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关于蓝氏宗祠对联

　　宗祠是凝聚汉民族血缘和感情的纽带，一座座宗祠书写着各个姓氏的历史渊源，让人感受到他们变迁、发展的轨迹，下面是小编为大家收集的蓝氏宗祠对联，供大家参考，欢迎大家借鉴。

　　蓝氏宗祠

　　蓝氏宗祠是一处始建于明代中期的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。

宗祠是凝聚汉民族血缘和感情的纽带，一座座宗祠书写着各个姓氏的历史渊源，让人感受到他们变迁、发展的轨迹。

　　福州市郎官巷蓝氏宗祠

　　蓝氏宗祠，位于福建省福州市郎官巷。

堂号是“种玉堂”。

蓝氏实有二源，一源为黄帝系统的嬴姓，战国梁惠王时封为蓝君，封地今名蓝田，蓝田产玉，蓝氏因而以“种玉堂”为堂号，表示蓝氏多出贤子弟。

另一源为炎帝系统，炎帝神农八代孙榆罔之后，帝榆罔以植蓝瑞赐子姓。

蓝是一种染料之瑞草，封郡汝南为受命。

帝榆罔赐给儿子昌奇绣蓝一株。

按《汝南蓝氏宗谱》记载，蓝氏以“盘瓠”为图腾，以汝南为郡望。

蓝昌奇成了得姓始祖。

这二源相混，因而炎帝这一系统也以“种玉堂”为堂号。

　　到唐天授元年（690年），蓝昌奇的后裔蓝明德任扬州节度使，生子蓝采和。

蓝采和于开元元年（713年）中进士，因唐玄宗贪图酒色又宠信外戚，采和忠谏，得罪杨国忠，因而他便辞官隐居山林，修仙学道，最后成了传说中的“八仙”之一。

　　福建省”种玉堂“蓝氏，主要分布在闽南漳浦赤岭、湖西一带，而闽西则在上杭庐丰乡一带。

郎官巷的祠堂则是庐丰乡族人，为在省城做生意，子弟在省城读书参加科举考试等提供方便，也为了在省城有祭祖之所而建立的。

　　“种玉堂”的蓝氏子孙，在明清及近现代都培育了一批对国家有贡献的名人。

　　漳浦方面的一些蓝氏名人，曾对康熙统一中国收复台湾、平定台湾、开发台湾、建设台湾作出了贡献，下面略举几人。

　　蓝理（1649—1720），漳浦张坑（今赤岭乡）人，字义甫，号文山，他曾随康亲王杰书平定耿藩之乱。

康熙二十二年（1683年），靖海将军施琅奉命收复台湾，施琅任命蓝理代理提标右营游击，领前队先锋。

在澎湖的海战中，炮弹横飞，蓝理被炮弹击伤，肠子流了出来，包扎后，仍带伤血战。

澎湖之役大胜。

迫使郑克塽率众归顺，蓝理立了大功。

战后，康熙连连擢升蓝理，并召蓝理，亲视伤口，大加抚慰，并昵称“破肚总兵”。

蓝理晚年又参与了平定新疆准噶尔部的叛乱。

　　蓝廷珍（1663—1729），字荆璞，漳浦湖西人。

他曾参与平定台湾朱一贵的起义。

平台后，他曾任台湾镇总兵又任福建水师提督。

在台期间，做了许多有利台湾百姓的事。

台湾的开垦分为民间私营开垦和官方组织的开垦。

蓝廷珍组织了清代历史上规模最大、影响深远的官方开垦。

　　蓝廷珍组织的垦荒队伍以漳籍移民为多，与他所辖的官兵一起开进了台中盆地。

这支垦荒大军同心携力，开发了包括今台中县太平乡、大雅乡、乌日乡的广大地区以及台中市的部分地区。

人们为了纪念蓝廷珍的历史功绩，便将他开垦过的地方命名为“蓝兴堡”。

　　蓝鼎元（1680—1733），字玉霖，号鹿州。

漳浦张坑（今赤岭乡）人。

康熙四十六年（1707年），他应巡抚张伯行之邀，到福州鳌峰书院与同乡大学士蔡世远等共同纂订先儒诸书。

被伯行誉为“经世良材”。

　　康熙六十年（1721年）夏，他随族兄蓝廷珍赴台征战。

为治理台湾出谋划策，他撰写了《平台纪略》。

其中涉及“行垦田、复官庄、恤澎民、抚土番、招生番”等切合台湾实际的政策，为历来治台官吏所重视。

蓝鼎元被称为“筹台宗匠”。

他历官至暂理广州知府事务。

蓝鼎元著述丰富，多为学术文化的重要著作。

　　上杭的“种玉堂”在近现代则出有蓝荣玉，他在1929年参加红军，为中国革命作出了贡献。

新中国建立后，他历任福建省民政厅厅长，福建省副省长，为福建的建设及民族团结作出了贡献。

　　漳浦县赤岭石椅村蓝氏宗祠

　　福建省漳浦县赤岭乡（原苌坑）石椅村蓝氏宗祠，为福建省人民政府公布第七批省级文物保护单位。

明嘉靖二年（1523年）始建，清康熙三十四年（1695年）由福建陆路提督蓝理重修。

