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1、推荐关于蓝氏宗祠对联范文模板 9页本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！= 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ = 关于蓝氏宗祠对联宗祠是凝聚汉民族血缘和感情的纽带，一座座宗祠书写着各个姓氏的历史渊源，让人感受到他们变迁、发展的轨迹，下面是小编为大家收集的蓝氏宗祠 对联 ，供大家参考，欢迎大家借鉴。 蓝氏宗祠蓝氏宗祠是一处始建于明代中期的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。宗祠是凝聚汉民族血缘和感情的纽带，一座座宗祠书写着各个姓氏的历史渊源，让人感受到他们变迁、发展的轨迹。 福州市郎官巷蓝氏宗祠蓝氏宗祠，位于福建省福州市郎

2、官巷。堂号是“种玉堂”。蓝氏实有二源，一源为黄帝系统的嬴姓，战国梁惠王时封为蓝君，封地今名蓝田，蓝田产玉，蓝氏因而以“种玉堂”为堂号，表示蓝氏多出贤子弟。另一源为炎帝系统，炎帝神农八代孙榆罔之后，帝榆罔以植蓝瑞赐子姓。蓝是一种染料之瑞草，封郡汝南为受命。帝榆罔赐给儿子昌奇绣蓝一株。按汝南蓝氏宗谱记载，蓝氏以“盘瓠”为图腾，以汝南为郡望。蓝昌奇成了得姓始祖。这二源相混，因而炎帝这一系统也以“种玉堂”为堂号。 到唐天授元年(690年)，蓝昌奇的后裔蓝明德任扬州节度使，生子蓝采和。蓝采和于开元元年(713年)中进士，因唐玄宗贪图酒色又宠信外戚，采和忠谏，得罪杨国忠，因而他便辞官隐居山林，修仙学道，最

3、后成了传说中的“八仙”之一。 福建省”种玉堂“蓝氏，主要分布在闽南漳浦赤岭、湖西一带，而闽西则在上杭庐丰乡一带。郎官巷的祠堂则是庐丰乡族人，为在省城做生意，子弟在省城读书参加科举考试等提供方便，也为了在省城有祭祖之所而建立的。 “种玉堂”的蓝氏子孙，在明清及近现代都培育了一批对国家有贡献的名人。漳浦方面的一些蓝氏名人，曾对康熙统一中国收复台湾、平定台湾、开发台湾、建设台湾作出了贡献，下面略举几人。蓝理(16491720)，漳浦张坑(今赤岭乡)人，字义甫，号文山，他曾随康亲王杰书平定耿藩之乱。康熙二十二年(1683年)，靖海将军施琅奉命收复台湾，施琅任命蓝理代理提标右营游击，领前队先锋。在澎湖的

4、海战中，炮弹横飞，蓝理被炮弹击伤，肠子流了出来，包扎后，仍带伤血战。澎湖之役大胜。迫使郑克塽率众归顺，蓝理立了大功。战后，康熙连连擢升蓝理，并召蓝理，亲视伤口，大加抚慰，并昵称“破肚总兵”。蓝理晚年又参与了平定新疆准噶尔部的叛乱。 蓝廷珍(16631729)，字荆璞，漳浦湖西人。他曾参与平定台湾朱一贵的起义。平台后，他曾任台湾镇总兵又任福建水师提督。在台期间，做了许多有利台湾百姓的事。台湾的开垦分为民间私营开垦和官方组织的开垦。蓝廷珍组织了清代历史上规模最大、影响深远的官方开垦。 蓝廷珍组织的垦荒队伍以漳籍移民为多，与他所辖的官兵一起开进了台中盆地。这支垦荒大军同心携力，开发了包括今台中县太平

5、乡、大雅乡、乌日乡的广大地区以及台中市的部分地区。人们为了纪念蓝廷珍的历史功绩，便将他开垦过的地方命名为“蓝兴堡”。 蓝鼎元(16801733)，字玉霖，号鹿州。漳浦张坑(今赤岭乡)人。康熙四十六年(1707年)，他应巡抚张伯行之邀，到福州鳌峰书院与同乡大学士蔡世远等共同纂订先儒诸书。被伯行誉为“经世良材”。 康熙六十年(1721年)夏，他随族兄蓝廷珍赴台征战。为治理台湾出谋划策，他撰写了平台纪略。其中涉及“行垦田、复官庄、恤澎民、抚土番、招生番”等切合台湾实际的政策，为历来治台官吏所重视。蓝鼎元被称为“筹台宗匠”。他历官至暂理广州知府事务。蓝鼎元著述丰富，多为学术文化的重要著作。 上杭的“种

