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1、担心作者不参加解剖课作为教师，认真负责；尊重他人的信仰，没有民族偏见；被当做扒手不拘小节。独立思考：藤野先生是一个怎样的人？藤野先生是一位生活中不拘小节，工作中治学严谨，认真负责，人格上非常尊重他人，没有民族偏见的教师。（四）小组讨论，拓展延伸小组讨论，本文提现了作者怎样的爱国思想？体现了鲁迅先生“弃医从文”的心路历程，展现了鲁迅先生对祖国深沉的热爱之情，以及设身处地思考如何唤醒中国人麻木思维的深切的社会责任感。（五）回顾全文，小结作业小结：结合板书请学生集体简述本文说明的内容，结束课文。作业：对比阅读本文与阿长与山海经，分析一下从人物描写的方法上看二者有何异同，从所反映的中心思想上看，二者有

2、何异同。下节课分享。五、板书设计六、教学反思若想深刻了解本文内涵，把握本文情感，须对鲁迅先生个人生平以及时代背景有一定地了解，在这个问题地处理上，可以预先留下预习任务，让学生先对此进行材料收集和分享，在导入环节讨论。藤野先生教案 篇2一、导入新课，培养兴趣师：今天我们学习藤野先生。藤野先生是什么人物？生：鲁迅的老师。是，但准确吗？鲁迅的老师很多啊，三味书屋的寿老先生，也是他的老师。是鲁迅在日本仙台医专留学时的老师，教解剖学。哎，这就准确了。学语文，就是要把语言表达到最准确、最完美。下面老师提供两则小资料：、藤野先生简介：藤野先生全名藤野严九郎，年生于日本福井县一个世代为医的家庭。藤野从小学过汉

3、文，年从爱知医学校毕业留校作解剖学教师的助手，后到东京帝国大学医学院学习解剖学一年，年到仙台医专任解剖学讲师，年升为教授。两个月后鲁迅来此留学，藤野先生担任解剖学兼副班主任，曾给鲁迅以特别关心和照顾。年仙台医专升格为东北帝国大学医科大学，藤野因学历不够，被解除职务。年回故乡开诊所，年在福井逝世。、鲁迅看重藤野先生：藤野先生是鲁迅最敬重的老师；叙事散文藤野先生是鲁迅最看重的作品。年，日本岩波文库要出版鲁迅选集，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把藤野先生选录进去。“他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。第二年，鲁迅选集出版，增

4、田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧！”学习本课可培养发明精神和发明能力。半个多世纪以来，许多人对藤野先生的理解是浅陋的，甚至是错误的，多种教辅资料的答案都有问题。今天我们学习这篇文章，要把半个多世纪的错误纠正过来。下面请大家预习课文，边读边划，特别要划住不懂的问题。读懂了吗？没有不知道是什么意思。这一课比较难懂，所以必需多读，读书百遍，其义自现啊。也无妨读一点教辅资料。二、检查预习，整体理解我们先整体理解课文，做个填空题吧：藤野先生选自_，体裁是_。朝花夕拾散文。我们学过的课文，还有哪篇选自朝花夕拾？从百草园到三味书屋

5、阿长与山海经社戏。社戏也是吗？不是，那是小说。对了。记住：写自身的亲身经历的，是散文，选自朝花夕拾；是小说的，选自呐喊。按时间和地点转移，本文分为以下三局部：、在_，表达对_的厌恶；、在_，回忆与_交往；、在_，表达对藤野先生的_和_。在东京在仙台在中国。中国这么大，说在中国准确吗？不准确在北京。表达对中国留同学的厌恶是“清国留同学”回忆与藤野先生的交往表达对藤野先生的怀念和感激。这里用到了三个地名，这涉和到鲁迅的经历，下面老师再提供一则小资料与本文相关的鲁迅经历。年月，鲁迅赴日本留学。先在东京的弘文书院学习日语，然后于年月到仙台的医学专科学校学习医学，两年后又返回东京修德文和筹办杂志，直至

6、年月回国，一共在日本住了七年多。回国后，先在杭州和绍兴教书，后来应南京临时政府教育部长蔡元培的邀请去教育部工作，年月到南京，个月后随教育部迁到北京。在教育部工作了十三年， 年初春，去厦门大学担任教授。藤野先生即写于此时。这是鲁迅年月在东京弘文书院的毕业照（图）。这是雕塑鲁迅与藤野先生（图），在绍兴鲁迅博物馆。三、阅读“在东京”咱们齐读第一自然段：“东京也无非是这样实在标致极了。”学习加红色词语（略）。上野公园，是东京最大的公园，也是东京的文化中心。这里原来是德川幕府的家庙和一些诸侯的私邸，年改为公园。公园面积很大，内有东京国立博物馆、国立科学博物馆、国立西洋美术馆、都立美术馆等，有“史迹和文化