西南朝向，建筑面积540.96平方米，由门厅、正堂及两边耳房组成;堂前有大埕，埕下排列七星潭，祠后为小石山及状同日月的二口水潭。

附属文物主要有门厅左侧墙中康熙三十四年（1695年）“重修祖庙碑记”，记述了蓝理重修种玉堂的事迹，以及民国丁卯年“勒缘石碑”等。

　　种玉堂门联“由镇海而分支，木本水源思先德;卜苌溪以衍派，文经武纬振后昆”，表明“镇海”是明代镇海卫，为漳州海防重地，文臣武将从这里兴起。

种玉堂是闽南畲族祖祠，几百年间，“种玉堂”蓝姓族人不但传衍整个赤岭畲族乡，而且分衍到其他地方及台湾东南亚各地，总人口达五万多。

　　在种玉堂的显要位置，悬挂着清康熙皇帝赠给蓝理“所向无前”匾、康熙皇帝赠给蓝廷珍“平台大将军”匾、雍正皇帝赠给蓝鼎元“公正廉明”匾。

这三人均是平台、治台名宦。

　　蓝姓宗祠门眉题辞

　　明德世弟

　　彩和遗风

　　“明德世弟”颂扬明德公风范。

谱载明德公为蓝氏第108世祖，生于唐太宗贞观年间，官至杨州节度使，为江南开基始祖。

“采荷遗风”，“采荷”亦作“彩和”、“采和”。

是蓝氏第109世祖，明德公之子也。

蓝采荷是唐玄宗开元元年癸丑科进士，授左辅朝廷谏议大夫，因谏权臣杨国忠被谤见黜，解职归家，身终南山为逸士，修炼成功，白日升天，古今相称大罗仙（八仙之一）。

有诗赞曰：

“解印辞朝就学仙，炼丹成日上青天。

有子流芳无后虑，逍遥快乐海云边。

”

　　蓝姓宗祠四言通用联

　　福州望重;

　　即墨名高。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指宋代程乡人蓝奎，字秉文，小时候家贫，借书苦读。

中进士后，官博士，曾奉诏在福州点校文章。

气节与文章一并出名，学者称他为蓝夫子。

下联典指明代即墨人蓝田，字玉甫，号北泉，嘉庆年间进士，官至河南道监察御史。

当时，大臣张璁迎合世宗旨意讨论大礼，蓝田反复抵制，先后七次上疏，以至受杖刑被打成重伤，仍坚持自己的意见;又弹劾陈洸违法的事，正直的名声震动一时。

著有《北泉集》。

　　福州望重;

　　泉郡名高。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联。

　　读书课子;

　　推产分俸。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指明•蓝瑞，仁惠清廉，知议中府归，囊无余资，惟读书课子。

下联典指明•蓝伟，致仕归，推产让兄，分俸恤族。

　　八闽望重;

　　凉国名高。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指宋•蓝奎，第进士，官博士，受诏校文于福州。

下联典指明•蓝玉，初隶常遇春，累功至大都督府佥事，以征西番功，封永昌侯，后进封凉国公。

　　衡文望重;

　　讨贼功高。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指宋•蓝奎以文章气节名，受诏校文，学者称“蓝夫子”。

下联典指明•蓝玉事典。

　　濠梁仙侣;

　　浙派画家。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指唐•蓝采和，为传说中的“八仙”之一。

下联典指明•蓝瑛。

　　汝南世第;

　　节度家声。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指蓝姓的郡望出自汝南。

下联典指蓝氏108世入江南始祖蓝明德，官任杨州节度使，故谓“节度家声”。

　　蓝姓宗祠五言通用联

　　汝水源流远;

　　蓝田世泽长。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联

　　此联为福建省上杭县官庄蓝氏宗祠联。

全联典指昌奇公为蓝氏得姓始祖，封汝南郡（在上蔡之西南，今为汝南县），汝水与汝南指的是同一个地方;据《竹书纪年》载，梁惠王三年，秦子向命为蓝君，即蓝田。

子孙以地为氏。

蓝田今在陕西省长安县的东南，该处以出产美玉出名，故有“蓝田种玉”之称。

　　伯麟清廉政;

