部编版七上全册古文注释翻译简答Word文档下载推荐.docx
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过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
7、待君久不至，已去。
我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
8、对子骂父，则是无礼。
对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
9、友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
三、课内简答题：
1、《世说新语》由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。
2、指出下列称谓各指代的是何人。
①即公大兄：
公大兄：
指谢太傅的大哥。
②尊君在不：
尊君：
对别人父亲的一种尊称。
③待君久不至：
君：
您。
④君与家君：
君：
家君：
谦词，对人称自己的父亲。
3、《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？
答：
营造了一种融洽、欢快、轻松的氛围。
4、《咏雪》中用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？
为什么？
你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗？
答：
“柳絮”一喻好，因为它有意像，即既有物像又有意蕴；
而“撒盐”一喻仅有物像而无意蕴，所以说不好。
5、《陈太丘与友期》中请分别用一两个词语评价文中的人物：
陈太丘：
教子有方、做事有原则
友人：
暴躁易怒，知错能改。
元方：
聪明伶俐，知书识礼
6、《陈太丘与友期》中元方“入门不顾”是否失礼？
说说你的看法。
客人无礼在先是事实，元方年仅七岁，懂得指出客人的不对，维护父亲的尊严，已属不易，不应对其要求过高。
7、如何理解“公大笑乐”这句话？
表明谢太傅肯定了谢道韫的比喻，虽未作任何评价，但从他的“大笑乐”中可看出他十分赞赏谢道韫的才气。
8、《咏雪》文章结尾为什么补充交代道韫的身份？
烘托道韫的不凡，暗示太傅赞赏她的才气。
9、《咏雪》一文哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣？
从“雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出谢安一家其乐融融的情景，屋外冰寒雪骤，室内谈笑风生。
“公欣然”和“大笑乐”，可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。
10、《咏雪》中“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？
因为柳絮团状，与雪花相似，漫天飞舞給人以想象和美感，比喻十分传神，而且还给人以春天即将到来的温暖感觉，有深刻的意蕴。
11、《陈太丘与友期》中友人听了陈元方的话后感到非常惭愧，可是陈元方仍然“入门不顾”，假如是你，你会怎么做？
假如是我，我会接受他的歉意，并告诉友人，会将这歉意转达给自己的父亲，并告诉他要做个讲诚信，进礼仪的人。
（二）第12课《论语十二章》检测题
班级：
姓名：
1、【子】古代对男子的尊称，这里指孔子。
2、【时习】按时温习。
【时】，按时。
3、【不亦说乎】不是很愉快吗?
【不亦……乎】，常用于表示委婉的反问。
【说】，同“悦”，愉快。
4、【愠】生气，恼怒。
5、【君子】指有才德的人。
6、【吾】人称代词，我。
7、【日】每天。
8、【三省】多次进行自我检查。
【三】，泛指多次。
一说，实指，即三个方面。
【省】，自我检查、反省。
9、【为人谋】替人谋划事情。
10、【忠】竭尽自己的心力。
11、【信】诚信。
12、【传】传授，指老师传授的知识。
13、【十有五】十五岁。
【有】，同“又”，用于整数和零数之间。
14、【立】立身，指能有所成就。
15、【惑】迷惑，疑惑。
16、【天命】上天的意旨。
古人认为天是世间万物的主宰。
【命】，命令。
17、【耳顺】对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
18、【从心所欲】顺从意愿。
19、【逾矩】越过法度。
【逾】，越过。
【矩】，法度。
20、【温故而知新】温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
21、【罔】迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
22、【殆】疑惑。
23、【堪】能忍受。
24、【之】代词，它，这里指学问和事业。
一说，指仁德。
25、【者】代词，“……的人”。
26、【好】喜爱，爱好。
27、【乐】以……为快乐。
28、【饭疏食，饮水】吃粗粮，喝冷水。
【饭】，吃。
【疏食】，粗粮。
【水】，文言文中称冷水为“水”热水为“汤”。
29、【于】介词，对，对于。
30、【如浮云】像浮云一样。
31、【焉】于此，意思是在其中。
32、【善者】好的方面，优点。
33、【川上】河边。
【川】，河流。
34、【逝者如斯夫，不舍昼夜】时光像河水一样流去，日夜不停。
【逝，往】、离去。
【斯】，代词，这，指河水。
【夫】，语气词，用于句未、表示感叹。
35、【三军】指军队。
36、【夺】改变。
37、【匹夫】指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
38、【笃志】志向坚定。
【笃】，坚定。
39、【切问而近思】恳切地发问求教，多思考当前的事情。
【切】，恳切。
40、【仁】仁德。
1、学而时习之，不亦说乎？
学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？
2、人不知而不愠，不亦君子乎？
”
