稻盛和夫的六项精神Word文档格式.docx
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经营战略最重要，经营战术不可少。
但是我认为：
除了拼命工作之外，不存在第二条通向成功之路。
在我27岁时，开始经营企业，成立了“京瓷”公司。
当时，我连经营的“经”字都不识，但我心里只有一个念头，不能让公司倒闭，不能让支持我、出钱帮我成立公司的人遭殃。
为此，我拼命地工作，常常从清晨干到凌晨，正是因为这种勤奋，才有了“京瓷”今天的辉煌。
我常想起我的舅舅。
战后他身无一文，做起了蔬菜生意。
舅舅的文化程度不过小学毕业，不管是盛夏还是严冬，他每天拉着比自己身体大得多的大板车做买卖，被邻居们嘲笑。
他并不知道什么是经营，该怎样做买卖，也不懂会计，但是就是凭借勤奋和辛劳，他的菜铺规模越来越大，直到晚年他的经营一直很顺利。
没有学问，没有能耐，但正是这种埋头苦干给他带来了丰硕的成果。
舅舅的形象深深刻在了我儿时的心中。
我为什么强调要“拼命工作”呢？
第一自然界存在的前提，就是一切生命都拼命求生存。
稍微有了点钱，公司刚有起色，就想偷懒，就想舒服，这种浅薄的想法也就是我们人类才有。
在自然界里，这样的生物绝不存在。
我看过一个电视节目。
在环境严酷、灼热的沙漠里，一年也会下几场雨。
有些植物趁着这雨，很快发芽、长叶、开花、结果，然后枯萎，生命过程只有短短的几周。
它们在沙漠里顽强地生存，尽管生命短暂，为了留下子孙，只要有一点雨水，它们就要开花结果，把种子留在地表，以待来年下雨时再次发芽。
在严酷的条件下顽强地生存，这是自然界生存的规律，我们人类在地球上生存，也必须认认真真、竭尽全力。
我向许多人提问：
“你是否在竭尽全力地工作？
”“是的，我在努力工作。
”我对这样的回答并不满意！
“你是否付出了不亚于任何人的努力？
”如果你不更加认真、更加努力，就不会有理想的结果。
第二，只要喜欢你的工作，再努力也不觉其苦，拼命工作是辛苦的事情，辛苦的事情要一天天持续下去，必须有个条件，那就是让自己喜欢上现在所从事的工作。
有机会从事自己喜爱的工作，当然很好，但大多数人没有这种幸运。
一般的人都是为了生计而从事某项工作。
既然如此，就有必要做出努力，让自己去喜爱自己所从事的工作。
努力了，喜欢上了自己的工作，接下来就好办了。
跟谈恋爱一样，如果喜爱以至迷恋的话，不管怎样的辛苦都不再感觉到辛苦。
因此，虽然最初面对的是一个不懂的行业、不喜欢的公司，但我当年就是决心努力让自己喜爱自己的工作、喜爱自己的研究。
第三，全力投入工作就会产生创意。
当你每天都聚精会神、全身心投入工作的时候，低效的、漫不经心的现象就会消失。
不管是谁，只要喜欢上自己的工作，只要进入拼命努力的状态，他就会考虑如何把工作做得更好，就会寻思更好的、更有效的工作方法。
拼命工作的同时又能思考如何改进工作，那么你的每一天都会充满创意。
今天要比昨天好，明天要比今天好，这样不断琢磨，反复思索，就会生出好想法，产生有益的启迪。
我并不认为自己有多大的能耐，但是在每天努力工作的同时，我会开动脑筋，孜孜以求，推敲更好的工作方法。
为了增加销售，还有没有更好的促销方案呢？
为了提高效率，还有没有更好的生产方式呢？
这样不断钻研的结果，往往会出现自己都意想不到的进展。
京瓷能不断地开发新产品，开拓新市场，就是我们勤于思考、精益求精的结果。
第四，拼命工作可以磨练灵魂。
从早到晚辛勤劳作，就没有空闲。
古话说：
“小人闲居不为善”。
人这种动物，一旦有了闲暇，就会动不正经的念头，干不正经的事。
但如果忙忙碌碌、专注于工作，就不会有非分之想，没有时间考虑多余的东西了。
禅宗的和尚和修道的修行者们，在刻苦修行的过程中磨练自己的灵魂。
