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稻盛和夫的六项精神Word文档格式.docx

1、经营战略最重要,经营战术不可少。但是我认为:除了拼命工作之外,不存在第二条通向成功之路。在我27岁时,开始经营企业,成立了“京瓷”公司。当时,我连经营的“经”字都不识,但我心里只有一个念头,不能让公司倒闭,不能让支持我、出钱帮我成立公司的人遭殃。为此,我拼命地工作,常常从清晨干到凌晨,正是因为这种勤奋,才有了“京瓷”今天的辉煌。我常想起我的舅舅。战后他身无一文,做起了蔬菜生意。舅舅的文化程度不过小学毕业,不管是盛夏还是严冬,他每天拉着比自己身体大得多的大板车做买卖,被邻居们嘲笑。他并不知道什么是经营,该怎样做买卖,也不懂会计,但是就是凭借勤奋和辛劳,他的菜铺规模越来越大,直到晚年他的经营一直很

2、顺利。没有学问,没有能耐,但正是这种埋头苦干给他带来了丰硕的成果。舅舅的形象深深刻在了我儿时的心中。我为什么强调要“拼命工作”呢?第一自然界存在的前提,就是一切生命都拼命求生存。稍微有了点钱,公司刚有起色,就想偷懒,就想舒服,这种浅薄的想法也就是我们人类才有。在自然界里,这样的生物绝不存在。我看过一个电视节目。在环境严酷、灼热的沙漠里,一年也会下几场雨。有些植物趁着这雨,很快发芽、长叶、开花、结果,然后枯萎,生命过程只有短短的几周。它们在沙漠里顽强地生存,尽管生命短暂,为了留下子孙,只要有一点雨水,它们就要开花结果,把种子留在地表,以待来年下雨时再次发芽。在严酷的条件下顽强地生存,这是自然界生

3、存的规律,我们人类在地球上生存,也必须认认真真、竭尽全力。我向许多人提问:“你是否在竭尽全力地工作?”“是的,我在努力工作。”我对这样的回答并不满意!“你是否付出了不亚于任何人的努力?”如果你不更加认真、更加努力,就不会有理想的结果。 第二,只要喜欢你的工作,再努力也不觉其苦,拼命工作是辛苦的事情,辛苦的事情要一天天持续下去,必须有个条件,那就是让自己喜欢上现在所从事的工作。有机会从事自己喜爱的工作,当然很好,但大多数人没有这种幸运。一般的人都是为了生计而从事某项工作。既然如此,就有必要做出努力,让自己去喜爱自己所从事的工作。努力了,喜欢上了自己的工作,接下来就好办了。跟谈恋爱一样,如果喜爱以

4、至迷恋的话,不管怎样的辛苦都不再感觉到辛苦。因此,虽然最初面对的是一个不懂的行业、不喜欢的公司,但我当年就是决心努力让自己喜爱自己的工作、喜爱自己的研究。第三,全力投入工作就会产生创意。当你每天都聚精会神、全身心投入工作的时候,低效的、漫不经心的现象就会消失。不管是谁,只要喜欢上自己的工作,只要进入拼命努力的状态,他就会考虑如何把工作做得更好,就会寻思更好的、更有效的工作方法。拼命工作的同时又能思考如何改进工作,那么你的每一天都会充满创意。今天要比昨天好,明天要比今天好,这样不断琢磨,反复思索,就会生出好想法,产生有益的启迪。我并不认为自己有多大的能耐,但是在每天努力工作的同时,我会开动脑筋,

5、孜孜以求,推敲更好的工作方法。为了增加销售,还有没有更好的促销方案呢?为了提高效率,还有没有更好的生产方式呢?这样不断钻研的结果,往往会出现自己都意想不到的进展。京瓷能不断地开发新产品,开拓新市场,就是我们勤于思考、精益求精的结果。第四,拼命工作可以磨练灵魂。从早到晚辛勤劳作,就没有空闲。古话说:“小人闲居不为善”。人这种动物,一旦有了闲暇,就会动不正经的念头,干不正经的事。但如果忙忙碌碌、专注于工作,就不会有非分之想,没有时间考虑多余的东西了。禅宗的和尚和修道的修行者们,在刻苦修行的过程中磨练自己的灵魂。将心思集中到一点,抑制杂念狂想,不给它们作祟的空间,通过这样的修行,整理自己的心绪,磨练

