1、“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣(上了三次厕所)。”赵王就没再启用他。廉颇最大的遗憾,是在长平之战前,被只会“纸上谈兵”的赵括替换,结果四十万赵军将士被活埋。博言廉颇的傻和可爱在于他认为世界是公平的,别人与他一样会说实话。可在这样的社会,若是做事没有些机灵,又怎么能够得到君主的赏识!素材适用公平、愚笨与聪明悲情商鞅鞅去卫适秦,能明其术,强霸孝公,后世遵其法,作商君列传第八。商鞅变法触动了皇亲国戚的利益,结果人生结局很悲惨。秦孝公死,太子继位。当年太子犯新法,太子老师被商鞅惩治,现在是复仇的时候了。史记里记载:商鞅逃跑到边境关口,想住旅店,店主却说:“商君有令,住店的人没有证件店主要
2、连带判罪。”真是有苦难言。商鞅最终被以谋反的罪名杀死在郑国,全家都被诛灭。商鞅个人是悲剧,但其事业是正剧,秦国的强大离不开商鞅变法,这是千年公认的史实,从这一点上讲,商鞅是成功的。博言变法是件不容易的事。做大事的人,一定要为自己留下退路,否则极易走入死胡同。古今中外,概莫能外。素材适用进与退、罪与罚、约束中国式君子收殷余民,叔封始邑,申以商乱,酒材是告,及朔之生,卫顷不宁;南子恶蒯聩,子父易名。周德卑微,战国既强,卫以小弱,角独后亡。嘉彼康诰,作卫世家第七。孔子是培养君子的“总教头”,标准是“文质彬彬”,即形象气质需同时具备。子路是君子。他当时为卫国的孔悝做事,孔家发生兵变,同学叫他赶快逃命,
3、子路说:“利其禄,必救其难。”这是君子之“质”。进门之后,双方激战,子路的帽带儿被戈割断。子路说:“君子死,冠不免。”在系帽带儿的时候,被砍为肉酱。临死也要保持外在形象,这是君子之“文”。博言君子对文、质看得比自己的性命还重要,只是于今而言,如此做法是否有些得不偿失呢?素材适用君子、内与外、节操自强典范维秦之先,伯翳佐禹;穆公思义,悼豪之旅;以人为殉,诗歌黄鸟;昭襄业帝,作秦本纪第五。秦从一个西部穷国,最后却统一天下,原因何在?事在人为,从秦穆公开始中兴,到秦孝公用商鞅变法,直至秦始皇统一中国,是一个前仆后继的过程。秦穆公是个伟大的君主。他知人善任,且富于谋略。百里傒是虞国大夫,贤能之人,国灭
4、,百里傒被楚国所俘,秦穆公想招为己用,但怕楚国不给,于是他不用千金,而提出用五张黑羊皮交换,楚国觉得一个老头子换五张羊皮也值得,就换了。秦国就这样得到了一个贤大夫,百里傒又推荐了比他更优秀的蹇叔。优秀人才一一得到重用,国家怎能不强大?博言秦国正因为有了一代代卓有见识的君主,才能从“七雄”中最末的一位一跃成为霸主。自强,对个人与国家都是成功的最佳武器。素材适用换、人才、必经之路为恨而活维建遇谗,爰及子奢,尚既匡父,伍员奔吴,作伍子胥列传第六。当吴王被越国的糖衣炮弹击中时,伍子胥气得对舍人说:“我死了你把我的眼珠挖出来,挂在东门上,我要亲眼看着越国灭吴。”然后自杀而死。对于伍子胥的死,他本人是有责
5、任的,杀他的人,正是当年他力荐的人。他死前对吴王说:“我在先王面前冒死相争,你才得立太子。可现在你竟听信谄媚小人的坏话害我!”在事情的判断上,伍子胥是明智的,而在识人方面,却扎扎实实地“看走了眼”。博言伍子胥的做法着实不够明智。将自己的希望寄托于他人身上,最后的结局自然也不会太好。素材适用眼光、气度、心态格言新说笛卡儿是近代最先具有怀疑精神的哲学家。他反对经院哲学和神学,提出怀疑一切的“系统怀疑的方法”。鲁迅在狂人日记中说:“从来如此,便对么?”他因有这种怀疑精神,才对中国传统文化发起了猛烈攻击,成为一代思想家。学贵在疑,学的趣味也在疑。“将相和”以外的故事廉颇最大的遗憾,是在长平之战前,被只会“纸上谈兵”
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