将心思集中到一点，抑制杂念狂想，不给它们作祟的空间，通过这样的修行，整理自己的心绪，磨练自己的心志，造就纯粹而优秀的人格。
因此说，拼命工作和修行过程一样，能磨练人的灵魂。
25年前，在京瓷规模还不大时，我应大家的要求成立了盛和塾。
迄今为止，伴随着京瓷和第二电信电话公司的持续发展，我可以毫不隐瞒地告诉大家，我能传授给你们的最重要的东西不是别的，就是“竭尽全力拼命工作”这一条。
2、要谦虚，不要骄傲
我认为：
谦虚是最重要的人格要素。
“要谦虚，不要骄傲”并非只针对成功后骄傲自大的人，而是要求经营者在小企业成长为大企业的整个过程中，始终保持谦虚的态度。
年轻的时候，我知道了中国的一句古话：
“唯谦是福”。
不谦虚就不能得到幸福，能得到幸福的人都很谦虚。
从京瓷还是中小企业的时候起，我就崇尚谦虚。
公司经营顺利，规模扩大，人往往会翘尾巴，傲慢起来，但我总是告诫自己，绝对不能忘记谦虚二字。
“谦受福”是一句非常重要的格言，我下决心信守这句格言。
在这个世界上，有些人用强硬手段排挤别人，看上去也很成功，其实不然。
真正的成功者，尽管胸怀火一般的热情和斗志，但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。
3、要每天反省
一天结束以后，回顾这一天，进行自我反省是非常重要的。
比如说，今天有没有让人感到不愉快？
待人是否亲切？
是否傲慢？
有没有卑怯的举止？
有没有自私的言行？
回顾自己的一天，对照做人的准则，确认言行是否正确，这样的作业十分必要。
抑制自己的邪恶之心，让良心占领思想阵地，这个作业过程就是“反省”。
所谓良心指的是“真我”，也就是利他之心，怜爱他人，愿他人过得好。
与此相反的是“自我”，指的是利己心，只要自己好，不管别人。
贪婪之心就属于“自我”。
回顾今天，想想冒出了多少“自我”，抑制这种“自我”，让“真我”也就是利他之心活跃，这样的过程就是“反省”。
自己的言行中，如果有值得反省之处，哪怕只有一点点，也要改正。
和第一项一样，天天反省也能磨练灵魂、提升人格。
为了获得美好的人生，通过每天的反省，来磨练自己的灵魂和心志是非常重要的。
“竭尽全力拼命工作”，再加上“天天反省”，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽，更高尚。
我常说：
提高心性就能扩展经营。
也就是说，不磨练自己的灵魂，就无法搞好经营。
我经常和大家谈到这一点，我想和大家一起遵循这个原则。
4、活着，就要感谢
六项精进的第四项是：
“活着，就要感谢”。
对一切都要说：
“谢谢！
”
“感谢”非常重要。
我们要感谢周围的一切，因为我们不可能单身一人活在这世上。
空气、水、食品，还有家庭成员、单位同事，还有社会——我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。
不，与其说是“生存”，不如说是“让我生存”。
这样想来，只要我们能健康地活着，就该自然地生出感谢之心，有了感谢之心，我们就能感受到人生的幸福。
“要抱着感谢之心！
”这句话说来容易做来难。
为此，我年轻时曾对自己说：
“就是违心说谎，你也要说一声‘谢谢’。
”当“谢谢”这句话一说出口，我的心情就变得轻松、开朗了。
我想，各位都有过这样的经验。
在电车上给老人让座，那位老人会弯腰道谢：
“谢谢，太感谢了！
”这时，给他让座的我们自己也会感到心情愉悦。
看到这样的情景，周围的人们也感觉很爽，而不会感到别扭。
善意传染给了周围的人，善意还将循环下去。
5、积善行、思利他
六项精进的第五项是：
“积善行，思利他”。
中国有句古语，叫做“积善之家有余庆”，意思是：
多行善，多做好事就会有好报。
不仅当事人，就连家人、亲戚也有好报。
一人行善，惠及全家以至亲朋好友，中国先贤们想说的就是这个道理。