6、自己的心志,造就纯粹而优秀的人格。因此说,拼命工作和修行过程一样,能磨练人的灵魂。25年前,在京瓷规模还不大时,我应大家的要求成立了盛和塾。迄今为止,伴随着京瓷和第二电信电话公司的持续发展,我可以毫不隐瞒地告诉大家,我能传授给你们的最重要的东西不是别的,就是“竭尽全力拼命工作”这一条。2、要谦虚,不要骄傲我认为:谦虚是最重要的人格要素。“要谦虚,不要骄傲”并非只针对成功后骄傲自大的人,而是要求经营者在小企业成长为大企业的整个过程中,始终保持谦虚的态度。年轻的时候,我知道了中国的一句古话:“唯谦是福”。不谦虚就不能得到幸福,能得到幸福的人都很谦虚。从京瓷还是中小企业的时候起,我就崇尚谦虚。公司经

7、营顺利,规模扩大,人往往会翘尾巴,傲慢起来,但我总是告诫自己,绝对不能忘记谦虚二字。“谦受福”是一句非常重要的格言,我下决心信守这句格言。在这个世界上,有些人用强硬手段排挤别人,看上去也很成功,其实不然。真正的成功者,尽管胸怀火一般的热情和斗志,但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。3、要每天反省一天结束以后,回顾这一天,进行自我反省是非常重要的。比如说,今天有没有让人感到不愉快?待人是否亲切?是否傲慢?有没有卑怯的举止?有没有自私的言行?回顾自己的一天,对照做人的准则,确认言行是否正确,这样的作业十分必要。抑制自己的邪恶之心,让良心占领思想阵地,这个作业过程就是“反省”。所谓良心指的是“真我”,

8、也就是利他之心,怜爱他人,愿他人过得好。与此相反的是“自我”,指的是利己心,只要自己好,不管别人。贪婪之心就属于“自我”。回顾今天,想想冒出了多少“自我”,抑制这种“自我”,让“真我”也就是利他之心活跃,这样的过程就是“反省”。自己的言行中,如果有值得反省之处,哪怕只有一点点,也要改正。和第一项一样,天天反省也能磨练灵魂、提升人格。为了获得美好的人生,通过每天的反省,来磨练自己的灵魂和心志是非常重要的。“竭尽全力拼命工作”,再加上“天天反省”,我们的灵魂就会被净化,就会变得更美丽,更高尚。我常说:提高心性就能扩展经营。也就是说,不磨练自己的灵魂,就无法搞好经营。我经常和大家谈到这一点,我想和大

9、家一起遵循这个原则。4、活着,就要感谢六项精进的第四项是:“活着,就要感谢”。对一切都要说:“谢谢!”“感谢”非常重要。我们要感谢周围的一切,因为我们不可能单身一人活在这世上。空气、水、食品,还有家庭成员、单位同事,还有社会我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。不,与其说是“生存”,不如说是“让我生存”。这样想来,只要我们能健康地活着,就该自然地生出感谢之心,有了感谢之心,我们就能感受到人生的幸福。“要抱着感谢之心!”这句话说来容易做来难。为此,我年轻时曾对自己说:“就是违心说谎,你也要说一声谢谢。”当“谢谢”这句话一说出口,我的心情就变得轻松、开朗了。我想,各位都有过这样的经验。在电车上给

10、老人让座,那位老人会弯腰道谢:“谢谢,太感谢了!”这时,给他让座的我们自己也会感到心情愉悦。看到这样的情景,周围的人们也感觉很爽,而不会感到别扭。善意传染给了周围的人,善意还将循环下去。5、积善行、思利他六项精进的第五项是:“积善行,思利他”。中国有句古语,叫做“积善之家有余庆”,意思是:多行善,多做好事就会有好报。不仅当事人,就连家人、亲戚也有好报。一人行善,惠及全家以至亲朋好友,中国先贤们想说的就是这个道理。我相信这个法则。在经营企业的过程中,我努力实践这个法则。多做好事,就能使命运朝着好的方向转变,使自己的工作朝着好的方向转变,这是我的信念。日本过去就有“情不为人”,就是同情并非只为他人

