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1、经典故事经典故事（1）寓言故事嗟来之食齐国发生大饥荒，黔敖将食物摆在路上，等待饥饿的人来吃。有个饥饿的人卷着衣袖，拖着鞋子，踉踉跄跄地走了过来。黔敖左手捧着食物，右手拿着汤水，喊道：“喂，快过来吃！”饥饿的人睁开眼睛看着他，说道：“我只因为不吃这种轻蔑施舍的食物，才饿到现在这个样子的。”于是谢绝了他的施舍，终于没吃东西活活饿死了。礼记檀弓下齐人攫金从前有个盼望得到金子的齐国人，一天清晨穿好衣服戴好帽子到市场上去，到了一处卖金子的地方，伸手拿了人家一块金子就跑。巡吏将他抓获，问他：“人都在这里，你为什么伸手就抢人家的金子呢？”那人回答说：“我拿金子的时候，根本没有见到人，只看到了金子。”列子说符

2、薛谭学讴薛谭在秦青那里学习唱歌，还没有将秦青的技艺全部学完，就自以为全都学会了，于是向老师告辞要回家。秦青没有阻止他，并在城外的大路旁为他饯行。临别时秦青轻轻地击着拍子慷慨悲歌，歌声振动了森林树木，响彻天上的流云。薛谭听后向老师谢罪，请求回去继续学习。从此以后，他终生再也不敢说学成回家的话。列子汤问两小儿辩日孔子游学于东方，路遇两个小孩子在争论。孔子问他们争论的原因。一个孩子说：“我认为太阳刚出来时离人比较近，而到了中午就离我们远了。”而另一个小孩却认为太阳刚出来时离我们远，而中午离我们近。一个孩子说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，到了中午，就只有盘子、碗口大小了，这难道不是因为远的显得小近

3、的显得大吗?”另一个孩子说：“太阳刚出来时我们还觉得很冷，而到了中午就像开了锅的水一样，这难道不是因为近的感觉热远的感觉凉吗？”孔子听后不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你很有智慧呢?”列子汤问愚公移山传说太行、王屋两座山，原本它们位于冀州的南部、黄河的北岸。北山上住着一个年近90岁的老人，人称愚公，他的家就在两山的对面，每次出门他和家人都必须翻越两座山，否则就只有绕远。于是，他召集自己的家人，说想把门前这两座大山移走，大家听到以后可以不用再翻山了都纷纷同意了，但是他的妻子还是有些担心，“以我们的力量将小山削平都是问题，能把王屋、太行怎么样呢？更何况将那些石头能搬到哪里去呢？”大家叽叽喳

4、喳地回答：“可以将它们堆到渤海的边上！”于是，第二天大家就热火朝天地干起来，大家或凿或挖，就连邻居中一个寡妇的七八岁的儿子也来帮忙，尽管他们一个冬夏才能往返一趟，他们也不停歇。河曲有个叫智叟的老人，他看到了这一家人的行为，就笑着来阻止他们，说道：“你简直太愚蠢了，你已经那么大的年龄，凭你的力量恐怕连山上的一根草也拔不掉吧。”愚公回答道：“你才是顽固至极呢，甚至连妇女孩童都还不如。倘若我死了，还有我的儿子，儿子又生孙子，孙子又生孙子，子子孙孙没有穷尽，而山却不会增加，何愁挖不平呀！”智叟自是无言以对。后来山神听说了这件事，就报告给了天帝，天帝也被他深深地感动了，于是就命令夸窦氏的两个儿子趁着夜色

5、将两座大山搬走了。一座放在了朔方的东部，另一座搬到了雍州的南面，从此，冀州之南，汉水之北就再也没有高山阻隔了。列子汤问岂辱马医齐国有一个贫穷的人，常常在城里的街市讨饭。城里的人讨厌他来的次数太多，都不肯再给他东西吃。于是，他就到一家姓田的人的马棚里去，跟随着马医做杂役，混口饭吃。人们看见了又戏弄他说：“跟随着马医混饭吃，不认为是耻辱吗？”乞儿说：“天下最大的耻辱莫过于乞讨，乞讨我尚且不觉得耻辱，又怎么会觉得跟随马医是耻辱呢?”列子说符朝三暮四宋国有个养猴的人，非常喜爱猴子，养了一大群。他能够了解猴子的心思，猴子也能讨得他的欢心。养猴人情愿节省家里的口粮，也要满足猴子的食欲。不久，他的家用开始匮

