古诗文阅读优化卷文言加框 1Word格式文档下载.docx
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“余黄、虞之后也。
”故号其女曰“黄皇室主”。
“黄”与“王”声相迩而又有本，其所以传言者益验。
神既居是，民咸安焉，以为有道，死乃俎豆之，为立祠。
后稍徙近乎民，今祠在山阴溪水上。
文言优化字词圈划第2组
韦澳惩戒郑光庄吏
郑光，宣宗之舅，别墅吏颇恣横，为里人患之。
积岁征租不入，户部侍郎韦澳为京兆尹，擒而以械系之。
及延英对，上曰：
“卿禁郑光庄吏，何罪？
”澳具奏之。
上曰：
“卿拟如何处置？
”澳曰：
“臣欲置于法。
”上曰：
“郑光甚惜，如何？
“陛下自内庭用臣为京兆，是使臣理畿甸②积弊。
若郑光庄吏积年为蠹，得宽重典，则是朝廷之法，独行于贫下，臣未敢奉诏。
“诚如此，但郑光再三干朕，卿与贷法得否？
不然，重决贷死可否？
“臣不敢不奉诏，但许臣且系之，俟征积年税物毕放出，亦可为惩戒。
“可也。
为郑光所税扰乡，行法自近。
”澳自延英出，径入府杖之，征欠租数百斛，乃纵去。
汉武帝微行至柏谷
上（汉武帝）微行至于柏谷，夜投亭长宿，亭长不内，乃宿于逆旅。
逆旅翁谓上曰：
“汝长大多力，当勤稼穑；
何忽带剑群聚，夜行动众，此不欲为盗则淫耳。
”上默然不应，因乞浆饮，翁□曰：
“吾止有溺，无浆也。
”有顷，还内。
上使人觇之，见翁方要少年十余人，皆持弓矢刀剑，令主人妪出安过客。
妪归，谓其翁曰：
“吾观此丈夫，乃非常人也；
且亦有备，不可图也。
不如因礼之。
”其夫曰：
“此易与耳！
鸣鼓会众，讨此群盗，何忧不克。
”妪曰：
“且安之，令其眠，乃可图也。
”翁从之。
时上从者十余人，既闻其谋，皆惧，劝上夜去。
“去必致祸，不如且止以安之。
”有顷，妪出，谓上曰：
“诸公子不闻主人翁言乎？
此翁好饮酒，狂悖不足计也。
今日具令公子安眠无他。
”妪自还内。
时天寒，妪酌酒多与其夫及诸少年，皆醉。
妪自缚其夫，诸少年皆走。
妪出谢客，杀鸡作食。
平明，上去。
是日还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐姬金千斤，擢其夫为羽林郎。
自是惩戒，希复微行。
时丞相公孙雄数谏上弗从，因自杀，上闻而悲之，后二十余日有柏谷之逼；
乃改殡雄，为起坟冢在茂陵旁。
3.
华佗治病
华佗字元化，沛国谯人也。
游学徐土，兼通数经。
晓养生之术，又精方药，其疗疾，合汤不过数种，煮熟便饮，舍去辄愈。
府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。
佗曰：
“寻当下之，延当发汗。
”或难其异，佗曰：
“寻外实，延内实，故治之宜殊。
”即各与药，明旦并起。
佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。
佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：
“向来道旁有买饼家，蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。
”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。
佗尚未还，小儿嬉门前，逆见，自相谓曰：
“似逢我公，车边病是也。
”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。
又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。
郡守果大怒，令人追捉杀佗。
郡守子知之，属使勿逐。
守瞋恚益甚，吐黑血数升而愈。
佗之绝技，凡此类也。
然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
“此近难济，恒事攻治，可延岁月。
”佗久远家思归，因曰：
“当得家书，方欲暂还耳。
”到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能，厌食事，犹不上道。
太祖大怒，使人往检：
若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；
若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱，考验首服。
荀彧请曰：
“佗术实工，人命所县，宜含宥之。
”太祖曰：
“不忧，天下当无此鼠辈耶？
”遂考竟佗。
问说
君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也。
非学无以致疑，非问无以广识；
好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事；
识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。
不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。
等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。
《书》不云乎？
“好问则裕。
”孟子论：
“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。
子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
是己而非人，俗之同病。
学有未达，强以为知；
理有未安，妄以臆度。
如是，则终身几无可问之事。
贤于己者，忌之而不愿问焉；
不如己者，轻之而不屑问焉；
等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。
人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。
夫自用，其小者也；
自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
4.第4组
韦睿为辅国将军
韦睿，字怀文，京兆杜陵人也。
事继母以孝闻。
睿内兄王憕、姨弟杜恽，并乡里有盛名。
伯父祖征谓睿曰：
“汝自谓何如憕、恽?
