金岳霖先生复习案Word文档下载推荐.docx
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熙熙，和乐的样子。
攘攘，纷乱的样子。
4、词语辨析
演变：
历时较久的发展变化。
如：
宇宙间一切事物都在不断演变的。
演进：
为演变进化的简称。
演化：
多指自然界的变化。
如：
生物演化。
演绎：
则是一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。
不止：
①继续不停。
大笑不止。
②表示超出某个数目或范围。
他恐怕不止六十岁了。
不只：
不但；
不仅。
（有选择性，不只是这样，还可以那样。
）
不只生产发展了，生活也改善了。
5、汪曾祺：
江苏高邮人，从小受传统文化精神熏陶。
1930年考入西南联大中国文学系，师从沈从文等名家学习写作。
他是跨越几个时代的作家，也是在小说、散文、戏剧文学与艺术研究上都有建树的作家。
1940年开始发表小说、诗和散文。
1948年出版第一个作品集《邂逅集》，1963年出版第二个作品集《羊舍的夜晚》，1978年发表小说《骑兵列传》，1980年发表小说《受戒》，受到普遍赞誉，随后一发不可收。
现已出版《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《汪曾祺自选集》以及多卷本《汪曾祺文集》等十几个作品集。
他的小说被视为诗化小说，其中《大淖记事》获全国短篇小说奖。
他还写散文、评论和剧本。
他与人合作改编、加工的《沙家浜》深受观众的喜爱。
三、文本探讨:
阅读全文回答下列问题
1、仔细阅读全文，找出有关金岳霖先生行事的描写文字。
2．通过以上有关金岳霖先生行事的描写，表现了人物怎样的性格特点？
三、写作借鉴：
学习本文细节描写手法的运用——细节见真情，平凡出伟大，关注平凡中的细节，才能发现生活的真正的美。
＊样子有点怪——让人莞尔
＊提问方式别出心裁——今天穿红毛衣的女同学回答问题
＊幽默的答问——以希奇古怪的问题回答希奇古怪的提问
＊枯燥的学问——他觉得好玩
＊对话式教学——像苏格拉底一样，兴之所至、自由随意
＊讲座时停下来捉跳蚤把玩——不拘小节大有六朝名士扪虱而谈的饿遗风。
＊他和云南斗鸡同桌用餐和教授的孩子比试水果的大小——孩子气十足，充满了赤子之心、童心未泯。
……
四、拓展运用：
语言表达之排序题：
1．依次填入下面一段文字横线处的语句，正确的语序是
“中国结”的全称是“中国传统装饰结”，___。
____，_____，____。
____，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。
①人们很早就开始用绳结装饰器物，为绳结注入了美学内涵
②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具
③“中国结”的起源可以追溯到上古时期
④它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史
⑤此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上
⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们心目中很神圣
2．把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。
（只填序号）
理学家为什么崇古抑律？
。
古体与律体之辩跟诗歌史联系起来，就是古体的典范——汉魏晋诗与律体的典范——唐诗之辨。
①那么，为什么讲求声律、对偶等形式技巧就是品格低呢？
②他们认为，诗歌在审美方面、形式技巧方面对于人的道德修养没有正面的价值。
③以这种价值观去看诗歌的体载样式，古体诗就高于律诗。
