部编版七上全册古文注释翻译简答Word文档下载推荐.docx

1、过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。7、待君久不至，已去。我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。8、对子骂父，则是无礼。对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。9、友人惭，下车引之。元方入门不顾。朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。三、课内简答题：1、世说新语由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。2、指出下列称谓各指代的是何人。即公大兄 ：公大兄：指谢太傅的大哥。尊君在不： 尊君：对别人父亲的一种尊称。待君久不至 ： 君：您。君与家君：君：家君：谦词，对人称自己

2、的父亲。3、咏雪中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？ 答：营造了一种 融洽、欢快、轻松的 氛围。4、咏雪中用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗？答： “柳絮”一喻好，因为它有意像，即既有物像又有意蕴；而“撒盐”一喻仅有物像而无意蕴，所以说不好。5、陈太丘与友期中请分别用一两个词语评价文中的人物：陈太丘： 教子有方、做事有原则 友人： 暴躁易怒，知错能改。元方： 聪明伶俐，知书识礼 6、陈太丘与友期中元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。客人无礼在先是事实，元方年仅七岁，懂得指出客人的不对，维

3、护父亲的尊严，已属不易，不应对其要求过高。7、如何理解“公大笑乐”这句话？表明谢太傅肯定了谢道韫的比喻，虽未作任何评价，但从他的“大笑乐”中可看出他十分赞赏谢道韫的才气。8、咏雪文章结尾为什么补充交代道韫的身份？烘托道韫的不凡，暗示太傅赞赏她的才气。9、咏雪一文哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣？从“雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出谢安一家其乐融融的情景，屋外冰寒雪骤，室内谈笑风生。“公欣然”和“大笑乐”，可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。10、咏雪中“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？因为柳絮团状，与雪花相似，漫天飞舞給人以想象和美感，比喻十分传神，而且还给人以

4、春天即将到来的温暖感觉，有深刻的意蕴。11、陈太丘与友期中友人听了陈元方的话后感到非常惭愧，可是陈元方仍然“入门不顾”，假如是你，你会怎么做？假如是我，我会接受他的歉意，并告诉友人，会将这歉意转达给自己的父亲，并告诉他要做个讲诚信，进礼仪的人。（二）第12课论语十二章检测题班级： 姓名：1、【子】古代对男子的尊称，这里指孔子。2、【时习】按时温习。【时】，按时。3、【不亦说乎】不是很愉快吗?【不亦乎】，常用于表示委婉的反问。【说】，同“悦”，愉快。4、【愠】生气，恼怒。5、【君子】指有才德的人。6、【吾】人称代词，我。7、【日】每天。8、【三省】多次进行自我检查。【三】，泛指多次。一说，实指，

5、即三个方面。【省】，自我检查、反省。9、【为人谋】替人谋划事情。10、【忠】竭尽自己的心力。11、【信】诚信。12、【传】传授，指老师传授的知识。13、【十有五】十五岁。【有】，同“又”，用于整数和零数之间。14、【立】立身，指能有所成就。15、【惑】迷惑，疑惑。16、【天命】上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。【命】，命令。17、【耳顺】对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。18、【从心所欲】顺从意愿。19、【逾矩】越过法度。【逾】，越过。【矩】，法度。20、【温故而知新】温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。21、【罔】迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。22、【殆】疑惑。23、

6、【堪】能忍受。24、【之】代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。25、【者】代词，“的人”。26、【好】喜爱，爱好。27、【乐】以为快乐。28、【饭疏食，饮水】吃粗粮，喝冷水。【饭】，吃。【疏食】，粗粮。【水】，文言文中称冷水为“水”热水为“汤”。29、【于】介词，对，对于。30、【如浮云】像浮云一样。31、【焉】于此，意思是在其中。32、【善者】好的方面，优点。33、【川上】河边。【川】，河流。34、【逝者如斯夫，不舍昼夜】时光像河水一样流去，日夜不停。【逝，往】、离去。【斯】，代词，这，指河水。【夫】，语气词，用于句未、表示感叹。35、【三军】指军队。36、【夺】改变。37、【匹夫】指

7、平民中的男子，这里泛指平民百姓。38、【笃志】志向坚定。【笃】，坚定。39、【切问而近思】恳切地发问求教，多思考当前的事情。【切】，恳切。40、【仁】仁德。1、学而时习之，不亦说乎？学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？2、人不知而不愠，不亦君子乎？”人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷

8、惑。5、七十而从心所欲，不逾矩。到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。6、温故而知新，可以为师矣。温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。7、学而不思则罔，思而不学则殆。只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。8、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。10、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。我整天吃粗粮

9、，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。12、逝者如斯夫，不舍昼夜。时光像流水一样消逝，日夜不停。13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。14、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。1、文学常识：孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋

