金岳霖先生复习案Word文档下载推荐.docx

1、熙熙，和乐的样子。攘攘，纷乱的样子。4、词语辨析演变：历时较久的发展变化。 如：宇宙间一切事物都在不断演变的。演进：为演变进化的简称。 演化：多指自然界的变化。如：生物演化。演绎：则是一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。不止：继续不停。大笑不止。表示超出某个数目或范围。他恐怕不止六十岁了。不只：不但；不仅。（有选择性，不只是这样，还可以那样。）不只生产发展了，生活也改善了。5、汪曾祺：江苏高邮人，从小受传统文化精神熏陶。1930年考入西南联大中国文学系，师从沈从文等名家学习写作。他是跨越几个时代的作家，也是在小说、散文、戏剧文学与艺术研究上都有建树的作家。1940年开始发表小说、

2、诗和散文。1948年出版第一个作品集邂逅集，1963年出版第二个作品集羊舍的夜晚，1978年发表小说骑兵列传，1980年发表小说受戒，受到普遍赞誉，随后一发不可收。现已出版汪曾祺短篇小说选、晚饭花集、汪曾祺自选集以及多卷本汪曾祺文集等十几个作品集。他的小说被视为诗化小说，其中大淖记事获全国短篇小说奖。他还写散文、评论和剧本。他与人合作改编、加工的沙家浜深受观众的喜爱。三、文本探讨:阅读全文回答下列问题1、仔细阅读全文，找出有关金岳霖先生行事的描写文字。2通过以上有关金岳霖先生行事的描写，表现了人物怎样的性格特点？三、 写作借鉴：学习本文细节描写手法的运用细节见真情，平凡出伟大，关注平凡中的细节

3、，才能发现生活的真正的美。 样子有点怪让人莞尔 提问方式别出心裁今天穿红毛衣的女同学回答问题 幽默的答问以希奇古怪的问题回答希奇古怪的提问 枯燥的学问他觉得好玩 对话式教学像苏格拉底一样，兴之所至、自由随意 讲座时停下来捉跳蚤把玩不拘小节大有六朝名士扪虱而谈的饿遗风。 他和云南斗鸡同桌用餐和教授的孩子比试水果的大小孩子气十足，充满了赤子之心、童心未泯。四、 拓展运用：语言表达之排序题：1依次填入下面一段文字横线处的语句，正确的语序是 “中国结”的全称是“中国传统装饰结”，_。_，_，_。_，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。人们很早就开始用绳结装饰器物，为绳结注入了美学内涵当时的绳结是人

4、们日常生活中的必备用具“中国结”的起源可以追溯到上古时期它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们心目中很神圣2把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）理学家为什么崇古抑律？ 。古体与律体之辩跟诗歌史联系起来，就是古体的典范汉魏晋诗与律体的典范唐诗之辨。那么，为什么讲求声律、对偶等形式技巧就是品格低呢？他们认为，诗歌在审美方面、形式技巧方面对于人的道德修养没有正面的价值。以这种价值观去看诗歌的体载样式，古体诗就高于律诗。既然诗歌在审美方面没有价值，本来可以不讲，但是如果要进入到诗歌

5、领域去谈诗的话，那形式方面人为的工巧因素越多，其价值就越低。抛开诗歌的内容不论，单从形式上看，近体诗讲求声律、对偶等，这些讲求在理学家看来，是其在品格上低于古体诗的重要原因。附：解题技巧点拨：语句排序题既考查语句间的连贯，又考查对多个语言单位的排列组合，做题时必须找到体现语句顺序的那根线，然后才能进行合理排序。考生怎样才能找到体现语句顺序的那根线呢？要写好一段文字，需要兼顾“文”和“质”两个方面。高考排序题是把一段写好的文字的顺序打乱要求考生复位。因此，考生可以从“质”（内容）和“文”（形式）两个方面找到解答排序题的突破口。1内容上要考虑三个问题。（1）写什么首先，要树立整体意识，即要通过通读