④既然诗歌在审美方面没有价值，本来可以不讲，但是如果要进入到诗歌领域去谈诗的话，那形式方面人为的工巧因素越多，其价值就越低。
⑤抛开诗歌的内容不论，单从形式上看，近体诗讲求声律、对偶等，这些讲求在理学家看来，是其在品格上低于古体诗的重要原因。
附：
解题技巧点拨：
语句排序题既考查语句间的连贯，又考查对多个语言单位的排列组合，做题时必须找到体现语句顺序的那根线，然后才能进行合理排序。
考生怎样才能找到体现语句顺序的那根线呢？
要写好一段文字，需要兼顾“文”和“质”两个方面。
高考排序题是把一段写好的文字的顺序打乱要求考生复位。
因此，考生可以从“质”（内容）和“文”（形式）两个方面找到解答排序题的突破口。
1．内容上要考虑三个问题。
（1）写什么
首先，要树立整体意识，即要通过通读题目中所有语句了解大意。
这是基础。
其次，要抓中心，因为抓住了句群的中心就抓住了纲。
分析句子，如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句等的性质和作用是抓准中心的重要手段，考生可以根据“中心句”或“总领句”确定首句或尾句。
（2）怎么写的
从文体思路方面看，记叙文的语序常以时间或空间的变化为序；
议论文的语序一般是把观点句放在前面，把材料句放在中间，把总括句放在后面，结构形式通常是或是总分式，或是并列式，或是对照式，或是层进式；
说明文与议论文相似，往往是把事理句放在前面，把材料句放在后面，且材料内部往往遵循时间顺序、空间顺序或逻辑顺序。
从逻辑思路方面看，“句与句之间”“句群各小层次之间”，往往会呈现出并列、承接、解说、对比、递进、转折、因果、总分等逻辑关系。
（3）统一与和谐
排序题考查统一。
一段话中，话题要统一，陈述对象要统一，观点材料要统一，事物分类要统一。
排序题考查和谐。
答题时要注意语境因素。
因为，色彩有鲜明暗淡之别；
气氛有热烈凄清之分；
感情有悲喜之分，态度有褒贬之别。
这一切在同一文段中应保持和谐一致。
2．形式上要抓标志。
句子之间的关系常常会通过某些语言标志显现出来。
考生可以利用这些语言标志解题。
（1）暗示性词语
例如，“换句话说”表示等同关系，位置应在后；
“同时”表示并列关系，位置应在后；
“与此同时”“与此相反”“反过来说”表示相反或相对关系，中间不可插入别的语句；
“首先”“其次”“再次”，表示主次、轻重或层递关系，不可倒置；
“先前”与“后来”，“过去”“现在”与“将来”，表示时间的先后；
“总之”“综上所述”“由此可见”表示提示结论；
“诸如此类”表示综合；
“所谓”表示有所解释；
“例如”表示举例……
（2）关联词语
不同的关联词语表达不同的句子关系，因此可以显示句子的位置，尤其是成对使用的关联词语更是对理顺句子的顺序有提示作用。
（3）代词
答高考排序题时，如果给出的语言材料中含有代词，一定要把它指代的内容弄清楚。
一般来说，代词往往紧跟在它指代的对象后边。
答高考排序题，还必须在形式上做好两项检查：
一是检查结构是否一致；
二是检查音节方面的节奏和押韵是否和谐。
总之，抓牢“内容”和“形式”能帮助考生准确、快速地解答排序题。
（二）阅读下面的文字，完成1—4题。
母亲的闹钟响了
张健
母亲的闹钟响了，这是只装在她身体里的闹钟，准时。
母亲的房间靠在马路边上，凌晨的喧闹无法把她一天的劳累惊醒的。
她的闹钟就是腰，她的腰每天四点半就会开始酸痛起来，她说再躺着那简直是万般难耐的痛苦，一起来腰就不疼了。
她必须起来，开始心平气和地洗衣做饭。
我问过母亲她的腰究竟是怎么回事，她说老毛病。
我总想追究这老毛病的根源，她说，生下我不到第三天，就下床洗一大堆的衣服，爷爷的，奶奶的，姑姑的，叔叔的……有时，她洗完衣服还得去地里干活，她怕爷爷回来没有好脸色。
她告诉我她很怕爷爷，这老头子脾气不好，动不动就吼，虽然老头子死了多年，做梦做到他还是一副凶相，还是怕他。
这腰就给这么折磨坏的。
