学生版高中议论文文采训练一.doc

1、作文训练之例证句的提升训练 姓名 一、运用排比句加强文采把内容相关、结构相同或相近、语气连贯的三个或三个以上的语句连起来用，叫排比。它可由词组构成，也可由句子构成。它可以句与句间构成排比，也可段与段间构成排比。它既可以用来议论又可以用来抒情、描写。在各种修辞中，它是使用最多的一种。排比句如运用得恰当，可极有力地增强文章的气势。请先看以下几例：例1： 大度读人，才能读出“心底无私天地宽”的开阔；大度读人，才能读出“谁言寸草心，报得三春晖”的情怀；大度读人，才能读出“化敌为友，化干戈为玉帛”的睿智大度读人，是有情地解剖别人，是无情地解剖自己。大度读人，读来读去其实是读自己，读自己怎样做人。 大度读

2、人 例2：幸福是什么?其实很简单。一杯淡水，一壶清茶可以品出幸福的滋味；一朵鲜花，一片绿叶，可以带来幸福的气息；一间陋室，一卷书册，可以领略幸福的风景。幸福不仅在于物质的丰裕，幸福更在于精神的追求与心灵的充实。幸福是一种感受，一种意识，是柔风拂面的惬意，是玫瑰盛开的芳香，是远处掠过湖面传来的小夜曲。体验幸福要有一颗纯正的心灵要有懂得欣赏自然、甘于淡泊的智慧，要有宠辱不惊、纵横天地的气度。 幸福源于简单例3：自我们呱呱坠地、咿呀学语；蹒跚学步之日起我们就面临着一个如何贯串整条生命轨迹的问题，一个全人类都将面对的问题人生之路怎样跋涉，人生之河怎样渡过，人生之山怎样攀越，人生之花怎样结果。 我们选择

3、，我们实践，我们改变了世界。 当浓浓的黑暗笼罩大地时，第一只灯如启明星一般照亮整个世界：爱迪生光明的人生。 当饥饿的恐惧布满黄瘦的脸庞时，杂交水稻的谷粒洒满神州大地：袁隆平丰收的人生。 当祥林嫂还在不厌其烦地诉说着阿毛的故事，老栓还在为儿子求药而四处奔波时，一页页书稿如一把把利剑刺向敌人的双眼：鲁迅战斗的人生。 当无情的火焰吞噬着蓝天、白云和身下的草地时，那副钢铁一般的身躯使人们看到了胜利的方向：邱少云英雄的人生。 当“神舟”呼啸着奔向浩瀚无垠的宇宙，当克隆羊小“园园”第一次展开稚嫩的小蹄子时，我们看到了祖国一步步迈入辉煌：无数默默工作的英雄奉献的人生。人生多彩，多彩人生。在人生的答卷上，让我

4、们都写下无悔、绚丽的答案吧 人生多彩，多彩人生 分析： 例1是以重复词语为标志构成排比句。 例2是用相同或相似的结构组成排比句。 例3以“当时”领起的五句话独立成段，分别揭示了“光明的人生”、“丰收的人生”、“战斗的人生”、“英雄的人生”、“奉献的人生”五种不同的人生，构成段的排比，使文章的层次更清晰,中心更突出。较之同一段内的排比句，强调突出效果更显著。排比不仅可以句、段的形式出现，而且还可以用来构篇。它的通常写法是，文章的全部或主要部分的中心句，合在一起，可构成一组排比句。这就要求运用排比段构篇时，文章至少要有三层内容构成，而且它们应是并列关系。其优点是；1、结构整齐，层次鲜明；能多层次、

5、多视角地揭示主题，使文章的内容更丰富，写作空间更广阔。2、排比句要求句式整齐因为它可以给人整齐感，如排比句连用时，变化句式则可给人以活泼感，避免句子的单调呆板。练习： 下面是歌颂青春的几句名言，请把它们改造成一个连贯的排比句：青年者，人生之王，人生之春人生之华也。李大钊青春是不耐久藏的珍宝莎士比亚春天是一年的青春青春是生命的春天。雨果一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青年代表的性格。马克思啊!青春！青春！青春！或许你美好的全部奥秘不在能够做出一切，而在希望做出一切。屠格涅夫 二、反复中心词加强论述“反复”是指为了强调某个意思，有意识地重复使用某些词语或句子。反复有连续反复与间

6、隔反复两种。我们所说的反复中心句(词)，是指把能体现中心主旨的句子或词在文中或段中连续或间隔出现。其作用是：在内容上，因为句句紧扣中心主旨，因此可使中心突出；在形式上，由于它的出现可使层次更清晰；在表达上，因其常与排比句连用，可增强语言的气势与节奏感。反复中心句(词)手法，既可用来构段又可用来构篇。（一）运用反复中心句(词)构段 例1 “固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韧也。”纵观古今中外，大凡要获得发展、成功，要有所建树的人，无不经过“柔而固”的努力，无不闪烁着韧的光彩。铁杵磨针，愚公移山，记载了韧的传说；黄河入海，长江东去，留下了韧的足迹；水滴石穿，蜜蜂酿蜜，展示了韧的现实；王羲之

