专题一1《百家争鸣》课件.ppt

专题一1《百家争鸣》课件.ppt

《专题一1《百家争鸣》课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《专题一1《百家争鸣》课件.ppt（44页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

中国传统文化主流思想的演变,专题一,学法指导,

（1）切入点:

一定时期的思想文化是一定时期的政治经济的产物；理论来源于实践，服务于实践,

（2）演变规律:

思想文化具有传承性、创新性；求同存异互相批判、互相取代、互相融合,互相渗透,（3）把握原则:

先局部，后整体1.局部:

代表人物的核心主张、特点2.整体:

知识结构法、时间线索法、比较法、图表法等知识系统化，整体化,（4）如何对待:

珍视传统，古为今用辩证取舍，发展创新,总体概括,中国传统文化主流思想的演变,百家争鸣,儒家思想的演变,背景：

诸子：

百家：

春秋战国形成,汉代成为正统,宋明发展为理学,明清新发展,春秋战国的经济发展和社会变革,孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的思想主张,儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成,孔子、孟子和荀子的思想主张,汉武帝接受董仲舒“罢黜百家”的建议,两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张,李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判,专题一中国传统文化主流思想的演变百家争鸣含义“百家”：

泛指数量多。

产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派。

“争鸣”：

是指战国时诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同的见解，著书立说，广收门徒，互相诘难批驳，彼此吸收融合，形成百家争鸣局面。

百家争鸣,儒家,道家,法家,墨家,孔子,孟子,荀子,老子,庄子,韩非子,墨子,知识梳理,生平思想文化教育成就,天人关系礼的思想,哲学政治思想,思想学说,思想学说,思想特点,仁政思想,为什么会出现“百家争鸣”？

剧烈变化,经济上：

生产力大发展、井田制崩溃，封建经济迅速发展政治上：

分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争阶级关系上：

新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃思想文化上：

私学兴起，学在官府发展为学在民间，造就了一大批知识渊博的文士,一、百家争鸣出现的背景,百家争鸣的出现，是特定历史条件的产物。

认识：

一定时期的文化是一定时期政治经济的产物,二、儒家学派及主要代表人物,1、孔子春秋时期儒家产生,孔子（前551年前479年）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，汉族。

英文Confucius。

中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。

孔子的言行思想主要载于论语，即语录体散文集及五经中。

“仁”,的思想,

（1）,孔子说“仁者爱人”。

“爱人”-体贴别人、关心别人、尊重别人、是一种美德。

反映了孔子倡导建立和谐的人际关系的思想，是一种以民为本的观点。

“仁”的思想含义,“礼”,的思想,

（2）,狭义：

周礼（西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度）广义：

总的社会规范和行为准则恢复周礼反映了孔子在政治上的保守性,（3）,天命思想,“敬鬼神而远之”,把主要精力放在人和社会方面，把探讨和解决社会的实际问题放到首位。

-务实,（4）孔子对文化教育的贡献：

开创私学提出有教无类思想，扩大了教育范围注重人的全面发展（六艺）整理文化典籍，诗、书、礼、易、春秋（五经）、乐（佚失）,孔子,政治思想,“礼”：

维护周礼，贵贱有序,“仁”：

仁者爱人，为政以德,逐步改良,保守性,民本思想,教育方面：

主张有教无类、因材施教；兴办私学，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。

整理古籍：

诗书礼易春秋,思想成就和文化贡献,评价：

中国古代伟大的思想家、教育家。

儒家学派的创始人。

1、提出“仁”，具有民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极意义。

2、他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。

3、他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事业的发展4、他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献,注重政治与人事，对鬼神敬而远之,2.孟子,主要思想,仁政：

提出“政在得民”，反对苛政民本：

提出“民贵君轻”伦理观：

主张“性本善”,评价：

继承和发展了孔子的儒家思想。

代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。

当代哲学家冯友兰认为：

孟子是儒家的理想主义代表,3.荀子,主要思想,政治：

主张“仁义”和“王道”；“君舟民水”；礼法并用。

哲学：

“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想伦理观：

主张“性本恶”,冯友兰认为：

荀子是儒家的现实主义代表,春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？

思想的核心是什么？

早期儒家思想有何特点？

形成：

从孔子创立儒家思想提出学说，经孟子、荀子的总结、改造与发展，儒家思想体系更加完备。

思想核心：

是孔子提出的“仁”，这其中包含了民本思想。

孟子将孔子的“仁”发展为“仁政”，进一步提出“民贵君轻”的思想；荀子也主张施政用“仁义”和“王道”，并提出“君舟民水”的著名观点。

特点：

儒家思想较为完整，但带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论，大多是关于思想修养方面的道德规范和政治思想方面的治国原则；思想开始与政治相结合，但因脱离现实而遭冷遇。

