专题一1《百家争鸣》课件.ppt

1、中国传统文化主流思想的演变,专题一,学法指导,(1)切入点:一定时期的思想文化是一定时期的政治经济 的产物；理论来源于实践，服务于实践,(2)演变规律:思想文化具有传承性、创新性；求同存异 互相批判、互相取代、互相融合,互相渗透,(3)把握原则:先局部，后整体 1.局部:代表人物的核心主张、特点 2.整体:知识结构法、时间线索法、比较法、图表法等知识系统化，整体化,(4)如何对待:珍视传统，古为今用 辩证取舍，发展创新,总体概括,中国传统文化主流思想的演变,百家争鸣,儒家思想的演变,背景：,诸子：,百家：,春秋战国形成,汉代成为正统,宋明发展为理学,明清新发展,春秋战国的经济发展和社会变革,孔

2、子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的思想主张,儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成,孔子、孟子和荀子的思想主张,汉武帝接受董仲舒“罢黜百家”的建议,两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张,李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判,专题一 中国传统文化主流思想的演变百家争鸣含义“百家”：泛指数量多。产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派。“争鸣”：是指战国时诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同的见解，著书立说，广收门徒，互相诘难批驳，彼此吸收融合，形成百家争鸣局面。,百家争鸣,儒家,道家,法家,墨

3、家,孔子,孟子,荀子,老子,庄子,韩非子,墨子,知识梳理,生平思想文化教育成就,天人关系礼的思想,哲学政治思想,思想学说,思想学说,思想特点,仁政思想,为什么会出现“百家争鸣”？,剧烈变化,经济上：生产力大发展、井田制崩溃，封建经济迅速发展政治上：分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争阶级关系上：新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃思想文化上：私学兴起，学在官府发展为学在民间，造就了一大批知识渊博的文士,一、百家争鸣出现的背景,百家争鸣的出现，是特定历史条件的产物。,认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物,二、儒家学派及主要代表人物,1、孔子 春秋时期 儒家产生,孔子(前551

4、年前479年)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，汉族。英文Confucius。中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要载于论语，即语录体散文集及五经中。,“仁”,的思想,(1),孔子说“仁者爱人”。“爱人”-体贴别人、关心别人、尊重别人、是一种美德。反映了孔子倡导建立和谐的人际关系的思想，是一种以民为本的观点。,“仁”的思想含义,“礼”,的思想,(2),狭义：周礼（西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度）广义：总的社会规范和行为准则恢复周礼反映了孔子在政治上的保守性,(3),天命思想,“敬鬼神而远之”,把主要精力放在人和社会方面，把探讨和解决社

5、会的实际问题放到首位。-务实,(4)孔子对文化教育的贡献：,开创私学提出有教无类思想，扩大了教育范围注重人的全面发展（六艺）整理文化典籍，诗、书、礼、易、春秋（五经）、乐（佚失）,孔子,政治思想,“礼”：维护周礼，贵贱有序,“仁”：仁者爱人，为政以德,逐步改良,保守性,民本思想,教育方面：,主张有教无类、因材施教；兴办私学，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。,整理古籍：,诗书礼易春秋,思想成就和文化贡献,评价：中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。1、提出“仁”，具有民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极意义。2、他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守性，不可能被当时统

6、治阶级所接受。3、他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事业的发展4、他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献,注重政治与人事，对鬼神敬而远之,2.孟子,主要思想,仁政：提出“政在得民”，反对苛政民本：提出“民贵君轻”伦理观：主张“性本善”,评价：,继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。当代哲学家冯友兰认为：孟子是儒家的理想主义代表,3.荀子,主要思想,政治：主张“仁义”和“王道”；“君舟民水”；礼法并用。哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想伦理观：主张“性本恶”,冯友兰认为：荀子是儒家的现实主

7、义代表,春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？思想的核心是什么？早期儒家思想有何特点？形成：从孔子创立儒家思想提出学说，经孟子、荀子的总结、改造与发展，儒家思想体系更加完备。思想核心：是孔子提出的“仁”，这其中包含了民本思想。孟子将孔子的“仁”发展为“仁政”，进一步提出“民贵君轻”的思想；荀子也主张施政用“仁义”和“王道”，并提出“君舟民水”的著名观点。特点：儒家思想较为完整，但带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论，大多是关于思想修养方面的道德规范和政治思想方面的治国原则；思想开始与政治相结合，但因脱离现实而遭冷遇。,以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚,你知道这些成语源自于哪部著作吗？,老 子