7、财物的宝库”之称。上野公园的著名还在于每年春天盛开的樱花，上野赏樱是东京人的保守习俗。下面我们看几幅图片（图：上野公园、樱花）“东京也无非是这样”，“无非”是什么意思？只不过。它表示作者什么感情？表达对东京的失望表达对东京的不满。是“失望”好，还是“不满”好？为什么？“失望”好，说明去留学时把东京想象得很好，结果不是那样。对。“不满”没有这个意思。批上两个字失望。学习这一段，要特别理解外貌描写的艺术匠心。先请找出这一段中的外貌描写。头顶上盘着大辫子，顶得同学制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。把这

8、几句大声读一遍作者写“清国留同学”的外貌，并非全面描写，而是只抓一个特点。想一想抓了什么特点？抓住了辫子的特点抓住了“头顶上盘着大辫子”的特点。对，问题是为什么抓这个特点？因为清朝人留辫子。留辫子就该抓吗？他们也穿衣服啊，为什么不抓？他们也是黄皮肤黑眼睛啊，为什么不抓？我觉得从辫子可以看出对大清的态度，那时的革命者是剪掉辫子的。对喽，在当时，有没有辫子可以区分对清王朝的态度。抓住这一特点，就不只画出了他们的皮囊，更画出了他们的灵魂。这里老师再介绍点小知识辫子的故事：在清朝以前，我国讲究“身体发肤，受之家长，不可毁伤”，所以头发终身不剪（和尚、尼姑除外）。岁举行冠礼之后，把头发束在头顶，上面加“

9、冠”。清人入主中原之后，强制推行清朝法式：将前额头发剃掉，后面留起辫子，当时有“留头不留发，留发不留头”之说。清朝末年，有反清思想的知识分子，例如鲁迅，率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以区分对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了，就续一条假辫子。鲁迅小说阿 正传中的“假洋鬼子”就是这样。还有一种是革命来了，就把辫子盘在头顶；革命失败了，就放下来。当时鲁迅一到日本，就率先剪掉了象征羞耻的辫子。看，这是鲁迅当时的“断发照”（图）。可以这样说：留辫子，是保皇党；剪辫子，是维新派。那么这些“清国留同学”属于哪一派？保皇党不是，属于两面派。留着辫子，说明效忠清王朝，是保皇党。辫子盘在头顶，是留有后

10、路：一旦维新失败，还可把辫子放下来，就又变成了“保皇派”。对啊！所以鲁迅高明啊！这是大师的手笔啊！批上几个字大师。当然也可以，但“大师”不如“画出灵魂”画出灵魂了吗？画出来了。所以以后你写外貌的时候，不能长什么样就写什么样，得抓住特点，画出灵魂。理解作者修辞的艺术。“修辞”有两个意思：、使用修辞格，如比喻、拟人等；、选择字词句。你们一般只知道第一个“头顶上盘着大辫子，顶得同学制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山”运用了什么修辞手法？比喻暗喻夸张。是夸张吗？夸张有两条要求：第一，必需是明显的吹大话有座楼有米高，你说它有米，不能叫夸张，你得说它“高耸入云”才行。第二，也不能夸张得没边没沿说它高到月亮

11、上去了，就不行了帽子再高，也不能富士山那么高，所以不能说是夸张。说是比喻，就不只表示了它的高，而且表示出了它的形状。对，既形象，又有嘲讽意味。接着看看富士山的介绍，看看形象不形象。富士山是日本最高的山峰，位于本州岛的东南部，距日本首都东京公里，俯瞰波涛滚滚的太平洋。它是个圆锥形的火山，海拔 米，山巅终年白雪皑皑，顶上有一个直径米、深多米的火山湖。自公元年有文字记载以来，富士山共喷发过次 ，最后一次是年，此后变成休眠火山。富士山被日自己民誉为“圣岳”，是日本民族的象征。（图）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴“油光可鉴”是什么意思？头发上擦了油，梳得很光亮，可当镜子照。“鉴”是什么意思？

12、镜子用作动词，照镜子。油光可鉴有什么表达作用？有讽刺作用。下面是“说文解字”：“监”与“鉴”监，古文字象一个人在盛水的“皿”中照自身的影子，意思是“照镜子”，引申为“镜子”。（图）你看出来了吗右上角是一个人，左上角是一只眼睛，下面是“皿”。看出来了。后来有了铜镜，“监”又写成了“鉴”。这说明“鉴”的本意是什么？照镜子。还要将脖子扭几扭，实在标致极了。“标致”是什么意思？漂亮。在这里是什么修辞手法？反语。表达什么感情？表示作者对“清国留同学”的厌恶。但花下也缺不了成群结队的“清国留同学”的速成班，鲁迅的初稿并没有“成群结队的”这几个字，是后来修改时添上的。想一想，为什么添上？“成群结队”表示逛公