母亲有时候会在屋子后面慢慢地蹲下来，替花盆里的花拔掉几棵杂草，还有一个是栽着碧绿的小葱的盆子，我怀疑远离村庄的泥巴也具有这种不可抵抗的力量。
我对泥巴是尊敬的，它宽容于一切依赖它的事物，给它们存活下去的空间和可能。
有一天，我很认真地看完了韩国影片《远路》（又译《妈妈》），那是一个由好玩开头到催人泪下的过程。
影片里的母亲在四十岁时，突然有了眩晕症，只要坐车就会头晕，甚至看到大巴经过都会出现头晕的症状，因此这以后的28年来母亲从未离开过这个小村。
但是现在，母亲有了苦恼的事——小女儿的婚礼迫在眉睫。
即便走路也要参加小女儿婚礼的母亲的第一次远行就这么开始了。
我看的时候格外亲切是因为我的母亲也如此，虽然没有影片里的母亲那么严重，但她确实很少离开过家。
而现在，我的母亲也有了苦恼的事，妹妹在三百公里外的城市订婚，母亲也开始担心这一段路程能否挺得过去，但妹妹也是她身上的一块肉，能不赶过去吗？
大巴在四个半小时后到了那儿。
妹妹无比开心，可母亲的脸色苍白，只是坐在桌子边喝了几口水，什么也没吃；
隔了一天后，母亲又要赶回来。
到家后，好像大病了一场。
三个月后，妹妹的婚礼在远在一千五百公里外的城市举行。
尽管母亲执拗着要去，我还是阻止了。
我想起了《远路》的结尾，母亲跋山涉水、风雨无阻地到达目的地后正好赶上小女儿的婚礼，以为母亲不会来的小女儿激动得流出泪来，可当她和丈夫手挽着手走上殿堂的时候，过于疲劳的母亲坐在椅子上睡着了，带着微笑永远地睡着了……
有时候一起吃饭时，我就盯着母亲的脸，我仔细看着，我怕这张脸一眨眼也像爷爷那样消失了。
母亲不知道我的心思，在这个时候她就说，多吃点菜。
我嚼着那些碧绿的菠菜，真想狠狠地把光阴也嚼碎。
时间停止，我们可以一辈子在一起进行富足的晚餐，而她坐在我的对面，我就可以看见她永远像月亮那样不变的脸。
在小镇的镇南东路，这里居住着一百多户人家。
我家的屋檐与众不同的是，还有一个燕子筑的屋。
邻居总和母亲说，干嘛让它们筑巢，脏死了，母亲笑笑，她说她喜欢燕子。
仿佛看到的是多年以前，居住在乡村屋檐下的那两只。
那时，我家门口常常铺满一层沙子，或者一张报纸，看起来不雅观，可母亲几乎每天都收拾它们拉下来的屎。
我始终不明白，母亲能够平静到把燕子当成孩子一样，她能够宽容它们。
突然有一天，我偶然抬头的时候发现燕子窝不见了，我怀疑母亲最终还是忍受不了燕子住下来造成的麻烦，一发火把它捅掉了。
我问母亲，母亲说小燕子长大了，它们会在来年重新筑窝。
我恍然大悟。
母亲的闹钟依然准时响着，响的时候，她又开始了反复的劳作。
母亲的闹钟响的时候，我就得结束这一天的写作开始我的睡眠。
我不会让她看见我，我怕她心疼，我睡着的时候她也不寂寞，她说有燕子会在屋檐下唱歌，它们好像是从老家赶来看看她的。
1．从全文看，“母亲的闹钟”有什么含义？
（4分）
2．文章主要写自己的母亲，在中间为什么又用两个自然段写韩国影片《远路》中的情节？
（6分）
3．“我嚼着那些碧绿的菠菜，真想狠狠地把光阴也嚼碎”，这一句话表达了作者怎样的思想感情？
4．整合文中的信息，简要概括母亲的形象。
五、课外延伸之名作欣赏：
话说知音
林
非
两千多年前的这个关于知音的传说，已经深深地珍藏在无数华夏子孙的心坎里，有时发出细微的声响，让人们欣慰地咀嚼和回味；
有时却又象飓风似的咆哮，催促人们赶
快付诸行动。
神往和渴求充满了崇高友谊的知音，是一种多么纯洁而神圣的情操。
说的是春秋时期的俞伯牙，他在停泊的小舟中专心致志地鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化。
当他将仰慕着高山的情思注入音符时，钟子期立即慷慨激昂地吟咏着：
“巍巍乎若泰山！
”当他挥舞手指弹出浩荡迸涌的水声时，钟子期又像是站在滚滚的江河之滨，禁不住心旷神怡地叫喊起来：
“汤汤乎若江河！