人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？
3、吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
我每天多次反省自己：
替别人办事是不是尽心竭力了呢？
同朋友交往是不是诚实可信了呢？
老师传授的知识是不是复习了呢？
4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。
我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑。
5、七十而从心所欲，不逾矩。
到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
6、温故而知新，可以为师矣。
温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
7、学而不思则罔，思而不学则殆。
只学习却不思考，就会迷惑；
只空想却不学习，就会疑惑。
8、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知道学习的人比不上爱好学习的人；
爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
10、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。
用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
11、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。
我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
12、逝者如斯夫，不舍昼夜。
时光像流水一样消逝，日夜不停。
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
14、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
1、文学常识：
孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。
2、出自《论语十二章》的成语：
不亦乐乎、温故知新、择善而从、三人行，必有我师、、逝者如斯、匹夫不可夺志、富贵浮云、箪食瓢饮
3.文章关于学习的态度的有哪些？
①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
②三人行，必有我师焉。
4.文章关于学习的方法的有哪些？
①学而时习之，不亦说乎？
②温故而知新，可以为师矣。
③学而不思则罔，思而不学则殆。
④博学而笃志，切问而近思。
5.文章关于道德修养的有哪些？
①人不知而不愠，不亦君子乎？
②吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎……③三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺……④一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
⑤不义而富且贵，于我如浮云。
⑥匹夫不可夺志也。
6．请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。
参考：
围绕“替别人办事是不是尽心竭力呢？
跟朋友往来是不是诚实呢？
老师传授的学业是不是复习过了呢？
”回答即可。
7．请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。
围绕“只读书不思考，就会迷惑而无所得。
只是空想却不读书，就会有害。
8．请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。
围绕“选择他人长处学习，（看到自己也有）他们那短处就要改正”回答即可。
（三）第16课《诫子书》检测题
1、【夫】助词，用于句首，表示发端。
2、【静】屏除杂念和干扰，宁静专一。
3、【以】介词，引进动作行为的目的。
4、【淡泊】内心恬淡，不慕名利。
5、【无以】没有什么可以拿来，没办法。
6、【明志】明确志向。
【明】，明确、坚定。
7、【致远】达到远大目标。
【致】，达到。
8、【广才】增长才干。
9、【[淫慢】]放纵懈怠。
【淫】，放纵。
【慢】，懈怠。
10、【励精】振奋精神。
【励】，振奋。
11、【险躁】轻薄浮躁。
与上文“宁静”相对而言。
【险】，轻薄。
12、【治性】修养性情。
【治】，修养。
13、【年与时驰】年纪随同时光而疾速逝去。
【驰】疾行，指迅速逝去。
14、【意与日去】意志随同岁月而消失。
15、【枯落】凋落，衰残。
比喻人年老志衰，没有用处。
16、【多不接世】意思是，大多对社会没有任何贡献。
17、【穷庐】穷困潦倒之人住的陋室。
18、【将复何及】又怎么来得及。
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
3、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
4、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
5、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
《诫子书》一文选自《诸葛亮集》，作者诸葛亮，字孔明，三国时蜀国政治家、军事家。
2、出自这篇文章的成语：
淡泊明志、俭以养德、宁静致远。
3、本文作者主要从做人和学习两个方面进行分析论述的,从这几个方面又是怎样展开论述的？
无论做人；
还是学习，作者强调的是一个“静”字：
修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。
把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。
4、作者写这封信的用意是什么?