13、园、赏樱花的人很多增强了讽刺的力量。下面朗读“中国留同学会馆的门房里有几本书买那是在学跳舞。中国留同学会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。加红色的词语有什么表达作用？“几本”表示可买的书不多。“有时”表示值得一转的机会也不多。“倒也还”表示语义勉强。假如你家长问我，你的语文成果怎么样，我说“好”，与“还好”或“到也还好”一样吗？不一样问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”“精通时事”在这里是什么意思？了解许多无聊的事。为什么不说是“了解许多无聊的事人”？这也是讽刺说法对“清国留同学”充溢厌恶。这就又有一个问题了鲁迅为什么那么厌恶“清国留同学

14、”？这些“清国留同学”不学无术，白昼逛公园，晚上学跳舞他们忠君保皇答这个问题，你得从清国留同学和鲁迅两方面答看看老师的答案：鲁迅是抱着“科学救国”的目的去日本留学的。但是，这些“清国留同学”不学无术，在国家危亡之时，白昼逛公园，晚上学跳舞，而且思想腐朽，忠君保皇。因此鲁迅厌恶他们。谁的答案好？老师的好是不是这样，有诗为证：自题小像鲁 迅灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。看懂了吗？没有。所以老师给你翻译成了新诗：祖国啊，我的心灵无法逃脱对你的眷恋，虽然你风雨飘摇，像夜晚一样黑暗。即使你并不了解我的情感，我也要将一腔热血向你奉献！还要理解这一段在结构上的作用这一段并没

15、有写藤野先生，是否离题？不离题。交代离开东京的原因，引出在仙台的事。你的意思大致是对的，但考试时这样答不能得分。我问，没有写藤野先生，为什么不离题，你答“交代离开东京的原因，引出在仙台的事”，行吗？不行交代离开东京的原因，引出与藤野先生的交往。哎，这就对了。另外，这还表示自身的爱国主义精神这是本文暗线，也是主题的一个方面。所以不离题。学到这里，开始懂一点了吧？（第一课时到此结束）四、阅读“添改讲义”下面朗读“过了一星期这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。“我的讲义，你能抄下来么？我交出所抄的讲义去。根据上下文推断，这两个“讲义”各是什么意思？第一个是讲课内容，第二个是课堂

16、笔记。我拿下来打开看时，很吃了一惊，“我”为什么“很吃了一惊”？原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。“我”为什么“不安和感激”？藤野先生教案 篇3教学目标：1、速读课文，把握文章的主要内容。2、能对文本中的关键字词进行细读品味，采用圈点批注阅读法，感受“我”的困境和藤野先生对“我”的态度，体会鲁迅先生的情感。（重点）3、通过揭示文本矛盾、联系文化背景等阅读方法，讨论、评价、领会鲁迅先生深邃的情感。（难点）教学过程：一、回顾导入上节课我们已经简单接触了鲁迅笔下的藤野先生，请用一个词概括藤野先生给你的印象。（生答：认真、负责、严格、严谨

17、、朴实等）那么，鲁迅又是怎样评价藤野先生的呢？找找。（生找并齐读：但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。二、感受人物品质鲁迅1904到1906前往仙台求学，与藤野先生相处仅仅只有两年时间。但是时隔20年，鲁迅却“总还时时记起他”。1、鲁迅记起什么呢？首先，鲁迅记起与先生交往的哪几件事呢？（添改讲义/修改解剖图/关心解剖实习/询问裹脚/惜别）2、当鲁迅记起藤野先生，记起这些事时，说道，藤野先生是最使他感激，给他鼓励的一个。一件件小事，何以让鲁迅又感激又受到鼓励呢？让我们再次走进这段回忆，仔细地探索探索：鲁迅还记起藤野先生的什么？“我”总是还时时记起他

18、的。（要求：选择两人交往中最有感触的细节，点评批注，体会我的情感）A、一叫我：我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。（强调：藤野先生是一个医学老师，有必要改文法错误么？他是一时兴起么？他是不是吃饱没事干太闲了？所以他添改背后，我们看到是怎样的藤野先生？（一丝不苟/热忱真心）所以啊，“我”总还是时时记起他的一丝不苟，热忱真心。感激！B、你看，你将这条血管移了一点位置了，自然，这样一移，的确比较好看些，然而解剖图不是美术，实物是那样的，我们没