8、,史记中关于老子的记载,老子者楚 苦县 厉乡曲仁里人也姓李氏名耳字聃周守藏室史也 史记,三、老庄之学,1、老子,道,道,？,道,？,。,道,？,。,道,？,道生一，一生二，二生三，三生万物。道德经,道,？,老子的思想是天地万物的根源 是天地万物的法则,道,有无相生，难易相成。道德经,图文一,祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。道德经,图文二,台风来了,以柔克刚、以弱胜强“弱者道之用”,图文三,老子思想小结道是天地万物的根源 是天地万物的法则,道,辩证法思想：事物具有向相反方向转化的规律,以柔克刚、以弱胜强“弱者道之用”,政治观点：消极悲观，倡导无为而治，幻想“小国寡民”的社会,消极悲观的态度代表没落的

9、奴隶主贵族的思想。,2、庄子的思想,崇尚自然无为 追求精神自由,齐物论：,万事万物没有界限差别，天地万物为一,道为根本，宣传自然无为,庄 子,小结：老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。,三、法家思想1、特点：奖励耕战、实施严刑峻法2、法家的政治实践,李悝,推行“尽地力之教”，提高农业产量创平籴（di）法按军功授田宅以严酷刑法确立集权政治秩序法经，古代第一部完整法典,商鞅,废除世卿世禄，按军功授爵废井田，承认土地私有和买卖重农抑商加强中央集权燔诗书、明法令，加强思想控制,3、法家思想的集大成者 韩非,1、理论来源,2、观点主张,集权观：加强君主集权,改革

10、观：“不期修古,不法常可”、,认识论：遵循客观规律行事；,法、术、势三派道家思想,法治观：厉行赏罚,奖励耕战,3、发展趋势,4、作 用,两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收,为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础。,适应地主阶级建立新政权的需要,适应了地主阶级兼并战争的需要,适应了社会大变革的需要,“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”,守株待兔,请思考：韩非子守株待免的故事反映了法家什么样的政治观点？,认为社会是发展变化的 治理国家的政策、措施必须与时俱进。,知识点拔,如何评

11、价韩非子的主张？韩非子主张积极进取,反对墨守成规,是顺应了历史发展的潮流；同时打击了奴隶主贵族特权，为秦朝结束诸侯割据，建立统一的中央集权国家提供了理论基础。但“法治”过度易导致暴政，使社会矛盾激化。,秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行法治，结果呢？,法家理论可得天下而不能治天下。,天下大乱，15年便灭亡。历史启示？,兼爱非攻 非乐非命尚贤 尚同 节用 节葬,治国思想：,兼爱非攻,刻苦俭朴自我牺牲讲求功利,反对侵略战争,维护和平,反对奢靡的物质和文化生活,反对命运之说,主张强力从事,不分贵贱,使用德才兼备的人,上下思想统一起来.是行政管理之根本,反对奢侈浪费,主张勤俭

12、节约,反对厚葬久丧,主张薄葬短丧,爱是相互的,精神,四、墨家思想,墨 子(约前468-376年)，名翟,鲁国 人。,四、墨家主张1、宗旨、核心思想：“兼相爱、交相利”2、主张：非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用3、特点：提倡刻苦简朴的精神具有苦干和自我牺牲的精神 讲求实际功利(实用)的精神,假如你是春秋战国时期的一位君主，你会采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？,百家争鸣,古为今用诸子百家的思想在今天大放异彩儒家的“仁政”“以德治国”法家的法治思想“依法治国”孔子的教育思想全民教育、素质教育、职业教育等墨家的兼爱、非攻平等博爱、热爱和平、反对战争认识：“把依法治国与以德治国紧密结合起

13、来”,“百家争鸣”的意义,是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了 中国传统文化体系的基础，成为中国思想文化取得显 著进步的重要条件是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的 社会发展，具有深远的影响。,对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神，批判继承、取其精华，去其糟粕,深化拓展,儒家：这是品德问题，主张思想教育法家：这是违纪行为，主张严格惩罚,道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟,请问：如果你是信奉儒法道的老师，该如何遏制学生晚自修说话的现象？,典例2展示,谢谢再见,材料一 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”材料二 使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。道德经,老子,