6、题目中所有语句了解大意。这是基础。其次，要抓中心，因为抓住了句群的中心就抓住了纲。分析句子，如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句等的性质和作用是抓准中心的重要手段，考生可以根据“中心句”或“总领句”确定首句或尾句。（2）怎么写的从文体思路方面看，记叙文的语序常以时间或空间的变化为序；议论文的语序一般是把观点句放在前面，把材料句放在中间，把总括句放在后面，结构形式通常是或是总分式，或是并列式，或是对照式，或是层进式；说明文与议论文相似，往往是把事理句放在前面，把材料句放在后面，且材料内部往往遵循时间顺序、空间顺序或逻辑顺序。从逻辑思路方面看，“句与句之间”“句群各小层次之间”，往往会呈现出并

7、列、承接、解说、对比、递进、转折、因果、总分等逻辑关系。（3）统一与和谐排序题考查统一。一段话中，话题要统一，陈述对象要统一，观点材料要统一，事物分类要统一。排序题考查和谐。答题时要注意语境因素。因为，色彩有鲜明暗淡之别；气氛有热烈凄清之分；感情有悲喜之分，态度有褒贬之别。这一切在同一文段中应保持和谐一致。2形式上要抓标志。句子之间的关系常常会通过某些语言标志显现出来。考生可以利用这些语言标志解题。（1）暗示性词语例如，“换句话说”表示等同关系，位置应在后；“同时”表示并列关系，位置应在后；“与此同时”“与此相反”“反过来说”表示相反或相对关系，中间不可插入别的语句；“首先”“其次”“再次”，

8、表示主次、轻重或层递关系，不可倒置；“先前”与“后来”，“过去”“现在”与“将来”，表示时间的先后；“总之”“综上所述”“由此可见”表示提示结论；“诸如此类”表示综合；“所谓”表示有所解释；“例如”表示举例（2）关联词语不同的关联词语表达不同的句子关系，因此可以显示句子的位置，尤其是成对使用的关联词语更是对理顺句子的顺序有提示作用。（3）代词答高考排序题时，如果给出的语言材料中含有代词，一定要把它指代的内容弄清楚。一般来说，代词往往紧跟在它指代的对象后边。答高考排序题，还必须在形式上做好两项检查：一是检查结构是否一致；二是检查音节方面的节奏和押韵是否和谐。总之，抓牢“内容”和“形式”能帮助考生

9、准确、快速地解答排序题。（二）阅读下面的文字，完成14题。母亲的闹钟响了张健母亲的闹钟响了，这是只装在她身体里的闹钟，准时。母亲的房间靠在马路边上，凌晨的喧闹无法把她一天的劳累惊醒的。她的闹钟就是腰，她的腰每天四点半就会开始酸痛起来，她说再躺着那简直是万般难耐的痛苦，一起来腰就不疼了。她必须起来，开始心平气和地洗衣做饭。我问过母亲她的腰究竟是怎么回事，她说老毛病。我总想追究这老毛病的根源，她说，生下我不到第三天，就下床洗一大堆的衣服，爷爷的，奶奶的，姑姑的，叔叔的有时，她洗完衣服还得去地里干活，她怕爷爷回来没有好脸色。她告诉我她很怕爷爷，这老头子脾气不好，动不动就吼，虽然老头子死了多年，做梦做

10、到他还是一副凶相，还是怕他。这腰就给这么折磨坏的。母亲有时候会在屋子后面慢慢地蹲下来，替花盆里的花拔掉几棵杂草，还有一个是栽着碧绿的小葱的盆子，我怀疑远离村庄的泥巴也具有这种不可抵抗的力量。我对泥巴是尊敬的，它宽容于一切依赖它的事物，给它们存活下去的空间和可能。有一天，我很认真地看完了韩国影片远路（又译妈妈），那是一个由好玩开头到催人泪下的过程。影片里的母亲在四十岁时，突然有了眩晕症，只要坐车就会头晕，甚至看到大巴经过都会出现头晕的症状，因此这以后的28年来母亲从未离开过这个小村。但是现在，母亲有了苦恼的事小女儿的婚礼迫在眉睫。即便走路也要参加小女儿婚礼的母亲的第一次远行就这么开始了。我看的时