6、乏，于是打算限制一下猴子的食物，但又担心猴子不再顺从自己，于是先哄骗猴子说：“以后给你们的栗子，早上三个晚上四个，够不够呢？”猴子们听后都跳起来而且非常愤怒。过了一会儿，此公又说：“那么给你们的栗子，早上四个，晚上三个，够不够呢？”猴子们听后都趴在地上，非常高兴。列子黄帝老人结草当初，魏武子有一个宠妾，没生儿子。魏武子生病了，吩咐儿子魏颗说：“我死后，你一定要将她嫁出去。”后来病更加严重，又吩咐说：“一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后，魏颗便让父亲的宠妾改嫁了。他说：“人到病危脑子就混乱了，我听从他清醒时的吩咐。”到了辅氏战役时，魏颗看见一个老人将地上的草系结起来，以阻止秦国大力士杜回，杜回

7、被草绊倒在地，因此被魏颗擒获。夜里，魏颗梦见那个老人对他说：“我就是你嫁出去的那个宠妾的父亲。你听从了先人清醒时的吩咐救了我的女儿，我因此来报答您的恩情。”左传宣公十五年。冯妇搏虎晋国有个叫冯妇的人，善于和老虎搏斗，后被称为善士。一次他到野外，有一群人正追逐一只老虎，老虎负隅顽抗，没有人敢捉拿它。大家看到冯妇，就跑来迎他来捉虎。冯妇于是捋起袖子跳下车，准备与虎搏斗。众人见了都很高兴。而他这种举动也被士人们所耻笑。孟子尽心下二人学弈弈秋是全国上下最善于下棋的人。他同时教二人下棋。其中一个专心致志，集中精神听弈秋讲解棋道；而另一个虽然也像在听的样子，其实，心里却在想着有只天鹅将要飞来，琢磨着张弓搭

8、箭将它射下来。虽然他与前者一道学习，但他的成绩一定不如前者。难道是因为智力不如人家吗?回答：并不是这样。孟子告子上何待来年有一个人，每天都要偷邻居家一只鸡，有人劝他：“这不是正派人该做的。”他说：“那就减少一些，每月偷一只，等到明年再不偷了。”既然知道这样做是错的，就应该马上停止，为什么要等到明年呢？孟子滕文公下一傅众咻有个楚国的大夫，想让他儿子学会说齐国话找了一个齐国人来教他，但旁边却有许多楚国人继续用楚国话干扰他，即使天天用鞭子打他，硬要他学会齐国话，结果还是没有效果。将这个孩子带到齐国临淄庄岳街里的闹市住了几年之后，反过来再要他说楚国话，即使天天鞭打他也不会说了。孟子滕文公下曾参杀人从前

9、，曾参住在鲁国费地，费地有一个与曾参同名同姓的人杀了人。有人就跑来告诉曾参的母亲说：“曾参杀人了！”曾参的母亲说：“我的儿子是不会杀人的。”只管织手中的布。过了一会儿，又跑来一个人告诉说：“曾参杀人了。”曾参的母亲依然继续织布。又过了一会儿，又跑来一个人说：“曾参杀人了。”曾参的母亲便害怕起来，连忙丢掉织布的梭子，爬墙逃走了。战国策秦策文侯期猎魏文侯与山林狩猎的官员约好打猎的日期。到了这天，文侯和臣子们畅饮甚欢，天又开始下雨。文侯起身要走，周围的人问：“今天酒饮得这样高兴，外面又下着大雨，大王要到哪里去呀？”文侯说：“我同山林狩猎的官员约好今天和他们一起打猎，现在虽然畅饮甚欢，又怎么能够失信不

10、按照规定的时间赴约呢？”于是文侯冒着大雨赴约，搞得精疲力竭才回来。魏文侯坚守信用，于是魏国开始强大起来了。战国策魏策南辕北辙魏王正准备对邯郸发起进攻，季梁听说了这件事，就急匆匆地来觐见魏王，也顾不上洗掉头发上的尘土、舒展衣服上的皱褶了。他走到魏王面前说道：“我在路上见到一个向北行驶的马车，他们自称要去楚国。我听到之后，说：楚国在南方，你怎么向北走呢？他辩解说：我的马是匹千里马！我接着说：你驾的虽然是千里马，但是这也不是去楚国的路呀！他还在强辩：我带了足够的盘缠！我又说道：这不是去楚国的路，你带再多的盘缠又有什么用处呢？他最后说了一句：我的马夫有很久的驾车经验。驾车经验再多，又有什么益处呢？我摇