　　乘文气节名。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指明代进士蓝瑞，字伯麟，邓州人。

正德年间任常州府摊官，莅政廉明，转南京刑部郎，后升知汉中府，赴任二年，百废俱瘵，不为时所容。

比归，囊无余资。

惟读书课子，有《求仁录》、《湍南稿》等到。

下联典指宋代进士蓝奎，字乘文，程乡人。

官博士，受诏校于福州。

以文章气节名，学者称“蓝夫子”。

　　游击驱海贼;

　　义勇保金瓯。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指清代福建水师提督蓝廷珍，字荆璞，漳浦人。

康熙间由把总擢温州游击，屡败海贼，贼闻风破胆。

皆曰：

：

谨避老蓝“。

后擢南澳镇总兵。

从施琅入台湾，平朱一贵，官至福建水师提督，加左都督。

卒谥襄毅。

下联典指关东革命大都督、北伐军总司令蓝天蔚（1878-1922），字秀豪，湖北黄陂人。

早年以官费留学日本士官学校。

1903年，沙俄入侵我国东北，他发动留日学生组织拒俄义勇队，被推为队长。

后因日本政府干涉而被迫解散。

回国后，任湖北新军统带兼湖北将弁学堂教员。

1910年任新军第二即潜逃上海，被民军推为关东革命大都督、北伐军总司令，驻节烟台。

1921年任鄂西联军总司令，随后被军阀孙传芳击败，死于四川。

　　蓝姓宗祠七言通用联

　　种传四海皆有庆;

　　玉出蓝田即望馨。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,见上《蓝姓宗祠五言通用联•汝水源流远;蓝田世泽长》联之注释。

　　朴树千枝根共本;

　　汀江万派水同源。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省上杭县官庄蓝氏宗祠联。

上联“朴树”，指该蓝氏宗祠位于官庄朴树下（今树人村内）。

下联“汀江”，是闽西最大的河流，上游流经林木葱茏的深山峡谷，一路上汇集山泉、小溪，在崇山峻岭中回环曲折，汇成大川奔流南下。

流经流经福建省长汀、武平、上杭等县，再经永定县流入广东。

在广东省大埔三河坝与梅江汇合称为韩江。

主流在广东省澄海县入海，全长328公里，其中福建省境内285.5公里。

　　源自春秋流芳远;

　　望出汝南世泽长。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典出蓝姓的得姓源流为春秋时期。

下联典出蓝姓的郡望汝南郡。

　　北泉御史声威壮;

　　浙派殿军品位高。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指明代进士蓝田，字玉甫，号北泉，即墨人。

官至河南道监察御史。

性耿直，对不法之事则直言纠劾，声震一时。

有《北泉集》。

下联典指明末画家蓝瑛，字田叔，号蜨首、石头陀。

钱塘人。

擅山水，早年风格秀润，后漫游各地，风格变为雄奇苍老。

兼工人物、花鸟、兰竹，骨力峭劲，各具意态。

世人称他为“浙派殿军”。

　　长景明晕在空际;

　　金银宫阙高嵯峨。

　　蓝采和撰蓝姓宗祠通用联,此联为唐末逸士蓝采和《踏歌》诗句联。

据传，蓝采和夏服絮衫，冬卧冰雪，常于长安市携篮而歌，自号蓝采和。

为世所传八仙之一。

他的《踏歌》诗，已被《全唐诗》所录。

　　为邀诗伴寻红叶;

　　拟入南宫奏玉筝。

　　蓝瑛撰蓝姓宗祠通用联

　　此联为明末画家蓝瑛书联。

　　种德馨香光祖烈;

　　玉堂高敞耀宗榜。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省龙海市隆教乡蓝氏家庙种玉堂联。

　　铜柱海疆曾著绩;

　　铁衣戎略夙知名。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂联

（1）。

种玉堂位于赤岭公路东侧，座东北向西南，二进两庑一天井。

第二进六楹三开间，主屋左边建前后厢房，中夹开井，三山双坡悬山屋顶。

祠宽18米，深28.5米，土木抬梁结构，庙前广场面积约800余平方米。

始建於明嘉靖五十五年（1566年），康熙三十四年（1895年）修，1962年、1982年、1996年相继修葺。

祠中悬挂朝廷授闽台水陆提督蓝廷珍的平台大将军匾。

康熙丙子朝廷授福建水师提督蓝义山的所向无敌匾。

雍正十三年朝廷授予闽台水师提督蓝元枚的三赞大臣匾。

授予广州府正堂蓝鹿洲的公正廉明匾。

种玉堂蓝氏奉蓝氏始祖蓝昌奇的第一百零八世裔孙、扬州节度使蓝明德为一世祖（下同）。

　　蓝姓宗祠七言以上通用联

　　种子耕孙，文风鹊起;