7、用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地上留下了深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师；达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论，而身受围攻，他在韧性的斗争中，终于成为一名科学家；张海迪在身体三分之二失去知觉时没颓唐，没悲观，而是同疾病展开了韧的斗争，终于赢得了20世纪80年代保尔的光荣称号。所有这些，都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石。 这是重复中心词组段的典型文段。整段文字的内容都是要论证“韧”的巨大作用。文章在提出小段中心句后，以自然界及人类社会的典型事例对“韧”展开了全面论证。由于论证中每一句都重复了一个“韧”字，所以一句句读下来，句句都有紧扣中心之感。反

8、复与排比的综合运用，既显示了结构的清晰性，又给人一气呵成的节奏美。 （二）用反复中心句手法构篇重复中心句是“段的一种特殊处理方式”。因为它在篇首、篇中、篇尾至少出现三次，这样既可使文章内容前呼后应，又可使行文层次清晰。它是“使文章紧凑的重要技巧”，是“考生结构能力已达到较高水平”的标志，同样也是考生在结构项获取高分的一个“终南捷径”。例 近墨者未必黑古语云：“近朱者赤，近墨者黑。”而我却认为：近墨者未必黑! 满塘污泥，黑否?黑!然而莲花却“濯清涟而不妖”，“出污泥而不染”；“乌鹊燕雀巢堂坛兮”的楚国，黑否?黑!然而屈原却“皭然泥而不滓”，“举世混浊而我独清”；“文官爱钱，武官怕死”的封建王朝，

9、黑否?黑!然而于谦却“两袖清风朝天去”，“留得清自在人间”；“只有门前的两个石狮子是干净”的贾府，黑否?黑!然而林黛玉却在“风刀霜剑严相逼”中，“质本洁来还洁去”!试想，如果真的近墨必黑，那么，从“声伎满堂”中，就不会站起一个“留取丹心照汗青”的民族英雄；在锦衣玉食中，就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠；在香风弥漫的上海南京路上，就不会屹立着一个糖弹打不倒的好八连!因此我说：近墨者未必黑! 诚然，我国有过孟母三迁的教子佳话有过“一傅众咻”的睿智寓言，也有过“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”的醒世名言。对于它们所强调的环境，即外因对人成长中的影响我们丝毫也不怀疑。但，在看到事物变

10、化的客观原因的同时，我们还要看到事物变化的主观原因。要知道，外因只是事物变化的条件，而内因才是变化的依据!正如毛泽东所言：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的内部。”因为人有思想，有主见，有自制力。他懂得什么是真善美，什么是假丑恶。他会自觉地用正义去驱除邪恶，用道德去抵御淫邪，用信仰去战胜诱惑。这也是地下工作者为什么近墨不黑，扫黄者为什么近黄不黄的原因所在。据此，我要再一次说：近墨者未必黑!目前，国门大开，国外的先进技术被引进来了，国外的腐朽思想也随之乘机而入了。我们大可不必对此大惊小怪，大可不必因此而对改革深恶痛绝，也大可不必因此而要重新关闭国门。是近墨不黑还是近墨即黑，这是

11、时代摆在每一个人面前的考验!只要有自我净化的本领，只要有坚定的立场与信念，什么“黄货”泛起，什么拜金主义，我统统不怕，因为我们知道：近墨者未必黑！ “近墨者未必黑”，是文章的标题，也是文章的中心句。它在文中共出现四次：开篇点题，列举事例，哲理分析，联系现实。在这四个部分中，四个反复句像四个界碑，鲜明地界定了文章的结构层次让人了然于目。它们首尾呼应，层层界定，既突出了中心论点，又清晰了文章的层次；既强化了自己的见解，又勾连了各部分间的联系，这一举多得，正是反复中心句手法的魅力所在。 练习：根据以下材料，用重复中心句手法或模仿例1的写法，以说“勤”为题写两个片断。 (1)可选择下列能论证“勤”的词

12、语入文：负薪挂角:汉朝的朱买臣，小时候家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。/隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。三字经：如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。囊萤映雪：车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。/晋孙康，京兆人，性敏好学。家贫，灯无油，于冬月尝映雪读书。 凿壁偷光：匡衡乃勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“ 愿得主人书

13、遍读之。 ” 主人感叹，资给以书，遂成大学。 悬梁刺股：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”/（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。闻鸡起舞：传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。 韦编三绝：原为孔子为读易经而多次翻断了牛皮带子的简，现用于比喻读书勤奋。 铁杵磨针:世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪，方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。江郎才尽 纪昌学射 王冕学画 精卫填海 (2)唐代三大诗

14、人之一的白居易，“苦节学文”，“不遑寝息”。他在44岁时，写给元九的信中说：“二十以来，昼课赋，夜读书，间又课诗不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝，壮而肤不丰盈，未老而齿发早衰白盖以苦节学文所致。” (3)唐宋八大家之一的韩愈，更是“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”，过度的辛劳使他“年未四十而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”。 (4)鲁迅先生之所以“嬉笑怒骂皆成文章”，是因为“我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的”。他献身文学艺术三十年，勤耕不辍，如写日记，他从1912年起，无论生病、避难，还是同反动文人论战，乃至到逝世前十几个钟头，始终没有间断过。 (5)齐白石年轻时，向一位老篆刻家求教，老篆刻家说：“你去挑一担础石回家，刻了磨，磨了刻，等到这一担石头都变成了泥浆，那时你的印就刻好了。”于是齐白石挑了一担础石回家，夜以继日地刻，刻了磨平，磨平了再刻。手上起了血泡，他也不顾。日复一日，年复一年，一担础石统统“化石为泥”了，他的他的篆刻艺术也达到了炉火纯青的境地。1、 2、