11、着头走开了。大王，您一心想建立霸业，树立自己在天下的威信，现在倘若依仗着魏国的强大，军队的精良，而去进攻邯郸，这样的行为显然是背离了大王最初的想法，并且会越走越远呀！”战国策魏策鹬蚌相争一只河蚌正张开两壳晒太阳，这时一只鹬飞来，伸嘴去啄蚌身上的肉，河蚌急忙合起壳，紧紧地钳住鹬的嘴巴。鹬说：“今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌肉。”河蚌也对鹬说：“今天不放你，明天不放你，就会有死鹬。”两者相持不下，谁也不放松，有一个渔夫看到后便把它们一起捉走了。战国策燕策画蛇添足楚国的一个大户人家祭祀祖先之后，赏给了仆人们一壶酒，但是酒太少了，倘若分了喝，还不够一人一口。于是，就有人提议，大家都在地上画一条蛇。

12、谁画得最快、最像，谁就独自享用这壶酒。大家同意了，就都开始画了起来，其中有一个人先画好了，就一手拎起酒壶，一手拿着树枝，洋洋得意地说：“我已经画完了，我最快，并且我还可以给蛇加上脚哪！”谁知这时，又有一个画完的，抢过酒壶说道：“蛇是没有脚的，你画蛇添足，酒是不属于你的！”然后就咕咚咕咚地喝了起来。战国策齐策国亦有染墨子看见人染丝，感叹地说：“雪白的蚕丝放入青色的染缸，变成了青色；放入黄色的染缸，变成黄色。染料的颜色改变了，蚕丝的颜色也随着改变。蚕丝染了五次，而它的颜色也改变了五次。因此，染丝的时候，不能不小心谨慎呵！”不仅染丝如此，做人治国也是同样的道理！墨子所染轮人舆匠人做车轮的匠人手中拿着

13、圆规，用它测量天下的东西圆还是不圆。他说：“符合我的圆规的东西就叫做圆，不符合我的圆规的东西就叫做不圆。所以圆还是不圆，都可以明确地测量出来。”这是什么原因呢？那就是因为他测圆的标准十分明确。木匠也拿着他的曲尺，要用它测量天下的东西方还是不方。他说：“符合我的曲尺的东西就叫做方，不符合我的曲尺的东西就叫做不方。所以方还是不方，都可以明确地测出来。”这是为什么呢？就是因为他测方的标准十分明确。墨子天志多言无益墨子的学生禽子问：“多说话有没有好处呢?”墨子回答说：“癞蛤蟆，青蛙日夜叫个不停，叫得口干舌燥，有谁来听它们的呢?而报晓的雄鸡，只在黎明时啼叫几声，却能使天下为之振动。话说多了有什么好处，说

14、话不在于多，而在于说得适合时机。”墨子附录楚王好细腰从前，楚灵王喜欢臣子腰身纤细。所以，他的臣子们每天只吃一顿饭，来控制自己的饭量。起床后憋住一口气，束紧腰带，扶着墙壁才能站起来。等到一年以后，满朝官员都饿得枯黑瘦瘪了。墨子兼爱疴偻承蜩孔子到楚国去，从树林里边出来，看见一位驼背老人用竹竿子在粘蝉，就像拾东西一样简单。孔子问道：“你真灵巧，有什么窍门吗？”驼背老人回答道：“有窍门。每年五六月间，我把两颗粘丸放在竿头顶上，如果不掉下来，蝉就很少跑掉；要是放上三颗粘丸而掉不下来，粘蝉时漏掉的不过十分之一；要是放上五颗粘丸而掉不下来，那就像拾东西一样容易，一个也漏不掉了。而且，我站着像树桩一样稳固，我

15、拿竿的手臂，像干枯的树枝一样。虽然天地很大，世界上的东西众多，但是我什么都看不见，只看见蝉的翅膀。我不左顾右盼，不让任何事物分散我对蝉翼的注意力，这样，我怎么会粘不到蝉呢？”孔子听了，回过头来告诉身边的学生：“用心专一，思想才能高度集中，就是这位驼背老人所说的道理啊！”庄子达生邯郸学步你没有听说燕国寿陵有个少年到邯郸跟人家学习走路方法的故事。他不仅没有掌握邯郸人走路的技能，而且连自己原来走路的步法也忘记了，结果只好爬着回家了。庄子秋水屠龙之术朱泙漫在支离益那里学习屠龙的本领，用尽了价值千金的所有家产，经过三年时间终于学成。可是，天下根本没有龙，因此，他的屠龙之术根本无处施展。庄子列御寇倏、忽与

