古诗文阅读优化卷文言加框 1Word格式文档下载.docx

1、“余黄、虞之后也。”故号其女曰“黄皇室主”。“黄”与“王”声相迩而又有本，其所以传言者益验。神既居是，民咸 安焉，以为有道，死乃俎豆之，为立祠。后稍徙近乎民，今祠在山阴溪水上。文言优化字词圈划第2组韦澳惩戒郑光庄吏郑光，宣宗之舅，别墅吏颇恣横，为里人患之。积岁征租不入，户部侍郎韦澳为京兆尹，擒而以械系之。及延英对，上曰：“卿禁郑光庄吏，何罪？”澳具奏之。上曰：“卿拟如何处置？”澳曰：“臣欲置于法。”上曰：“郑光甚惜，如何？“陛下自内庭用臣为京兆，是使臣理畿甸积弊。若郑光庄吏积年为蠹，得宽重典，则是朝廷之法，独行于贫下，臣未敢奉诏。“诚如此，但郑光再三干朕，卿与贷法得否？不然，重决贷死可否？“臣

2、不敢不奉诏，但许臣且系之，俟征积年税物毕放出，亦可为惩戒。“可也。为郑光所税扰乡，行法自近。”澳自延英出，径入府杖之，征欠租数百斛，乃纵去。汉武帝微行至柏谷 上（汉武帝）微行至于柏谷，夜投亭长宿，亭长不内，乃宿于逆旅。逆旅翁谓上曰：“汝长大多力，当勤稼穑；何忽带剑群聚，夜行动众，此不欲为盗则淫耳。”上默然不应，因乞浆饮，翁曰：“吾止有溺，无浆也。”有顷，还内。上使人觇之，见翁方 要少年十余人，皆持弓矢刀剑，令主人妪出安过客。妪归，谓其翁曰：“吾观此丈夫，乃非常人也；且亦有备，不可图也。不如因礼之。”其夫曰：“此易与耳！鸣鼓会众，讨此群盗，何忧不克。”妪曰：“且安之，令其眠，乃可图也。”翁从之。

3、时上从者十余人，既闻其谋，皆惧，劝上夜去。“去必致祸，不如且止以安之。”有顷，妪出，谓上曰：“诸公子不闻主人翁言乎？此翁好饮酒，狂悖不足计也。今日具令公子安眠无他。”妪自还内。时天寒，妪酌酒多与其夫及诸少年，皆醉。妪自缚其夫，诸少年皆走。妪出谢客，杀鸡作食。平明，上去。是日还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐姬金千斤，擢其夫为羽林郎。自是惩戒，希复微行。时丞相公孙雄数谏上弗从，因自杀，上闻而悲之，后二十余日有柏谷之逼；乃改殡雄，为起坟冢在茂陵旁。3.华佗治病华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。晓养生之术，又精方药，其疗疾，合汤不过数种，煮熟便饮，舍去辄愈。府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同

4、。佗曰：“寻当下之，延当发汗。”或难其异，佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。”即各与药，明旦并起。佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：“向来道旁有买饼家，蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿嬉门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐。守瞋恚益甚，吐黑血数升而愈。佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃

5、重，使佗专视。“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能，厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检：若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。问说君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以 致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉 以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所

6、谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。书不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。4.第4组韦睿为辅国将军韦睿，字怀文，京兆杜陵

7、人也。事继母以孝闻。睿内兄王憕、姨弟杜恽，并乡里有盛名。伯父祖征谓睿曰：“汝自谓何如憕、恽?”睿谦不敢对。祖征曰：“汝文章或少减，学识当过之；而干国家，成功业，皆莫汝逮也。”后东宫建，迁太子右卫率，出为辅国将军。四年，王师北伐，诏睿都督众军。睿遣长史王超宗、梁郡太守冯道根攻魏小岘城，未能拔。睿巡行围栅，魏城中忽出数百人陈于门外，睿欲击之，诸将皆曰：“向本轻来，未有战备，徐还授甲，乃可进耳。”睿曰：“不然。魏城中二千余人，闭门坚守，足以自保，无故出入于外，必其骁勇者也，若能挫之，其城自拔。”众犹迟疑，睿指其节曰：“朝廷授此，非以为饰，韦睿之法，不可犯也。”乃进兵。士皆殊死战，魏军果败走，因急攻之

