高中历史必修3复习提纲及教案Word下载.docx

1、结论：春秋战国时期，诸侯争霸，各国都致力于富国强兵，争取通过暴力手段实现统一；儒家学说倡导“仁”“仁政”，不符合统治阶级的需要，故不受重视。2、道家 老子（代表没落奴隶主贵族的利益） 哲学思想 “道”是天地万物的本源，否定“天命论”； 朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）。 政治主张“无为而治”、“小国寡民”。 评 价 中国第一个探讨宇宙本源的哲学家； 思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。庄子（代表没落奴隶主贵族的利益） 哲学思想“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）；“消遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。天与人“不相胜”，人必须顺

2、从自然 文学成就寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。3、墨家 墨子（代表小生产者的利益） 思想主张“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭” 评价： 代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学；战国以后不再受重视。 结论：战国时期，生产力的发展和封建生产方式的确立，出现大量小生产者，小农经济的脆弱性，他们希望有一个和平环境来发展生产，故墨家学说一度成为战国时期的显学。4、法家 韩非（代表新兴地主的利益） 思想主张 主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权； 认为历史是发展的，主张变法革新。 韩非是法家的集大成者； 法家思想适应战国后期建立统一的中

3、央集权政治体制的需要，为新兴地主阶级所接受。三、历史意义（评价）1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 4、百家争鸣奠定了中国传统文化的基础，是中国传统文化的源头，是中国历史上第一次思想解放运动。第二讲 汉代的思想大一统一、汉初的黄老之学1、社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要2、主要内容：黄帝的学说：治身（养生） 老子的学说：治国（无为而无不为，积极无为）3、特点：兼采众家、积极无为4、作用：成为西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气。二

4、、儒学成为正统思想1背景：儒学在秦朝遭到严重打击，汉初逐渐复苏。汉武帝时国力强盛，汉初奉行的黄老之学不能适应社会的发展；社会形势的发展需要加强专制主义中央集权，于是汉武帝“举贤良对策”。2董仲舒的新儒学思想体系来源以公羊春秋为基础，融合阴阳家、黄老之学和法家思想。主张提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，加强中央集权。提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”，发挥了儒家的仁政思想。提出为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。目的以思想的统一来维护政治的统一。影响董仲舒对儒学思想的发展，有利于汉代的统治者巩固专制主义中央集权，巩固国家的统一，受到汉武帝的全面肯定。3儒

5、学成为正统思想汉武帝的尊儒措施：全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。起用文学儒者参政。兴办太学，建立地方教育系统。4.影响：新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，同时也限制君权的过度膨胀。教育逐渐为儒学所垄断，儒家经典成为国家规定的教科书；太学兴盛，打破了贵族官僚世代为官的规矩，儒家地位大大提高。儒学在各郡县得到推广，在民间开始处于独尊地位。从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。第三讲 宋明理学一、兴起的社会背景1、魏晋南北朝：佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到巨大的冲击。2、隋 唐：“三教合一”，

6、各家思想互相渗透。3、宋 代：儒学吸收佛教、道教思想，形成新儒学体系-理学。二、宋明理学1、程朱理学（代表北宋的程颢、程颐兄弟（著作二程遗书）和南宋的朱熹（著作四书章句集注）。朱熹是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家，宋朝理学的集大成者。（1）内 容： “理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。把握“理”的方法： “格物致知”。“存天理，灭人欲”（实质是维护封建道德规范和等级秩序）（2）历史地位：程朱理学，特别是朱熹的学术思想对我国封建社会后期影响很大，还远及日本、朝鲜和欧洲，形成“朱子学”学派。2、陆王心学吸取佛教禅宗思想，把理学发展到新阶段（1）内容：陆

7、九渊南宋理学家，认为“心即理也”，心是天地万物的渊源。提出“发明本心”（发：产生于；明：懂得；本心，自己的内心）是求理的方法，反对“格物致知”王阳明（王守仁）明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到“心学”阶段。他认为人心是世界万物的本原，宣扬“心即理”“宇宙便是吾心”等主观唯心论的宇宙观。提出“致良知”的学说，认为“良知”是人所固有的善性，“致良知”就能成为圣贤，进一步发挥儒家的“仁”的思想。3、心学与理学的关系 （1）心学是理学的新发展，心学是明朝时期的理学。（2）相同之处：思想上：都属于唯心主义；目的上：都要求克服私欲，维护封建统治的社会秩序。（3）不同之处：把握“理”的方法。三、评价：消