11、这种说法。意思是讲,对别人有情,为他人行善,日后必有好报。另一方面,也听过这样的事:真心帮助别人,结果反而自己倒霉。比如说,为了帮朋友解脱困境,去充当他的贷款连带保证人,本以为做了善事,想不到出了麻烦,以至连自己的财产也丧失殆尽。还有一种情况,朋友有困难开口借钱,你借给他了,他却迟迟不还,让你陷入困境。“不是说善有善报吗?怎么我做善事却得到了恶报?” 有人这么说。我认为这种说法不对。在那样的场合,只凭感情,只凭同情,就慷慨解囊,或当他的连带保证人,这本身就是一个问题。善有“大善”和“小善”之分。朋友手头紧,找上门求你帮忙,仅仅因为他来求你,你就同情他,不假思索就出钱相助,表面上看你是帮了他,实

12、际上是害了他。迁就朋友的不合理要求,这是“小善”,你关爱和同情他的方式不对,是帮他的倒忙,让他越陷越深。朋友找上门来借钱,求你做他的连带保证人,这时,首先你要问清楚事情的来龙去脉,要认真调查,如果是由于他做事不检点,乃至挥霍浪费才导致了今天的结果,那么你应该明确告诉他,这钱不能借,而且,你还要劝导他正视眼前的困难,接受教训,重新振作起来。如果你唯唯诺诺、有求必应,借钱给他,或同意做他的连带保证人,这是“小善”,这种“小善”会把你自己牵连进去,弄得你自己也很狼狈。在需要做出判断的时候,不能感情用事,判断的基准是“大善”还是“小善”,这才是问题的关键。6、忘却感性的烦恼六项精进的最后一项是:“不要

13、有感性的烦恼”。因为我自己年轻时有过各种各样的烦恼,所以才会觉得这一条也很重要。担心、烦恼、失败等等,是人生的常事。但是,覆水难收,总为已经的失败而悔恨,毫无意义。老是闷闷不乐会引起心病,接下来会引发身体的毛病,最终给自己的人生带来不幸。不要让已经过去的事再困扰自己,心里要想新的事情,新的想法要转移到新的行动上去,这一点很重要。要对过去的事进行深刻的反省,但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己,加重自己的心理负担。要运用理性来思考问题,迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。这样做就能开创人生的新局面。二十几年前发生的一件事,让我至今印象深刻。当时,我们用陶瓷材料研制成功了人骨的替代品。最初

14、是牙科移植用品,接着又开发出了人工股关节,得到厚生省的认可并开始销售。接下来研制膝关节的呼声很高,但销售必须经过厚生省的批准,为此,必须进行临床试验,然后将有关数据提交给厚生省,需要很长的时间。然而,医生们都认为:陶瓷股关节效果非常好,已经积累了几百个成功病例,同样,用陶瓷制作膝关节不会有任何问题,如有问题,我们医生可以负责,为了那些因为膝关节不好而痛苦的人们,请你们尽快开发出新产品。我们公司的技术人员也认为:既然如此,我们就应该研制人工膝关节,提供给患者使用。与人工股关节一样,膝关节的效果也非常好,订制人工膝关节的要求源源不断。正当我们依照客人要求制作时,有人写新闻稿投诉,报纸杂志纷纷登载:

15、“京瓷在没有得到厚生省批准的情况下,销售陶瓷膝关节赚钱。在人命关天的医疗领域,为做生意而销售未经许可的产品,这样的企业太缺德了!这不仅有伤我个人的体面,而且媒体连日把矛头指向京瓷公司,指责我们为赚大钱不惜以病人为诱饵。我们多次去厚生省说明解释,并认错道歉。每当此时,媒体的电视摄像机就摆开阵势,我低头道歉的样子连日出现在电视新闻之中。在家族、公司员工以及周围的人群中我抬不起头来,我的名誉、信用都受到了莫大的伤害。我坐立不安,心里非常痛苦。那时,我想到了临济宗妙心寺派圆福寺的西山片雪老师,向他倾诉了自己的痛苦和委屈。“稻盛君,之所以你会感受到这样的苦恼,那是因为你还活着。如果你死了的话,就没什么苦