6、玉堂”在近现代则出有蓝荣玉，他在1929年参加红军，为中国革命作出了贡献。新中国建立后，他历任福建省民政厅厅长，福建省副省长，为福建的建设及民族团结作出了贡献。 漳浦县赤岭石椅村蓝氏宗祠福建省漳浦县赤岭乡(原苌坑)石椅村蓝氏宗祠，为福建省人民政府公布第七批省级文物保护单位。明嘉靖二年(1523年)始建，清康熙三十四年(1695年)由福建陆路提督蓝理重修。西南朝向，建筑面积540.96平方米，由门厅、正堂及两边耳房组成;堂前有大埕，埕下排列七星潭，祠后为小石山及状同日月的二口水潭。附属文物主要有门厅左侧墙中康熙三十四年(1695年)“重修祖庙碑记”，记述了蓝理重修种玉堂的事迹，以及民国丁卯年“勒

7、缘石碑”等。 种玉堂门联“由镇海而分支，木本水源思先德;卜苌溪以衍派，文经武纬振后昆”，表明“镇海”是明代镇海卫，为漳州海防重地，文臣武将从这里兴起。种玉堂是闽南畲族祖祠，几百年间，“种玉堂”蓝姓族人不但传衍整个赤岭畲族乡，而且分衍到其他地方及台湾东南亚各地，总人口达五万多。 在种玉堂的显要位置，悬挂着清康熙皇帝赠给蓝理“所向无前”匾、康熙皇帝赠给蓝廷珍“平台大将军”匾、雍正皇帝赠给蓝鼎元“公正廉明”匾。这三人均是平台、治台名宦。 蓝姓宗祠门眉题辞明德世弟彩和遗风“明德世弟”颂扬明德公风范。谱载明德公为蓝氏第108世祖，生于唐太宗贞观年间，官至杨州节度使，为江南开基始祖。 “采荷遗风”，“采荷

8、”亦作“彩和”、“采和”。是蓝氏第109世祖，明德公之子也。蓝采荷是唐玄宗开元元年癸丑科进士，授左辅朝廷谏议大夫，因谏权臣杨国忠被谤见黜，解职归家，身终南山为逸士，修炼成功，白日升天，古今相称大罗仙(八仙之一)。有诗赞曰：“解印辞朝就学仙，炼丹成日上青天。有子流芳无后虑，逍遥快乐海云边。” 蓝姓宗祠四言通用联福州望重;即墨名高。佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指宋代程乡人蓝奎，字秉文，小时候家贫，借书苦读。中进士后，官博士，曾奉诏在福州点校文章。气节与文章一并出名，学者称他为蓝夫子。下联典指明代即墨人蓝田，字玉甫，号北泉，嘉庆年间进士，官至河南道监察御史。当时，大臣张璁迎合世宗旨意讨论大礼，蓝田反

9、复抵制，先后七次上疏，以至受杖刑被打成重伤，仍坚持自己的意见;又弹劾陈洸违法的事，正直的名声震动一时。著有北泉集。 福州望重;泉郡名高。佚名撰蓝姓宗祠通用联。读书课子;推产分俸。佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指明蓝瑞，仁惠清廉，知议中府归，囊无余资，惟读书课子。下联典指明蓝伟，致仕归，推产让兄，分俸恤族。八闽望重;凉国名高。佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指宋蓝奎，第进士，官博士，受诏校文于福州。下联典指明蓝玉，初隶常遇春，累功至大都督府佥事，以征西番功，封永昌侯，后进封凉国公。衡文望重;讨贼功高。佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指宋蓝奎以文章气节名，受诏校文，学者称“蓝夫子”。下联典指明蓝玉事典。濠梁

10、仙侣;浙派画家。佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指唐蓝采和，为传说中的“八仙”之一。下联典指明蓝瑛。汝南世第;节度家声。佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指蓝姓的郡望出自汝南。下联典指蓝氏108世入江南始祖蓝明德，官任杨州节度使，故谓“节度家声”。蓝姓宗祠五言通用联汝水源流远;蓝田世泽长。佚名撰蓝姓宗祠通用联此联为福建省上杭县官庄蓝氏宗祠联。全联典指昌奇公为蓝氏得姓始祖，封汝南郡(在上蔡之西南，今为汝南县)，汝水与汝南指的是同一个地方;据竹书纪年载，梁惠王三年，秦子向命为蓝君，即蓝田。子孙以地为氏。蓝田今在陕西省长安县的东南，该处以出产美玉出名，故有“蓝田种玉”之称。 伯麟清廉政;乘文气节名。佚名撰蓝姓