我相信这个法则。
在经营企业的过程中，我努力实践这个法则。
多做好事，就能使命运朝着好的方向转变，使自己的工作朝着好的方向转变，这是我的信念。
日本过去就有“情不为人”，就是同情并非只为他人这种说法。
意思是讲，对别人有情，为他人行善，日后必有好报。
另一方面，也听过这样的事：
真心帮助别人，结果反而自己倒霉。
比如说，为了帮朋友解脱困境，去充当他的贷款连带保证人，本以为做了善事，想不到出了麻烦，以至连自己的财产也丧失殆尽。
还有一种情况，朋友有困难开口借钱，你借给他了，他却迟迟不还，让你陷入困境。
“不是说善有善报吗？
怎么我做善事却得到了恶报？
”有人这么说。
我认为这种说法不对。
在那样的场合，只凭感情，只凭同情，就慷慨解囊，或当他的连带保证人，这本身就是一个问题。
善有“大善”和“小善”之分。
朋友手头紧，找上门求你帮忙，仅仅因为他来求你，你就同情他，不假思索就出钱相助，表面上看你是帮了他，实际上是害了他。
迁就朋友的不合理要求，这是“小善”，你关爱和同情他的方式不对，是帮他的倒忙，让他越陷越深。
朋友找上门来借钱，求你做他的连带保证人，这时，首先你要问清楚事情的来龙去脉，要认真调查，如果是由于他做事不检点，乃至挥霍浪费才导致了今天的结果，那么你应该明确告诉他，这钱不能借，而且，你还要劝导他正视眼前的困难，接受教训，重新振作起来。
如果你唯唯诺诺、有求必应，借钱给他，或同意做他的连带保证人，这是“小善”，这种“小善”会把你自己牵连进去，弄得你自己也很狼狈。
在需要做出判断的时候，不能感情用事，判断的基准是“大善”还是“小善”，这才是问题的关键。
6、忘却感性的烦恼
六项精进的最后一项是：
“不要有感性的烦恼”。
因为我自己年轻时有过各种各样的烦恼，所以才会觉得这一条也很重要。
担心、烦恼、失败等等，是人生的常事。
但是，覆水难收，总为已经的失败而悔恨，毫无意义。
老是闷闷不乐会引起心病，接下来会引发身体的毛病，最终给自己的人生带来不幸。
不要让已经过去的事再困扰自己，心里要想新的事情，新的想法要转移到新的行动上去，这一点很重要。
要对过去的事进行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己，加重自己的心理负担。
要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。
这样做就能开创人生的新局面。
二十几年前发生的一件事，让我至今印象深刻。
当时，我们用陶瓷材料研制成功了人骨的替代品。
最初是牙科移植用品，接着又开发出了人工股关节，得到厚生省的认可并开始销售。
接下来研制膝关节的呼声很高，但销售必须经过厚生省的批准，为此，必须进行临床试验，然后将有关数据提交给厚生省，需要很长的时间。
然而，医生们都认为：
陶瓷股关节效果非常好，已经积累了几百个成功病例，同样，用陶瓷制作膝关节不会有任何问题，如有问题，我们医生可以负责，为了那些因为膝关节不好而痛苦的人们，请你们尽快开发出新产品。
我们公司的技术人员也认为：
既然如此，我们就应该研制人工膝关节，提供给患者使用。
与人工股关节一样，膝关节的效果也非常好，订制人工膝关节的要求源源不断。
正当我们依照客人要求制作时，有人写新闻稿投诉，报纸杂志纷纷登载：
“京瓷在没有得到厚生省批准的情况下，销售陶瓷膝关节赚钱。
在人命关天的医疗领域，为做生意而销售未经许可的产品，这样的企业太缺德了！
这不仅有伤我个人的体面，而且媒体连日把矛头指向京瓷公司，指责我们为赚大钱不惜以病人为诱饵。
我们多次去厚生省说明解释，并认错道歉。
每当此时，媒体的电视摄像机就摆开阵势，我低头道歉的样子连日出现在电视新闻之中。
在家族、公司员工以及周围的人群中我抬不起头来，我的名誉、信用都受到了莫大的伤害。