8、极：用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。 积极：重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。第四讲 明清之际的思想批判一、历史背景商品经济冲击下人们竞相逐利，资本主义生产关系的萌芽。专制主义统治进一步强化，封建制度日趋衰落。明代晚期的思想界（理学）因循守旧。二、异端思想家李贽时 期：明后期主 张：破除孔子的迷信，批判孔孟学说的标准；批判男尊女卑封建礼教，倡男女平等；赞扬历史上“异端”行为（改革、起义、恋爱、女皇）。评 价：他的思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，是

9、我国反封建专制思想的先驱。三、明末清初三大思想家1、代表人物及主张（1）黄宗羲著作：明夷待访录主张：抨击君主专制，“君主乃天下之大害”提出“天下为主，君为客”批判“君臣纲”的愚忠主张“工商皆本”（2）顾炎武日知录、天下郡国利病书主张限制君权，扩大地方权 “天下兴亡，匹夫有责”主张“经世致用”，反对文化专制及心学的空谈理论。（3）王夫之思想：唯物主义反对“天下王土”，主张耕者有其田。哲学上，主张物质是第一性，宇宙万物是由物质性的“气”构成，理在气中。2、三人的共同主张 政治上：反对君主专制，倡导言论自由，提出限制君权的理论和设想。 学术上：主张“经世致用”。 经济上：重视手工业和商业的发展，提出

10、“工商皆本”。3、评价对君主专制统治造成了强烈冲击。给后世民众以深刻启迪。构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。局限性：资本主义萌芽力量弱小，早期的民主思想不占统治地位，无法撼动儒家思想的主流地位，不能引起中国社会结构的变化。第五讲 儒家思想小结一、儒家思想演变脉络小结：儒家思想的形成先秦时期儒学独尊地位的确立汉代儒学的发展宋明理学儒学的继续与变异明清概况：春秋时期孔子创立儒学战国时期，经过孟子和荀子的改造，儒学成为诸子百家中的蔚然大宗秦始皇时期，由于“焚书坑儒”，儒学遭到沉重打击汉武帝时期，董仲舒糅合道家和阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新儒学体系。儒学成为历代封建统

11、治者的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流隋唐时期，出现了“三教合一”的趋势宋元时期，儒学从佛、道之中吸取了有益的内容，构建了新的儒学体系-理学明末清初，三大进步思想家对传统儒学的批判，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。二、儒家思想的现代价值儒家思想所提倡的道德规范意识有利于培养现代公民意识；大一统思想有利于维护国家统一和安定团结；以人为本的治国思想有利于今天的政治建设；和为贵思想有利于和谐社会的构建；民本思想有利于“三农”问题的解决；“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。三、儒家思想的消极方面 首先它是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒律，束缚了人们的意志和人格

12、，保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成；它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显；它宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。四、儒家思想的现代影响：儒家思想在世界上产生了广泛影响，成为中国文化的象征。儒家思想在日本、韩国、东南亚乃至欧洲影响巨大。五、对待儒学的正确态度“取其精华，弃其糟粕”专题二 西方人文精神的起源及其发展第一讲 西方人文思想的起源一、人文精神的含义名称： 人文主义、人本主义、人道主义。狭义： 指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；主张精神追求，反对神学的禁欲主义。广义：

13、指欧洲开始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。二、智者学派：1、产生背景：经济基础：古希腊奴隶制工商业的兴起和繁荣政治条件：雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围2、主要观点：“人是万物的尺度”3、代表人物：普罗塔哥拉4、评 价： 否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。但智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。三、苏格拉底：认识你自己，注重伦理道德问题；“知识即美德”，强调

14、知识的作用，即知德合一；使哲学真正成为一门研究“人”的学问。4、亚里士多德：古典哲学集大成者（百科全书式的思想家）名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理” 形而上学、政治学 最大哲学成就：创立了逻辑学第二讲 文艺复兴与宗教改革一、文艺复兴（1417世纪）1、历史背景：经济因素：14、15世纪意大利资本主义萌芽；政治因素：新兴资产阶级兴起与教会、贵族产生深刻矛盾；思想因素：基督教垄断西欧文化教育，人们缺少理性思维和人文精神；人才因素：意大利人才众多。2、核心思想：“人文主义”。（即重视人的价值，崇尚人性；提倡追求自由，鼓励冒险；崇尚理性，提倡科学，追求知识。） 3、实 质：反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解