请从文中找出你喜欢的名句,并说说你摘录的理由。
劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
示例：
非淡泊（澹泊）无以明志，非宁静无以致远。
这句话谈论了个人修养的问题，要实现自己的远大理想，就必须要注重道德修养，不追求名利，保持宁静的心态，集中精力去做事
5、读了这篇文章，你受到了什么启发？
人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。
（四）第20课《狼》检测题
1、【屠】屠户。
2、【止】仅，只。
3、【缀行甚远】紧跟着走了很远。
【缀】，连接、紧跟。
4、【投以骨】把骨头投给狼。
5、【从】跟从。
6、【两狼之并驱如故】两只狼像原来一样一起追赶。
【并】，一起。
【驱】，追随、追赶。
【如故】，跟原来一样。
7、【窘】处境困迫，为难。
8、【受其敌】遭受它的攻击。
9、【顾】看，视。
10、【积薪】堆积柴草。
11、【苫蔽成丘]】覆盖成小山一样。
【苫蔽】，覆盖、遮盖。
12、【弛】解除，卸下。
13、【眈耽相向】瞪眼朝着屠户。
【耽眈】，注视的样子。
14、【少时】一会儿。
15、【径去】径直离开。
【径】，径直。
16、【犬坐于前】像狗似的蹲坐在前面。
17、【久之】时间长了。
18、【暝】闭上眼睛。
19、【意暇甚】神情很悠闲。
【意】，这里指神情、态度。
【暇】，从容、悠闲。
20、【暴】突然。
21、【洞其中】在积薪中打洞。
【洞】，洞穴，这里用作动词，指挖洞。
22、【隧入】从通道进入。
【隧】，通道，这里用作状语，“从通道”的意思。
23、【尻】屁股。
24、【假寐】假装睡觉。
【寐】，睡觉。
25、【盖】表示推测，大概，原来是。
26、【黠】狡猾。
27、【顷刻】一会儿。
28、【禽兽之变诈几何哉】禽兽的诡诈手段能有多少啊。
【变诈】，巧变诡诈。
【几何】，多少，意思是能有多少。
29、【止增笑耳】只是增加笑料罢了。
1、一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。
2、复投之，后狼止而前狼又至。
屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。
3、骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
4、屠大窘，恐前后受其敌。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。
5、顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。
6、少时，一狼径，其一犬坐于前。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
7、久之，目似瞑，意暇甚
时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
8、一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。
9、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
10、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？
只给人们增加笑料罢了。
《狼》选自《聊斋志异》，本文作者是蒲松龄，他的号是：
柳泉居士，是清朝著名文学家，世称聊斋先生。
2、从文中找出点明故事主题的句子，并用现代汉语说说它的意思。
句子：
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
意思：
狼也够狡猾的了，然而一会儿工夫两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？
3、原文有三处描述狼阴险狡诈（黠的本性）的句子，分别是：
①一狼径去，其一犬坐于前。
②目似瞑，意暇甚。
③一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
4、在两狼的追击下，“屠大窘”说明什么？
屠户采取了怎样的行动？
“屠大窘”说明：
屠户处境危急。
他明白怕死是不行的，退让是无用的，唯一的方法是杀死狼。
屠户采取的行动是：
屠户“奔倚”在积薪之下，用来改变前后受敌的不利条件，“弛担持刀”，准备杀狼。
5、文中屠夫的“智”表现在哪里？
①屠乃奔倚其下，弛担持刀。
②屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
③屠自后断其股，亦毙之。
6、屠户对狼的态度发生了怎样的变化？
由恐惧并对狼抱有幻想到与狼斗争并积极出击杀死了狼。
7、文章最后一段的议论有什么作用？
通过议论的表达方式，点明故事的主题，说明狼无论多么狡诈，也不是人的对手，终归会被人的勇敢智慧所战胜。
8、请用简练的语言分别概括屠户和狼的特点。
狼：
贪婪,狡黠,团结凶残.
屠夫：
勇敢,机智.