我坐立不安，心里非常痛苦。
那时，我想到了临济宗妙心寺派圆福寺的西山片雪老师，向他倾诉了自己的痛苦和委屈。
“稻盛君，之所以你会感受到这样的苦恼，那是因为你还活着。
如果你死了的话，就没什么苦恼了。
正因为活着才会有苦恼，这不是件好事吗？
”“因为人工膝关节的问题，你受到了严厉的批判，你感到痛苦和烦恼。
但是，这种程度的挫折就能把事情了结，就能将你过去的罪孽一笔勾销……稻盛君，该庆祝一番才对啊！
后来，我觉醒了，灾难的发生，是自己过去犯下罪孽的报应，如果不殃及性命，到此为止的话，那反而是值得庆贺的事。
对挫折和灾难抱上述正面的态度，才会有一个幸福的人生。
这个观点非常重要。
估计今后经济的不景气将越发严重，销售货款无法回收，到手的支票不能兑现，等等，会发生各种纠纷或灾难。
越是面临这些障碍，不让感性的烦恼困扰自己，朝前看，坚强地活下去，这才是最重要的。
二、告别灾难心相
他怀有能够渗透到潜意识中的强烈而持久的愿望，形成了一种对公司未来的积极而伟大的“心相”。
幼时学习成绩平平，患过结核病，没考上名牌大学，进了“火车便当大学”，又进不去大公司，在“黑社会”门口徘徊的稻盛和夫，费尽周折，终于加入了松风工业。
可是没想到他满怀期待的松风工业，却是一个由银行管理的亏损公司。
家族政治搞得公司分崩离析。
公司发不出工资，没有人气，同期进入工厂的5个大学生离开了4个。
稻盛和夫的“心相”说显示了魔力。
鹿儿岛的爽朗天性拯救了他
起初，稻盛和夫也不安心了。
他跟一个同来的大学生考试通过了国民自卫队员，只是户口本不在身边，哥哥利则扣住身份证不给他寄，没法办手续。
哥哥利则非但不给他寄身份证，还义正词严地训诫他：
“要是这样就辞职的话，到哪里都一样。
”背叛自己投效的老板，对讲究名分的大哥来说，是不能理解的。
是的，在这样百废待兴的公司做不出点成绩来，到好公司又能做什么？
愤然脱离恶劣环境去寻找新天地而成功的，大有人在。
可是在恶劣的环境中坚守本位，成功的也不乏其例。
无论到什么环境，那么牢骚满腹是什么事也干不成的。
再糟糕的环境也能干事。
这里总比父母的环境好吧？
！
这个想法像雷电一样击中了他。
他猛然记起，少儿得肺结核病时所学到的“灾难心相”。
灾难心相，对一个人是决定性的。
他不会从积极的角度看待事物，只是固定地从否定的角度看待人和事，永远把自己固定在一个恶受害者的角度。
原本晴朗的天空，他会想阴云必然密布；
阴郁的天气里，他会想这是世界的末日。
有此等心相，不再努力，就必然等来可怕的现实。
心相决定了态度，态度决定了行为，行为决定了结果。
稻盛意识到，“人生中的遭遇全部是自己内心吸引来的。
其人生低谷与高峰、幸福与不幸，也是由内心呼唤而至的。
鹿儿岛乡村的爽朗天性拯救了他。
他产生了一种强烈的愿望，要改变自己的灾难心相！
调整心态以后，一切都爽朗起来，精气神完全不同。
愿望是一粒种子，只有愿望是不行的，还必须有忘我的投入。
稻盛和夫把锅碗瓢盆都搬进了实验室，全身心地投入了工作。
别人闹罢工，他却想的是如何给工厂减少损失。
他认为罢工、向公司发泄不满根本就没有意义。
就算为发泄不满而罢工，工资也不会涨，公司财政赤字确实没有钱，还不如努力把自己的目标研究搞好，并把研究成果投入生产。
别人骂他“工贼”，“公司的走狗”。
他感到孤单寂寞，但一想起故乡，想起父母的容颜，想起弟妹们也在家乡困苦的环境中努力工作，稻盛就又有了勇气，继续努力做研究。
他入厂后第一年就研制开发出了一种被称为“U字型绝缘材料”的新型陶瓷材料，为濒临破产的工厂带来了大量定单。
因此他成为新成立的特陶科的生产负责人。
他所领导的特陶科是整个公司中唯一盈利的部门。
1956年，日本第一银行的一位业务负责人来到松风工业调查工作，惊异于一个死气沉沉的工厂中竟有特陶科这样一支士气高昂的队伍。