16、混沌南海的帝王叫做倏，北海的帝王叫做忽，中央的帝王叫做混沌。倏和忽经常在混沌的国土上见面，混沌对他们非常好。倏与忽在一起商量报答混沌的情意，说：“人都有七个孔窍，用来看、听、说、呼吸，唯独混沌没有，我们尝试给混沌凿出七窍吧。”于是他们一天凿出一窍，到了第七天混沌就死去了。庄子应帝王丑人效颦美女西施因患了心口痛的病而难受得紧紧皱着眉头，手按着胸口。邻居有个丑女人看见了觉得很美，回家时也模仿西施，故意按着胸口，皱着眉头。邻里的富人看见她这个样子，就紧紧地关起大门不出去，穷人看见她这个样子，马上带着妻子儿女赶忙躲得远远的。这个丑女人只知道西施皱着眉头美，却不知道西施皱着眉头为什么美。庄子天运庖丁解牛

17、古代有个名字叫做丁的厨师，有一次替梁惠王宰牛。只要他碰触到的地方，无论是手摸、脚踏，还是肩靠、膝顶，都会发出一种皮肉筋骨互相分离的声音。当刀子刺入牛身的时候，这种响声更大，并且与音律相和，诸如与桑林、经首等乐曲相和成音。这些不禁引得梁惠王大声喝彩，连连称大开眼界，于是就禁不住问道：“你的技术简直出神入化，到底是怎样达到的呢？”只听丁慢条斯理地回答：“其实这也没有什么，我只是遵循了事物的规律，而不是一味地为了解牛而解牛。最初的三年，我还不明白牛的结构纹理，眼里还是整头的牛。后来，我明白了牛的肌肉筋骨，眼里就已经没有全牛了。再后来，我的思维里就已经很清楚牛的筋骨纹理，不用眼睛就可以感觉到自己的动作

18、了。只要顺着牛的肌理结构，劈开筋骨之间的大隙，在骨穴间逐步使力，连经络、肌肉连接之处都不去碰触，更不要说牛的骨骼了。一般，技术高明的厨师每年就要换一把刀具，而技术平平的厨师则要一个月换一把刀，但是我的刀已经用了19年，依然锋利无比，刀口犹如新磨。事实上，牛身上的筋骨之间都是有缝隙的，只要刀刃能够滑过这些空隙就行了。但有时，我也很小心，那就是面对筋骨相连的地方，我还是小心翼翼，生怕会有闪失。每当我的刀子滑过之后，只听见骨肉分离的声音，肉就像一堆泥巴一样散落在地上，我就会如释重负，心情舒畅。接着，我就会将自己的刀子擦拭好了收藏起来。”梁惠王听到这些，感慨非常，说道：“我听到这些话，简直就是在进行一

19、次养生之道的学习呀！”庄子养生主螳臂当车春秋时期的鲁国有一个贤人，名叫颜阖，一次卫国的国君请他去给太子当老师，但是，大家都传说太子是个凶狠、失德的人，于是他就去向卫国的贤人请教教好太子之法。就听对方和蔼地说：“你来问询是正确的，但是你会很难教好他，我告诉你一个螳臂当车的故事吧，讲的就是螳螂企图张开双臂去阻挡前进中的战车，但是螳螂毕竟是做不到的，只会白白输掉了自己的性命，你现在就和那只螳螂是一样的。所以，你一定要慎重呀！”庄子人间世击鼓戏民楚厉王遇到了紧急的敌情，以击鼓为信号把老百姓召集起来守城。一天，厉王喝醉了酒，经过鼓旁时拿起鼓槌敲鼓。老百姓听到了鼓声，慌慌张张地赶去守城。厉王连忙派人去制止

