中国春秋时期楚国君主,春秋五霸之一,又称称荆庄王。1.下列句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）A.以王舆迎叔敖 以衾拥覆B.期思之鄙人有孙叔敖者 辍耕之垄上C.征于色 所恶有甚于死者D.吾将为子游士 士卒多为用者2.解释下列语句中加点词的意思。（1）舜发于畎亩之中 发： （2）荆王欲以为令尹 为：3.用现代汉语翻译下面的语句。（1）所以动心忍性 （2）此沈沈尹茎之力也 4.【甲】文中孟子认为避免国家灭亡的条件是什么？5.【乙】文中强调国君成就霸业的重要因素是什么？通假字，拂，通“弼”，辅佐。通假字，曾，通“增”，增加。通假字，衡，通“横”，梗塞，不顺。狱官； 士兵 用

18、这些方法； 表因果的关联词语这样的； 判断动词捣土用的杵； 建筑、修路词类活用，形容词使动用法，使.痛苦。词类活用，形容词使动用法，使.劳累。词类活用，形容词使动用法，饿:使受到饥饿之苦。词类活用，形容词使动用法，使经受贫困之苦。词类活用，形容词使动用法，动：使惊动；忍：使坚强。词类活用，名词作动词：犯错误。词类活用，名词作状语：指在国内。指在国外。违背。同“弼”，辅佐。狱官。贤士。起、被任用。显露、流露。连词，表顺承。连词，表并列。介词，从。介词，给。介词，在。介词，由于。被动句，发，是被选拔。倒装句，状语后置，舜于畎亩之中发。被动句，倒装句。倒装句 。1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为