这位高管还特别请稻盛和夫在酒店里吃饭。
在与24岁的稻盛和夫攀谈中，他听到的不仅是未来电子工业的发展趋势，还有如何采取措施使人才得到有效利用，增添活力等等问题。
这位高管兴奋地说，“你有自己的Philosophy（哲学）。
”当时稻盛还不懂英文，Philosophy却留在了心底。
在看不到生机和出路的环境里，稻盛撑起了一片天。
对他很欣赏的制陶部部长青山政次意识到，这个年轻人有股不竭的激情与不甘人下的霸气。
那是一片专业的天空，没有同样虔敬的人，要想在他上边是不成的，他会毫不犹豫地把他掀下来。
那种追求完美、追求至理的倔强，会逼得上司喘不过气来。
歃血为盟，铸造积极“心相”
松山的观察很快得到了应验。
在稻盛的研究部不断取得成绩并给公司带入新的生机之后，公司政治则使得原来赏识并信任他的制陶部部长青山政次靠边站了。
新部长是个退休的研究所所长，后来又开了一家古董店。
应社长之邀加盟松风。
进厂一年来不断搞些有头无尾的改革，每次都以失败告终。
稻盛领导的团队，正在为日立的一个高精密度真空管产品攻关，一连几次试验都失败了。
新部长仓促做出了结论：
“你的头脑已经无法胜任这项工作，我要招聘其他技术人员来进行陶瓷真空管的开发。
”稻盛一听，一年来压抑的火焰爆发，热血上涌，提出了辞职。
稻盛竭尽全力，硬是逼着自己和手下攻克了那么多难关，把公司从亏损的边缘带进了大发展的轨道。
或许正是稻盛不可替代的成功，对新部长的权威产生了威胁。
故此找个由头，逼退了27岁的稻盛。
上天在给一个人重大机会的时候，总是要以相反的形式表现出来。
那些弱者往往容易跟着命运拉起的纤绳走，迷失在形式之中。
而那些有积累和定力的人，却能够把握住机遇而走上自主的道路。
松风工业的家族政治，以及那个新来的乱折腾的部长，实际上是来给稻盛开启壮行酒瓶的人。
不然，依着稻盛对工作的投入力度和对忠诚负责的劲头，不可能踏上自己创业的路。
稻盛辞职，一大帮人要跟着他走。
其中还有年龄56岁的前制陶部部长青山政次。
青山以广博的社会关系，费尽周折找到了社会名流西枝一江和宫木电子社长等5个资深人士给稻盛筹得了200万日元，由稻盛、青山等9个人的团队靠技术折成100万日元，共计300万日元，稻盛、青山各占10%，注册成立了京瓷公司。
西枝一江不仅个人出资40万日元，还用自己的房子抵押为新公司借得了银行的1000万日元贷款。
稻盛带着7个弟兄（因为青山年长，乐观年轻人抱团），聚在一起讨论将来的打算。
稻盛提出要立血誓。
一群人异口同声相应。
按稻盛的意愿写好了誓言：
“吾等定此血盟不为私利私欲，但求团结一致，为社会、为世人成就事业。
特此聚合诸位同志，血印为誓。
”稻盛率先切破小手指按下血印。
这个协议的起点不低，很有点共产革命的意味。
京瓷于1959年4月1日成立，宫本电机的社长宫木男也就任社长，西枝一江任董事，稻盛任董事总经理兼技术部部长，青山担任专务。
京瓷不是私人公司，是投资者看好稻盛的一种风险投资。
管理团队9人持股，投资者5人持大股。
他们以“活用自己的制陶技术，开发新品，借以问世”为目标，朝气蓬勃地投入了创业中。
对稻盛来说，这就意味着，凭自己的技术最低限度必须拿得出可以维持30多位员工生活的薪资，一旦拿不出，就会把自己逼入绝境。
稻盛和夫没有气馁。
相反，他怀有能够渗透到潜意识中的强烈而持久的愿望，立志要做一个日本一流的公司。
他面对着28名员工，每天都重复着这样的话：
“让我们拼命吧，我们要创造一个卓越的公司，镇上第一的公司，不，京都第一的公司，日本第一的公司”。
稻盛和夫从早到晚，一遍又一遍地反复倡导下，渐渐地在每个人心目中形成了一种潜意识，形成了一种对公司未来的积极而伟大的“心相”。
三、开启智慧之井
在这个世界上，有一个应该称作“智慧之井”的地方。