20、，说：“我喝醉了酒，同左右的人开玩笑，糊里糊涂地拿起鼓槌敲鼓。”老百姓听了都散去了。几个月后，有敌人入侵，厉王击鼓发出警报，但是老百姓又以为是厉王喝醉酒闹着玩的就都没有去。于是厉王更改了原先的命令，重新申明报警的信号，老百姓才相信。韩非子外储说左上买椟还珠春秋时期的楚国，有一个精明的珠宝商人，一次他远道齐国去出售他的珠宝，为了能够使自己的珠宝能有更多的客户，他就采用了一种珍贵的木料，做成了很多小盒子，并且还请人进行雕刻，最后还撒上香水，最后才将珠宝放进去。这时，有个郑国人，看到了他制作精美的珠宝盒，就掏钱买了一个，之后竟然打开盒子，将珠宝拿出来，退给了珠宝商，只取走了盒子。韩非子外储说左上滥竽

21、充数战国时期，齐国的一个国君史称齐宣王，他最喜欢听一种叫做竽的乐器的吹奏，所以就下令召集全国各地的吹竽手，组成了一支足有300人的乐队，整天让他们一起来吹给他听，并且这个队伍还在加大。当时，有一个游手好闲，不务正业的南郭先生，他听到这个消息，不禁大喜过望。他谎称自己也会吹竽。于是，每次演出他就会混在队伍中间，也鼓起腮帮子看似很卖力地吹奏，因此还得了很多赏钱。就这样，他在乐队中蒙混了很多年，居然没有露出任何破绽。后来，齐宣王的儿子齐泯王即位，很凑巧他也很喜欢听吹竽，但是和他父亲不同的是他喜欢听独奏。于是，他就要求吹竽手们轮流吹给他听，南郭先生听到这个消息，吓得脸都绿了。为了保住小命，他只有收拾了

22、一下行装，连夜逃走了。韩非子内储说上守株待兔宋国的一个农夫正在自家田地里翻土的时候，突然，从田边的草丛中窜出一只野兔，竟然活生生地撞死在自家地头的树桩上，当时鲜血四溅，农夫走近一看，野兔已经撞死在那里了。农夫不禁欣喜若狂，自己不费吹灰之力就捡了一只肥肥大大的野兔，倘若每天都能够捡到一只该有多好呀，于是，他从此不再费尽劳力地耕作了，每天只是坐在那个树桩的旁边等着野兔再次撞死在这里，他也好再饱餐一顿。但是野兔再也没有来，他的田地也荒芜了。韩非子五蠹树难去易杨树横着种能活，倒着种也能活，把它折断了再种还可以成活。如果十个人种它，一个人又拔掉它，那就连一棵杨树也不会留下。以十人之多，栽种这么容易成活的

23、树木，却比不上一个人拔它，原因何在呢？就在于种树难而拔树容易。韩非子说林上子罕不受玉宋国有个乡民获得了一块宝玉，拿去献给宋国的大夫子罕，子罕不接受，这个乡民说：“这是一件宝贝，最适合给君子作器物，不适合留给我们老百姓用。”子罕回答说：“你把璞玉当成珍宝，我却把不接受你的璞玉当成珍宝。”乡民爱玉，而子罕不爱玉。所以说：“爱好别人所不爱的，而使那些难得的东西贵重。”韩非子喻老不识车轭郑县有个人拾得了一个车的轭头，却不知道它是什么，便去问别人：“这是什么呀?”有人回答说：“这是车的轭头。”过了一会儿，他又拾得了一个车的轭头，照样去问那人：“这是什么呢?”别人又回答说：“这是车的轭头。”提问的人听了生

24、气地说道：“上次说是车的轭头，现在又说是车的轭头，哪里能有这么多车的轭头呢？这明明是在欺骗我！”于是便和那人厮打起来了。韩非子外储说左上自相矛盾楚国有个卖盾与矛的人，吹嘘自己的盾坚固，说：“我的盾十分坚固，没有东西能够刺穿它。”又吹嘘他的矛，说：“我的矛锋利极了，没有任何东西它不能刺穿的。”有个人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，将会怎么样呢?”这个楚国人就回答不出来了。刺不穿的盾与刺无不穿的矛，这两种东西是不能同时并立的。韩非子难一精卫填海炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上明珠。炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升

25、起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她,使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅

26、高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上飞翔着，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就是干一百万年，也休想把我填平！”精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的！”“你为什么这么恨我呢？”“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫，它对精卫的行为感到困惑不解,但了解了事情的起因