”对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此丝毫不差，竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔出来的？
如此神奇地领悟和熟稔伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是变成了他的化身一般。
这怎么能不让伯牙万分兴奋感激？
因此当钟子期死去之后，他就再也没有心思触摸琴弦了。
知音难觅，怪不得唐代的诗人孟浩然，要反复地感叹“恨无知音赏”和“知音世所稀”了。
我偶或在黝黑的深夜里浏览着《吕氏春秋•本味》和《列子•汤问》，思忖着知音这两个字的分量，想得心驰神往时，眼前似乎笼罩着一阵阵飘荡的云雾，在惝恍和朦胧中超越了时间的阻隔，觉得伯牙老人隐隐约约地从这两本典籍的字缝里走出来，矍铄地站在我身旁。
当我向他衷心地致敬时，多么想唐突地劝慰他，依旧要不断地奏出震撼人们灵魂的声音，其中自然应该有悼念那位知音的悲歌，让人们更透彻地理解，智慧的灵魂和丰盈的情感是多么值得怀念和尊重，像这们美丽动人的乐曲，难道就不会熏陶出第二个、第三个乃至更多的知音？
而如果不再去弹奏这迷人的弦索，哪里还能引出心心相印的知音呢？
知音总是越来越好啊！
更何况伯牙学习鼓琴的道路实在是太艰辛了，我曾在《乐府解题》里看到过这样的记载。
据说他整整三年都困苦地弹奏着，琢磨着，冥想着，手指都开裂了，鲜血直往外冒，浑身瘦削，憔悴得像奄奄一息的病人。
但是，琴弦上总是蹦出一丝丝浑浊和粗糙的声响。
于是苦心孤诣的恩师带领他奔向波涛汹涌的东海，整日整夜在沙滩上踯躅。
狂风吹肿了眼睛，暴雨淋温了衣衫，烈日晒黑了皮肤，黯淡和凄凉的月光又使他迷失了道路，险些儿溺死在奔腾和呼啸的海浪中。
那铺天盖地怒吼着的波涛，茫茫无际蔓延着天涯，扶摇直上哀号和翱翔着的鸥鸟，霍地使他开启了紧闭的心窍，琴声突然变得悠扬而又壮烈，清冽而又浩瀚，刚劲而又缠绵，悲切而又欢乐，我似乎瞧见他无法遏止自己的泪水顺着脸颊滚滚流淌。
像这样花费千辛万苦学得的技艺，轻易放弃了是多么严重的损失，艺术的追求必须不懈地坚持下去，不能动摇和沉沦。
大凡能用声音、图画或文字去打动人们的艺术家，往往会历尽沧桑，甚至要闯过多少生死的关隘，还得在日后反复地揣摩，昼夜都不能停歇。
既然已经耗尽了毕生的心血，投入了如此巨大的工夫，确实就应该永不停顿地奋斗下去，将自己美好和高尚的憧憬始终存留在人们心中，获得更多更多的知音。
【阅读鉴赏】
《话说知音》是一篇抒情散文，创作于20世纪90年代后期（1997年3月），是对历史进行思考的系列散文中的一篇。
林非认为散文家写历史与历史学家写历史的角度不一样，作家侧重的是内心的感受。
他企图通过文字，达成与历史和古人的心灵契合，《话说知音》就是他自己与伯牙的一次心灵的沟通。
带着村庄上路
卢年初
我那时以为这一生大概只会做一件事：
离开村庄。
我并非在村庄里过得不愉快，那里的水土很适合我，只不过村里人都说外面的世界很精彩，把离开村庄当作出息。
我选择一个夏天离开，人们都在打瞌睡，我神不知鬼不觉地走了，不要让他们以为我有什么留恋，以为我带走了村庄的什么东西，我走得要有出息，能留给他们的全留给他们。
后来我发现我是自欺欺人。
路上累了歇脚的时候，把行囊打开，里面装的是一整个村庄。
我很羞愧，我曾想在城市的某个角落把它们抖掉，但人生这段漫长的路上，想要的东西还未得到时，原来拥有的东西你也还无法舍弃。
在县城读书，我不能舍弃我的贫穷。
在寄宿的同学中，我的伙食比许多人都要差，一般我只买个小菜，另外吃自己带的家乡菜：
咸鱼、坛坛菜、鲊辣椒。
肚子饿了，就用炒米茶充饥。
炒米茶是母亲亲手做的，只要用开水一冲，加点红糖，很香。
在省城读书，我以为离村庄越来越远了，但我却无法摆脱家乡话的困扰。
在机关里办公，我摆脱不了家乡老土的做派。
我常常怀疑同事是不是私下里议论我是个乡巴佬。
我常见到来看我的老乡，看到他们就像看到自己，我为此忧戚：
难道真的就抛不开村庄了吗?