16、恼了。正因为活着才会有苦恼,这不是件好事吗?”“因为人工膝关节的问题,你受到了严厉的批判,你感到痛苦和烦恼。但是,这种程度的挫折就能把事情了结,就能将你过去的罪孽一笔勾销稻盛君,该庆祝一番才对啊!后来,我觉醒了,灾难的发生,是自己过去犯下罪孽的报应,如果不殃及性命,到此为止的话,那反而是值得庆贺的事。对挫折和灾难抱上述正面的态度,才会有一个幸福的人生。这个观点非常重要。估计今后经济的不景气将越发严重,销售货款无法回收,到手的支票不能兑现,等等,会发生各种纠纷或灾难。越是面临这些障碍,不让感性的烦恼困扰自己,朝前看,坚强地活下去,这才是最重要的。二、 告别灾难心相他怀有能够渗透到潜意识中的强烈而

17、持久的愿望,形成了一种对公司未来的积极而伟大的“心相”。幼时学习成绩平平,患过结核病,没考上名牌大学,进了“火车便当大学”,又进不去大公司,在“黑社会”门口徘徊的稻盛和夫,费尽周折,终于加入了松风工业。可是没想到他满怀期待的松风工业,却是一个由银行管理的亏损公司。家族政治搞得公司分崩离析。公司发不出工资,没有人气,同期进入工厂的5个大学生离开了4个。稻盛和夫的“心相”说显示了魔力。鹿儿岛的爽朗天性拯救了他起初,稻盛和夫也不安心了。他跟一个同来的大学生考试通过了国民自卫队员,只是户口本不在身边,哥哥利则扣住身份证不给他寄,没法办手续。哥哥利则非但不给他寄身份证,还义正词严地训诫他:“要是这样就辞

18、职的话,到哪里都一样。”背叛自己投效的老板,对讲究名分的大哥来说,是不能理解的。是的,在这样百废待兴的公司做不出点成绩来,到好公司又能做什么?愤然脱离恶劣环境去寻找新天地而成功的,大有人在。可是在恶劣的环境中坚守本位,成功的也不乏其例。无论到什么环境,那么牢骚满腹是什么事也干不成的。再糟糕的环境也能干事。这里总比父母的环境好吧?!这个想法像雷电一样击中了他。他猛然记起,少儿得肺结核病时所学到的“灾难心相”。灾难心相,对一个人是决定性的。他不会从积极的角度看待事物,只是固定地从否定的角度看待人和事,永远把自己固定在一个恶受害者的角度。原本晴朗的天空,他会想阴云必然密布;阴郁的天气里,他会想这是世

19、界的末日。有此等心相,不再努力,就必然等来可怕的现实。心相决定了态度,态度决定了行为,行为决定了结果。稻盛意识到,“人生中的遭遇全部是自己内心吸引来的。其人生低谷与高峰、幸福与不幸,也是由内心呼唤而至的。鹿儿岛乡村的爽朗天性拯救了他。他产生了一种强烈的愿望,要改变自己的灾难心相!调整心态以后,一切都爽朗起来,精气神完全不同。愿望是一粒种子,只有愿望是不行的,还必须有忘我的投入。稻盛和夫把锅碗瓢盆都搬进了实验室,全身心地投入了工作。别人闹罢工,他却想的是如何给工厂减少损失。他认为罢工、向公司发泄不满根本就没有意义。就算为发泄不满而罢工,工资也不会涨,公司财政赤字确实没有钱,还不如努力把自己的目标

20、研究搞好,并把研究成果投入生产。别人骂他“工贼”,“公司的走狗”。他感到孤单寂寞,但一想起故乡,想起父母的容颜,想起弟妹们也在家乡困苦的环境中努力工作,稻盛就又有了勇气,继续努力做研究。他入厂后第一年就研制开发出了一种被称为“U字型绝缘材料”的新型陶瓷材料,为濒临破产的工厂带来了大量定单。因此他成为新成立的特陶科的生产负责人。他所领导的特陶科是整个公司中唯一盈利的部门。1956年,日本第一银行的一位业务负责人来到松风工业调查工作,惊异于一个死气沉沉的工厂中竟有特陶科这样一支士气高昂的队伍。这位高管还特别请稻盛和夫在酒店里吃饭。在与24岁的稻盛和夫攀谈中,他听到的不仅是未来电子工业的发展趋势,还