19、法改变它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画”。（严格要求。这样对学问严谨的态度也影响鲁迅以后作文做事。对鲁迅而言，确实是言传身教的鼓励。比读：你看，你将这条血管移了一点位置了。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样画。你给喜欢哪种表达？语气委婉，循循善诱。所以啊，“我”总还是时时记起他的一丝不苟、循循善诱。C、“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。换词：敬重/迷信/相信身为医学教授，他知道有没有鬼呢？既然知道没有，何用敬重一词？我的感觉怎么样？所以啊，“我”总还是时时记起他的尊重与牵挂。D、裹脚：叹息E、惜别：欲言又止。有这

20、样一位循循善诱、热情诚恳、无微不至而又尊重学生的老师，无怪乎作者会充满感激之情；有这样一位严格要求、一丝不苟、严谨求实的老师言传身教，无怪乎作者会感受到满满的榜样鼓励。三、激发矛盾1、鲁迅如此感激他的老师，可这位老师在他的一篇回忆文章中却这样写道：对于周君，我这些都是微不足道的亲切。相同的事情、相同的经历，两人的感触为何截然不同？2、一个人在什么情况下最感动于别人的帮助和鼓励？3、那么鲁迅呢？他当时处在什么样的环境下？他渴望什么？和身边同学关系怎么样？请看所发的材料，结合课文内容，说说作者所处环境，再想想藤野先生的行为，说说你有什么发现。材料一：去东京前：“爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果

21、还是一无所能，学问是上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见了。所余的还只有一条路：到外国去。”琐记（提示：锁记中描述了当时的江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，因此鲁迅打算离开南京前往日本求学。鲁迅期待的是怎样的学习环境呢？材料二：有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料

22、和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。呐喊自序此段写鲁迅在日本留学时对国民的认识：愚昧麻木。在课文看电影事件中是否有体现？材料三：周君来的时候是中日战争之后，那怕过了相当的年数，很可悲的是，日本人还写中国人做猪头三。因此有恶骂风气的时候，所以同级生之中也有这样一群，把周君加以白眼，另眼看待。我少年的时候，曾承福进蕃校出身的野波先生教过汉语，一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，所以周君就可以为特别亲切和难得了吧。藤野严九郎谨忆周树人君（藤野严九郎回忆当时中国留学生在日本的境遇。

23、结合“匿名信事件”，想想鲁迅渴望什么？4、鲁迅是在什么情况下去的日本？此刻最想要什么？得到了么？因此，他发出了感慨东京也无非是这样。（读出心情：失落/无奈/鄙夷）到仙台呢？这个时候作者又处在怎样的环境下？和同学关系好么？匿名信事件。作者的发出怎样的评论：中国是弱国（愤慨，觉得屈辱）5、其实藤野先生也知道这种情况。藤野先生明知6、在这样的情况下，你如何看待藤野先生的行为？此时的中国就是弱国，日本人根本就看不起国人，肆意欺辱国人自尊，而国人自己呢麻木软弱，落后迂腐。似乎在这样的背景下，当时的中国人就理应被歧视，被欺负。恰恰是在这样一个特定背景下，藤野先生对弱国学生及其国家保有的尊重和同情，关心和鼓

24、励，真诚和公平，就显得尤其难得可贵了。这样无民族偏见的，坚持真善的品质，怪不得作者要冠以伟大一词呢！四、总结先生给我了最需要的东西，这些越看似平常的、不经意的东西，就越显珍贵。正如钱理群所说：某种程度上，鲁迅要写这篇藤野先生，其实是要从自己青年时代老师的记忆中，发掘出“理想的人性”来和现实对抗。齐读最后段，收束课堂。藤野先生教案 篇4（1）理解选择典型事例突出人物品质的写法。（2）领会语言的感情色彩。教学重点：课文阅读。教学难点：课文思想的理解和主题的确定。教学时数：1课时。预习质疑一、导入新课，培养兴趣，强化动机。1.打开自制教学软件藤野先生封面，在日本古筝曲樱花的伴奏下介绍：藤野先生是鲁迅先生最敬重的老师；1935年，日本岩波文库要出版鲁迅选集，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。”他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。第二年，鲁迅选集出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。“藤野先生大概不在人世了吧!2.半个多世纪以来，人们对藤野先生的主题的理解是浅陋的，甚至是错误的，包括各种教辅资料和教师用书，今天我们学习这篇文章，要把半个多世纪的错误纠正过来。借此，还可培养同学们的创造精神和创造能力。二、预习课文。1.听课文录音，标出生字词和不懂的地方。2.给生字注音：驿站教诲瞥见畸形不逊诘责匿名