9、读了狼这个故事你得到什么启示（告诉我们什么道理）？
①对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想，妥协让步，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
②像狼一样的恶人，无论怎样狡诈，终归是要失败的。
③邪不胜正。
10、写出两个以上带“狼”字的成语：
狼子野心、狼狈为奸、引狼入室、狼心狗肺。
11、概括这篇文章的主旨：
通过写屠户遇狼——惧狼——御狼——杀狼，告诉我们：
对待像狼一样的恶人，我们要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。
（五）第24课《穿井得一人》《杞人忧天》检测题
《穿井得一人》
3、【溉汲】打水浇田。
【溉】，浇灌、灌溉。
【汲】，从井里取水。
4、【及】待，等到。
5、【国人】指居住在国都中的人。
5、【道】讲述。
6、【闻之于宋君】使宋国的国君知道这件事。
【闻】，知道、听说，这里是“使知道”的意思。
7、【对】应答，回答。
9、【得一人之使】得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。
《杞人忧天》
11、【亡】无，没有。
13、【晓】告知，开导。
14、【积气】聚积的气体。
15、【若】你。
16、【行止】行动，活动。
17、【奈何】为何，为什么。
18、【只使】纵使，即使。
19、【中伤】伤害。
20、【积块】聚积的土块。
21、【四虚】四方。
22、【躇步跐蹈】这四个字都是踩、踏的意思。
23、【舍然】消除疑虑的样子。
【舍】，同“释”，解除、消除。
1、宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。
2、吾家穿井得一人。
我家打井得到一个人。
3、国人道之，闻之于宋君。
都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。
4、得一人之使，非得一人于井中也。
得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。
5、求闻之若此，不若无闻也。
早知道是这个结果，还不如不问。
6、杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。
7、又有忧彼之所忧者，因往晓之。
又有个为这个杞国人的忧愁而忧愁的人，就去开导他，
8、天，积气耳，无处无气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。
你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？
9、天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？
天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？
10、其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
那个杞国人才放下心来，很高兴；
开导他的人也放了心，很高兴。
1、《穿井得一人》中宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？
因为宋君不太相信穿井得一人的事情。
2、《穿井得一人》文中的宋君是一个怎样的人？
不盲目轻信传言，注重实地调查的明君。
3、《穿井得一人》文末“求闻之若此，不若无闻也。
”有什么作用？
总结全文，提示了文章的中心，告诉人们：
道听途说的事情不可轻信，不可以讹传讹。
4、《穿井得一人》中，原来是一场误会，造成这个误会讹言的原因是什么?
生活中怎样避免这样的事情发生？
（1）①丁氏表述不够清楚；
②“传之者”未经调查分析就传播开去，导致丁氏的话发生变化；
③“国人”似乎也乐于接受这种离奇的传闻，
（2）面对道听途说的信息，我们不能盲目轻信，随便传播，更不能以讹传讹。
一定要多方查证，辨别信息的真伪，实事求是，弄清真相。
5、《穿井得一人》中丁家穿井后，告人曰：
“吾穿井得一人”。
是什么意思？
意思是我家打井得了一个劳动力。
6、《穿井得一人》传说的人把这句话听成了什么意思？
听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
7、《穿井得一人》的寓言故事说明了了一个什么道理？
①、道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
②、说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。
③、在现实生活中对待传闻都应采取调杳研究的确良审慎的态度、去伪存真的求实精神。
8、《杞人忧天》杞人反复提出疑问说明了什么？
说明他内心忧虑重重。
9、《杞人忧天》文末“其人”“大喜”的原因是什么？
“晓之者”“大喜”的原因则是什么？
杞人明白道理、解除了忧虑后的喜悦之情；
晓之者为能成功说服杞人，解除他的忧虑而高兴。
10、《杞人忧天》杞人为什么忧天？
这则寓言嘲讽了什么样的人？
怕天会塌下来。
嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人，告诉我们要消除没有根据或不必要的忧虑。
11、人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。
你同意哪一种理解？
（1）我认为是讽刺那些不必要的担忧的人，与“庸人自扰”同义。
我们不应该为没有根据的或不必要的担忧而忧虑。
应实事求是地看待事物。
（2）有强烈的忧患意识。
忧国忧民、居安思危其实都是“杞人忧天”，在今天也十分必要，如果每个人多一点社会责任感，多一点替别人着想的意识，我们的社会会变得更加美好。
12、杞人“忧”什么？
“忧”到什么程度？
后来杞人的情绪发生了什么变化？
①、忧天地崩坠，身亡所寄。
②、废寝忘食。
③、在“晓之者”的开导下“舍然大喜。
13、从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？
这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。
14、如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？
寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。
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