浅谈中国古代文档名词

1、屯六二.五是战争歌谣,如周易中孚六二周易.同人,由其绘声绘色的描摹中,令人仿佛听到了古老的杀伐声,看到了上古战争的礼仪部族成员奋勇作战的身影及失败的悲哀和胜利的欢欣。

2、屯六二.五是战争歌谣,如周易中孚六二周易.同人,由其绘声绘色的描摹中,令人仿佛听到了古老的杀伐声,看到了上古战争的礼仪部族成员奋勇作战的身影及失败的悲哀和胜利的欢欣。

3、屯六二.五是战争歌谣,如周易中孚六二周易.同人,由其绘声绘色的描摹中,令人仿佛听到了古老的杀伐声,看到了上古战争的礼仪部族成员奋勇作战的身影及失败的悲哀和胜利的欢欣。

4、5简论屈原在文学史上的地位.屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人,我国浪漫主义诗歌传统的开创者,他的诗歌标志着我国诗歌创作由民间集体创作向作家个人独立创作的新时代的真正到来.他强烈的爱国思想高洁的品格和为追求理想而九死不悔的执。

5、北宋初年,宋太祖采纳宰相赵普的建议,以禁军分驻京师与外郡,内外轮换,定期回驻京师,故称更戍法.更戍军冠以驻泊屯驻就粮等名目.通常出戍京东京西河北河东陕西江南淮南两浙荆湖川峡广东等地戍军,以三年为期轮换.出。

6、15骈文16志怪小说17游仙诗18玄言诗19吴歌20西曲21宫体诗22初唐四杰23上宫体24王孟25高岑26新乐府运动27唐传奇28花间派29温韦30。

7、四为婚恋歌谣,一般都表现出粗犷野蛮的特点,如周易.屯六二.五是战争歌谣,如周易中孚六二周易.同人,由其绘声绘色的描摹中,令人仿佛听到了古老的杀伐声,看到了上古战争的。

8、29温韦30西昆体31诗文革新运动32江西诗派33诚斋体34苏辛词派35稼轩体36辛派词人37永嘉四灵38江湖派39诸宫调40。

9、离骚是屈原充满爱国激情的抒忧发愤之作.全诗的思想内容主要有三点:一是表达了诗人政治革新的要求和对举贤授能修明法度的美政理想的追求;二是表达了诗人热爱国家关心民生疾苦的强烈爱国激情;三是展示了诗人坚持正义反对奸。

10、三是精于用典;四是善于曲笔.具体手法一是将象征手法与寓意的不确定性结合起来,再加上典故的多义性,使诗作寓意深邃难明;二是用多种比兴构成完整的意境,使寓意藏而不露.风格深隐含蓄,所谓阮旨遥深厥旨渊放,归趣难求.6。

11、清初陈维崧的词师法苏辛,尤其接近辛弃疾的豪放苍凉词风.因陈维崧是江苏宜兴人,宜兴古地名称阳羡,所以以陈维崧为代表的词派被称为阳羡派.属于这一词派的还有曹贞吉蒋士铨等.6. 浙西派:清初朱彝尊推举南宋姜夔张炎一类。

12、由集体记录发展为个人记录,体式与手法都日益完善.5.百家争鸣春秋末期,由于士的阶层的兴起,这些人致力于各种理论学说的创造,产生了具有不同思想学术倾向的诸子百家,由于战国时期,宽松的文化环境,使得诸子百家纷纷著书立说,大胆发表各。

13、由集体记录发展为个人记录,体式与手法都日益完善.5.百家争鸣春秋末期,由于士的阶层的兴起,这些人致力于各种理论学说的创造,产生了具有不同思想学术倾向的诸子百家,由于战国时期,宽松的文化环境,使得诸子百家纷纷著书立说,大胆发表各。

14、里长通常为蒙古人色目人,衣食用度悉由居民供应,成为当地的最高主宰.由此使民族矛盾与阶级矛盾更加激化,导致元末农民大起义. 科举制科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试.魏晋以来,官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。

15、语录体:先秦散文的文体特征的一种类别,以论语为代表,记录只言片语或对话,特点是短小简约概括力强.神话:神话是通过人们的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身.其情节一般表现为变化神力和法术.神话的意义通。

16、他们留下来的无数诗篇,形成了我国古典诗歌源远流长的爱国主义传统.如明代杨继盛所作就义诗浩气还太虚,丹心照千古.生平未报国,留作忠魂补.这是诗人面对死亡高唱的充满凛然浩气的爱国壮歌.前二句极力渲染浩然正气,意在说明天地有。

17、四为婚恋歌谣,一般都表现出粗犷野蛮的特点,如周易.屯六二.五是战争歌谣,如周易中孚六二周易.同人,由其绘声绘色的描摹中,令人仿佛听到了古老的杀伐声,看到了上古战争的。

18、孙子的规律,知彼知己,百战不殆,仍是科学的真理.在1990年的海湾战争中,美国将军斯瓦茨科夫使用最古老的孙子兵法中重将治兵的原则及名种谋略思想来驱动装备着最现代化的战争武器取得了战争的胜利,斯瓦茨科夫也由此被誉为将星奇才。

19、艺术特色一是长于抒情,二是工于比兴;三是精于用典;四是善于曲笔.具体手法一是将象征手法与寓意的不确定性结合起来,再加上典故的多义性,使诗作寓意深邃难明;二是用多种比兴构成完整的意境,使寓意藏而不露.风格深隐含蓄,所谓阮。