27、之后,海燕为精卫大无畏的精神所打动,就与其结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和它们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，它们还在做着这种工作。山海经北山经夸父追日在遥远的古代，我国北部的一座巍峨的成都载天山上，长期繁衍生息着一个巨人氏族，名叫夸父族，而他们的首领就是夸父。传说他身形巨大，力大无穷，意志坚定，气宇非凡。作为氏族的首领，他经常和侵袭人们生活的毒蛇猛兽战斗，以保证族人在艰难的岁月中生活。每天，他都是带领着族人斗洪水、战猛兽，还经常将捕获的毒蛇挂在耳朵上，以鼓励大家战胜磨难的勇气。那一年，太阳异常地毒辣，烤干了大地，吸干了河水，庄稼自是颗粒无收。族人们的生活简直水深

28、火热，夸父将其看在眼里，急在心上。当即他就立下壮志，不把太阳抓住誓不罢休。就这样，他收拾行装，翌日当太阳刚刚从海上升起的时候，他就出发了。太阳在天空中飞速地运转，夸父在地面上疾步如飞，紧追不舍。他时刻不停兼程，以野果充饥，用河水解渴终于他不眠不休地追了九天九夜，眼看离太阳越来越近了，那个残害人们生活的罪魁祸首似乎就在自己头顶了。接着，夸父又越过座座高山，跨过条条大河，终于在一个叫禺谷的地方眼看就要追上太阳了，夸父非常兴奋，正当他伸手捉日的时候，竟然身心俱疲地昏死过去。等他再度醒来，太阳早就不知去向。但是，他毫不气馁，鼓足勇气又继续出发了。但是，离太阳越近，他越饥渴难耐，似乎自己身上的水分也被蒸

29、干了一样，于是，他不得不喝大量的水，结果，在黄河边，他伏下身子，黄河就被他喝干了，接着渭河也被他喝干了，进而是大泽，以及任意一条他途经的河流，但是他还是因为体力不支，倒了下去，绝了气息。夸父死后，他的身体就变成了一座大山，被人命名为“夸父山”，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。他死后留下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。那里地势险要，就是后来的“桃林寨”。山海经大荒北经猴子捞月在一个伽师国内的波罗柰城，曾经发生过这样一件事。在城郊的一个人迹罕至的树林里，住着很多的猴子，一天，它们结伴到一口水井旁玩耍，一只猴子突然发现井里有一轮明亮的月亮闪闪发光。于是，它就大喊：“月亮掉进井

30、里了，大家快来捞月亮呀！”接着，猴子们都伸出了自己的手，但是谁也够不着，这时有猴子提议，将自己的身子反吊在树上，然后大家互相拉着，连成一串，相信就会捞起月亮了。接着，它们果真就连起来了，但是它们连得太长，树枝不堪重负，突然折断了，它们就一起掉进了井里。法苑珠林愚戆篇杂痴部杯弓蛇影从前有个叫乐广的人，他有一位堪称知己的朋友经常和他一起喝酒聊天。但是，他似乎很长时间没有见到这位朋友了，不觉心里甚是想念，于是就登门拜访了。走到朋友家里，只见对方躺在床上，面黄肌瘦，有气无力。他关切地上前询问何故，朋友满脸无奈，最后，乐广才得知，朋友上次在自己家饮酒之时发现酒杯中盘旋着一条青皮红花小蛇，并且还在不停地游

31、动，倘若不喝，乐广又劝得急，最后不得已饮下之后，总感觉自己的胃里有一条来回游动的小蛇，接着就恶心难当，再也吃不下饭了。乐广回到家中，百思不得其解，于是就又在上次饮酒的桌上摆上酒杯，来回端详之中，他似乎也看到了那条小蛇，他回头一看原来是墙上挂着的一张弯弓的影子映在了酒杯里。于是，他赶快派人将朋友请来，向他解释了其中原委。他的朋友最初不信，后来经过演示之后，就不得不相信了，于是所有的心病都消除了。晋书乐广传竭池求珠宋国的司马桓魑有一颗宝珠，他犯罪在外逃亡。宋王派人去询问他的宝珠藏在什么地方。他说：“把它扔到池塘里了。”于是宋王叫人把池塘的水抽干，寻找这颗宝珠，结果没有找到，池塘里的鱼却都被弄死了。吕氏春秋必己臭味相投有个浑身发着奇异臭味的人，他的父母，兄弟，妻妾，朋友都不能同他住在一起，他非常苦恼便躲到海边去住。海边却有人喜爱他身上的臭味，日夜跟随他形影不离。吕氏春秋遇合孔子马逸孔子赶路累了，在道旁休息，他骑的马跑了，吃了人家的庄稼，农夫将他的马扣了起来。子贡去劝说，讲了一大套道理，可是农夫根