11、候格外亲切是因为我的母亲也如此，虽然没有影片里的母亲那么严重，但她确实很少离开过家。而现在，我的母亲也有了苦恼的事，妹妹在三百公里外的城市订婚，母亲也开始担心这一段路程能否挺得过去，但妹妹也是她身上的一块肉，能不赶过去吗？大巴在四个半小时后到了那儿。妹妹无比开心，可母亲的脸色苍白，只是坐在桌子边喝了几口水，什么也没吃；隔了一天后，母亲又要赶回来。到家后，好像大病了一场。三个月后，妹妹的婚礼在远在一千五百公里外的城市举行。尽管母亲执拗着要去，我还是阻止了。我想起了远路的结尾，母亲跋山涉水、风雨无阻地到达目的地后正好赶上小女儿的婚礼，以为母亲不会来的小女儿激动得流出泪来，可当她和丈夫手挽着手走上殿

12、堂的时候，过于疲劳的母亲坐在椅子上睡着了，带着微笑永远地睡着了有时候一起吃饭时，我就盯着母亲的脸，我仔细看着，我怕这张脸一眨眼也像爷爷那样消失了。母亲不知道我的心思，在这个时候她就说，多吃点菜。我嚼着那些碧绿的菠菜，真想狠狠地把光阴也嚼碎。时间停止，我们可以一辈子在一起进行富足的晚餐，而她坐在我的对面，我就可以看见她永远像月亮那样不变的脸。在小镇的镇南东路，这里居住着一百多户人家。我家的屋檐与众不同的是，还有一个燕子筑的屋。邻居总和母亲说，干嘛让它们筑巢，脏死了，母亲笑笑，她说她喜欢燕子。仿佛看到的是多年以前，居住在乡村屋檐下的那两只。那时，我家门口常常铺满一层沙子，或者一张报纸，看起来不雅观

13、，可母亲几乎每天都收拾它们拉下来的屎。我始终不明白，母亲能够平静到把燕子当成孩子一样，她能够宽容它们。突然有一天，我偶然抬头的时候发现燕子窝不见了，我怀疑母亲最终还是忍受不了燕子住下来造成的麻烦，一发火把它捅掉了。我问母亲，母亲说小燕子长大了，它们会在来年重新筑窝。我恍然大悟。母亲的闹钟依然准时响着，响的时候，她又开始了反复的劳作。母亲的闹钟响的时候，我就得结束这一天的写作开始我的睡眠。我不会让她看见我，我怕她心疼，我睡着的时候她也不寂寞，她说有燕子会在屋檐下唱歌，它们好像是从老家赶来看看她的。1从全文看，“母亲的闹钟”有什么含义？（4分）2文章主要写自己的母亲，在中间为什么又用两个自然段写韩

14、国影片远路中的情节？（6分）3“我嚼着那些碧绿的菠菜，真想狠狠地把光阴也嚼碎”，这一句话表达了作者怎样的思想感情？4整合文中的信息，简要概括母亲的形象。五、 课外延伸之名作欣赏：话说知音林非 两千多年前的这个关于知音的传说，已经深深地珍藏在无数华夏子孙的心坎里，有时发出细微的声响，让人们欣慰地咀嚼和回味；有时却又象飓风似的咆哮，催促人们赶快付诸行动。神往和渴求充满了崇高友谊的知音，是一种多么纯洁而神圣的情操。说的是春秋时期的俞伯牙，他在停泊的小舟中专心致志地鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化。当他将仰慕着高山的情思注入音符时，钟子期立即慷慨激昂地吟咏着：“巍巍乎若泰山！”当他挥舞手指弹出浩荡迸涌

15、的水声时，钟子期又像是站在滚滚的江河之滨，禁不住心旷神怡地叫喊起来：“汤汤乎若江河！”对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此丝毫不差，竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔出来的？如此神奇地领悟和熟稔伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是变成了他的化身一般。这怎么能不让伯牙万分兴奋感激？因此当钟子期死去之后，他就再也没有心思触摸琴弦了。知音难觅，怪不得唐代的诗人孟浩然，要反复地感叹“恨无知音赏”和“知音世所稀”了。我偶或在黝黑的深夜里浏览着吕氏春秋本味和列子汤问，思忖着知音这两个字的分量，想得心驰神往时，眼前似乎笼罩着一阵阵飘荡的云雾，在惝恍和朦胧中超越了时间的阻隔，觉得伯牙老人隐隐约约地从这两本典籍的