21、有如何采取措施使人才得到有效利用,增添活力等等问题。这位高管兴奋地说,“你有自己的Philosophy(哲学)。”当时稻盛还不懂英文,Philosophy却留在了心底。在看不到生机和出路的环境里,稻盛撑起了一片天。对他很欣赏的制陶部部长青山政次意识到,这个年轻人有股不竭的激情与不甘人下的霸气。那是一片专业的天空,没有同样虔敬的人,要想在他上边是不成的,他会毫不犹豫地把他掀下来。那种追求完美、追求至理的倔强,会逼得上司喘不过气来。歃血为盟,铸造积极“心相”松山的观察很快得到了应验。在稻盛的研究部不断取得成绩并给公司带入新的生机之后,公司政治则使得原来赏识并信任他的制陶部部长青山政次靠边站了。新部

22、长是个退休的研究所所长,后来又开了一家古董店。应社长之邀加盟松风。进厂一年来不断搞些有头无尾的改革,每次都以失败告终。稻盛领导的团队,正在为日立的一个高精密度真空管产品攻关,一连几次试验都失败了。新部长仓促做出了结论:“你的头脑已经无法胜任这项工作,我要招聘其他技术人员来进行陶瓷真空管的开发。” 稻盛一听,一年来压抑的火焰爆发,热血上涌,提出了辞职。稻盛竭尽全力,硬是逼着自己和手下攻克了那么多难关,把公司从亏损的边缘带进了大发展的轨道。或许正是稻盛不可替代的成功,对新部长的权威产生了威胁。故此找个由头,逼退了27岁的稻盛。上天在给一个人重大机会的时候,总是要以相反的形式表现出来。那些弱者往往容

23、易跟着命运拉起的纤绳走,迷失在形式之中。而那些有积累和定力的人,却能够把握住机遇而走上自主的道路。松风工业的家族政治,以及那个新来的乱折腾的部长,实际上是来给稻盛开启壮行酒瓶的人。不然,依着稻盛对工作的投入力度和对忠诚负责的劲头,不可能踏上自己创业的路。稻盛辞职,一大帮人要跟着他走。其中还有年龄56岁的前制陶部部长青山政次。青山以广博的社会关系,费尽周折找到了社会名流西枝一江和宫木电子社长等5个资深人士给稻盛筹得了200万日元,由稻盛、青山等9个人的团队靠技术折成100万日元,共计300万日元,稻盛、青山各占10%,注册成立了京瓷公司。西枝一江不仅个人出资40万日元,还用自己的房子抵押为新公司

24、借得了银行的1000万日元贷款。稻盛带着7个弟兄(因为青山年长,乐观年轻人抱团),聚在一起讨论将来的打算。稻盛提出要立血誓。一群人异口同声相应。按稻盛的意愿写好了誓言:“吾等定此血盟不为私利私欲,但求团结一致,为社会、为世人成就事业。特此聚合诸位同志,血印为誓。”稻盛率先切破小手指按下血印。这个协议的起点不低,很有点共产革命的意味。京瓷于1959年4月1日成立,宫本电机的社长宫木男也就任社长,西枝一江任董事,稻盛任董事总经理兼技术部部长,青山担任专务。京瓷不是私人公司,是投资者看好稻盛的一种风险投资。管理团队9人持股,投资者5人持大股。他们以“活用自己的制陶技术,开发新品,借以问世”为目标,朝

25、气蓬勃地投入了创业中。对稻盛来说,这就意味着,凭自己的技术最低限度必须拿得出可以维持30多位员工生活的薪资,一旦拿不出,就会把自己逼入绝境。稻盛和夫没有气馁。相反,他怀有能够渗透到潜意识中的强烈而持久的愿望,立志要做一个日本一流的公司。他面对着28名员工,每天都重复着这样的话:“让我们拼命吧,我们要创造一个卓越的公司,镇上第一的公司,不,京都第一的公司,日本第一的公司”。稻盛和夫从早到晚,一遍又一遍地反复倡导下,渐渐地在每个人心目中形成了一种潜意识,形成了一种对公司未来的积极而伟大的“心相”。三、开启智慧之井在这个世界上,有一个应该称作“智慧之井”的地方。当一个人专注一件事情之中,而且有一种全