10、末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 。论语与大学、中庸、孟子并称“四书”。2、出自论语十二章的成语：不亦乐乎 、温故知新、择善而从、三人行，必有我师、逝者如斯、匹夫不可夺志、富贵浮云、箪食瓢饮3.文章关于学习的态度的有哪些？知之者不如好之者，好之者不如乐之者。三人行，必有我师焉。4.文章关于学习的方法的有哪些？学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。博学而笃志，切问而近思。5.文章关于道德修养的有哪些？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为

11、人谋而不忠乎三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。匹夫不可夺志也。6请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。参考：围绕“替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”回答即可。7请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。围绕“只读书不思考，就会迷惑而无所得。只是空想却不读书，就会有害。8请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。围绕“选择他人长处学习，（看到自己也有）他们那短处就要改正”回答即可。（三）第16课诫子书检测题1、【夫】助词，用于句首，表示发端

12、。2、【静】屏除杂念和干扰，宁静专一。3、【以】介词，引进动作行为的目的。4、【淡泊】内心恬淡，不慕名利。5、【无以】没有什么可以拿来，没办法。6、【明志】明确志向。【明】，明确、坚定。7、【致远】达到远大目标。【致】，达到。8、【广才】增长才干。9、【淫慢】放纵懈怠。【淫】，放纵。【慢】，懈怠。10、【励精】振奋精神。【励】，振奋。11、【险躁】轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。【险】，轻薄。12、【治性】修养性情。【治】，修养。13、【年与时驰】年纪随同时光而疾速逝去。【驰】疾行，指迅速逝去。14、【意与日去】意志随同岁月而消失。15、【枯落】凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。16、【

13、多不接世】意思是，大多对社会没有任何贡献。17、【穷庐】穷困潦倒之人住的陋室。18、【将复何及】又怎么来得及。1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。3、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。4、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。5、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！年华随

14、时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？诫子书一文选自诸葛亮集，作者诸葛亮，字孔明，三国时蜀国政治家、军事家。2、出自这篇文章的成语：淡泊明志、俭以养德、宁静致远。3、本文作者主要从做人和学习两个方面进行分析论述的,从这几个方面又是怎样展开论述的？无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。4、作者写这封信的用意是什么?请从文中找出你喜欢的名句,并说说你摘录的理由。劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡

15、泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。示例：非淡泊（澹泊）无以明志，非宁静无以致远。这句话谈论了个人修养的问题，要实现自己的远大理想，就必须要注重道德修养，不追求名利，保持宁静的心态，集中精力去做事5、读了这篇文章，你受到了什么启发？人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。（四）第20课狼检测题1、【屠】屠户。2、【止】仅，只。3、【缀行甚远】紧跟着走了很远。【缀】，连接、紧跟。4、【投以骨】把骨头投给狼。5、【从】跟从。6、【两狼之并驱如故】两只狼像原来一样一起追赶。【并】，一起。【驱】，追随、追赶。【如故】，跟原来一样。7、【窘】处境困迫，为难。8、【受其敌】遭受它的攻击。9、【顾

16、】看，视。10、【积薪】堆积柴草。11、【苫蔽成丘】覆盖成小山一样。【苫蔽】，覆盖、遮盖。12、【弛】解除，卸下。13、【眈耽相向】瞪眼朝着屠户。【耽眈】，注视的样子。14、【少时】一会儿。15、【径去】径直离开。【径】，径直。16、【犬坐于前】像狗似的蹲坐在前面。17、【久之】时间长了。18、【暝】闭上眼睛。19 、【意暇甚】神情很悠闲。【意】，这里指神情、态度。【暇】，从容、悠闲。20、【暴】突然。21、【洞其中】在积薪中打洞。【洞】，洞穴，这里用作动词，指挖洞。22、【隧入】从通道进入。【隧】，通道，这里用作状语，“从通道”的意思。23、【尻】屁股。24、【假寐】假装睡觉。【寐】，睡觉。

17、25、【盖】表示推测，大概，原来是。26、【黠】狡猾。27、【顷刻】一会儿。28、【禽兽之变诈几何哉】禽兽的诡诈手段能有多少啊。【变诈】，巧变诡诈。【几何】，多少，意思是能有多少。29、【止增笑耳】只是增加笑料罢了。1、一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。2、复投之，后狼止而前狼又至。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。3、骨已尽矣。而两狼之并驱如故。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。4、屠大窘，恐前后受其敌。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。5、顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘

18、。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。6、少时，一狼径，其一犬坐于前。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。7、久之，目似瞑，意暇甚时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。8、一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。9、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。10、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。狼选自聊斋志异，本文

19、作者是蒲松龄，他的号是：柳泉居士，是清朝著名文学家，世称聊斋先生。2、从文中找出点明故事主题的句子，并用现代汉语说说它的意思。句子： 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？意思：狼也够狡猾的了，然而一会儿工夫两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？3、原文有三处描述狼阴险狡诈（黠的本性）的句子，分别是：一狼径去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚。一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。4、在两狼的追击下，“屠大窘”说明什么？屠户采取了怎样的行动？“屠大窘”说明：屠户处境危急。他明白怕死是不行的，退让是无用的，唯一的方法是杀死狼。 屠户采取的行动是：屠户“奔倚”在积薪之下，用来改变前后受敌的不利条件，