11、宗祠通用联,上联典指明代进士蓝瑞，字伯麟，邓州人。正德年间任常州府摊官，莅政廉明，转南京刑部郎，后升知汉中府，赴任二年，百废俱瘵，不为时所容。比归，囊无余资。惟读书课子，有求仁录、湍南稿等到。下联典指宋代进士蓝奎，字乘文，程乡人。官博士，受诏校于福州。以文章气节名，学者称“蓝夫子”。 游击驱海贼;义勇保金瓯。佚名撰蓝姓宗祠通用联 ,上联典指清代福建水师提督蓝廷珍，字荆璞，漳浦人。康熙间由把总擢温州游击，屡败海贼，贼闻风破胆。皆曰：谨避老蓝“。后擢南澳镇总兵。从施琅入台湾，平朱一贵，官至福建水师提督，加左都督。卒谥襄毅。下联典指关东革命大都督、北伐军总司令蓝天蔚(1878-1922)，字秀豪，湖

12、北黄陂人。早年以官费留学日本士官学校。1903年，沙俄入侵我国东北，他发动留日学生组织拒俄义勇队，被推为队长。后因日本政府干涉而被迫解散。回国后，任湖北新军统带兼湖北将弁学堂教员。1910年任新军第二即潜逃上海，被民军推为关东革命大都督、北伐军总司令，驻节烟台。1921年任鄂西联军总司令，随后被军阀孙传芳击败，死于四川。 蓝姓宗祠七言通用联种传四海皆有庆;玉出蓝田即望馨。佚名撰蓝姓宗祠通用联,见上蓝姓宗祠五言通用联汝水源流远;蓝田世泽长联之注释。朴树千枝根共本;汀江万派水同源。佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省上杭县官庄蓝氏宗祠联。上联“朴树”，指该蓝氏宗祠位于官庄朴树下(今树人村内)。下联“

13、汀江”，是闽西最大的河流，上游流经林木葱茏的深山峡谷，一路上汇集山泉、小溪，在崇山峻岭中回环曲折，汇成大川奔流南下。流经流经福建省长汀、武平、上杭等县，再经永定县流入广东。在广东省大埔三河坝与梅江汇合称为韩江。主流在广东省澄海县入海，全长328公里，其中福建省境内285.5公里。 源自春秋流芳远;望出汝南世泽长。佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典出蓝姓的得姓源流为春秋时期。下联典出蓝姓的郡望汝南郡。北泉御史声威壮;浙派殿军品位高。佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指明代进士蓝田，字玉甫，号北泉，即墨人。官至河南道监察御史。性耿直，对不法之事则直言纠劾，声震一时。有北泉集。下联典指明末画家蓝瑛，字田叔，号蜨

14、首、石头陀。钱塘人。擅山水，早年风格秀润，后漫游各地，风格变为雄奇苍老。兼工人物、花鸟、兰竹，骨力峭劲，各具意态。世人称他为“浙派殿军”。 长景明晕在空际;金银宫阙高嵯峨。蓝采和撰蓝姓宗祠通用联 ,此联为唐末逸士蓝采和踏歌诗句联。据传，蓝采和夏服絮衫，冬卧冰雪，常于长安市携篮而歌，自号蓝采和。为世所传八仙之一。他的踏歌诗，已被全唐诗所录。 为邀诗伴寻红叶;拟入南宫奏玉筝。蓝瑛撰蓝姓宗祠通用联此联为明末画家蓝瑛书联。种德馨香光祖烈;玉堂高敞耀宗榜。佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省龙海市隆教乡蓝氏家庙种玉堂联。铜柱海疆曾著绩;铁衣戎略夙知名。佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山

15、蓝氏宗祠种玉堂联(1)。种玉堂位于赤岭公路东侧，座东北向西南，二进两庑一天井。第二进六楹三开间，主屋左边建前后厢房，中夹开井，三山双坡悬山屋顶。祠宽18米，深28.5米，土木抬梁结构，庙前广场面积约800余平方米。始建於明嘉靖五十五年(1566年)，康熙三十四年(1895年)修，1962年、1982年、1996年相继修葺。祠中悬挂朝廷授闽台水陆提督蓝廷珍的平台大将军匾。康熙丙子朝廷授福建水师提督蓝义山的所向无敌匾。雍正十三年朝廷授予闽台水师提督蓝元枚的三赞大臣匾。授予广州府正堂蓝鹿洲的公正廉明匾。种玉堂蓝氏奉蓝氏始祖蓝昌奇的第一百零八世裔孙、扬州节度使蓝明德为一世祖(下同)。 蓝姓宗祠七言以上