”睿谦不敢对。
祖征曰：
“汝文章或少减，学识当过之；
而干国家，成功业，皆莫汝逮也。
”
后东宫建，迁太子右卫率，出为辅国将军。
四年，王师北伐，诏睿都督众军。
睿遣长史王超宗、梁郡太守冯道根攻魏小岘城，未能拔。
睿巡行围栅，魏城中忽出数百人陈于门外，睿欲击之，诸将皆曰：
“向本轻来，未有战备，徐还授甲，乃可进耳。
”睿曰：
“不然。
魏城中二千余人，闭门坚守，足以自保，无故出入于外，必其骁勇者也，若能挫之，其城自拔。
”众犹迟疑，睿指其节曰：
“朝廷授此，非以为饰，韦睿之法，不可犯也。
”乃进兵。
士皆殊死战，魏军果败走，因急攻之，中宿而城拔。
睿于故旧，无所遗惜，士大夫年七十以上者，多与假板县令，乡里甚怀之。
十五年，拜表致仕，优诏不许。
十七年，征散骑常侍、护军将军，寻给鼓吹一部，入直殿省。
居朝廷，恂恂未尝忤视，高祖甚礼敬之。
性慈爱，睿抚孤兄子过于己子。
历官所得禄赐，皆散之亲故，家无余财。
后为护军，居家无事，慕万石、陆贾之为人，因画之于壁以自玩。
时虽老，暇日犹课诸儿以学。
第三子棱，尤明经史，世称其洽闻。
睿每坐，棱使说书，其所发植，棱犹弗之逮也。
高祖方锐意释氏，天下咸从风而化。
睿位居大臣，不欲与俗俯仰，所行略如他日。
书巢记
陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。
客有问曰：
“鹊巢于木，巢之远人者；
燕巢于梁，巢之袭人者。
凤之巢，人瑞之；
枭之巢，人覆之。
雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；
鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。
上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。
尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。
前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。
近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。
今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？
陆子曰：
“子之辞辩矣，顾未入吾室。
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：
‘此非吾所谓巢者邪。
’”乃引客就观之。
客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：
“信乎其似巢也。
”客去，陆子叹曰：
“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。
吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎?
”因书以自警。
5.第五组
蔡文姬
陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。
博学有才辩，又妙于音律。
适河东卫仲道。
夫亡无子，归宁于家。
兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。
曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。
祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。
时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰：
“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。
”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音词清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。
操曰：
“诚实相矜，然文状已去，奈何?
”文姬曰：
“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎!
”操感其言，乃追原祀罪。
时且寒，赐以头巾履袜。
操因问曰：
“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不?
“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者，今所诵忆，裁四百余篇耳。
”操曰：
“今当使十吏就夫人写之。
“妾闻男女之别，礼不亲授。
乞给纸笔，真草唯命。
”于是缮书送之，文无遗误。
后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。
稼说送张琥
曷尝观于富人之稼乎？
其田美而多，其食足而有余。
其田美而多，则可以更休，而地方得全。
其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。
故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。
今吾十口之家，而共百亩之田，寸寸而取之，日夜以望之，锄耰铚艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。
种之常不及时，而敛之常不待其熟，此岂能复有美稼哉？
古之人，其才非有以大过今之人也，其平居所以自养而不敢轻用以待其成者，闵闵焉如婴儿之望长也。
弱者养之以至于刚，虚者养之以至于充。
三十而后仕，五十而后爵，信于久屈之中，而用于至足之后；
流于既溢之余，而发于持满之末，此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。
吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得亦不可谓不早也。
吾今虽欲自以为不足，而众且妄推之矣。
呜呼！
吾子其去此而务学也哉。
博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
子归过京师而问焉，有曰辙子由者，吾弟也，其亦以是语之。
6.
