儒家心性论作为伦理学基础是否可能以思孟学派为个案下儒家心性论作为伦理学基础是否可能 一以思孟学派为个案下五.儒家伦理学的关系映射推定前面说到,中国思维 推衍形式的特征可以叫做关系映射推衍,这同样适合于 儒家从心性论到伦理学的推衍过程.儒家有,心灵结构。 而在儒家，这种心灵结构本身已是伦理结构，亦即带
儒家心性作为伦理学Tag内容描述：
1、儒家心性论作为伦理学基础是否可能以思孟学派为个案下儒家心性论作为伦理学基础是否可能 一以思孟学派为个案下五.儒家伦理学的关系映射推定前面说到,中国思维 推衍形式的特征可以叫做关系映射推衍,这同样适合于 儒家从心性论到伦理学的推衍过程.儒家有。
2、心灵结构。
而在儒家，这种心灵结构本身已是伦理结构，亦即带有浓郁的伦理色彩，所以可称之为“心灵的伦理结构”。
但修身 本身又有其内在映射推衍，亦即大学的前四条目格、致、诚、正。
我的意思是说，并非格致诚正四者是一个心 灵。
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