8、，中宿而城拔。 睿于故旧，无所遗惜，士大夫年七十以上者，多与假板县令，乡里甚怀之。十五年，拜表致仕，优诏不许。十七年，征散骑常侍、护军将军，寻给鼓吹一部，入直殿省。居朝廷，恂恂未尝忤视，高祖甚礼敬之。性慈爱，睿抚孤兄子过于己子。历官所得禄赐，皆散之亲故，家无余财。后为护军，居家无事，慕万石、陆贾之为人，因画之于壁以自玩。时虽老，暇日犹课诸儿以学。第三子棱，尤明经史，世称其洽闻。睿每坐，棱使说书，其所发植，棱犹弗之逮也。高祖方锐意释氏，天下咸从风而化。睿位居大臣，不欲与俗俯仰，所行略如他日。书巢记陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之

9、巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪。”乃引

10、客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎?”因书以自警。5. 第五组蔡文姬陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。 时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音词清

11、辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何?”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎!”操感其言，乃追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不?“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者，今所诵忆，裁四百余篇耳。”操曰：“今当使十吏就夫人写之。“妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。”于是缮书送之，文无遗误。后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。稼说送张琥 曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地方得全。其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐

12、。今吾十口之家，而共百亩之田，寸寸而取之，日夜以望之，锄耰铚艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟，此岂能复有美稼哉？古之人，其才非有以大过今之人也，其平居所以自养而不敢轻用以待其成者，闵闵焉如婴儿之望长也。弱者养之以至于刚，虚者养之以至于充。三十而后仕，五十而后爵，信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末，此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众且妄推之矣。呜呼！吾子其去此而务学也哉。博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。子归过京师而问焉，有曰辙子由者，吾弟

13、也，其亦以是语之。6. 郑 玄 传（节选）郑玄，字康成，北海高密人也。玄少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，始通公羊春秋、九章算术。又从东郡张恭祖受礼记、左氏春秋、古文尚书。以山东无足问者，乃入西关。因涿郡卢植，事扶风马融。融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣。玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。大将军何进闻而辟之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅

14、巾见。一宿逃去。后将军袁隗表为侍中，以父丧不行。国相孔融深敬于玄，屣履造门。时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。玄依方辩对,咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。时汝南应劭亦归于绍，因自赞曰：“故泰山太守应中远，北面称弟子何如？”玄笑曰：“仲尼之门考以四科，回、赐之徒不称官阀。”劭有惭色。绍乃举玄茂才，表为左中郎将，皆不就。墨翁记 墨翁者，吴槐市里中人也。尝游荆楚间，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以资读书，奚汲汲四方乎?”乃归，署门曰“造古法墨”。躬操杵臼，虽龟手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦。人望见，咸

15、异之。时磨墨沈数斗，醉为人作径尺字，殊伟。所制墨，有定直。酬弗当，辄弗与。故他肆之屦恒满，而其门落然。 客有诮之曰：“子之墨虽工，如弗售何!”翁曰：“嘻!吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之难，故不欲售之易也。今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾以饵众，视之虽如玄圭，试之则若土炭，吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为，则是以古墨号于外，而以今墨售于内，所谓衒璞而市鼠腊，其可乎?吾既不能为此，则无怪其即彼之多也。且吾墨虽不售，然视箧中，则黝然者固在，何遽戚戚为!”乃谢客闭户而歌曰：“守吾玄以终年，视彼沽者泚然。”客闻之曰：“吾侪诵圣人之言，以学古为则，不能以实德弸其中，徒饰外以从俗徼誉者，岂不愧是翁哉?”叹息而去

16、。 齐人高启闻其言足以自警也，遂书以为传。翁姓沈，名继孙。然世罕知之，唯呼为墨翁云。7.班超久在绝域 班超久在绝域，年老思土，上书乞归曰：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。谨遣子勇随安息献物入塞，及臣生在，令勇目见中土。”朝廷久之未报，超妹曹大家上书曰：“蛮夷之性，悖逆侮老；而超旦暮入地，久不见代，恐开奸宄之原，生逆乱之心。而卿大夫咸怀一切，莫肯远虑，如有卒暴，超之气力不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也! 故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于今，未蒙省录。妾窃闻古者十五受兵，六十还之,亦有休息,不任职也。故妾敢触死为超求哀，丏超余年，一得生还，复见阙庭，使国家无劳