郑玄传（节选）
郑玄，字康成，北海高密人也。
玄少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。
遂造太学受业，始通《公羊春秋》、《九章算术》。
又从东郡张恭祖受《礼记》、《左氏春秋》、《古文尚书》。
以山东无足问者，乃入西关。
因涿郡卢植，事扶风马融。
融门徒四百余人，升堂进者五十余生。
融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。
玄日夜寻诵，未尝怠倦。
会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。
融喟然谓门人曰：
“郑生今去，吾道东矣。
玄自游学，十余年乃归乡里。
家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。
大将军何进闻而辟之。
进为设几杖，礼待甚优。
玄不受朝服，而以幅巾见。
一宿逃去。
后将军袁隗表为侍中，以父丧不行。
国相孔融深敬于玄，屣履造门。
时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。
绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。
玄依方辩对,咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。
时汝南应劭亦归于绍，因自赞曰：
“故泰山太守应中远，北面称弟子何如？
”玄笑曰：
“仲尼之门考以四科，回、赐之徒不称官阀。
”劭有惭色。
绍乃举玄茂才，表为左中郎将，皆不就。
墨翁记
墨翁者，吴槐市里中人也。
尝游荆楚间，遇人授古造墨法，因曰：
“吾鬻此，足以资读书，奚汲汲四方乎?
”乃归，署门曰“造古法墨”。
躬操杵臼，虽龟手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦。
人望见，咸异之。
时磨墨沈数斗，醉为人作径尺字，殊伟。
所制墨，有定直。
酬弗当，辄弗与。
故他肆之屦恒满，而其门落然。
客有诮之曰：
“子之墨虽工，如弗售何!
”翁曰：
“嘻!
吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之难，故不欲售之易也。
今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾以饵众，视之虽如玄圭，试之则若土炭，吾窃耻焉。
使吾欲售而效彼之为，则是以古墨号于外，而以今墨售于内，所谓衒璞而市鼠腊，其可乎?
吾既不能为此，则无怪其即彼之多也。
且吾墨虽不售，然视箧中，则黝然者固在，何遽戚戚为!
”乃谢客闭户而歌曰：
“守吾玄以终年，视彼沽者泚然。
”客闻之曰：
“吾侪诵圣人之言，以学古为则，不能以实德弸其中，徒饰外以从俗徼誉者，岂不愧是翁哉?
”叹息而去。
齐人高启闻其言足以自警也，遂书以为传。
翁姓沈，名继孙。
然世罕知之，唯呼为墨翁云。
7.
班超久在绝域
班超久在绝域，年老思土，上书乞归曰：
“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。
谨遣子勇随安息献物入塞，及臣生在，令勇目见中土。
”朝廷久之未报，超妹曹大家上书曰：
“蛮夷之性，悖逆侮老；
而超旦暮入地，久不见代，恐开奸宄之原，生逆乱之心。
而卿大夫咸怀一切，莫肯远虑，如有卒暴，超之气力不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也!
故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于今，未蒙省录。
妾窃闻古者十五受兵，六十还之,亦有休息,不任职也。
故妾敢触死为超求哀，丏超余年，一得生还，复见阙庭，使国家无劳远之虑，西域无仓卒之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之惠。
”帝感其言，乃征超还。
八月，超至洛阳，拜为射声校尉。
九月，卒。
超之被征，以戊己校尉任尚代为都护。
尚谓超曰：
“君侯在外国三十馀年，而小人猥承君后，任重虑浅，宜有以诲之！
”超曰：
“年老失智。
君数当大位，岂班超所能及哉！
必不得已，愿进愚言：
塞外吏士，本非孝子顺孙，皆以罪过徙补边屯；
而蛮夷怀鸟兽之心，难养易败。
今君性严急，水清无大鱼，察政不得下和，宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已。
”超去，尚私谓所亲曰：
“我以班君当有奇策，今所言，平平耳。
”尚后竟失边和，如超所言。
狸食鸽
叶侯之家获二鸽，缚其翅而畜之野。
狸者知其不能飞也，攫而食其雌。
雄者怒，奋其喙啄狸，狸嗥而去。
不数日，复获一雌焉，狸至而又食之，然以前被啄故，若惮雄不敢近。
雄因自恃其强，不为备，居无何，竟为狸所食。
……
吁！
狸所为悉合于兵法，鸽乃游其术中而不悟也。
吾思鸽之与狸诚为非敌，然雄啄狸，狸始未尝不畏。
使彼雌雄者并力相扶，以与狸为难，狸虽强，何至并为所食哉!