15、放运动（资产阶级思想文化运动）。4、主要成就：前三杰：薄伽丘-十日谈（与神曲齐名，享有“人曲”的美称）但丁-神曲；彼特拉克-“人文主义之父”后三杰：达芬奇：蒙娜丽莎、最后的晚餐；米开朗琪罗：大卫、摩西； 拉斐尔：西斯廷圣母莎士比亚：哈姆雷特（代表文艺复兴时期文学的最高成就）5、历史意义：是欧洲历史上的第一次思想解放运动。促进了宗教改革的出现。为近代自然科学的发展创造了条件。推动了资本主义的发展。6、局 限 性：用普遍的“泛人性论”掩盖阶级差别和阶级剥削。二、欧洲宗教改革（1617世纪）资本主义经济的发展，新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。文艺复兴解放了人们的思想，极大地冲击了天主教的精神独

16、裁。天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨，使天主教会与人们矛盾的加深。2、兴 起：首先兴起于德意志地区。3、马丁.路德宗教改革导 火 线：罗马教皇在德意志出售“赎罪券”开始标志：发表九十五条论纲改革主张：“因信称义”、“信仰得救”（即人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员，这实际上否认了教皇的权威。具有鲜明的人文主义色彩）影 响：拉开了欧洲宗教改革的序幕；新教登上欧洲历史舞台，形成三足鼎立的宗教格局；4、加尔文宗教改革改革主张：“信仰得救”、“先定论”（他的学说为资产阶级发财致富作辩护）改革影响：为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据；加尔文被称为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。5

17、、宗教改革的性质和意义性质：新兴资产阶级和市民阶层反封建教会的政治斗争。作用：打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁。促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。在政治上、经济上加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。6、宗教改革时期人文主义的含义 含义：反对天主教会的宗教特权，提出人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。第三讲 启蒙运动一、理性之光-启蒙运动（1718世纪）（一）历史背景：1718世纪，资本主义经济不断发展，资产阶级力量日益壮大；封建专制成为资本主义发展的障碍，资产阶级提出反对专制制度的要求；自然科学的新发展为人们认识人类社会提供了新的依

18、据。（二）主要内容：1、核心内容： “理性主义”（强调凡事要以人的思维即科学方法去判断，而不是依赖天意或神的旨意）2、具体内容： 宣传自由、平等、民主、博爱、法治等思想，反对专制王权和等级制度，反对教权主义。（三）代表人物及其主张：国家人物代表作主要观点评价法国伏尔泰主张君主立宪制；倡导平等、自由和民主政治；否定天主教会。是法国启蒙运动的领袖；其思想对18世纪的欧洲产生巨大影响。孟德斯鸠论法的精神提出三权分立学说，其核心是权利相互的“制约和平衡”。其学说后来成为资产阶级政治制度的基本原则。卢梭社会契约论提倡“社会契约论”和“人民主权说”；认为人的不平等的根源是财产的私有。是最激进的民主主义者德

19、意志康德纯粹理性批判认为人是一切发展过程的最终价值取向；主张主权在民、天赋人权；反对暴力革命。是近代西方哲学史上划时代的哲学家；其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。（四）性质和意义：资产阶级的反封建的思想文化运动，欧洲又一次思想解放运动。意义：启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，具有鲜明的政治革命性质。为资产阶级取得统治地位、建立资本主义制度作了思想和理论上的准备。启蒙运动首先为法国大革命作了充分的思想准备。对欧、美的资产阶级革命起了影响和推动作用。成为殖民地、半殖民地人民争取民族独立的思想武器。二、文艺复兴与宗教改革的异同同：时代背景相同；都反对封建主义的束缚；异： 涉及领域：前者属于文

20、艺领域，后者属于宗教领域； 社会层面：前者限于规则或社会的上层；后者包括贵族、平民。三、启蒙思想与文艺复兴异同都注重了人的价值，都是资产阶级反封建的思想；为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备。他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。背景：文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚。启蒙运动是资本主义发展的结果，对世俗的君主专制制度提出了批评。内容：文艺复兴提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福；启蒙运动则前进一步，高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由。影响：文艺复兴推动科学事业的发展；启导了欧洲范围内的宗