17、远之虑，西域无仓卒之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之惠。”帝感其言，乃征超还。八月，超至洛阳，拜为射声校尉。九月，卒。 超之被征，以戊己校尉任尚代为都护。尚谓超曰：“君侯在外国三十馀年，而小人猥承君后，任重虑浅，宜有以诲之！”超曰：“年老失智。君数当大位，岂班超所能及哉！必不得已，愿进愚言：塞外吏士， 本非孝子顺孙，皆以罪过徙补边屯；而蛮夷怀鸟兽之心，难养易败。 今君性严急，水清无大鱼，察政不得下和，宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已。”超去，尚私谓所亲曰：“我以班君当有奇策，今所言，平平耳。”尚后竟失边和，如超所言。狸食鸽叶侯之家获二鸽，缚其翅而畜之野。狸者知其不能飞也，攫而食其雌。雄者怒，

18、奋其喙啄狸，狸嗥而去。不数日，复获一雌焉，狸至而又食之，然以前被啄故，若惮雄不敢近。雄因自恃其强，不为备，居无何，竟为狸所食。吁！狸所为悉合于兵法，鸽乃游其术中而不悟也。吾思鸽之与狸诚为非敌，然雄啄狸，狸始未尝不畏。使彼雌雄者并力相扶，以与狸为难，狸虽强，何至并为所食哉!恃一己之强，而不知援其侪类，侪类亡而己亦随之，可慨也夫！抑吾又思之：夫鸽虽小鸟，然健而善飞，当其悬哨薄云，虽鸷若鹰鸇莫能害，而何惧一狸乎？以见获于人而遂不能飞，以不能飞而遂为狸所食。然则世之见获于人者，其亦可为深虑也已！8.第8组白居易为谏官居易幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮薄，后

19、进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月拜左拾遗。居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造。居易与河南元稹相善，稹自监察御史谪为江陵府士曹掾。翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏，疏入不报。上又欲加河东王锷平章事，居易谏曰：“宰相是陛下辅臣，非贤良不可当此位。锷诛剥民财，以市恩泽，不可使四方之人谓陛下得王锷进奉，而与之宰相，深无益于圣朝。”乃止。上令神策中尉吐突承璀为招讨使

20、，谏官上章者十七八，居易面论，辞情切至。既而，又请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者，上多听纳。唯谏承璀事切，上颇不悦，谓李绎曰：“自居易小子，是朕拨擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”绛对曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。陛下欲开谏诤之路，不宜阻居易言。“卿言是也。”由是多见听纳。病说客有患郁湮之疾者，龙子过而问焉，见其兀然而坐，偃然而息，日饭三釜，食之尽器。龙子曰：“子病乎？“病矣。”“然则子何病？“吾苦腹疾而事圊焉，医者治之，三月而不效，吾忧之不知所出，辍吾业以治之，则痰益以剧。龙子喟然叹曰：“吁！吾乃今知子诚病也。夫子之所谓腹疾者，是特饮食寒热之

21、为患也。夫万物生于神，养于神，故神聚则强，神王则昌，神衰则病，神散则亡。是以啜糟之夫，卧之颠崖之侧而不堕者，其神全也；嫛嫛之子，遇猛虎则折三尺之莛以殴之，虎犹不害。何则？心忘乎物，则物莫之能贼也。今子未甚病也，而日以病为忧，夫忧者，实病之所从集也。子盍朝作而于于，夜瞑而蘧蘧，无怀无惟，以宁子居，痰其庶有瘳乎！9.第9组吴郡金喟字圣叹，少有才名，性放诞，出词罔忌。初补博士子弟员，以岁试文怪诞被黜。明年科试，易名人瑞就童子试，文宗拔置第一，仍复儒冠。尝谓世有才子书六，盖楚辞、庄子、史记、杜诗及施氏水浒传、王实甫西厢记也。遍加评语，批论透辟，识见精到，谓为金批，盛行吴下。顺治庚子“哭庙案”，金与焉。

22、闻是狱之兴，为知吴县事山西任某以非刑预征课税，生员薛尔张等因民愤，鸣钟击鼓，入文庙哭泣，诸生不期而至者百余人。时适清顺帝哀诏至苏，设幕府堂，抚案率官绅哭临。诸生旋 造府堂进揭帖，而继至及观者复有千余人。群声雷动，詈逐任令。抚臣大骇，命执之。即获诸生倪用宾等十一人，余皆星散。旋有教授程邑参任令六款，而金人瑞十弗见之讪，又阴指抚臣。抚院朱性素刻忌，必欲杀金等而后快。遂以“恃符抗纳，任令比追，遽遭怨谤。致当哀诏初临日，集众千百，上惊先帝之灵。但邑令命官，民称父母，诸生等擅敢于哭临之际，声言杠打。似此目无法纪，深恐摇动人心”等语，密疏具奏。既上，发钦差大臣赴江宁公审，狱成奏覆：“倪用宾等于遗诏方到，鸣