恃一己之强，而不知援其侪类，侪类亡而己亦随之，可慨也夫！
抑吾又思之：
夫鸽虽小鸟，然健而善飞，当其悬哨薄云，虽鸷若鹰鸇莫能害，而何惧一狸乎？
以见获于人而遂不能飞，以不能飞而遂为狸所食。
然则世之见获于人者，其亦可为深虑也已！
8.第8组
白居易为谏官
居易幼聪慧绝人，襟怀宏放。
年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。
况能文，而性浮薄，后进文章无可意者。
览居易文，不觉迎门礼遇曰：
“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。
”居易文辞富艳，尤精于诗笔。
所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。
章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。
三年五月拜左拾遗。
居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造。
居易与河南元稹相善，稹自监察御史谪为江陵府士曹掾。
翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏，疏入不报。
上又欲加河东王锷平章事，居易谏曰：
“宰相是陛下辅臣，非贤良不可当此位。
锷诛剥民财，以市恩泽，不可使四方之人谓陛下得王锷进奉，而与之宰相，深无益于圣朝。
”乃止。
上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八，居易面论，辞情切至。
既而，又请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者，上多听纳。
唯谏承璀事切，上颇不悦，谓李绎曰：
“自居易小子，是朕拨擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。
”绛对曰：
“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。
陛下欲开谏诤之路，不宜阻居易言。
“卿言是也。
”由是多见听纳。
病说
客有患郁湮之疾者，龙子过而问焉，见其兀然而坐，偃然而息，日饭三釜，食之尽器。
龙子曰：
“子病乎？
“病矣。
”“然则子何病？
“吾苦腹疾而事圊焉，医者治之，三月而不效，吾忧之不知所出，辍吾业以治之，则痰益以剧。
龙子喟然叹曰：
“吁！
吾乃今知子诚病也。
夫子之所谓腹疾者，是特饮食寒热之为患也。
夫万物生于神，养于神，故神聚则强，神王则昌，神衰则病，神散则亡。
是以啜糟之夫，卧之颠崖之侧而不堕者，其神全也；
嫛嫛之子，遇猛虎则折三尺之莛以殴之，虎犹不害。
何则？
心忘乎物，则物莫之能贼也。
今子未甚病也，而日以病为忧，夫忧者，实病之所从集也。
子盍朝作而于于，夜瞑而蘧蘧，无怀无惟，以宁子居，痰其庶有瘳乎！
9.第9组
吴郡金喟字圣叹，少有才名，性放诞，出词罔忌。
初补博士子弟员，以岁试文怪诞被黜。
明年科试，易名人瑞就童子试，文宗拔置第一，仍复儒冠。
尝谓世有才子书六，盖《楚辞》、《庄子》、《史记》、《杜诗》及施氏《水浒传》、王实甫《西厢记》也。
遍加评语，批论透辟，识见精到，谓为金批，盛行吴下。
顺治庚子“哭庙案”，金与焉。
闻是狱之兴，为知吴县事山西任某以非刑预征课税，生员薛尔张等因民愤，鸣钟击鼓，入文庙哭泣，诸生不期而至者百余人。
时适清顺帝哀诏至苏，设幕府堂，抚案率官绅哭临。
诸生旋造府堂进揭帖，而继至及观者复有千余人。
群声雷动，詈逐任令。
抚臣大骇，命执之。
即获诸生倪用宾等十一人，余皆星散。
旋有教授程邑参任令六款，而金人瑞《十弗见》之讪，又阴指抚臣。
抚院朱性素刻忌，必欲杀金等而后快。
遂以“恃符抗纳，任令比追，遽遭怨谤。
致当哀诏初临日，集众千百，上惊先帝之灵。
但邑令命官，民称父母，诸生等擅敢于哭临之际，声言杠打。
似此目无法纪，深恐摇动人心”等语，密疏具奏。
既上，发钦差大臣赴江宁公审，狱成奏覆：
“倪用宾等于遗诏方到，鸣钟击鼓，纠党千人，倡乱讦告，拟不分首从斩决，妻子财产入官。
”于是，同死者十八人。
专制国官吏之淫威，文网之严密，文人苟非韬晦自全，鲜有不遭杀身之惨祸者，况放诞不羁之金圣叹哉？
当人瑞在狱时，付书妻子曰：
“杀头，至痛也；
籍没，至惨也：
而圣叹以无意得之，不亦异乎！
柳贵乎垂，不垂则可无柳。
柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。
此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。
长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。
总之种树非止娱目，兼为悦耳。
目有时而不娱，以在卧榻之上也；
耳则无时不悦。
鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。
鸟音宜晓听，人皆知之；
而其独宜于晓之故，人则未之察也。
鸟之防弋，无时不然。
卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。
虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。
晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。
且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。
庄子非鱼，能知鱼之乐；
笠翁非鸟，能识鸟之情。
凡属鸣禽，皆当以予为知己。
种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节：
枝叶繁冗，不漏月光。
隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。
然非树木无心，人无心耳。
使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。