21、教改革浪潮；启蒙思想是在科学事业发展的前提下出现的，它打击了专制主义的世俗统治，启导了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命的浪潮。专题三 中国古代的科技与文化第一讲 古代中国的科技一、科技发展的前提条件1、中国古代封建生产关系的确立，促进生产力迅速发展，为科技发展提供经济保障；2、专制主义中央集权制度的建立与发展，为科技发展提供了政治保障；3、政府对科技的重视与支持；4、中外民族融合和民族交往促进科技发展；5、中国古代教育的发展，为科技发展奠定人才基础；6、古代人民和科学家们的勤劳创新二、中国古代科技发展的特点具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要。具有较强的经验性，科技著作大多是对生产经验的

22、直接记载或对自然现象的直观描述。 未能转化为普遍的生产力。三、概况（一）四大发明造纸术： 纸出现以前的书写材料甲骨、青铜、竹木简、帛。 西汉发明植物纤维纸，不适于书写。 东汉蔡伦改进造纸术，制成能书写的纤维纸，人称“蔡侯纸”。 纸的发明，促进了世界文化的发展。印刷术：唐朝：现存世界最早的雕版印刷品金刚经。北宋：毕昇发明活字印刷术。13世纪后传入朝鲜、欧洲。 印刷术的发明，促进了人类文明的传播，还推动了文艺复兴和宗教改革。火药：唐：发明火药，孙思邈丹经记载，唐末用于军事战争。五代、宋：广泛应用。如火炮、火箭、突火枪等。14世纪：由阿拉伯人传入欧洲，对资产阶级战胜封建主义起了重要作用，。指南针：战

23、国：司南。发明指南针，并用于航海。13世纪：传入欧洲，在地理大发现中起了重要作用。 对中国：是中国成为世界文明古国的重要标志； 对世界：对世界文明的发展作出了突出贡献，推动了世界科技文化的发展。在欧洲资产阶级战胜封建主义，由封建主义社会向资本主义社会转变中起了重大的推动作用。1、“四大发明”在中国和西方的不同效果说明了什么问题？说明：社会环境决定了科技作用的发挥。2、16世纪以后，中国为什么没能产生近代科学？腐朽的封建制度。其它原因： 自给自足的封建经济占统治地位，阻碍了科技发展； 重农抑商和“海禁”政策，阻碍了资本主义萌芽的成长，使科技发展失去了物质基础和动力； 八股取士和文化专制，禁锢了知

24、识分子的思想； 重人伦、轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展。（二）天文学战国：甘石星经中石氏星表为世界最早的星表两汉：西汉留下世界最早对太阳黑子的记录；东汉张衡：发明水运浑象仪，地动仪早欧洲1700多年。唐朝：僧一行：制定太衍历；创制黄道游仪；世界首次实测子午线长度。元朝：郭守敬制成简仪，比欧洲早300多年；编制的授时历是我国古代最精确的历法，早欧洲300多年。（三）数学春秋：九九乘法表。西汉：周髀算经勾股定理，早西方500年。东汉：九章算术标志我国古代数学体系的形成。十进位值制，中国最早使用。南朝：祖冲之圆周率点后第七位，比世界早1000年。（四）农学 农业技术 混合选择法（选种）、人工杂

25、交农学著作 齐民要术北魏贾思勰著，是我国现存的一部最早最完整的农书。元代的农桑辑要是现存最早的官修农书。元代王祯的农书重点放在生产工具的改革方面，其中的农器图谱占全书篇幅4/5,附有306幅插图。明代徐光启编写的农政全书不仅达到传统农学顶峰，还吸收了西方自然科学知识，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。（五）医学中医学 远古时期，我们的祖先就独创了针灸疗法 战国时期有了医学分科 著名医生扁鹊提出四诊法（望、闻、问、切）成为中国中医传统的诊病法 黄帝内径编撰于战国，成书于西汉，提出病理学说，该书奠定了中医学理论的基础。 东汉末年，张仲景写成伤寒杂病论奠定了中医治疗学（临床学）的基础。华佗除创制五禽戏外，还发明了麻沸散，开创了世界医学史上全身麻醉之先河。中药学唐本草是世界上第一部由国家编定和颁布的药典 孙思邈著有千金方 明朝李时珍的本草纲目，创立世界最先进分类法，被誉为“东方医学巨典”。（六）建筑学 能工巧匠战国鲁国公输般、隋朝工匠李春（赵州桥） 著名工程都江堰（战国） 、万里长城（秦朝）、大运河（隋朝）、唐都长安、辽代应县木塔、北京城（明朝）。第二讲 古代中国的书画一、汉字 起源新石器时代的刻画符号 成熟商代甲骨文 西周“金文”、“