16、通用联种子耕孙，文风鹊起;玉堂金屋，甲第蝉联。佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省龙海市隆教乡蓝氏家庙种玉堂联。潮本思源，怀思忠孝;宗敬祖奉，祀依纲常。佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省上杭县杭邑城内南门南市巷(原称蓝巷)蓝氏家庙联。吟咏铿锵，骚人望重;文章气节，夫子名尊。佚名撰蓝姓宗祠通用联 ,上联典指宋代诗人蓝元威的事典。下联典指宋代进士蓝奎的事典。燕山种英，屏开将军按剑;蓝田挺秀，门对马朝天。佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂(2)。五百多年，源源本本追功德;二十余世，子子孙孙庆炽昌。佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂(3

17、)。种义耕礼，念祖宗聿修厥德;玉笋兰芽，愿子孙长发其祥。佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂(4)。鸿燕吟诗，博学浩瀚毓俊侯，骏马驰空，军织蓝世撼中仑。佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂(5)。三楚大巡按，胜国曾持节钺;六部小宗伯，圣朝与掌丝纶。佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂联(6)。闽山沃土、乔木千枝，七枝竞茂;汀水清泉，激流万派，一派扬波。佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省上杭县杭邑城内南门南市巷(原称蓝巷)蓝氏家庙联。由镇海而分支，木本水源思先德;卜苌溪以衍派，文经武纬振后昆。佚名撰蓝

18、姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭畲族乡赤岭村蓝氏宗祠联。陈俎豆以四时序事、序齿，共矢真诚昭祀典;聚子姓於一堂兴仁、兴邦，让聿厥德振家声。佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为广东省澄海市东里镇南盛里蓝氏通祖祠锡庆堂联(1)。南盛里锡庆堂由蓝氏通祖祠及两侧两座大夫第构成，是传统潮汕祠堂及民居建筑，既充分体现四马拖车的建筑风格，又有推陈出新、洋为中用的独到之处。大夫第的格局、建筑艺术、嵌瓷泥塑等都充分显示潮汕四点金民宅特色。门楼按三门设制，中门匾额是“蓝氏通祖祠”，左、右门匾是“兰芳”、“桂馥”石刻，花巷门门匾分别是“礼门”、“义路”。门楼内外侧巧妙地采用多幅石刻诗赋、楹联、法器并配有栩栩如生的动物，生

19、机盎然的花木，丰富多彩的屋脊屋檐的漏花嵌瓷泥塑。门楼及大厅、拜亭的地面用高级进口釉面地砖。拜亭是庆典和祭祀的场所，兼可作戏台。拜亭是重檐尖山式歇山屋顶，与大厅屋顶的结合是“一殿一卷式”勾连搭屋顶。屋面飞檐翘首，维妙维肖的泥塑嵌瓷，展示了生机勃勃、蒸蒸日上的气魄。形状为八角形及正方形起线的外八字式八根石柱及柱础，檐下木雕垂花柱及玲珑剔透的木刻构件，对拜亭的轩昂华贵起到烘云托月的作用(下同)。 胥训诂、胥保惠、胥教诲，各守尔典率乃祖考;以德进、以事举、以言扬，相观而善达乎朝廷。佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为广东省澄海市东里镇南盛里蓝氏通祖祠锡庆堂联。以下文字仅用于测试排版效果, 请使用时删除！冬是清寒的。站在有风的地方，悄然回首，看见来时的路。一路有花的娇艳，有草的青葱，有树的挺拔，有鸟的鸣叫。抬起头，天空蓝的清澈。风起时，有笑颜。冬，是寂寞的。万物都归于沉静中，孕育着来年的昌盛。隐忍才是最有力的，也因此，寂寞的冬天给人以太多的幻想与渴望。会去渴望温暖的一炉壁火，也会想要一个温暖的怀抱。围炉煮雪，相拥着取暖。习惯了把心情种在寂寞里过冬，深耕一陇陌上的花开。等待着，下一季的盛景。不会忘记冬的情怀，圣诞节的钟声会敲响，冬有自己的辉煌。静静的写下一首小诗，待到花开时，扦插在那枝头，为冬吟。