23、钟击鼓，纠党千人，倡乱讦告，拟不分首从斩决，妻子财产入官。”于是，同死者十八人。专制国官吏之淫威，文网之严密，文人苟非韬晦自全，鲜有不遭杀身之惨祸者，况放诞不羁之金圣叹哉？当人瑞在狱时，付书妻子曰：“杀头，至痛也；籍没，至惨也：而圣叹以无意得之，不亦异乎！柳贵乎垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆

24、起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当以予为知己。种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节：枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然非树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。选自李渔闲情偶寄10.第10组寇准性刚直宋史帝久欲相准，患其刚直难独任。景德元年，以毕士安参知政事，逾月，

25、并命同中书门下平章事，准以集贤殿大学士位士安下。是时，契丹内寇，纵游骑掠深、祁间，小不利辄引去，徜徉无斗意。准曰：“是狃我也。请练师命将，简骁锐据要害以备之。”是冬，契丹果大入。急书一夕凡五至，准不发，饮笑自如。明日，同列以闻，帝大骇，以问准。“陛下欲了此，不过五日尔。”因请帝幸澶州。同列惧，欲退，准止之，令候帝驾起。帝难之，欲还内。“陛下入则臣不得见，大事去矣，请勿还而行。”帝乃议亲征，召群臣问方略。既而契丹围瀛州，直犯贝、魏，中外震骇。参知政事王钦若，江南人也，请幸金陵。陈尧叟，蜀人也，请幸成都。帝问准，准心知二人谋，乃 阳若不知，曰：“谁为陛下画此策者，罪可诛也。今陛下神武，将臣协和，若

26、大驾亲征，贼自当遁去。不然，出奇以挠其谋，坚守以老其师，劳轶之势，我得胜算矣。奈何弃庙社欲幸楚、蜀远地？所在人心崩溃，贼乘势深入，天下可复保耶？”遂请帝幸澶州。琼即仰奏曰：“寇准言是。”准曰：“机不可失，宜趣驾。”琼即麾卫士进辇，帝遂渡河，御北城门楼。远近望见御盖，踊跃欢呼，声闻数十里。契丹相视惊愕，不能成列。武昌九曲亭记 苏辙子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪，依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南。山中有二三子，好客而喜游，闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之

27、深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：兹欲以成吾亭耶？遂相与营之。亭成而西山之胜始具，子瞻于是最乐。昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，

28、见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。11赵温叔健饮啖 宋周密赵温叔丞相，形体魁梧，进趋甚伟。阜陵喜之，且闻其饮啖数倍常人。会史忠惠进玉海，可容酒三升。一日召对便殿，从容问之曰：“闻卿健啖，朕欲作小点心相请，如何?”赵悚然起谢。遂命中贵人捧玉海赐酒，至六七，皆饮釂。继以金盘捧笼饮百枚，遂食半。上笑曰：“卿可尽之。”于是复尽其余，上为之一笑。其后均役闽南，暇日欲求一客伴食不可得。偶有以本州兵马监押某人为荐者，遂召之燕饮。

29、自早达暮，宾主各饮酒三斗，猪羊肉各五斛，蒸糊五十事。赵公已醉饱摩腹，而监押屹不为动。公笑云：“君尚能饮否?”对曰：“领钧旨。”于是再饮数杓。复问之，其对如初。几又饮斗余，乃罢。临别，忽闻其人腰腹间砉（hu）然有声，公惊曰：“是必过饱，腹肠迸裂无疑!本善意，乃以饮食杀人!”终夕不安。黎明，亟遣铃下老兵往问，而典客已持谒 白曰：“某监押见留客次谢筵。（那个兵马监押在客房等候叩谢昨晚的赐宴。客次，客房）”公愕然延之，扣以夜来所闻，跼蹐起对曰：“某不幸抱饥疾，小官俸薄，终岁未尝得一饱，未免以革带束之腹间。昨蒙宴赐，不觉果然，革条为之迸绝，故有声耳。”赠黎安二生序赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？黎生曰：生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。余闻之，自顾 而笑。夫世之迂