16、字缝里走出来，矍铄地站在我身旁。当我向他衷心地致敬时，多么想唐突地劝慰他，依旧要不断地奏出震撼人们灵魂的声音，其中自然应该有悼念那位知音的悲歌，让人们更透彻地理解，智慧的灵魂和丰盈的情感是多么值得怀念和尊重，像这们美丽动人的乐曲，难道就不会熏陶出第二个、第三个乃至更多的知音？而如果不再去弹奏这迷人的弦索，哪里还能引出心心相印的知音呢？知音总是越来越好啊！更何况伯牙学习鼓琴的道路实在是太艰辛了，我曾在乐府解题里看到过这样的记载。据说他整整三年都困苦地弹奏着，琢磨着，冥想着，手指都开裂了，鲜血直往外冒，浑身瘦削，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上总是蹦出一丝丝浑浊和粗糙的声响。于是苦心孤诣的恩师

17、带领他奔向波涛汹涌的东海，整日整夜在沙滩上踯躅。狂风吹肿了眼睛，暴雨淋温了衣衫，烈日晒黑了皮肤，黯淡和凄凉的月光又使他迷失了道路，险些儿溺死在奔腾和呼啸的海浪中。那铺天盖地怒吼着的波涛，茫茫无际蔓延着天涯，扶摇直上哀号和翱翔着的鸥鸟，霍地使他开启了紧闭的心窍，琴声突然变得悠扬而又壮烈，清冽而又浩瀚，刚劲而又缠绵，悲切而又欢乐，我似乎瞧见他无法遏止自己的泪水顺着脸颊滚滚流淌。像这样花费千辛万苦学得的技艺，轻易放弃了是多么严重的损失，艺术的追求必须不懈地坚持下去，不能动摇和沉沦。 大凡能用声音、图画或文字去打动人们的艺术家，往往会历尽沧桑，甚至要闯过多少生死的关隘，还得在日后反复地揣摩，昼夜都不能

18、停歇。既然已经耗尽了毕生的心血，投入了如此巨大的工夫，确实就应该永不停顿地奋斗下去，将自己美好和高尚的憧憬始终存留在人们心中，获得更多更多的知音。 【阅读鉴赏】 话说知音是一篇抒情散文，创作于20世纪90年代后期（1997年3月），是对历史进行思考的系列散文中的一篇。林非认为散文家写历史与历史学家写历史的角度不一样，作家侧重的是内心的感受。他企图通过文字，达成与历史和古人的心灵契合，话说知音就是他自己与伯牙的一次心灵的沟通。带着村庄上路卢年初我那时以为这一生大概只会做一件事：离开村庄。我并非在村庄里过得不愉快，那里的水土很适合我，只不过村里人都说外面的世界很精彩，把离开村庄当作出息。我选择一个

19、夏天离开，人们都在打瞌睡，我神不知鬼不觉地走了，不要让他们以为我有什么留恋，以为我带走了村庄的什么东西，我走得要有出息，能留给他们的全留给他们。后来我发现我是自欺欺人。路上累了歇脚的时候，把行囊打开，里面装的是一整个村庄。我很羞愧，我曾想在城市的某个角落把它们抖掉，但人生这段漫长的路上，想要的东西还未得到时，原来拥有的东西你也还无法舍弃。在县城读书，我不能舍弃我的贫穷。在寄宿的同学中，我的伙食比许多人都要差，一般我只买个小菜，另外吃自己带的家乡菜：咸鱼、坛坛菜、鲊辣椒。肚子饿了，就用炒米茶充饥。炒米茶是母亲亲手做的，只要用开水一冲，加点红糖，很香。在省城读书，我以为离村庄越来越远了，但我却无法