在我尽力掩藏村庄时，村庄却如影子一样照看我，照看着许多像我一样从村庄出来的人。
我毕业后被安排到这座城市，在城里我遇到一个叫莲的女子，她的一切都具有村庄的风韵。
她不在乎我的家底，却看上了农家孩子的勤劳和朴实；
接受她的爱情，我知道又等于接受了村庄的一笔恩惠。
后来，我的继父、母亲跟着我进了城，开了一家土菜馆，曾经叫我害羞的家乡菜，全部端上了大桌子。
家乡菜全部来自家乡的风水，别有一番滋味。
借助土菜馆，我发了一点小财，我真的离不开村庄了。
我开始懂得，我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲，也永远都是村庄的累赘；
我们把她的善良播撒，也把她的丑陋翻新。
不知何时起，我开始把村庄像糖一样含在嘴里，稍不留神，香甜就脱口而出。
我走到哪里，村庄都扑面而来。
村庄的竹器、村庄的粮食、村庄的花卉，全都进了城，我感到这一切似乎都是跟着我进城的。
我们这些从村庄出来的人，常常聚会，侃起村庄，就好像是在村庄的某个田亩说话，高昂铿锵。
当我们贫穷，老把村庄当作羞涩；
当我们富有，又拿村庄来调味。
我们永远在把村庄当作铺垫，当作背景。
总感觉对村庄有所亏欠，总是不想爽爽快快承认，终于有一天，我的灵魂在不断地拷问中，村庄才真实地凸现出来。
走吧，回吧，从村庄出来的人，回去干点什么，或者什么也不干。
村庄最初不认识我们，但等我们一开口，就知道我们是谁了，在这块土地上，我们毕竟赤身裸体地摸爬过，村庄还残留着我们的呼吸。
其实正是我们想再次缩短和村庄的距离时，村庄似乎在一点点远去。
村庄的风物，村人的思维，常让我们寡言少语，我们走近亲近，又走近了陌生。
我们对村庄难以有什么回报，因为过去我们带走的太多。
我们走的时候，不是带走一把铁锹，而是别的东西，这只有我独自在夜晚书写文字时才真正知道。
而我那时疏忽了的是，我的文字又把村庄打扰了。
我这后半生还有最大的一个愿望要实现，那就是什么时候，要让村庄打个盹儿，我要带着我去上路。
导读：
第一步，整体感知，对文章主题有一个基本把握。
可以提出以下两个问题，以求深入阅读。
第一个问题：
“带着村庄上路”，这是一种比喻的说法，很含蓄。
它的实际含义是什么？
阅读时，只要注意作者都把什么叫做村庄，就不难了。
作者把“咸鱼、坛坛菜、酢辣椒”这家乡菜叫做村庄，把“炒米茶”叫做村庄，把“家乡话”叫做村庄，把“家乡老土的作派”叫做村庄，把帮助同村人叫做村庄，把农村姑娘喜欢农家孩子“勤劳和朴实”叫做村庄，把家乡的土菜受到城里人的欢迎叫做村庄。
这些虚虚实实的东西，这些关于村庄的人、事、物，这些村庄文化，就是文中的“村庄”。
第二个问题：
本文要表达的中心意思是什么？
“带着村庄上路”，先是通过一些具体的事物如家乡菜、炒米茶、方言、做派，说明自己无论如何抛不开村庄；
接着从想抛而抛不开的村庄，到像糖含在嘴里那样把村庄含在嘴里，到后半生的愿望———要带着她上路。
可见，村庄不仅指“我”那个村子，而且是故乡的代名词；
故乡养育、培养了“我”，“我”要为故乡做出贡献，要歌颂她。
第二步，理清文章的层次结构，划出体现作者行文思路的关键词句（主旨句、过渡句、关键句等）。
作者行文思路大致可分为三层：
1层：
作者离开村庄。
体现作者思路的句子不少。
如“离开村庄”“把离开村庄当作出息”“我神不知鬼不觉地走了”“我走得要有出息”等。
2层：
作者无法割舍与村庄联系。
体现作者思路的句子很多。
如“我发现我是自欺欺人”“想要的东西还未得到时，原来拥有的东西你也还无法舍弃”“我以为离村庄越来越远了，但我却无法摆脱家乡话的困扰”“我摆脱不了家乡老土的做派”“我尽力掩藏村庄时，村庄却如影子一样照看我”“我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲，也永远都是村庄的累赘”等。
3层：
作者反思自己对村庄的态度。
体现作者思路的句子也不少。