——选自李渔《闲情偶寄》
10.第10组
寇准性刚直《宋史》
帝久欲相准，患其刚直难独任。
景德元年，以毕士安参知政事，逾月，并命同中书门下平章事，准以集贤殿大学士位士安下。
是时，契丹内寇，纵游骑掠深、祁间，小不利辄引去，徜徉无斗意。
准曰：
“是狃我也。
请练师命将，简骁锐据要害以备之。
”是冬，契丹果大入。
急书一夕凡五至，准不发，饮笑自如。
明日，同列以闻，帝大骇，以问准。
“陛下欲了此，不过五日尔。
”因请帝幸澶州。
同列惧，欲退，准止之，令候帝驾起。
帝难之，欲还内。
“陛下入则臣不得见，大事去矣，请勿还而行。
”帝乃议亲征，召群臣问方略。
既而契丹围瀛州，直犯贝、魏，中外震骇。
参知政事王钦若，江南人也，请幸金陵。
陈尧叟，蜀人也，请幸成都。
帝问准，准心知二人谋，乃阳若不知，曰：
“谁为陛下画此策者，罪可诛也。
今陛下神武，将臣协和，若大驾亲征，贼自当遁去。
不然，出奇以挠其谋，坚守以老其师，劳轶之势，我得胜算矣。
奈何弃庙社欲幸楚、蜀远地？
所在人心崩溃，贼乘势深入，天下可复保耶？
”遂请帝幸澶州。
……琼即仰奏曰：
“寇准言是。
”准曰：
“机不可失，宜趣驾。
”琼即麾卫士进辇，帝遂渡河，御北城门楼。
远近望见御盖，踊跃欢呼，声闻数十里。
契丹相视惊愕，不能成列。
武昌九曲亭记苏辙
子瞻迁于齐安，庐于江上。
齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁①蔓延，涧谷深密。
中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪，依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。
每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南。
山中有二三子，好客而喜游，闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。
穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。
往往留宿于山上。
以此居齐安三年，不知其久也。
然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息。
倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。
有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。
其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。
子瞻每至其下，辄睥睨终日。
一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。
子瞻与客入山视之，笑曰：
兹欲以成吾亭耶？
遂相与营之。
亭成而西山之胜始具，子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰②裳先之。
有不得至，为之怅然移日。
至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。
盖天下之乐无穷，而以适意为悦。
方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。
譬之饮食杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。
夫孰知得失之所在？
惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。
此子瞻之所以有乐于是也。
11．
赵温叔健饮啖宋•周密
赵温叔丞相，形体魁梧，进趋甚伟。
阜陵喜之，且闻其饮啖数倍常人。
会史忠惠进玉海，可容酒三升。
一日召对便殿，从容问之曰：
“闻卿健啖，朕欲作小点心相请，如何?
”赵悚然起谢。
遂命中贵人捧玉海赐酒，至六七，皆饮釂。
继以金盘捧笼饮百枚，遂食半。
上笑曰：
“卿可尽之。
”于是复尽其余，上为之一笑。
其后均役闽南，暇日欲求一客伴食不可得。
偶有以本州兵马监押某人为荐者，遂召之燕饮。
自早达暮，宾主各饮酒三斗，猪羊肉各五斛，蒸糊五十事。
赵公已醉饱摩腹，而监押屹不为动。
公笑云：
“君尚能饮否?
”对曰：
“领钧旨。
”于是再饮数杓。
复问之，其对如初。
几又饮斗余，乃罢。
临别，忽闻其人腰腹间砉（huā）然有声，公惊曰：
“是必过饱，腹肠迸裂无疑!
本善意，乃以饮食杀人!
”终夕不安。
黎明，亟遣铃下老兵往问，而典客已持谒白曰：
“某监押见留客次谢筵。
（那个兵马监押在客房等候叩谢昨晚的赐宴。
客次，客房）”公愕然延之，扣以夜来所闻，跼蹐起对曰：
“某不幸抱饥疾，小官俸薄，终岁未尝得一饱，未免以革带束之腹间。
昨蒙宴赐，不觉果然，革条为之迸绝，故有声耳。
”
赠黎安二生序
赵郡苏轼，余之同年友也。
自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。
既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。
读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；
而其材力之放纵，若不可极者也。
二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之，黎生补江陵府司法参军。
将行，请予言以为赠。
余曰：
「余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？
」黎生曰：
「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。
今求子之言，盖将解惑于里人。
」余闻之，自顾而笑。
夫世之迂
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