20、摆脱家乡话的困扰。在机关里办公，我摆脱不了家乡老土的做派。我常常怀疑同事是不是私下里议论我是个乡巴佬。我常见到来看我的老乡，看到他们就像看到自己，我为此忧戚：难道真的就抛不开村庄了吗?在我尽力掩藏村庄时，村庄却如影子一样照看我，照看着许多像我一样从村庄出来的人。我毕业后被安排到这座城市，在城里我遇到一个叫莲的女子，她的一切都具有村庄的风韵。她不在乎我的家底，却看上了农家孩子的勤劳和朴实；接受她的爱情，我知道又等于接受了村庄的一笔恩惠。后来，我的继父、母亲跟着我进了城，开了一家土菜馆，曾经叫我害羞的家乡菜，全部端上了大桌子。家乡菜全部来自家乡的风水，别有一番滋味。借助土菜馆，我发了一点小财，我真

21、的离不开村庄了。我开始懂得，我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲，也永远都是村庄的累赘；我们把她的善良播撒，也把她的丑陋翻新。不知何时起，我开始把村庄像糖一样含在嘴里，稍不留神，香甜就脱口而出。我走到哪里，村庄都扑面而来。村庄的竹器、村庄的粮食、村庄的花卉，全都进了城，我感到这一切似乎都是跟着我进城的。我们这些从村庄出来的人，常常聚会，侃起村庄，就好像是在村庄的某个田亩说话，高昂铿锵。当我们贫穷，老把村庄当作羞涩；当我们富有，又拿村庄来调味。我们永远在把村庄当作铺垫，当作背景。总感觉对村庄有所亏欠，总是不想爽爽快快承认，终于有一天，我的灵魂在不断地拷问中，村庄才真实地凸现出来。走吧，回吧，

22、从村庄出来的人，回去干点什么，或者什么也不干。村庄最初不认识我们，但等我们一开口，就知道我们是谁了，在这块土地上，我们毕竟赤身裸体地摸爬过，村庄还残留着我们的呼吸。其实正是我们想再次缩短和村庄的距离时，村庄似乎在一点点远去。村庄的风物，村人的思维，常让我们寡言少语，我们走近亲近，又走近了陌生。我们对村庄难以有什么回报，因为过去我们带走的太多。我们走的时候，不是带走一把铁锹，而是别的东西，这只有我独自在夜晚书写文字时才真正知道。而我那时疏忽了的是，我的文字又把村庄打扰了。我这后半生还有最大的一个愿望要实现，那就是什么时候，要让村庄打个盹儿，我要带着我去上路。导读：第一步，整体感知，对文章主题有一

23、个基本把握。可以提出以下两个问题，以求深入阅读。第一个问题：“带着村庄上路”，这是一种比喻的说法，很含蓄。它的实际含义是什么？阅读时，只要注意作者都把什么叫做村庄，就不难了。作者把“咸鱼、坛坛菜、酢辣椒”这家乡菜叫做村庄，把“炒米茶”叫做村庄，把“家乡话”叫做村庄，把“家乡老土的作派”叫做村庄，把帮助同村人叫做村庄，把农村姑娘喜欢农家孩子“勤劳和朴实”叫做村庄，把家乡的土菜受到城里人的欢迎叫做村庄。这些虚虚实实的东西，这些关于村庄的人、事、物，这些村庄文化，就是文中的“村庄”。第二个问题：本文要表达的中心意思是什么？“带着村庄上路”，先是通过一些具体的事物如家乡菜、炒米茶、方言、做派，说明自己

24、无论如何抛不开村庄；接着从想抛而抛不开的村庄，到像糖含在嘴里那样把村庄含在嘴里，到后半生的愿望要带着她上路。可见，村庄不仅指“我”那个村子，而且是故乡的代名词；故乡养育、培养了“我”，“我”要为故乡做出贡献，要歌颂她。第二步，理清文章的层次结构，划出体现作者行文思路的关键词句（主旨句、过渡句、关键句等）。作者行文思路大致可分为三层：1层：作者离开村庄。体现作者思路的句子不少。如“离开村庄”“把离开村庄当作出息”“我神不知鬼不觉地走了”“我走得要有出息”等。2层：作者无法割舍与村庄联系。体现作者思路的句子很多。如“我发现我是自欺欺人”“想要的东西还未得到时，原来拥有的东西你也还无法舍弃”“我以为