20、“弛担持刀”，准备杀狼。5、文中屠夫的 “智”表现在哪里？屠乃奔倚其下，弛担持刀。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。屠自后断其股，亦毙之。6、屠户对狼的态度发生了怎样的变化？由恐惧并对狼抱有幻想到与狼斗争并积极出击杀死了狼。7、文章最后一段的议论有什么作用？通过议论的表达方式，点明故事的主题，说明狼无论多么狡诈，也不是人的对手，终归会被人的勇敢智慧所战胜。8、请用简练的语言分别概括屠户和狼的特点。狼：贪婪,狡黠,团结 凶残.屠夫：勇敢,机智. 9、读了狼这个故事你得到什么启示（告诉我们什么道理）？对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想，妥协让步，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。 像狼一样的恶人，

21、无论怎样狡诈，终归是要失败的。邪不胜正。10、写出两个以上带“狼”字的成语：狼子野心 、狼狈为奸 、引狼入室、狼心狗肺。11、概括这篇文章的主旨：通过写屠户遇狼惧狼御狼杀狼，告诉我们：对待像狼一样的恶人，我们要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。（五）第24课穿井得一人杞人忧天检测题穿井得一人3、【溉汲】打水浇田。【溉】，浇灌、灌溉。【汲】，从井里取水。4、【及】待，等到。5、【国人】指居住在国都中的人。5、【道】讲述。6、【闻之于宋君】使宋国的国君知道这件事。【闻】，知道、听说，这里是“使知道”的意思。7、【对】应答，回答。9、【得一人之使】得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。杞人忧天11

22、、【亡】无，没有。13、【晓】告知，开导。14、【积气】聚积的气体。15、【若】你。16、【行止】行动，活动。17、【奈何】为何，为什么。18、【只使】纵使，即使。19、【中伤】伤害。20、【积块】聚积的土块。21、【四虚】四方。22、【躇步跐蹈】这四个字都是踩、踏的意思。23、【舍然】消除疑虑的样子。【舍】，同“释”，解除、消除。1、宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。2、吾家穿井得一人。我家打井得到一个人。3、国人道之，闻之于宋君。都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。4、得一人之使，非得一人于井中也。得到一

23、个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。5、求闻之若此，不若无闻也。早知道是这个结果，还不如不问。6、杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。7、又有忧彼之所忧者，因往晓之。又有个为这个杞国人的忧愁而忧愁的人，就去开导他，8、天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？9、天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？10、其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。那个杞国

24、人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。1、穿井得一人中宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？因为宋君不太相信穿井得一人的事情。2、穿井得一人文中的宋君是一个怎样的人？不盲目轻信传言，注重实地调查的明君。3、穿井得一人文末“求闻之若此，不若无闻也。”有什么作用？总结全文，提示了文章的中心，告诉人们：道听途说的事情不可轻信，不可以讹传讹。4、穿井得一人中，原来是一场误会，造成这个误会讹言的原因是什么?生活中怎样避免这样的事情发生？（1）丁氏表述不够清楚；“传之者”未经调查分析就传播开去，导致丁氏的话发生变化；“国人”似乎也乐于接受这种离奇的传闻，（2）面对道听途说的信息，我们不能盲目轻信

25、，随便传播，更不能以讹传讹。一定要多方查证，辨别信息的真伪，实事求是，弄清真相。5、穿井得一人中丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？意思是我家打井得了一个劳动力。6、穿井得一人传说的人把这句话听成了什么意思？听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。7、穿井得一人的寓言故事说明了了一个什么道理？、道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。、说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。 、在现实生活中对待传闻都应采取调杳研究的确良审慎的态度、去伪存真的求实精神。8、杞人忧天杞人反复提出疑问说明了什么？说明他内心忧虑重重。9、杞人忧天文末“其人”“大喜”的原因是什么？“晓之者”“大喜

26、”的原因则是什么？杞人明白道理、解除了忧虑后的喜悦之情；晓之者为能成功说服杞人，解除他的忧虑而高兴。10、杞人忧天杞人为什么忧天？这则寓言嘲讽了什么样的人？怕天会塌下来。嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人，告诉我们要消除没有根据或不必要的忧虑。11、人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解？（1）我认为是讽刺那些不必要的担忧的人，与“庸人自扰”同义。我们不应该为没有根据的或不必要的担忧而忧虑。应实事求是地看待事物。（2）有强烈的忧患意识。忧国忧民、居安思危其实都是“杞人忧天”，在今天也十分必要，如果每个人多一点社会责任感，多一点替别人着想的意识，我们的社会会变得更加美好。12、杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来杞人的情绪发生了什么变化？、忧天地崩坠，身亡所寄 。、废寝忘食 。、在“晓之者”的开导下“舍然大喜。13、从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。14、如何看待杞人忧天中那个好心人的解释？寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。