中医教你如何维持人体生命活动的三大要素Word下载.docx

1、精足以鹿为代表，鹿一年只交配一次。气足以乌龟为代表，乌龟整年不吃仍可生存。神足以鹤为代表，鹤飞千里后，只稍为一休息又可翱翔千里。鹿因精足，所以从幼鹿到成鹿样貌都很年轻得意。乌龟因气足，生命力特强，所以为长寿之表征。鹤自古至今似乎不曾有人发现其尸体，故有“千年龟，万年鹤之一说。鹿、乌龟、鹤这三种动物都，所以欲求长生，仍须以蔬菜为主。天地万物都有一种非常奇妙的本能，就是“必须传宗接代的潜能！譬如一棵竹子面临枯死之前，才大量开花，以求后代延续。人类和所有动植物也都一样有这种本能，所以当人纵欲过度，极易耗尽生命，走入死亡之路。那么，中医如何养足精气神，有什么好的方法呢？一、何为精气神？1、精：泛指人体

2、一切营养物质，有先天与后天之分，先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食，主要由肾来管理，常常有“肾精之称。“人始生，先成精，精不仅是构成人体的根本要素，而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程。2、气：是维护人体生命活动所必需的精微物质，是推动人体脏腑组织机能活动的动力。它既是物质的代称，也是功能的表现。气在人体有推出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。“人之有生，全赖此气。气能周流不息，如环无端，人体那么安康无病。3、神：是指人体的一系列精神意识，思维活动，为心所主。心为人体的最高司令官，神那么居其首要地位，心健那么神气充足，神气充足那么身强，神气松散那么身弱。故灵枢

3、邪客说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。心伤那么神去，神去那么死矣。二、如何养足精气神？精满、气足、神旺，是安康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的一个整体，存那么仅存，亡那么俱亡。景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛那么神全，神全那么身健，身健那么病少。明继儒在养生肤语中指出：“精能生气，气能生神，那么精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。有医家认为精、气、神为“三宝，耳、目、口为“外三宝，要养生保健长寿延年，必须“常使三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰。所以要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，清心寡欲，那么心

4、不外驰、意不外想，神不妄游，情不安动，气不外耗。气功中的静养功法，就是通过自我调节，控制心身，是养足人体精气神一种较好的手段。它要求思想高度集中，静心宁神，摒除杂念，放松全身，到达万念皆空，使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。久久行之，能收到保养精气神的成效。精满、气足、神旺，那么精神焕发、行动矫健，老年人能鹤发童颜，延年益寿，青年人可长葆青春，推迟衰老。总之，养足精气神对于人体保持安康、益寿延年非常重要，尤其要注重对于“神的保养。日常生活中要经常保持精神愉快，心胸宽广，情绪稳定，方可防止精神疾病的侵袭。财色名食睡，佛家称为五欲，实际上也与五行五脏相对应：1、财为金应肺；2、色为水五脏应肾；3、

5、虚名为火五脏应心；4、食为土五脏应脾；5、睡为木五脏应肝。在五欲之中，以色、食、睡最难去除，佛道都有相应超越的方法和境界。古代道家说：精足不思淫，炁足不思食，神足不思睡，实际上就是不断充实相应脏腑之机，最后实现水火既济而超越五欲的过程。精足不思淫，对应的是道家百日筑基之初始修补阶段，酒色财气四关度越后，断除邪淫之心，不断固摄元精，恢复如孩童之未泻未经之状态；炁足不思食，对应道家炼精化炁即道家百日筑基之中高级阶段，终化淫欲为火光三昧，翻开了直接与宇宙能量相沟通的通道所谓“采气大关，可以到达不思食的效果，古代也有辟谷、食气之说。仔细分析，一般食物也对应胃脾功能，黄帝经认为对应于天干戊和己，二土成圭，当与中宫土位之勾连密切相关；神足不思睡，古人称为“斩睡魔，在道家对应炼炁还神的过程，这一个过程假设修得好，可以夜不倒单不睡眠。实际上这与炁归脏腑、入中脉造成中脉的通透有关，一般人只能炁走12正经，那么有子午流注的规律，也必然会有特定时辰炁的胜衰，造成一天人心理和生理的节律，睡眠也由此原因导致，当炁入中脉之时，全身脏腑经脉之炁都比拟充足，那么不受节律造成的炁脉盛衰约束，也就可以不用睡觉而不受其约束。一般来说，筑基补漏初级阶段完成方能精足不思淫，不思淫才能炼精化炁；炼精化炁完成方能炁足不思食，不思食方能炼炁化神；炼炁化神完成方能神足不思睡，不思睡方能炼神还虚。