25、离村庄越来越远了，但我却无法摆脱家乡话的困扰”“我摆脱不了家乡老土的做派”“我尽力掩藏村庄时，村庄却如影子一样照看我”“我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲，也永远都是村庄的累赘”等。3层：作者反思自己对村庄的态度。体现作者思路的句子也不少。如“总感觉对村庄有所亏欠”“我们对村庄难以有什么回报，因为过去我们带走的太多”“我神不知鬼不觉地走了”“我要带着我去上路”等。第三步，对作品的思想感情进行分析。作者的情感也有三段历程：讨厌村庄，想离开她、抛弃她，去做一个有出息的人；无法割舍村庄，她像影子一样陪伴我，关照我；反思自己对村庄的态度，认识到自己“对村庄有所亏欠”，“对村庄难以有什么回报”。概

26、括说明“我”对村庄的感情变化。答：（1）“我”想离开村庄，抛开村庄，因为离开才有出息；（2）“我”尽力隐藏村庄，但村庄却像影子一样关照我，我不断得到她的恩惠，这使“我”开始懂得我们永远是村庄的骄傲，对村庄心存感激之情；（3）“我”反省自己，认为自己对村庄应当有所回报。参考答案：三、文本探讨：1、明确：在本文中，关于金岳霖的行事大约有：（1）奇特的外貌。讲课时戴帽，帽檐压得很低；戴一副一白片一黑片的眼镜；穿一件其他教员很少穿的夹克。 （2）奇特的行为举止。患眼疾，微仰着头；走起路来深一脚浅一脚；在学生面前抓自己身上跳蚤；养一只大斗鸡，同一桌吃饭；搜罗大梨、大石榴，与小孩比赛。 （3）独特的教学风

27、格。有时一上课就宣布穿红毛衣的女生回答问题，致使女生们紧张而兴奋；面对学生们提的各种问题，他都回答；开选修课，师生平等对话，上课时与王浩探讨问题，旁若无人。 （4）对专业理论的独特理解。学生觉得逻辑枯燥，但他觉得“很好玩”；沈从文给他出“小说和哲学”的讲题，他却得出结论说二者没有关系，可见他对专业理解的严格，又缺乏变通，不给学术沙龙东道主的面子。（ 5）对友情独特的珍惜。对学生很爱护，林国达死了，他在课堂上表现出悲哀；林徽因死后，别人都忘记她了，可他还记得林的生日。 （6）对生活独特的热爱。喜欢与孩子相处，做孩子的游戏；老年时，坐在平板三轮上逛王府井大街，以示接触社会，观察生活。2、明确：金岳

28、霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格较为复杂，在学术上聪明过人，但在现实生活中，不谙世故，头脑单纯；他待人真诚、坦荡，但学生觉得他很可笑。他一心只想学问之事，以致对社会人事的感受理解与众不同，于是从内心到外表都特立独行，没有想到要从众从俗，也正是这种孤独精神和单纯心理，才使他静心做学问，成就了他的学问品格。四、语言表达：1、【答案】432615【解析】可以巧用排除法解答本题。这段话的结尾句是“因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分”。综观所给的六句话，只有句是谈绳结与服饰的关系，所以句应与结尾句紧密相连。于是，排除A、B、C三项，只能选D项。具体地分析：句是总起句，呼应上文，介绍

29、“中国结”的悠久历史，句具体说明“中国结”在历史上的种种作用。答题时要注意“上古时期”“当时”“同时也”“此外”等词语的承递与关联作用。2、【答案】【解析】句紧承“理学家为什么崇古抑律”这一问题，故应排在首位；句是进一步阐述原因，并提出新问题；句是回答新问题，故句在句后；句紧承句所说的“价值”，应紧跟其后；句是小结，故应在最后。 16指母亲的腰每天四点半就会开始酸痛（2分）是母亲勤劳艰辛的见证。（2分）17两个母亲的形象非常相似，文章用远路中母亲的形象来烘托自己母亲的形象，突出了母亲对子女无私真挚的爱；（3分）丰富了文章的内容，使母亲的形象具有代表性和普遍性。（3分）18作者想把“光阴嚼碎”，把时间留住，以便把母亲留住，（2分）表达了作者热爱母亲、感恩母爱的思想感情。19勤劳、坚韧、朴实、善良、宽容、无私。（“勤劳”“宽容”“无私”各得1分，“坚韧”“朴实”“善良”任一个词语得1分。