　　玉堂金屋，甲第蝉联。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省龙海市隆教乡蓝氏家庙种玉堂联。

　　潮本思源，怀思忠孝;

　　宗敬祖奉，祀依纲常。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省上杭县杭邑城内南门南市巷（原称蓝巷）蓝氏家庙联。

　　吟咏铿锵，骚人望重;

　　文章气节，夫子名尊。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指宋代诗人蓝元威的事典。

下联典指宋代进士蓝奎的事典。

　　燕山种英，屏开将军按剑;

　　蓝田挺秀，门对×马朝天。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂

（2）。

　　五百多年，源源本本追功德;

　　二十余世，子子孙孙庆炽昌。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂（3）。

　　种义耕礼，念祖宗聿修厥德;

　　玉笋兰芽，愿子孙长发其祥。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂（4）。

　　鸿燕吟诗，博学浩瀚毓俊侯，

　　骏马驰空，军织蓝世撼中仑。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂（5）。

　　三楚大巡按，胜国曾持节钺;

　　六部小宗伯，圣朝与掌丝纶。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂联（6）。

　　闽山沃土、乔木千枝，七枝竞茂;

　　汀水清泉，激流万派，一派扬波。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省上杭县杭邑城内南门南市巷（原称蓝巷）蓝氏家庙联。

　　由镇海而分支，木本水源思先德;

　　卜苌溪以衍派，文经武纬振后昆。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭畲族乡赤岭村蓝氏宗祠联。

　　陈俎豆以四时序事、序齿，共矢真诚昭祀典;

　　聚子姓於一堂兴仁、兴邦，让聿厥德振家声。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为广东省澄海市东里镇南盛里蓝氏通祖祠锡庆堂联

（1）。

南盛里锡庆堂由蓝氏通祖祠及两侧两座大夫第构成，是传统潮汕祠堂及民居建筑，既充分体现四马拖车的建筑风格，又有推陈出新、洋为中用的独到之处。

大夫第的格局、建筑艺术、嵌瓷泥塑等都充分显示潮汕四点金民宅特色。

门楼按三门设制，中门匾额是“蓝氏通祖祠”，左、右门匾是“兰芳”、“桂馥”石刻，花巷门门匾分别是“礼门”、“义路”。

门楼内外侧巧妙地采用多幅石刻诗赋、楹联、法器并配有栩栩如生的动物，生机盎然的花木，丰富多彩的屋脊屋檐的漏花嵌瓷泥塑。

门楼及大厅、拜亭的地面用高级进口釉面地砖。

拜亭是庆典和祭祀的场所，兼可作戏台。

拜亭是重檐尖山式歇山屋顶，与大厅屋顶的结合是“一殿一卷式”勾连搭屋顶。

屋面飞檐翘首，维妙维肖的泥塑嵌瓷，展示了生机勃勃、蒸蒸日上的气魄。

形状为八角形及正方形起线的外八字式八根石柱及柱础，檐下木雕垂花柱及玲珑剔透的木刻构件，对拜亭的轩昂华贵起到烘云托月的作用（下同）。

　　胥训诂、胥保惠、胥教诲，各守尔典率乃祖考;

　　以德进、以事举、以言扬，相观而善达乎朝廷。

　　佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为广东省澄海市东里镇南盛里蓝氏通祖祠锡庆堂联。

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冬是清寒的。

站在有风的地方，悄然回首，看见来时的路。

一路有花的娇艳，有草的青葱，有树的挺拔，有鸟的鸣叫。

抬起头，天空蓝的清澈。

风起时，有笑颜。

冬，是寂寞的。

万物都归于沉静中，孕育着来年的昌盛。

隐忍才是最有力的，也因此，寂寞的冬天给人以太多的幻想与渴望。

会去渴望温暖的一炉壁火，也会想要一个温暖的怀抱。

围炉煮雪，相拥着取暖。

习惯了把心情种在寂寞里过冬，深耕一陇陌上的花开。

等待着，下一季的盛景。

不会忘记冬的情怀，圣诞节的钟声会敲响，冬有自己的辉煌。

静静的写下一首小诗，待到花开时，扦插在那枝头，为冬吟。