26、然的敏感时,人们会得到神灵的帮助,从那眼“智慧之井”中,获取新思路、灵感或者创造力稻盛和夫的积极心相,铸造了京瓷帝国,也铸造了一道为世人敬仰和取之不尽的精神山脉。在他的自传体著作活法中,稻盛和夫坦言,在这个世界上,有一个应该称作“智慧之井”的地方。当一个人专注一件事情之中,而且有一种全然的敏感时,人们会得到神灵的帮助,从那眼“智慧之井”中,获取新思路、灵感或者创造力。“智慧之井”就在那里。那些具有创造性的科学家和技术专家,会时常邂逅创造性的灵感。就是中国许多企业家,在创业阶段多能够保持一种冲锋势头,可是一旦上了规模、有了向往已久的平台之后,反而会无所适从,致使企业出现大的滑坡。稻盛和夫持续开发

27、智慧之井的经验,对中国企业家有很多有益的借鉴。人生事业成功方程式一个人,一个企业,一个组织,一个政党,一个国家,看上去生存的式样差异很大,但生存发展的基本问题都一样:如何能够持续过得更好?稻盛和夫对此做了一个很有意思的概括。他认为,一个人或一个企业,是否能够过持续得更好,取决于能力、热情和思维方式这三个因子的乘积:人生事业 = 思维方式 X 热情 X 能力。能力更多是指才能、智力、体魄、运动神经等先天资质,热情是指从事一件工作的激情和渴望的程度等后天方面的因素,思维方式则是指一个人对待工作的心态、精神状态和价值偏好。一个人和一个企业能够取得多大成就,就看这三个因素的乘积。其中,能力和热情,取值

28、区间为0100。因为是乘法,所以即使有能力而缺乏工作热情,也不会有好结果。自知缺乏能力,而能以燃烧的激情对待人生和工作,最终能够取得比拥有先天资质的人更好的成果。思维方式取值范围则为 “-100”至“+100”。改变思维方式,人生和事业就会有180度大转弯。有能力,有热情,但是思维方式却犯了方向性错误,仅此一点就会得到相反的结果。积极思维方式包括:总是积极向前、建设性的;有一颗感恩的心,具备和大家一齐行动的协调性;乐观地接受;充满善意、有理想、态度吻合;不惜努力;知足、不自私、不贪婪等等。开启智慧之井的神灵在现场在最早加盟的松风工业,没有工作氛围,没有精密设备反复进行理论性试验,他自己也没有经

29、验。可是,他居然搞出领先世界的发明!稻盛和夫后来在活法中解释说,那既不是偶然的,也不是他的才能所导致的。那是他忘情地、疯狂地、全神贯注地投入工作,不断地想,不断地去思考,一次又一次地在头脑中模拟推演,那些开始只出现在梦境里的东西逐渐清晰,最后梦境与现实的界限消失,得到了神灵的帮助,从“智慧之井”中,获取了灵感和创造力。自1959年创立京瓷公司后,稻盛和夫几十年一直作为京瓷研发带头人。他发现,一旦发疯地投入工作之中,对某个目标有着强烈的渴望,就会在脑海里形成一个意象,身边的任何一个新发生,都会坚定地指向那个意向。这时,工作现场就会出现照亮前途的火炬,智慧之井就会洞开。用稻盛和夫的话说就是,“工作现场有神灵”。稻盛和夫一次次遭遇这种工作现场的神灵,以至于他作出结论,解决问题的答案总是在现场。当一个人以不服输的高度热情投入产品研发之中,在对其进行全然的审视、倾听、专注当中,往往会听到“产品的私语”,找到解决问题的办法。原来,稻盛和夫的神灵是专注产生的一种强大力量。一如一把锥子通过力量凝聚在最前端的一点上,这种“集中力”,是根据思考能力的强度、深度、大小产生的。当我们有了清晰的追求目标,实现目标的渴望又特别强烈和持续,对现实工作的细节有着全然的敏感和全然的倾听时,这种现场的神灵就会显现。稻盛和夫体悟到了超越现实的想象力和创造力产生的真实过程。他知道追求尽善尽美的强度,决定了一个人和一

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