以柔克刚以德报怨大智若愚深藏若虚,你知道这些成语源自于哪部著作吗？

老子,史记中关于老子的记载,老子者楚苦县厉乡曲仁里人也姓李氏名耳字聃周守藏室史也史记,三、老庄之学,1、老子,道,道,？

道,？

。

道,？

。

道,？

道生一，一生二，二生三，三生万物。

道德经,道,？

老子的思想是天地万物的根源是天地万物的法则,道,有无相生，难易相成。

道德经,图文一,祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

道德经,图文二,台风来了,以柔克刚、以弱胜强“弱者道之用”,图文三,老子思想小结道是天地万物的根源是天地万物的法则,道,辩证法思想：

事物具有向相反方向转化的规律,以柔克刚、以弱胜强“弱者道之用”,政治观点：

消极悲观，倡导无为而治，幻想“小国寡民”的社会,消极悲观的态度代表没落的奴隶主贵族的思想。

2、庄子的思想,崇尚自然无为追求精神自由,齐物论：

万事万物没有界限差别，天地万物为一,道为根本，宣传自然无为,庄子,小结：

老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。

三、法家思想1、特点：

奖励耕战、实施严刑峻法2、法家的政治实践,李悝,推行“尽地力之教”，提高农业产量创平籴（di）法按军功授田宅以严酷刑法确立集权政治秩序法经，古代第一部完整法典,商鞅,废除世卿世禄，按军功授爵废井田，承认土地私有和买卖重农抑商加强中央集权燔诗书、明法令，加强思想控制,3、法家思想的集大成者韩非,1、理论来源,2、观点主张,集权观：

加强君主集权,改革观：

“不期修古,不法常可”、,认识论：

遵循客观规律行事；,法、术、势三派道家思想,法治观：

厉行赏罚,奖励耕战,3、发展趋势,4、作用,两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收,为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础。

适应地主阶级建立新政权的需要,适应了地主阶级兼并战争的需要,适应了社会大变革的需要,“宋人有耕者，田中有株。

兔走触株，折颈而死。

因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可复得，而身为宋国笑。

今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

”,守株待兔,请思考：

韩非子守株待免的故事反映了法家什么样的政治观点？

认为社会是发展变化的治理国家的政策、措施必须与时俱进。

知识点拔,如何评价韩非子的主张？

韩非子主张积极进取,反对墨守成规,是顺应了历史发展的潮流；同时打击了奴隶主贵族特权，为秦朝结束诸侯割据，建立统一的中央集权国家提供了理论基础。

但“法治”过度易导致暴政，使社会矛盾激化。

秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。

统一后，秦始皇继续厉行法治，结果呢？

法家理论可得天下而不能治天下。

天下大乱，15年便灭亡。

历史启示？

兼爱非攻非乐非命尚贤尚同节用节葬,治国思想：

兼爱非攻,刻苦俭朴自我牺牲讲求功利,反对侵略战争,维护和平,反对奢靡的物质和文化生活,反对命运之说,主张强力从事,不分贵贱,使用德才兼备的人,上下思想统一起来.是行政管理之根本,反对奢侈浪费,主张勤俭节约,反对厚葬久丧,主张薄葬短丧,爱是相互的,精神,四、墨家思想,墨子（约前468-376年），名翟,鲁国人。

四、墨家主张1、宗旨、核心思想：

“兼相爱、交相利”2、主张：

非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用3、特点：

提倡刻苦简朴的精神具有苦干和自我牺牲的精神讲求实际功利（实用）的精神,假如你是春秋战国时期的一位君主，你会采用哪家的思想来治理你的国家呢？

为什么？

百家争鸣,古为今用诸子百家的思想在今天大放异彩儒家的“仁政”“以德治国”法家的法治思想“依法治国”孔子的教育思想全民教育、素质教育、职业教育等墨家的兼爱、非攻平等博爱、热爱和平、反对战争认识：

“把依法治国与以德治国紧密结合起来”,“百家争鸣”的意义,是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础，成为中国思想文化取得显著进步的重要条件是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的社会发展，具有深远的影响。

对待中国传统文化的态度：

以与时俱进的精神，批判继承、取其精华，去其糟粕,深化拓展,儒家：

这是品德问题，主张思想教育法家：

这是违纪行为，主张严格惩罚,道家：

这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟,请问：

如果你是信奉儒法道的老师，该如何遏制学生晚自修说话的现象？

典例2展示,谢谢再见,材料一有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

恒也。

“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

”材料二使民复结绳而用之。

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

道德经,老子,