如“总感觉对村庄有所亏欠”“我们对村庄难以有什么回报，因为过去我们带走的太多”“我神不知鬼不觉地走了”“我要带着我去上路”等。
第三步，对作品的思想感情进行分析。
作者的情感也有三段历程：
讨厌村庄，想离开她、抛弃她，去做一个有出息的人；
无法割舍村庄，她像影子一样陪伴我，关照我；
反思自己对村庄的态度，认识到自己“对村庄有所亏欠”，“对村庄难以有什么回报”。
概括说明“我”对村庄的感情变化。
答：
（1）“我”想离开村庄，抛开村庄，因为离开才有出息；
（2）“我”尽力隐藏村庄，但村庄却像影子一样关照我，我不断得到她的恩惠，这使“我”开始懂得我们永远是村庄的骄傲，对村庄心存感激之情；
（3）“我”反省自己，认为自己对村庄应当有所回报。
参考答案：
三、文本探讨：
1、明确：
在本文中，关于金岳霖的行事大约有：
（1）奇特的外貌。
讲课时戴帽，帽檐压得很低；
戴一副一白片一黑片的眼镜；
穿一件其他教员很少穿的夹克。
（2）奇特的行为举止。
患眼疾，微仰着头；
走起路来深一脚浅一脚；
在学生面前抓自己身上跳蚤；
养一只大斗鸡，同一桌吃饭；
搜罗大梨、大石榴，与小孩比赛。
（3）独特的教学风格。
有时一上课就宣布穿红毛衣的女生回答问题，致使女生们紧张而兴奋；
面对学生们提的各种问题，他都回答；
开选修课，师生平等对话，上课时与王浩探讨问题，旁若无人。
（4）对专业理论的独特理解。
学生觉得逻辑枯燥，但他觉得“很好玩”；
沈从文给他出“小说和哲学”的讲题，他却得出结论说二者没有关系，可见他对专业理解的严格，又缺乏变通，不给学术沙龙东道主的面子。
（5）对友情独特的珍惜。
对学生很爱护，林国达死了，他在课堂上表现出悲哀；
林徽因死后，别人都忘记她了，可他还记得林的生日。
（6）对生活独特的热爱。
喜欢与孩子相处，做孩子的游戏；
老年时，坐在平板三轮上逛王府井大街，以示接触社会，观察生活。
2、明确：
金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格较为复杂，在学术上聪明过人，但在现实生活中，不谙世故，头脑单纯；
他待人真诚、坦荡，但学生觉得他很可笑。
他一心只想学问之事，以致对社会人事的感受理解与众不同，于是从内心到外表都特立独行，没有想到要从众从俗，也正是这种孤独精神和单纯心理，才使他静心做学问，成就了他的学问品格。
四、语言表达：
1、【答案】432615【解析】
可以巧用排除法解答本题。
这段话的结尾句是“因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分”。
综观所给的六句话，只有⑤句是谈绳结与服饰的关系，所以⑤句应与结尾句紧密相连。
于是，排除A、B、C三项，只能选D项。
具体地分析：
④句是总起句，呼应上文，介绍“中国结”的悠久历史，③②⑥①⑤句具体说明“中国结”在历史上的种种作用。
答题时要注意“上古时期”“当时”“同时也”“此外”等词语的承递与关联作用。
2、【答案】⑤①②④③【解析】
⑤句紧承“理学家为什么崇古抑律”这一问题，故应排在首位；
①句是进一步阐述原因，并提出新问题；
②句是回答新问题，故②句在①句后；
④句紧承②句所说的“价值”，应紧跟其后；
③句是小结，故应在最后。
16．①指母亲的腰每天四点半就会开始酸痛（2分）②是母亲勤劳艰辛的见证。
（2分）
17．①两个母亲的形象非常相似，文章用《远路》中母亲的形象来烘托自己母亲的形象，突出了母亲对子女无私真挚的爱；
（3分）②丰富了文章的内容，使母亲的形象具有代表性和普遍性。
（3分）
18．作者想把“光阴嚼碎”，把时间留住，以便把母亲留住，（2分）表达了作者热爱母亲、感恩母爱的思想感情。
19．勤劳、坚韧、朴实、善良、宽容、无私。
（“勤劳”“宽容”“无私”各得1分，“坚韧”“朴实”“善良”任一个词语得1分。
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