当一个人专注一件事情之中，而且有一种全然的敏感时，人们会得到神灵的帮助，从那眼“智慧之井”中，获取新思路、灵感或者创造力
稻盛和夫的积极心相，铸造了京瓷帝国，也铸造了一道为世人敬仰和取之不尽的精神山脉。
在他的自传体著作《活法》中，稻盛和夫坦言，在这个世界上，有一个应该称作“智慧之井”的地方。
当一个人专注一件事情之中，而且有一种全然的敏感时，人们会得到神灵的帮助，从那眼“智慧之井”中，获取新思路、灵感或者创造力。
“智慧之井”就在那里。
那些具有创造性的科学家和技术专家，会时常邂逅创造性的灵感。
就是中国许多企业家，在创业阶段多能够保持一种冲锋势头，可是一旦上了规模、有了向往已久的平台之后，反而会无所适从，致使企业出现大的滑坡。
稻盛和夫持续开发智慧之井的经验，对中国企业家有很多有益的借鉴。
人生事业成功方程式
一个人，一个企业，一个组织，一个政党，一个国家，看上去生存的式样差异很大，但生存发展的基本问题都一样：
如何能够持续过得更好？
稻盛和夫对此做了一个很有意思的概括。
他认为，一个人或一个企业，是否能够过持续得更好，取决于能力、热情和思维方式这三个因子的乘积：
人生·
事业=思维方式X热情X能力。
能力更多是指才能、智力、体魄、运动神经等先天资质，热情是指从事一件工作的激情和渴望的程度等后天方面的因素，思维方式则是指一个人对待工作的心态、精神状态和价值偏好。
一个人和一个企业能够取得多大成就，就看这三个因素的乘积。
其中，能力和热情，取值区间为0—100。
因为是乘法，所以即使有能力而缺乏工作热情，也不会有好结果。
自知缺乏能力，而能以燃烧的激情对待人生和工作，最终能够取得比拥有先天资质的人更好的成果。
思维方式取值范围则为“-100”至“+100”。
改变思维方式，人生和事业就会有180度大转弯。
有能力，有热情，但是思维方式却犯了方向性错误，仅此一点就会得到相反的结果。
积极思维方式包括：
总是积极向前、建设性的；
有一颗感恩的心，具备和大家一齐行动的协调性；
乐观地接受；
充满善意、有理想、态度吻合；
不惜努力；
知足、不自私、不贪婪等等。
开启智慧之井的神灵在现场
在最早加盟的松风工业，没有工作氛围，没有精密设备反复进行理论性试验，他自己也没有经验。
可是，他居然搞出领先世界的发明！
稻盛和夫后来在《活法》中解释说，那既不是偶然的，也不是他的才能所导致的。
那是他忘情地、疯狂地、全神贯注地投入工作，不断地想，不断地去思考，一次又一次地在头脑中模拟推演，那些开始只出现在梦境里的东西逐渐清晰，最后梦境与现实的界限消失，得到了神灵的帮助，从“智慧之井”中，获取了灵感和创造力。
自1959年创立京瓷公司后，稻盛和夫几十年一直作为京瓷研发带头人。
他发现，一旦发疯地投入工作之中，对某个目标有着强烈的渴望，就会在脑海里形成一个意象，身边的任何一个新发生，都会坚定地指向那个意向。
这时，工作现场就会出现照亮前途的火炬，智慧之井就会洞开。
用稻盛和夫的话说就是，“工作现场有神灵”。
稻盛和夫一次次遭遇这种工作现场的神灵，以至于他作出结论，解决问题的答案总是在现场。
当一个人以不服输的高度热情投入产品研发之中，在对其进行全然的审视、倾听、专注当中，往往会听到“产品的私语”，找到解决问题的办法。
原来，稻盛和夫的神灵是专注产生的一种强大力量。
一如一把锥子通过力量凝聚在最前端的一点上，这种“集中力”，是根据思考能力的强度、深度、大小产生的。
当我们有了清晰的追求目标，实现目标的渴望又特别强烈和持续，对现实工作的细节有着全然的敏感和全然的倾听时，这种现场的神灵就会显现。
稻盛和夫体悟到了超越现实的想象力和创造力产生的真实过程。
他知道追求尽善尽美的强度，决定了一个人和一
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